胡同文化(课件)1
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《胡同文化》PPT课件
方正
胡同和四合院为一体
概括要点
北京胡同文化（市民文化）的内涵有哪些？
封闭
安土重迁( 居 住 ）
讲究处街坊（人际关系）
易于满足（物质生活）
不爱管闲事（政治态度精义是“忍” 人际关系）
重点探究
北京人“忍”的根源是什么？
长期受封建统治阶级压迫
作出评价
谈谈你对“忍”的看法？
鲁迅先生 对国民的这种劣根性， 哀其不幸，怒其不争
末段：“再见吧，胡同。”如果联系上段中的“在商品经济大潮席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”这个文章的主旨句来看，那等于后面省略了一句“再见吧，胡同文化。”分明是指出了胡同和胡同文化必然消失的历史趋势。
联系写作主旨，把握情感
前门情思大碗茶 我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高的前门仿佛挨着我的家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色的年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上的饮料有千百种，也许它最廉价/可谁知道，谁知道，谁知道它淳厚的香味含着泪花。 如今我海外归来，/又见红墙碧瓦，/高高的前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得那英姿挺拔。/叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上的饮料有千百种也许这最廉价，/可为什么，为什么，为什么，它淳厚的香味，直传到天涯？大碗常用口头语言， “随分子”一词故意拆开，说明“随分子”也是出于“礼数”不得已而为之。段末作者用“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这个现代谁都不以为然的、过时了的格言来公开讽刺胡同里、四合院里的那些老北京是多么的封闭自私，是多么的自顾自。
品味语言(标点)，把握情感
睢宁文化与胡同文化有什么异同？你能说几句表现睢宁人心态的典型的睢宁话吗？
胡同和四合院为一体
概括要点
北京胡同文化（市民文化）的内涵有哪些？
封闭
安土重迁( 居 住 ）
讲究处街坊（人际关系）
易于满足（物质生活）
不爱管闲事（政治态度精义是“忍” 人际关系）
重点探究
北京人“忍”的根源是什么？
长期受封建统治阶级压迫
作出评价
谈谈你对“忍”的看法？
鲁迅先生 对国民的这种劣根性， 哀其不幸，怒其不争
末段：“再见吧，胡同。”如果联系上段中的“在商品经济大潮席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”这个文章的主旨句来看，那等于后面省略了一句“再见吧，胡同文化。”分明是指出了胡同和胡同文化必然消失的历史趋势。
联系写作主旨，把握情感
前门情思大碗茶 我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高的前门仿佛挨着我的家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色的年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上的饮料有千百种，也许它最廉价/可谁知道，谁知道，谁知道它淳厚的香味含着泪花。 如今我海外归来，/又见红墙碧瓦，/高高的前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得那英姿挺拔。/叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上的饮料有千百种也许这最廉价，/可为什么，为什么，为什么，它淳厚的香味，直传到天涯？大碗常用口头语言， “随分子”一词故意拆开，说明“随分子”也是出于“礼数”不得已而为之。段末作者用“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这个现代谁都不以为然的、过时了的格言来公开讽刺胡同里、四合院里的那些老北京是多么的封闭自私，是多么的自顾自。
品味语言(标点)，把握情感
睢宁文化与胡同文化有什么异同？你能说几句表现睢宁人心态的典型的睢宁话吗？
《胡同文化》ppt课件(65页)
——（汪曾祺全集· 六）
留恋（情感） 作者的观点态度：
批判（理性）
1992 北京 小喇叭胡同
1992 北京 福顺胡同
1992 北京 新街口七条胡同
1992 北京 油漆作胡同
1992 北京 四合院 香串胡同
2000 北京 后太仓胡同盖起的冠英园
2000 北京 柳巷胡同盖起的盛华园
2000 北京 北大安胡同与市消防局
取名：俗 环境
过往不多
留恋
胡同——文化 易于满足 封闭 态度
数目：多 历史
不管闲事
批判
环境：静
安分守己
中国人有一种哲学，叫做“忍”。我小时 候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。 现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法 拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是 一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲 学。
现在比较认同的是：
英国人类学家泰勒（1832—1917）的看法：“ 文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合 的整体，包含知识、信仰、艺术、道德、法律 、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力 和习惯。”
简单地说，文化是人们生活意识、习惯、观念 等的集合。
大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气， 变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、 长江文化、黄河文化，到城市文化、山水文化、商业 文化、农业文化、民居文化、服饰文化、案头文化、 药文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京剧文化、 风筝文化、生肖文化、祭祀文化、电视文化、咖啡文 化、牛仔文化、年文化、鞋文化、梦文化……于是， 不断听到惊呼：“什么都成了文化，难道厕所也是文 化吗？”差不多，这是又有一个“厕所文化”的概念 出现。只要用文化的眼光来看，文化便无处不在。
①大白菜文化 ③仰韶文化 ⑤市井文化 ⑦人类的文化 ⑨酒文化
留恋（情感） 作者的观点态度：
批判（理性）
1992 北京 小喇叭胡同
1992 北京 福顺胡同
1992 北京 新街口七条胡同
1992 北京 油漆作胡同
1992 北京 四合院 香串胡同
2000 北京 后太仓胡同盖起的冠英园
2000 北京 柳巷胡同盖起的盛华园
2000 北京 北大安胡同与市消防局
取名：俗 环境
过往不多
留恋
胡同——文化 易于满足 封闭 态度
数目：多 历史
不管闲事
批判
环境：静
安分守己
中国人有一种哲学，叫做“忍”。我小时 候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。 现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法 拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是 一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲 学。
现在比较认同的是：
英国人类学家泰勒（1832—1917）的看法：“ 文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合 的整体，包含知识、信仰、艺术、道德、法律 、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力 和习惯。”
简单地说，文化是人们生活意识、习惯、观念 等的集合。
大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气， 变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、 长江文化、黄河文化，到城市文化、山水文化、商业 文化、农业文化、民居文化、服饰文化、案头文化、 药文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京剧文化、 风筝文化、生肖文化、祭祀文化、电视文化、咖啡文 化、牛仔文化、年文化、鞋文化、梦文化……于是， 不断听到惊呼：“什么都成了文化，难道厕所也是文 化吗？”差不多，这是又有一个“厕所文化”的概念 出现。只要用文化的眼光来看，文化便无处不在。
①大白菜文化 ③仰韶文化 ⑤市井文化 ⑦人类的文化 ⑨酒文化
《胡同文化》ppt公开优秀课件
彩绘
用于檐下枋子、垫板等部 位，以青绿色为主色调， 间以红、黄等色，色彩鲜 艳明快。
胡同建筑的保护与传承
文物保护
修缮维护
对具有重要历史、艺术和科学价值的胡同 建筑进行文物保护，划定保护范围和建设 控制地带。
对年久失修的胡同建筑进行修缮维护，保 持其原有风貌和特色，同时改善居住条件 。
活化利用
传承教育
《胡同文化》ppt公开优 秀课件
CATALOGUE
目 录
• 胡同文化概述 • 胡同建筑风貌 • 胡同里的生活习俗 • 胡同文化的艺术表现 • 胡同文化的旅游价值 • 胡同文化的传承与发展
01
CATALOGUE
胡同文化概述
胡同文化的定义与特点
胡同文化的定义
胡同文化是指在北京胡同地区形成的一种独特的生活方式和 文化传统，包括建筑、风俗、习惯、语言、艺术等方面。
06
CATALOGUE
胡同文化的传承与发展
胡同文化的传承方式
口头传承
通过老一辈居民的口耳相传，将胡同的历史、文化和传统习俗传 递给年轻一代。
物质文化遗产保护
对具有历史、文化和科学价值的胡同建筑、景观和文物进行保护， 确保这些物质文化遗产得以完整保存。
非物质文化遗产保护
对胡同内的传统表演艺术、民俗活动、传统手工艺等非物质文化遗 产进行挖掘、整理和保护，使其得以传承和发扬。
美食文化
03
胡同里的各种小吃摊点和老字号餐馆，为游客提供了品尝地道
北京美食的绝佳场所。
胡同文化的旅游线路设计
经典胡同游
游览南锣鼓巷、菊儿胡同、草厂胡同等著名胡同，感受老北京的风 土人情。
文化深度游
参观胡同中的名人故居、博物馆等文化场所，了解北京的历史文化 底蕴。
《胡同文化》PPT 课件
文化内涵
总括
封 闭 的 文 化
具体体现
安土重迁
独门独院
精义
忍
逆 来 顺 受 安 分 守 己
易于满足
不爱管闲事
北京人易于满足，他们对生 活的物质要求不高。有窝头，就
知足了。大腌萝卜，就不错。小
酱萝卜，那还有什么说的。臭豆 腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿!
《八月骄阳》对话
“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善
汪曾祺
平山县南甸中学
作者介绍
汪曾祺（1920-1997）， 当代作家。代表作有小说 《受戒》、《大淖记事》等。 有“短篇圣手”之称 。他出 生于江苏高邮，却长期生活 在北京胡同里，有机会接触 北京的普通居民，了解他们 的日常生活以及表现出来的 文化心态。北京胡同经他的 描述，使人难以忘怀。
学习目标：
作业：
从你居住的环境入手，自拟题目，写一 篇短文，但要写出你对文化的思考，如 《农居文化》、《高楼文化》等。
别起急，眯着。北京人，真有你 的！
思 考
样胡 呈 呢同 现 胡 ？文 出 同 化怎 在 的样 经 发的 济 展景 大 前象 潮 景？ 冲 又胡 击 将同 下 怎和
胡同和胡同文化现状及前景
胡同在衰败，没落。
胡同和胡同文化总有一天会
消失。
2000
北京 北草场胡同等待拆迁
2000
北京 柳巷胡同盖起的盛华园
胡同鸟瞰图
老城区鸟瞰图
快速默读课文第1-4段，概 括胡同的特点。 （提示：抓文段中的中心句）
胡同特点：
形式： 方正 取名： 各种来源 规模：有宽有窄 数量众多
作用：贯通大街 方便安静
长期生活在这样方正而安静的胡同 里，北京人形成了一种怎样的生活 习惯和精神状态呢？
《胡同文化》课件
日常生活习惯
胡同居民的日常生活习惯比较规律 ，早晨起来后，他们会到胡同口的 早点摊吃早餐，然后开始一天的工 作和生活。
胡同居民的传统习俗
01
02
03
传统节日习俗
胡同居民非常重视传统节 日，如春节、中秋节等， 他们会按照传统习俗进行 庆祝。
婚丧嫁娶习俗
胡同居民在婚丧嫁娶方面 也有着独特的习俗，如结 婚时需要拜堂、闹洞房等 。
提高公众意识
加强宣传教育，提高公众对胡同文化的认识和重 视，增强保护意识。
创新发展模式
在保护胡同文化的基础上，探索新的发展模式， 实现胡同文化的可持续发展。
05 胡同在现代城市 发展中的角色与 影响
胡同对城市发展的影响
胡同的建筑风格和空间布局对城市风貌和景观有着重 要的影响。
胡同是城市历史文化的载体，反映了不同时期城市的 发展历程。
胡同的规划和改造应该注重保护传统风貌，同时满足现代城市发展的需 求。
胡同在未来城市规划中可以发挥重要的文化、旅游和居住功能，促进城 市的可持续发展。
THANKS
感谢观看
胡同的建筑特点
胡同的建筑特点主要表现为传统 四合院的形式，这种形式在历史 上曾经是北京城市住宅的主要形
式。
四合院一般由正房、东西厢房和 倒座房组成，四面房屋围合，中
间形成院子。
胡同里的房屋一般以单层为主， 采用传统的木结构或砖木结构， 屋顶采用坡屋顶形式，以利于排
水。
胡同的建筑材料
胡同的建筑材料主要 包括木材、砖、瓦等 传统材料。
胡同的出现改变了城市的格局 ，使得城市更加规整和有序。
胡同的历史发展
明朝时期，北京的胡同数量逐渐增加，形成了独特的胡同文化。
清朝时期，胡同进一步发展，成为居民的主要居住形式，也成为了北京城市文化的 重要组成部分。
胡同居民的日常生活习惯比较规律 ，早晨起来后，他们会到胡同口的 早点摊吃早餐，然后开始一天的工 作和生活。
胡同居民的传统习俗
01
02
03
传统节日习俗
胡同居民非常重视传统节 日，如春节、中秋节等， 他们会按照传统习俗进行 庆祝。
婚丧嫁娶习俗
胡同居民在婚丧嫁娶方面 也有着独特的习俗，如结 婚时需要拜堂、闹洞房等 。
提高公众意识
加强宣传教育，提高公众对胡同文化的认识和重 视，增强保护意识。
创新发展模式
在保护胡同文化的基础上，探索新的发展模式， 实现胡同文化的可持续发展。
05 胡同在现代城市 发展中的角色与 影响
胡同对城市发展的影响
胡同的建筑风格和空间布局对城市风貌和景观有着重 要的影响。
胡同是城市历史文化的载体，反映了不同时期城市的 发展历程。
胡同的规划和改造应该注重保护传统风貌，同时满足现代城市发展的需 求。
胡同在未来城市规划中可以发挥重要的文化、旅游和居住功能，促进城 市的可持续发展。
THANKS
感谢观看
胡同的建筑特点
胡同的建筑特点主要表现为传统 四合院的形式，这种形式在历史 上曾经是北京城市住宅的主要形
式。
四合院一般由正房、东西厢房和 倒座房组成，四面房屋围合，中
间形成院子。
胡同里的房屋一般以单层为主， 采用传统的木结构或砖木结构， 屋顶采用坡屋顶形式，以利于排
水。
胡同的建筑材料
胡同的建筑材料主要 包括木材、砖、瓦等 传统材料。
胡同的出现改变了城市的格局 ，使得城市更加规整和有序。
胡同的历史发展
明朝时期，北京的胡同数量逐渐增加，形成了独特的胡同文化。
清朝时期，胡同进一步发展，成为居民的主要居住形式，也成为了北京城市文化的 重要组成部分。
《胡同文化》ppt课件
通过修缮和维护胡同基础设施，改善胡同居民的生活环境，提高居 民的生活质量。
胡同文化传承与发展的思考
传承胡同文化价值
01
重视胡同文化的历史价值和文化内涵，通过各种方式传承和弘
扬胡同文化。
创新胡同文化发展模式
02
在传承胡同文化的基础上，结合时代发展需求，创新胡同文化
的发展模式。
提高公众对胡同文化的认识
人文关怀
现代社会应关注人的精神需求和文化追求，营造 具有人文关怀的社会环境，促进人的全面发展。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
胡同的建筑材料与构造
北京胡同的建筑材料主要包括土、木、砖、瓦等传统材料。 房屋的墙体多采用粘土和石灰混合而成的夯土墙或土坯墙， 屋顶则采用传统的青瓦。
胡同的构造注重实用性和耐久性。墙体采用夯土或土坯砌筑 ，屋顶则采用木梁和木檩条支撑，青瓦覆盖。胡同的排水系 统也十分完善，多采用暗沟和雨水口相结合的方式。
03
通过宣传和教育，提高公众对胡同文化的认识和重视程度，增
强文化自信。
05 《胡同文化》的文学价值 与社会意义
《胡同文化》的文学价值
语言特色
汪曾祺在《胡同文化》中运用了 独特的语言风格，将北京胡同的 日常生活描绘得生动传神，展现 出浓郁的地域特色和民俗风情。
情感表达
作品通过细腻的情感描写，展现了 北京胡同居民的生活态度和人生观 念，让读者感受到一种深沉的文化 情感。
胡同建筑风格变化
一些胡同的建筑风格在改 造过程中被破坏，失去了 原有的历史风貌。
胡同的保护与利用
保护胡同历史风貌
通过制定相关法规和政策，保护胡同的历史建筑和风貌，禁止随 意拆除和改建。
合理利用胡同资源
胡同文化传承与发展的思考
传承胡同文化价值
01
重视胡同文化的历史价值和文化内涵，通过各种方式传承和弘
扬胡同文化。
创新胡同文化发展模式
02
在传承胡同文化的基础上，结合时代发展需求，创新胡同文化
的发展模式。
提高公众对胡同文化的认识
人文关怀
现代社会应关注人的精神需求和文化追求，营造 具有人文关怀的社会环境，促进人的全面发展。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
胡同的建筑材料与构造
北京胡同的建筑材料主要包括土、木、砖、瓦等传统材料。 房屋的墙体多采用粘土和石灰混合而成的夯土墙或土坯墙， 屋顶则采用传统的青瓦。
胡同的构造注重实用性和耐久性。墙体采用夯土或土坯砌筑 ，屋顶则采用木梁和木檩条支撑，青瓦覆盖。胡同的排水系 统也十分完善，多采用暗沟和雨水口相结合的方式。
03
通过宣传和教育，提高公众对胡同文化的认识和重视程度，增
强文化自信。
05 《胡同文化》的文学价值 与社会意义
《胡同文化》的文学价值
语言特色
汪曾祺在《胡同文化》中运用了 独特的语言风格，将北京胡同的 日常生活描绘得生动传神，展现 出浓郁的地域特色和民俗风情。
情感表达
作品通过细腻的情感描写，展现了 北京胡同居民的生活态度和人生观 念，让读者感受到一种深沉的文化 情感。
胡同建筑风格变化
一些胡同的建筑风格在改 造过程中被破坏，失去了 原有的历史风貌。
胡同的保护与利用
保护胡同历史风貌
通过制定相关法规和政策，保护胡同的历史建筑和风貌，禁止随 意拆除和改建。
合理利用胡同资源
《胡同文化》优秀课件
《胡同游》
该诗以游胡同为线索，展现了胡同的历史底蕴和人文景观。
《胡同记忆》
该诗通过回忆胡同里的生活场景，抒发了作者对逝去时光的怀念 。
CHAPTER 06
胡同保护与发展策略
现状分析及存在问题
01
02
03
04
胡同数量减少
随着城市化进程加速，许多胡 同被拆除或改建，数量大幅减
少。
胡同风貌破坏
部分胡同在改造过程中，失去 了原有的历史风貌和文化特色
胡同语言艺术欣赏
北京方言特点解析
儿化音丰富
北京方言中儿化音使用频繁，如 “胡同儿”、“豆汁儿”等，增
添了语言的韵律美。
词汇独特
北京方言中有很多独特的词汇， 如“侃大山”、“耍贫嘴”等， 反映了北京人的生活方式和幽默
性格。
语气词多样
北京方言中语气词多样，如“呗 ”、“喽”等，使得语言更加生
动有趣。
经典相声小品欣赏
胡同文化的价值
胡同不仅是北京城市的重要组成部分，更是中华文化的瑰宝，具有极 高的历史、文化和艺术价值。
学生自我评价报告
我对胡同文化的理解
通过学习，我深刻认识到胡同文化的重要性和独特性，对 胡同的历史、特点和价值有了更深入的了解。
我在学习过程中的表现
我积极参与课堂讨论，认真听讲，主动思考，对胡同文化 的相关知识进行了系统梳理和总结。
传统节日庆典活动
丰富多彩的节日庆典
胡同中的居民重视传统节日，如春节 、元宵节、端午节、中秋节等，会举 行各种庆典活动，如舞龙舞狮、放鞭 炮、吃团圆饭等。
独特的文化氛围
这些传统节日庆典活动不仅丰富了胡 同居民的精神生活，也传承了中华民 族的优秀传统文化，营造出一种独特 而浓郁的文化氛围。
该诗以游胡同为线索，展现了胡同的历史底蕴和人文景观。
《胡同记忆》
该诗通过回忆胡同里的生活场景，抒发了作者对逝去时光的怀念 。
CHAPTER 06
胡同保护与发展策略
现状分析及存在问题
01
02
03
04
胡同数量减少
随着城市化进程加速，许多胡 同被拆除或改建，数量大幅减
少。
胡同风貌破坏
部分胡同在改造过程中，失去 了原有的历史风貌和文化特色
胡同语言艺术欣赏
北京方言特点解析
儿化音丰富
北京方言中儿化音使用频繁，如 “胡同儿”、“豆汁儿”等，增
添了语言的韵律美。
词汇独特
北京方言中有很多独特的词汇， 如“侃大山”、“耍贫嘴”等， 反映了北京人的生活方式和幽默
性格。
语气词多样
北京方言中语气词多样，如“呗 ”、“喽”等，使得语言更加生
动有趣。
经典相声小品欣赏
胡同文化的价值
胡同不仅是北京城市的重要组成部分，更是中华文化的瑰宝，具有极 高的历史、文化和艺术价值。
学生自我评价报告
我对胡同文化的理解
通过学习，我深刻认识到胡同文化的重要性和独特性，对 胡同的历史、特点和价值有了更深入的了解。
我在学习过程中的表现
我积极参与课堂讨论，认真听讲，主动思考，对胡同文化 的相关知识进行了系统梳理和总结。
传统节日庆典活动
丰富多彩的节日庆典
胡同中的居民重视传统节日，如春节 、元宵节、端午节、中秋节等，会举 行各种庆典活动，如舞龙舞狮、放鞭 炮、吃团圆饭等。
独特的文化氛围
这些传统节日庆典活动不仅丰富了胡 同居民的精神生活，也传承了中华民 族的优秀传统文化，营造出一种独特 而浓郁的文化氛围。
胡同文化ppt课件
胡同文化的国际化传播
01
文化交流活动
通过举办胡同文化节、胡同文化展览等活 动，吸引国内外游客，传播胡同文化。
02
国际合作项目
与国际组织、机构合作，开展胡同文化保 护、传承和传播项目，提高胡同文化的国 际知名度。
03
胡同文化产品开发
开发具有胡同文化特色的旅游纪念品、文 化创意产品等，通过电商、跨境电商等渠 道，将胡同文化推向国际市场。
避免冲突和矛盾。
胡同文化对生活方式选择的启示
01 尊重传统
胡同文化强调对传统的尊重和传 承，启示我们在选择生活方式时
应尊重和传承传统文化。
02
邻里关系
胡同文化强调邻里之间的互助和 关爱，启示我们在选择生活方式 时应注重邻里关系，建立和谐的
社区环境。
03 环保意识
胡同文化强调环保和可持续发展， 启示我们在选择生活方式时应注 重环保，选择环保的生活方式。
谢谢
• 汇报人：XXX
胡同文化的数字化保 护
数字化记录
利用数字化技术，如3D扫描、虚拟现实 等，对胡同文化进行详细记录和保存。
数字化展示
数字化传播
通过数字化展示平台，如网站、APP等， 向公众展示胡同文化的历史、建筑、民 俗等。
利用社交媒体、网络平台等，传播胡同 文化的故事和价值，吸引更多人关注和 参与胡同文化的保护和传承。
胡同数量减少
随着城市化进程的加快，许多胡同被拆除，胡同的 数量正在逐渐减少。
胡同文化特色消 失
许多胡同在改造过程中失去了原有的文化特色，变 得千篇一律。
胡同居民流失
随着城市化进程的加快，许多胡同居民选择搬离， 胡同的居民数量正在逐渐减少。
胡同文化的保护措施
《胡同文化》ppt课件(44页)
2000 北京 后太仓胡同盖起的冠英园
2000 北京 柳巷胡同盖起的盛华园
2000 北京 北大安胡同与市消防局
2000 北京 北官厅胡同已成为宿舍楼群
2000 北京 北草场胡同等待拆迁
胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样 的景象？
明确:北京胡同在衰败没落;因而毫无 生气;胡同文化也将随着胡同消失而 逐渐消失&
1精神型：小说、诗歌、散文、戏剧
文化 2物质型：西装、中山装、和服
3心理型：饮食文化、茶文化
人 物事 心理
听课文朗读找出生字
胡同tòng 镊niè 噌cēng 摞luò
约鸡蛋yāo 庠xiáng 檩lǐn 虾蟆há·má
方正 来源多 数量多 方便 安静
方正方位意识
胡 取名来源记数、物件、人名、 同 行业、形状 特 宽窄 点 网络方便、安静
•欣赏、着恋
历数有浓郁的乡土气息的胡同名字 胡同里人们生活方式的安宁、平和;闲逸恬淡
讲究“处街坊”;懂礼数;杀棋喝酒会鸟;和乐相处;风俗 淳朴 知足常乐 小吃
另一方面;作者对胡同文化又有所反思;有所批判&清醒 地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下;总有一天 会消失&
•反思、批判 封闭 忍 逆来顺受作者曾想为被打的小姑娘主持正义
拓展 思考
1、你对胡同的没落及其被钢筋水泥高楼取代;抱着 什么态度？你又怎样看待文物保护与开发建设的关系？
2、我们瓮安的民居也独具特色;街道面临拆;你有 什么特别的感受？你对此抱着什么态度？
3、现在的中国居民;特别是城市居民;多居住在高 楼和公寓里;这种居住形态有何特点？人的性格、人际 关系等方面
汪曾祺1920-1997;江苏 高邮人;当代作家、散文家、 戏剧家;京派作家的代表人 物&&1939年考入西南联 大中国文学系&此后;当过 教师、编辑等&在短篇小 说创作上颇有成就&代表 作品有《受戒》、《大淖 记事》;有“短篇圣手”之称 &被誉为“抒情的人道主义 者;中国最后一个纯粹的文 人;中国最后一个士大夫&”
《胡同文化》优质PPT课件
根据段落之意，全文可分为 三 部分？
第1部分（1-4）：介绍北京胡同的特点。 第2部分（5-12）：介绍胡同文化的特征， 揭示北京胡同文化的内涵。 第3部分（13-15）：作者胡同文化没落的 感受与思考。
课后作业
1.教材课后作业及练习册。 2.北京对我们来说很亲切,但也很遥远. 我们由远及近,联系一下我们家乡的地域 文化,看看有什么特征。请写一篇不少于 300字的小作文。
7.（11、12自然段）作者引用自己小说里 的人物对话和身边的实例，想证明什么?
证明胡同文化的精义是“忍”，（即北 京市民易满足的特征）
理解课文
8.我们该怎样评价他们的文化精义——忍？
生活在天子脚下的他们，“忍”是生 存法则,以“忍”为上,明哲保身。
任何现象的出现都有其历史背景和 社会原因,西方一位哲人说：“凡是存在 过的，都曾经是合理的”。
5.北京胡同文化的精义是什么？
理解课文
6.（9自然段）他们爱瞧热闹不爱管闲事这 一内涵，与北京是民主运动的策源地看似 矛盾,可又在情理之中,为什么?
因为他们生活在京城,在皇帝的眼皮下, 所以不敢轻举妄动,只能忍。
学生运动——“闹学生” （小打小闹） 游行示威——“过学生”（过了，不存 在）
理解课文
理解课文
11. “我们通常说北京的市民文化，就是指 胡同文化。”这句话在文中起什么作用？
承上启下。
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12. 请体会“再见吧，胡同”的情感。
长叹，隐含不舍，但更多的是无 可奈何。
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13. 找出全文的主旨句。
“在商品经济大潮的席卷之下，胡同 和胡同文化总有一天会消失的。”
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14.归纳段落。
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9.对比朗读,分析前后有什么不同?
第1部分（1-4）：介绍北京胡同的特点。 第2部分（5-12）：介绍胡同文化的特征， 揭示北京胡同文化的内涵。 第3部分（13-15）：作者胡同文化没落的 感受与思考。
课后作业
1.教材课后作业及练习册。 2.北京对我们来说很亲切,但也很遥远. 我们由远及近,联系一下我们家乡的地域 文化,看看有什么特征。请写一篇不少于 300字的小作文。
7.（11、12自然段）作者引用自己小说里 的人物对话和身边的实例，想证明什么?
证明胡同文化的精义是“忍”，（即北 京市民易满足的特征）
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8.我们该怎样评价他们的文化精义——忍？
生活在天子脚下的他们，“忍”是生 存法则,以“忍”为上,明哲保身。
任何现象的出现都有其历史背景和 社会原因,西方一位哲人说：“凡是存在 过的，都曾经是合理的”。
5.北京胡同文化的精义是什么？
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6.（9自然段）他们爱瞧热闹不爱管闲事这 一内涵，与北京是民主运动的策源地看似 矛盾,可又在情理之中,为什么?
因为他们生活在京城,在皇帝的眼皮下, 所以不敢轻举妄动,只能忍。
学生运动——“闹学生” （小打小闹） 游行示威——“过学生”（过了，不存 在）
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11. “我们通常说北京的市民文化，就是指 胡同文化。”这句话在文中起什么作用？
承上启下。
理解课文
12. 请体会“再见吧，胡同”的情感。
长叹，隐含不舍，但更多的是无 可奈何。
理解课文
13. 找出全文的主旨句。
“在商品经济大潮的席卷之下，胡同 和胡同文化总有一天会消失的。”
理解课文
14.归纳段落。
理解课文
9.对比朗读,分析前后有什么不同?
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全文结构布局：
（1-4段）胡同与城建格局的关系以及 它的名称来源和特点 （5-12段）胡同文化（北京市民的生 活习惯及文化心态）的表现
（13-15）作者对正在没落的胡同文化 的情感态度
分析本文的语言特色
1、平淡、朴素、口语化： 约二斤鸡蛋什么的 “地根儿”房子 就不太好 舍不得“挪窝儿” 2、典雅： 西风残照，衰草离披，满目荒凉， 毫无生气 使人怅望低徊 本文语言直白质朴为主，间或使用带 有古诗词韵味的典雅句子，二者互相结合， 充满生活气息，富于表现力，读来感觉清 新自如，极富韵味。
胡同文化
汪曾祺
文化涵义：
文化一词多义，大致有三:
一是把它视为一种教育状况或知识程度。比方说某某 人“有文化或没文化”“文化高或文化低”。
二是作为一种考古用语。如仰韶文化，大汶口文化。 三是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。主要 指精神财富。
读城，也就是读人，读文化。城市并不 仅仅是房屋和街道、店铺和城墙。城市 是人的生存空间。这个生存空间，是由 每一个城市的地理位置、周边环境、街 道建筑、历史传统和人文氛围构成的。 因此，不同城市中的人，就有不同的活 法，即生活方式；也有不同的个性，即 文化性格。生活方式和文化性格，是互 为因果的两个东西。
4、低徊 . A、huá i
B、lì n
C、lǐng
D、lì ng
B、huāi C、 huì D、 huí
四 合 院 的 宅 门
四 合 院 的 宅 门门 墩和 Nhomakorabea影壁
1、北京的胡同的特点：
四方四正 取名来源广 有的宽阔 有的很小 安静 呈网络状 距闹市很近 和四合院是一体
2、胡同文化的特点：
方正
各人自扫门前雪
安静
封闭 独门独院 （盒子）
易于满足
不爱管闲事
忍、安分守己、 逆来顺受
胡同文化的精义是“忍”
作者通过哪些事例来体现？
｛
《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”
电梯事件 ----- 精义“忍”
3、作者对正在消失的胡同和 胡同文化的情感态度：
没落的必然（理性）
怀旧眷恋、无可奈何（感性）
课堂讨论：
1、学完本文后，你怎样评价“胡同文 化”，与今天的居住氛围相比，你更喜欢 住在哪？试阐述理由。 2、如何理解作者从文中渗透出来的浓郁 的怀旧情感，说一下你的感受。
到 胡 同 去 ！
北京在前进
胡同在衰败
读城，读的是他们的“活法”。
——易中天《读城记》
天安门
万园之园
比较宽大的胡同
比较窄小的胡同
请为下列加点的字选择正确的注音：
1、胡同 A、tó ng B、tò ng C、 tōng 2、约二斤鸡蛋
.
D、 tong D、 yà o
.
A、yuē 3、房檩
B、yuè C、 yāo
.
A、lǐn