游牧民族变迁史
中国古代游牧民族发展史
中国古代游牧民族发展史中国古代游牧民族发展史游牧是指以放牧为主要生产方式的一种经济形式。
在中国古代历史上，游牧民族对于中原地区的发展产生了深远的影响。
本文将从古代游牧民族的起源、发展、迁徙以及对中原地区的影响等方面进行阐述，全面了解中国古代游牧民族的发展史。
古代游牧民族起源于新石器时代晚期，随着人类社会的进化和生产力的发展，部落社会逐渐形成。
这些游牧民族主要生活在边远地区，依靠狩猎和放牧为生。
最早出现的游牧民族可以追溯到距今七千多年的马家窑文化，他们饲养狗、羊、牛、马等动物，并居住在移动的帐篷中。
逐渐演化为养殖马匹的游牧民族，成为后来草原民族的发展基础。
游牧民族的发展与环境紧密相关。
中国北方地区土壤贫瘠，草原广阔，适合畜牧业的发展。
游牧民族因此大量涌入这一地区。
随着养牛、养马的发展，游牧民族逐渐形成了一种以骑射为特点的武装力量，逐渐强大。
古代的游牧民族并不都来自中国的内陆，也有一些来自中亚或西南亚的游牧民族，他们逐渐迁徙到中国北方地区。
其中最重要的游牧民族有匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等。
匈奴是中国历史上最早出现的大型游牧民族，他们在公元前三世纪开始崛起，对中国的北方边境造成了严重的威胁。
随后，鲜卑在公元三至五世纪达到鼎盛时期，他们甚至建立了鲜卑国，对中原地区进行了多次侵略。
突厥和蒙古则在后来统一草原，并建立了伟大的帝国。
这些游牧民族对于中国古代的中原文明产生了重要的影响。
首先，由于中原地区的繁荣和富饶，游牧民族往往以掠夺为目的，对中国的北方边境造成了严重的威胁。
这迫使中国古代王朝采取一系列措施来抵御游牧民族的入侵。
例如，秦朝修筑了万里长城，汉朝设置了游牧民族管理机构，唐朝派遣了安西四镇等。
这些措施无疑加重了中央政权的经济和军事负担，对中原地区的发展造成了一定的阻碍。
其次，游牧民族的入侵也引发了中原地区的动荡和变革。
中国历史上许多兴盛时期都是在遭受游牧民族入侵后，中原地区进行了一系列改革，以强化自身国家机器。
蒙古族游牧文化的发展简介
蒙古族游牧文化的发展简介
蒙古族游牧文化是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。
它源远流长，贯穿了明清以来的中国历史，并以其独特的魅力深深地吸引着广大游牧民族。
下面是关于蒙古族游牧文化的发展的简单介绍。
蒙古族游牧文化的发展历程可以分为四个阶段：古代游牧时期、契丹-辽时期、元代和清代。
古代游牧时期是蒙古族文化的起源阶段。
在这个时期，蒙古族是以游牧为主的民族，生活在辽东平原和内蒙古草原地区。
他们以狩猎野生动物和放牧为主要经济活动。
在这个时期，蒙古族已经形成了自己的独特文化，如蒙古语、蒙古字、马头琴等。
契丹-辽时期是蒙古族文化的发展阶段。
在这个时期，蒙古族逐渐融入契丹、辽和金等政权，学习到了许多汉族文化和技术，并借鉴了其他民族的文化和技术。
此外，蒙古族在这个时期还自成一派，形成了自己的民族文化并发展了马术、骑射等特色技术。
元代是蒙古族文化的巅峰时期。
在这个时期，蒙古族成为中国的统治者之一，并建立了自己的官府、教育制度和文化机构。
在此期间，蒙古族人民的用汉语书写文献、作诗歌书信等，促进了蒙古文化与汉文化的交融，使蒙古族文化更加丰富和多元化。
清代是蒙古族文化的转型时期。
在这个时期，由于清朝政权的强制统一，蒙古族人民的游牧生活和传统文化发生了很大的变化。
同时，汉族文化和西方文化的影响也加强了蒙古族文化的转型。
总之，蒙古族游牧文化源远流长，从古代到现代都有不断的发展和变革。
蒙古族独特的文化品味、崇尚自由的精神、节奏感强烈的马头琴音乐、传统的勇武精神等，不仅是蒙古族人民的骄傲和自豪，也是中华民族宝贵的文化遗产。
北方游牧民族发展史
北方游牧民族发展史在中国古代历史长河中，北方游牧民族始终扮演着重要的角色。
于滇池之滨、草原之上经历了漫长的历史演变。
今天就让我们一起探索北方游牧民族的发展史，向这些蓝色文明史上的伟大传承者致敬。
第一章：远古时期在人类历史的远古时期，北方游牧民族已经开始出现。
他们居住在广阔的草原上，在狩猎、采集、渔猎中谋生。
同时，他们还是祖先崇拜信仰的代表，尊奉大自然中的神灵，并且在生产生活中与自然和谐共处。
另外，北方游牧民族也是最早使用青铜器的族群之一，他们的青铜器形制简单，但内含极高的文化价值。
第二章：蒙古帝国蒙古帝国是北方游牧民族在历史上最辉煌的时期之一。
成吉思汗自1162年出生，1215年统一蒙古后，开始大举征战，不断向外扩张，最终建立了一个覆盖欧亚各洲的庞大帝国。
蒙古帝国对中国、中亚、西亚和东欧地区的政治、文化、经济交流产生了深刻影响，也为北方游牧民族树立了不朽的历史功勋。
第三章：清朝时期清朝是中国历史上最后一个游牧民族政权，清朝建立者努尔哈赤就是后金部落的族长。
他与其子皇太极一同实现了对华北地区的统治，正式开启了“清朝”时期。
在西部，清朝也进行了战略布局扩张，对外进行了一系列战争，包括与俄罗斯和喀尔喀部落的战争。
清朝对游牧民族社会的影响，尤为体现在奏乐、服饰、汉语普及等方面。
游牧民族的文化艺术也开始被汉人所接受。
第四章：现代蒙古20世纪初，蒙古成为了中国清朝最后的疆域之一，此后它终于在1921年崛起，构建了一个独立的蒙古国家。
现代蒙古国地处亚洲中部，是一个由游牧民族居住的国家，蒙古人依旧尊奉萨满教，狩猎、游牧是他们的传统文化。
现代的蒙古人正试图保护和维护他们自己特有的民族文化，同时也积极融入全球化，走向世界。
结语：北方游牧民族在中国历史长河中，起伏跌宕，经历了数百年的演变，留下了极其耀眼的文明遗产。
不同于汉族的文化和生活方式，他们的历史和人文变迁仍在发生，唯一不变的是他们的文化需要得到更多的尊重和传承。
蒙古人的历史发展史
蒙古人的历史发展史蒙古人是中国北方的游牧民族之一，其历史发展可以分为以下几个阶段：1. 古代蒙古古代蒙古主要是指公元前3世纪至公元7世纪蒙古草原上的部落联盟。
这一时期的蒙古人是以游牧为生，在草原上放牧牛羊，以马为交通工具。
经济上主要依靠畜牧业和贸易，政治上则以部落联盟为基础，无中央集权。
2. 回鹘时期回鹘是指公元6世纪至公元10世纪活跃在东亚和中亚的游牧民族，与蒙古人相互渗透。
公元744年，回鹘内部分裂，东回鹘被吐蕃（今西藏）收编，而西回鹘则被蒙古人所吞并，蒙古人开始对外扩张，建立了一个以中央集权的政治体系为基础的国家。
3. 成吉思汗帝国成吉思汗是一位伟大的统治者，他在13世纪建立了一个称霸世界的大帝国——蒙古帝国。
成吉思汗帝国的核心领土主要集中在中国北方、中亚和欧洲东部，统治区域广大。
该帝国政治和文化上的发展对于世界历史产生了深远的影响。
4. 胡尔赛时期胡尔赛是指14世纪至15世纪蒙古的一个政治组织。
该组织最初是在成吉思汗帝国灭亡后的混乱时期出现的，曾一度称霸蒙古草原。
但是，由于胡尔赛内部的权力斗争和经济问题，该组织最终瓦解。
5. 明清时期明清时期，蒙古地区分别成为明朝和清朝的附属国。
在这一时期，蒙古人开始逐渐从游牧民族向农牧民族转变，在经济上逐渐从畜牧业向农业发展，同时也受到了汉文化和满文化的影响。
6. 现代蒙古20世纪初，蒙古成为中国的附属国，并在1911年宣布独立。
20世纪30年代，蒙古成为苏联的卫星国家。
1990年，蒙古宣布重新建立独立国家，成为了一个以民主制度为基础的国家，经济和文化发展开始获得迅速发展。
北方民族游牧文化的演变与发展
北方民族游牧文化的演变与发展随着人类文明的不断发展和进步，各个民族的文化也在不断丰富和发展。
其中，北方民族的游牧文化是一个非常特殊的文化现象，它的演变和发展历史悠久，具有丰富的文化内涵和独特的风格特点。
本文将通过探究北方民族游牧文化的演变和发展来深入了解这个文化现象。
一、游牧文化的起源游牧文化源于人类的早期居住和生存方式。
在人类尚未发展出农业和定居居住的社会阶段，大部分人类都是通过捕猎、采集和游牧的方式来维持生计。
这种游牧的生活方式，就成为了一种独特的文化现象。
随着时代的变迁和文明的发展，游牧文化也在不断演变和发展。
二、游牧文化的发展历史1.春秋战国时期春秋战国时期是中国历史上一个非常重要的时期，也是游牧文化的一个重要发展阶段。
在这个时期，齐、楚、秦等北方诸侯国与游牧民族的接触和交流越来越频繁，对游牧文化的传承和弘扬起到了积极的作用。
2.汉代在汉代，北方民族的游牧文化有了更为广泛的发展。
汉武帝时期，中国与匈奴建立了外交关系，为两个民族的文化交流打开了大门。
在此期间，北方游牧民族的服饰、乐器、宗教和节日等文化元素逐渐融入汉族文化，成为了两种文化相互融合的重要组成部分。
3.唐代唐代是中国历史上另一个重要的时期，也是游牧文化的一个重要发展阶段。
在这个时期，吐蕃、突厥等北方游牧民族先后建立了大型的政权，使得游牧文化得到了更为广泛的传承和发展。
在唐朝的文化背景下，游牧文化逐渐融入了中国传统文化体系，成为了中华文化宝库的重要一环。
同时，唐代的文化交流也为中亚游牧民族和中国之间的文化交流提供了一个重要机会。
4.元代在元代时期，蒙古成为了中国历史上一个非常重要的政治势力，同时也是北方游牧文化的代表。
蒙古游牧民族的战斗力和政治能力得到了充分的发展，成为了中亚和东亚地区不可忽视的一股力量。
同时，蒙古游牧文化也逐渐成为了世界文化的重要组成部分。
三、游牧文化的内涵北方民族游牧文化是一种独特的文化现象，具有丰富的文化内涵和独特的风格特点。
历史上第一个入主中原的游牧民族——鲜卑族的兴盛和衰亡
历史上第一个入主中原的游牧民族——鲜卑族的兴盛和衰亡卑族是中国古代北方东部草原东胡系分裂出来的一个部族，分为东部鲜卑和拓跋鲜卑两支，他们以成熟的骑马民族优势在魏晋南北朝时期统治了整个北方。
由拓跋鲜卑建立的北魏王朝，是中国历史上游牧民族在中原建立的第一个政权，其疆域东起辽西，西至新疆东部，北至蒙古高原，南达淮南。
北魏地形图鲜卑族的文化风格既有浓郁的草原游牧文化特色，又有受中原汉文化和西方文化影响的烙印。
他们承前启后，为中华民族的融合和共同发展开拓了道路，并对后来的隋唐盛世起到了重要的先导作用。
两晋十六国时期建立的三燕政权西汉初年东胡被匈奴击破后，溃败分裂成两部，其中一部退居大兴安岭南端乌桓山中，史籍称乌桓族。
另一部分为两支，一支向北退居大兴安岭南段的鲜卑山游牧（今内蒙古兴安盟科右中旗一带山中），以此山得名，被称为东部鲜卑。
最初匈奴强盛时，鲜卑因其势力弱小，臣服于匈奴。
因南面有乌桓相隔，所以不见西汉史籍。
至东汉初，乌桓族南迁至今辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻牧，于是鲜卑族亦向南迁至辽东塞外。
早期鲜卑族使用的桦树皮罐东汉中期时，匈奴被汉军击败瓦解，鲜卑趁机转徙漠北，占据匈奴故地，并收降匈奴余部十余万，势力骤然大增，时常侵扰寇掠东汉边境。
东汉末年时，鲜卑族出著名首领檀石槐（公元156年至181年在位），其勇武过人，兼并了鲜卑各部，建立了强大的部落联盟，设汗帐于弹汗山（今河北张家口地区尚义县南），控制了大漠南北广大地区，势力极为强盛。
檀石槐去世后，部落联盟瓦解。
接着鲜卑部落首领轲比能率部继起，再度建立部落联盟，重又统一漠南地区。
公元235年（曹魏青龙三年），轲比能被刺身亡，联盟再次瓦解离散。
此后东部鲜卑分化为宇文部、段部、慕容部等许多支系。
在两晋十六国时期，先后建立前燕、后燕、南燕等强大的地方政权，活跃于北方草原和中原地区。
东汉刻狩猎纹骨板，为早期鲜卑族遗物由于马能强国亦能富民，鲜卑族非常爱马并善于饰马。
中国古代游牧民族演变史
中国古代游牧民族演变史一、引言中国古代游牧民族演变史是中国历史中一个重要的研究领域。
游牧民族在中国历史上扮演了重要的角色，他们的迁徙、融合和冲突对中国的政治、经济和文化产生了深远的影响。
本文将从早期游牧民族的形成开始，逐步探讨他们的演变历程。
二、早期游牧民族的形成中国古代游牧民族的形成可以追溯到新石器时代晚期。
当时，由于气候变化和资源分布的原因，一些部落开始从定居生活转向游牧生活。
他们依靠狩猎、捕鱼和采集为生，居住在草原和森林地带。
这些早期游牧民族的社会组织相对简单，主要以家族为单位。
三、游牧民族的迁徙与融合随着时间的推移，一些游牧民族开始进行大规模的迁徙。
这些迁徙往往是由于资源的枯竭、战争的冲突或政治的变迁。
在迁徙过程中，不同的游牧民族相互接触、交流和融合，形成了新的民族群体。
例如，匈奴、鲜卑和突厥等游牧民族在中国北方形成了强大的政权，并对中国历史产生了深远的影响。
四、游牧民族与中国的冲突与融合中国古代游牧民族与中原文明的冲突与融合是中国历史的重要组成部分。
在中国历史上，游牧民族往往是中国王朝的威胁和挑战。
例如，北方的匈奴曾多次侵扰中国的边疆，给中国的统一和稳定带来了巨大的威胁。
然而，游牧民族与中国的接触也促进了文化的交流与融合。
例如，匈奴的入侵迫使中国王朝采取了一系列的对策，如修筑长城和实行边塞政策。
同时，中国的农耕文明也对游牧民族产生了吸引力，一些游牧民族逐渐融入中国社会，接受了中国的文化和制度。
五、游牧民族的衰落与消亡随着中国历史的发展，游牧民族的地位逐渐衰落。
这主要是由于中国王朝的强大和中原文明的扩展。
中国王朝通过一系列的政治、军事和经济手段，逐渐削弱了游牧民族的实力。
同时，中原文明的扩展也使得游牧民族的生存空间越来越小。
最终，大部分游牧民族被中国王朝吸收或消灭，他们的文化和传统逐渐消失在历史的长河中。
六、结论中国古代游牧民族演变史是一个复杂而丰富的历史过程。
游牧民族的形成、迁徙、融合和冲突对中国历史产生了深远的影响。
游牧民族
以游牧为主要生活方式的民族
01 发展起源
03 主要影响
目录
02 游牧文明
游牧指在草原上形成的一种人类生产生活方式，现代考古发掘逐渐证明，游牧诞生的时间不会早于公元前 1000年。
有史可查的最早的游牧民族是公元前8世纪中叶，分布于阿尔泰山以西西徐亚人，被称为斯基泰人。农耕民族 的统一是在秦朝，游牧民族的统一是在元朝。
窦宪、耿秉登燕然山（今蒙古国杭爱山），由班固撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功而还。
主要影响
传统观点和西方学术界观点一般认为，对环境的破坏是连年的征战造成的。比如，农耕文明在对抗游牧民族 侵扰中，曾经有对游牧民族赖以生存的草场采用焦土、洒盐等破坏性战术的记录；而游牧民族对农牧交集区域的 劫掠破坏则更为严重，比如《西洋世界军事史》中描述，“有人认为中亚的气候在公元后的最初几个世纪突然变 得干燥起来，到了公元500年到了顶点，有人认为是游牧性的侵入破坏了水道之所致。
在这过程中，人们逐渐发现蓄养动物比起单纯地追猎野生动物来说更有保障，养畜业便慢慢发展起来。对野 生动物的驯化，也许发生在更早的时候，但在生存压力不那么大的时期，花费那么多的精力去发展畜业并不怎么 合算，于是畜业的产生只有在凭采集狩猎无法获得足够丰厚的回报之后了。
关于游牧民族的起源，国内外学者众说纷纭，争论的主要观点可归纳为人口压力说、游牧出于游猎说、驯化 地理说、游牧与农耕并立说、游牧与农业分离说、气候变迁说等。
如铁木真经历合兰真沙陀之战后只剩下4千6百余人。他逃到贝尔湖以东才避过一劫。
并在当年秋天突袭王汗驻地，三天后完全消灭克烈部。成吉思汗之所以成功是把蒙古高原上所有不同族源的 游牧部落统一。
现在人看岭北历史的问题是把历史上的蒙古人想象成一个统一的实体，用现代民族主义概念下来想象15、16 世纪的历史这是错误的。
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游牧民族
从商周时代开始，匈奴和东胡就存在了，他们的位置大概是这样的：
然后匈奴把东胡干了。
情况是这样的：
东胡好可怜！
由于遭受得意忘形的匈奴的打击，变得分裂，分裂成了两部分，鲜卑和乌桓：
终于，强大的汉王朝来了，揍匈奴这个王八操的！
汉朝时，匈奴分裂成为南匈奴和北匈奴，这就好比南朝鲜和北朝鲜，你把汉朝当美国就行了，南匈奴是汉朝离间来打北匈奴的，俗称匈奴奸：
北匈奴宣传资料：
你每花一文钱买南人的粮食，都会变成敌人射向我们的弓箭！难道你们还想让我们在汉货上花的钱继续制成弓箭射进我们同胞的头颅里面吗？南匈奴那些拿汉人钱的傻逼，你们就是汉朝人养的一条狗！！！！
鲜卑势力变得异常强大，正是在东汉末年分三国时干的，毕竟中原内乱顾及不了他们，匈奴已经被弄得半死了，乌桓被曹操灭了，鲜卑反倒强大起来。
从晋朝到后来的五胡乱华时期，鲜卑分成了东、北、西三大部落。
拓跋鲜卑其实就是北鲜卑。
鲜卑贵族慕容氏在西鲜卑和东鲜卑都很有地位，西鲜卑后来在慕容氏的带领下跑到青海东部安营扎寨，这就是赫赫有名的吐谷浑。
鲜卑参与了晋朝之后的五胡乱华：
作者：豆子
链接：https:///question/34856776/answer/60663168
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
鲜卑参与了晋朝之后的五胡乱华：
（此图来自维基百科词条“五胡乱华”）（此图来自维基百科词条“五胡乱华”）在上图中，吐谷浑就是西鲜卑的后裔。
那一坨土鳖黄，其实就是乌桓的残余。
拓跋、慕容、宇文鲜卑在图中也有标志。
鲜卑拓跋部创立了北魏，这就是南北朝中长江以北的王朝，北魏一直跟他们称为杂碎的柔然死磕。
那也是没办法的事情，柔然原本隶属于鲜卑拓跋部，是拓跋的奴隶，成天干苦力，后来拓跋南迁，小柔然也就闯荡成了大柔然，并跟原来的主人掐起了架。
从一坨小的，变成了一坨大的。
在南北朝时期，柔然也有了自己的奴隶，翻身的农奴当了主人以后更他妈不是人，常常对奴隶拳打脚踢。
负责给柔然炼铁的部落，是突厥部落，被唤作“煅奴”，意思就是打铁的奴隶，十分卑微。
当时的情况是这样的：
后来的事情你也知道了，突厥把柔然灭了：
注意，这个室韦不是突然出现的，有人认为室韦的发音其实就是鲜卑，鲜卑-森被-室韦。
如果的确如此，那么室韦显然就是鲜卑后裔了。
因此多数观点认为，室韦主体就是鲜卑，本源一定是东胡。
再说靺鞨，靺鞨其实一直也都存在，一直在中国东北生存。
周代、秦朝、西汉时，被唤作肃慎，东汉到魏晋谓之挹娄，南北朝称勿吉，隋唐时叫靺鞨。
好了，先不扯它们了。
因为大突厥汗国分裂了，这得益于隋朝文臣的离间计（三场战争，长孙晟），总之，分裂了，分裂成了东西两部分，就是东突厥和西突厥。
情况是这样的：
原本突厥可以很牛的。
可惜南面的隋朝灭亡了以后，迎来的是唐朝。
再想南下捞一把，是不可能了。
反而被唐朝一窝端，被一窝端的，还有高句丽等等。
于是情况变成了这样：
然而突厥后来复国了，不过这次复国，突厥内部的部落已经有很多势力。
为了遏制后突的嚣张气焰，在唐帝国主义伟大领袖玄宗李隆基同志的亲切关怀下，回纥（后来叫回鹘）发誓要跟李老板混，并在李老板的大力支持下把后突给干死了，建立了回鹘汗国。
到了唐末，事情就坏了。
（五代十国）
想想吧，想想李存勖他爹（李克用）临死前跟他说过的话（第一支箭要你讨伐刘仁恭，你不先攻下幽州，黄河以南就不能拿下；第二支箭要你打败契丹，耶律阿保机与我握手结盟，结为兄弟，曾发誓说一起光复大唐江山，现在却背信弃义依附贼党，你必须要讨伐他；第三支箭要消灭朱温。
你能完成我这三个愿望，我死而无憾了。
）。
在五代十国之前，契丹已经崛起了。
而回鹘，则被撵到了西边。
被撵到西边避难的回鹘，意志力坚强的回鹘，怎么可能在这种地方就放弃呢？经过一系列的斗争，回鹘分成了三大部：
注意，高昌回鹘就是西州回鹘，西州回鹘就是畏兀儿，畏兀儿就是维吾尔。
为什么？
回鹘——畏护——畏兀儿——维吾尔
发音都一样，只是写法不一样。
好了，我们知道，契丹继续壮大，建立了辽朝。
与此同时，南面是宋朝。
请回顾上一幅图，注意中国东北角那一坨粉红色的可爱印记，是的，那是女真，人家原来是黑水靺鞨，靺鞨的祖先是肃慎，是挹娄，是勿吉。
他们没死。
他们还活着。
好顽强！
还特别能生。
最终，他们和契丹、宋朝撕逼，建立了金朝。
然而……
曾经，突厥征伐烧杀的时候，作为柔然底下的两个小部落被灭族了，他们分别是乞颜部落和捏古思部落。
他们只剩下两男两女，跑到了远方定居。
但就是这几个人，在外兴安岭以南休养生息，逐渐壮大，被称为蒙兀室韦。
回想一下吧！
回想一下回鹘崛起时的画面：
上图中的红点，代表蒙兀室韦，是室韦的一支，也就是说，他们的祖先，往上推是鲜卑，再往上推是东胡。
接下来，蒙兀室韦干了啥事儿，大家都知道了。
蒙兀，就是蒙古。
室韦在突厥语中发音就叫鞑靼。
蒙兀室韦，又称黑鞑靼。
这不是乱讲，因为是宋朝到辽朝期间用来黑他们的。
的确很野蛮。
所以汉化程度高的，就被唤作白鞑靼或熟鞑靼，汉化程度低的，就叫黑鞑靼或生鞑靼。
蒙兀室韦的领袖，也就是铁木真他爷爷，建立了蒙兀国，蒙兀国就是蒙古帝国的雏形。
蒙元时期，南方百姓是没地位的。
可以这么看：
所以没法活了的百姓闹了革命。
注意上图中那个存在于濠州的绿点。
他建立了明朝，明朝把蒙古撵了回去。
情况是这样的：
后期的北蒙，分裂为鞑靼和瓦剌。
明初揍鞑靼，导致瓦剌有发展机会。
瓦剌发达后，一度南下跟明朝干仗，发生了驰名历史的土木之变。
瓦剌后来分裂成了四大部：
杜尔伯特（绰罗斯氏）
准噶尔（绰罗斯氏）
和硕特（成吉思汗二弟合撒儿之后）
土尔扈特
准噶尔强暴了其他部落，霸占了天山南北。
与此同时，女真再度崛起，建立后金。
入主中原，名为大清。
（本图源自网络）
至于说哈萨克，那是蒙古帝国四大汗国（窝阔台汗国、察合台汗国、金帐汗国、伊尔汗国）中的金帐汗国分离出来的。
哈萨克汗国后来分裂成了大玉茲、中玉茲、
小玉茲，一直受准噶尔的欺负。
准噶尔后来被清朝灭了，但此前由于太委屈，小玉茲和中玉茲都加入了俄国阵营，只有大玉茲加入了清朝。
清和俄也撕逼，这个大家都知道。
俄罗斯，原本是东欧地盘上的种族，一开始中原王国只有元朝跟它接触过，被叫做“斡罗思”，其实就是俄罗斯。
它扩张的情况是这样的：
完。