艺术概论论文

合集下载

艺术概论论文范文

艺术概论论文范文

艺术概论论文范文艺术概论是一门研究艺术活动基本规律的课程,是阐述艺术的基本性质、艺术活动系统以及艺术种类特点为宗旨的科学体系。

下文是店铺为大家整理的关于艺术概论论文范文的内容,欢迎大家阅读参考! 艺术概论论文范文篇1谈多媒体技术与艺术概论教学的整合摘要:艺术概论这门课程是高等院校艺术专必业修课之一。

结合多媒体的应用,发挥多媒体的声、形、画等综合性的特点,能激发学生学习的兴趣,同时教师也能更好的把复杂问题简单化,使理论课不枯燥,有利于教师教学深入浅出、学生对知识掌握的灵活深入,提高教学效果。

但多媒体的运用也要恰到好处,避免画蛇添足影响学生学习效果。

关键词:多媒体;艺术概论;教学效果;教学过程艺术概论这门课是高等院校艺术专业学生必修的基础理论课程之一,这门课程的内容多并且跨越性大,开设这门课程对学生来说也十分重要,它让学生获得先进艺术观、审美观、提高综合素养的同时能够掌握艺术的本质、艺术的分类、艺术的创作、艺术的作品、艺术批评、艺术鉴赏等内容,以提高自主创新能力和审美的能力。

过去讲课时仅凭口述难以让学生深入理解,教学效果不理想,而且课前需要准备大量的挂图、幻灯片、视频等资料辅助讲解但学生有时还不容易理解,教师更是觉得每一节课都很难讲,课前备课量也大。

随着科学技术的发展,电脑的广泛应用以及现代化教育方法的不断更新,多媒体开始逐渐的进入课堂。

把抽象的说教变成形象的演示是多媒体教学最主要的特色,它改进了传统教学模式,充分发挥了教学开放性也培养了学生主动学习和思考的能力。

但多媒体教学手段在课上的运用也要恰到好处,多发挥多媒体教学在艺术概论课中的优势。

一、艺术概论课的特点艺术概论这门课程,教材的章节顺序是大致按照艺术的本质与特征、艺术的起源、艺术的功能与艺术教育、文化系统中的艺术、实用艺术、造型艺术、表情艺术、综合艺术、语言艺术、艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏这样一种结构构成的。

在具体的讲课过程中,往往每一章节单独讲解时很少而是结合在具体的艺术形式(如建筑、书法、戏剧、绘画、舞蹈、音乐、影视等)中进行讲解。

艺术概论的论文

艺术概论的论文

艺术概论的论文艺术概论的论文(精选7篇)艺术概论的论文篇1摘要:舞蹈与我们的日常行为生活坚持着十分亲密的关联。

简而言之,舞蹈是一种特殊的人体动作。

但是,这种人体动作必需是树立在提炼组织及加工的基础上的,是一种美化了的人体动作。

并且,能够划分到人体动作范畴中的艺术包含了很多种,例如人体雕塑哑剧等艺术方式。

因而,将舞蹈的动作作为艺术展现的主要手段应用动作的组合表现文字及言语难以表现的人物内心的情感变化是舞蹈区别于其它类型的人体动作艺术的最主要的方面。

舞蹈能够应用本身的形象性,充沛表达舞蹈编导的审美思想及情感,从而将生活的审美属性形象而生动的展现出来。

关键词:舞蹈艺术;本质;特征一、前言发明者思想及情感活动的过程便是艺术发明的活动,在这一发明过程中,发明者需求一直坚持昂扬的热情。

舞蹈扮演是一种综合艺术的表现,并不是简单舞姿动作的罗列,而是在一定的角色情感内,扮演的艺术生命形象,应用音乐节拍与动作的圆满契合,表达出内心的情感思想。

所以,舞蹈演员不只仅要具备扎实的舞蹈功底,更需求具备扮演才能,唯有具备了充足组织要素,才干充沛演绎出扮演角色的情感脉络,从而更好的将技术与技巧发挥到极致,使得舞蹈艺术迸发出绚烂的生命力与发明力。

但是由于持久以来,关于舞蹈扮演的探求缺乏科学性及系统性,所以舞蹈扮演理论还相对单薄,从而使得舞蹈艺术理论发展相对滞后。

作为人类生活中一种普通的社会现象,舞蹈艺术的来源与发展同样是由众多历史要素共同促成的,并不是独立存在的,所以人们主张“劳动综合论”还是有一定道理的,所谓的“劳动综合论”其实就是人类生存发展的理论过程才是舞蹈真正的来源,属于生活理论的一种详细需求,详细来讲,舞蹈主要产生于人类为了生存所进行的劳动健身及性爱等行为活动的重现。

二、舞蹈的本质人的本身生命活动的深入表现与肯定便是艺术。

借用马克思主义的理念进行诠释:艺术均是按照固定的规律及需求中所进行的一种特殊的艺术消费活动,为了保证人类审美需求得到满足而发明出的精神发明物便是艺术作品。

艺术概论的论文范文

艺术概论的论文范文

艺术概论的论文范文艺术概论是探讨艺术本质、功能、发展及其与社会关系的学科。

本文旨在从艺术的起源、特性、分类、功能和审美等方面,对艺术进行一个全面的概述。

艺术的起源艺术的起源是一个复杂的问题,至今没有定论。

一种观点认为艺术起源于人类的模仿本能,另一种观点则认为艺术是人类情感表达的需要。

无论是模仿还是表达,艺术的起源都与人类的社会生活密切相关。

艺术的特性艺术具有创造性、表现性和审美性。

创造性是艺术区别于其他活动的重要特征,艺术家通过独特的视角和手法,创造出新颖的艺术作品。

表现性则是艺术传达情感和思想的能力。

审美性是指艺术作品能够引起人们审美体验的特性。

艺术的分类艺术可以根据不同的标准进行分类。

按照艺术形式,可以分为视觉艺术、表演艺术和文学艺术等。

按照艺术内容,可以分为现实主义艺术、抽象艺术和超现实主义艺术等。

艺术的功能艺术的功能是多方面的,包括审美功能、教育功能、娱乐功能和社会功能。

审美功能是艺术最基本的功能,通过艺术作品,人们可以获得美的享受。

教育功能体现在艺术可以传递知识、价值观和文化。

娱乐功能则是艺术带给人们精神上的愉悦。

社会功能则是指艺术在社会变革和发展中的作用。

艺术与社会的关系艺术与社会的关系是互动的。

一方面,艺术反映社会现实,是社会的一面镜子。

另一方面,艺术也能影响社会,推动社会进步。

艺术作品常常是艺术家对社会现象的思考和批判,能够激发人们对社会问题的思考。

结论艺术是人类文化的重要组成部分,它不仅丰富了人们的精神生活,也对社会的发展产生了深远的影响。

通过对艺术的深入研究,我们可以更好地理解艺术的本质,欣赏艺术的美,同时也能够认识到艺术在社会发展中的重要作用。

艺术概论的研究是一个不断深化的过程,随着社会的发展和科技的进步,艺术的表现形式和功能也在不断地演变。

未来的艺术研究需要更多地关注艺术与科技的结合,以及艺术在全球化背景下的交流与融合。

艺术概论小论文——艺术家的人生

艺术概论小论文——艺术家的人生

艺术家的朝圣路从古至今,我们这个星球上诞生了的文明如恒河沙数,却又随着历史长而河沉淀逝去。

但是,每个文明最令后人感慨的还是在于辉煌的艺术品和那些极具创造力的艺术家。

因为,从艺术的发展来看,艺术生产是在物质生产发展到一定高度,才从中分化出来,形成相对独立的生产部门。

所以才有余光中的诗中所言的,李太白那“秀口一吐便是半个盛唐”。

而艺术家的创造,又随着时光翩跹,社会发展而具有差异和共性。

他们有着共同付出的艰辛和努力,有着共同的艺术精神,又面对着不同的时代有着不同的踟蹰。

一.“文章憎命达”“文章憎命达”这一句诗直如千古文人的谶语。

原句出自杜甫的《天末怀李白》,诗中杜甫的原意是为李白遭到流放夜郎而牵挂同情,才高八斗而怀才不遇的命途而愤慨不平。

但是,也一语道出了艺术家创造艺术产品所需要的生活体验。

作文章忌讳坦荡的命途,那艺术家们的创造何尝不皆如是?以宋代的书画家、文学家苏轼为例。

他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗作清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石。

但是苏轼最高的艺术成就却在人生的最低谷中所造就的。

他在因为诗作而被卷入“乌台诗案”中几次濒死,最后逃过一劫被贬黄州做了团练副使,但是也并无实权,还受到地方官员的时时监视。

甚至在其书法名作《寒食帖》中留下了这样的诗句“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。

”,“也拟哭途穷,死灰吹不起。

”。

从中自可见苏轼的生活之窘困,最末一句“死灰吹不起”更见一代文豪的凄凉。

但是,不过数月之后他便写下了千古名篇《赤壁赋》。

此外的《后赤壁赋》、《记承天寺夜游》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作也纷纷于此时写就。

苏轼在政治迫害中,才真正将他的学识融会为一体,将儒释道打通为一,成为了他的人文品格。

艺术概论论文(精选3篇)

艺术概论论文(精选3篇)

艺术概论论文(精选3篇)艺术概论论文篇一首先,从学生的学习态度入手。

在大部分音乐专业学生的意识中,专业课指的是各种术课(如钢琴小课、声乐小课),和乐理、视唱练耳、和声、作曲、音乐史等理论课程,而把艺术概论排除在外,所以,教师有必要在上课之初从-白话文§ 艺术与社会、艺术与音乐、艺术与自身发展等角度将《艺术概论》课程的重要性、实用性阐明清楚,让学生从思想上引起重视,主动学习。

第二,教材的选择。

《艺术概论》的教材种类繁多,难度深浅不一,各有侧重。

如王宏建主编的《艺术概论》,这部普通高等教育“十一五”部级规划教材从艺术本质、艺术门类、艺术发展、艺术作品、艺术接受、艺术创作几部分系统、全面、专业地阐明了艺术学,内容较为深奥,是所有艺术类从业人员都适用的艺术学专著;而专门针对普通高等学校音乐学(教师教育)本科专业,由彭吉象、张瑞麟所著的《艺术概论》一书,虽然也是从艺术概说、艺术种类、艺术创作、艺术作品、艺术传播等方面进行编著,但它更侧重于从音乐的角度来阐明艺术的哲理性,较多地结合了音乐作品、音乐欣赏等内容,不失为一本适用于音乐学专业的好教材。

经过两年的教学实践,再结合学生的信息反馈,笔者发现学生对教学内容仍有不适之处,于是及时调整,选用了由郑锦扬主编的《艺术概论》,这本教材与前二者不同的地方在于它将艺术原理与艺术门类分开,大幅度地增加了艺术门类的内容,每门艺术门类都从起源、发展、特点等方面展开,更加侧重于艺术的实用性,对于文化知识基础相对薄弱的音乐专业学生来说,具体可感的内容比理论性、抽象性较强的内容更能激发他们的学习兴趣。

第三,教学内容的安排。

为了激发学生学习兴趣,笔者在教学内容的安排上结合书本内容,略做了调整。

先从具体的艺术门类,即学生最为熟知的音乐开始,让学生对课程产生一种亲切感,再继续美术、舞蹈、戏剧戏曲、电影、文学等内容,通过了解各艺术门类的发展、特点,对各艺术名作进行赏析后,最后结合艺术原理的部分达到实践与理论相结合。

大学生艺术概论论文

大学生艺术概论论文

大学生艺术概论论文艺术概论的精髓在于系统地揭示艺术的本质和规律,为人们欣赏艺术提供技术性指导。

下文是店铺为大家搜集整理的关于大学生艺术概论论文的内容,希望能对大家有所帮助,欢迎大家阅读参考!大学生艺术概论论文篇1浅论影视艺术语言在城市景区设计中的运用一、引言城市景区化是“十二五”期间,推进“旅游即城市”战略实施、建设综合性城市旅游目的地重要抓手。

城市景区即我们所说的城市风景区或者是城市风景名胜区,它的设计不仅涉及到城市的规划以及城市的形象问题,同时还涉及到城市的交通、政治、经济、文化、艺术等方方面面的问题,是一个较为复杂的带有综合性的问题。

影视艺术是时间艺术与空间艺术的结合体,通过时间的延续以及空间结构的营造,使得影视作品获得多方位的艺术表现力。

影视艺术主要由电影艺术和电视艺术两者构成。

镜头、声音和色彩是影视语言最重要的构成要素。

城市各种历史遗迹、景点要对民众产生吸引力,就必须要进行艺术上的提升,丰富其文化内涵,影视艺术在如今是人们最喜闻乐见的娱乐方式,所以非常适宜于艺术化城市景区的设计表现方法。

二、影视艺术语言的表达方式影视艺术的发展已经有一百多年的历史,最初只有黑白两色以及动作语言,如今影视的语言已经非常丰富,声音、图画、色彩应有尽有,甚至可以说与生活语言接近,通过对这些语言的应用,可以真实地再现导演的创作意图。

(一)蒙太奇手法和长镜头蒙太奇法语的意思是剪接,是建筑行业的学术语,它最先被应用于建筑结构的设计中,这种手法是电影艺术家进行电影创作的主要手法。

它主要可以分为蒙太奇和叙事蒙太奇两种类型,同时又可以可细分为平行蒙太奇、抒情蒙太奇、重复蒙太奇、交叉蒙太奇、隐喻蒙太奇、对比蒙太奇等等。

影视艺术界一般分为叙事的、理性、抒情三类,它在影视艺术创作中具有重要的作用:第一,能够通过影视的场面、镜头以及段落的阻接与分切,实现对各种素材的优化组合,使得影视内容的安排能够按照事件发展的顺序进行,同时突出内容的层次性,服务于影视主题表达的需要;第二,能够集中观众的注意力,留给观众想象的空间,虽然每个镜头都有内容,但是每个镜头所表现的内容都是有限的,通过镜头的组接与转移,前一个镜头会留给观众很大的想象空间,尤其是当出现对人的情感具有很大的冲击力画面时,及时转接镜头,将对人们对情绪起到调节的作用;第三,为影视艺术营造合适的空间与时间,每个镜头都是对现实时空的记录,经过剪辑,实现对时空的再造,形成独特的影视时空。

艺术概论的论文艺术设计的传承与创新-V1

艺术概论的论文艺术设计的传承与创新-V1

艺术概论的论文艺术设计的传承与创新-V1艺术设计的传承与创新概述:艺术设计是一个广泛的概念,它的起源可以追溯到几千年前。

这篇文章旨在探讨艺术设计的传承和创新,以及它们如何相互作用。

第一部分:艺术设计的传承1. 艺术设计的起源艺术设计可以追溯到古代文明的时期。

许多文化都发展出了自己的艺术风格和技巧,如希腊雕塑、埃及壁画和中国绘画。

2. 传统技艺的传承许多传统技艺,如陶瓷、织物和家具制造,在很长一段时间内都是由手工制作完成的。

这些技术的传承是非常重要的,因为它们不仅代表着历史和文化,而且为现代制造业提供了基础。

3. 线条与色彩的传承线条和色彩是艺术设计中最基础的元素。

在现代艺术设计中,我们仍然可以看到许多传统的线条和色彩被使用。

例如,欧洲中世纪时期的教堂和拜访建筑上的彩色玻璃窗和拼花地板在现代艺术设计中经常被用作灵感来源。

第二部分:艺术设计的创新1. 技术的进步随着科技的快速发展,制造业的技术也在不断发展。

现代制造业已经采用许多机器人和3D打印机等先进技术。

这些技术不仅提高了制造效率,而且为艺术设计师们提供了更多的可能性。

2. 包容的文化在现代社会中,人们更加包容各种文化和艺术风格。

这种包容性为艺术设计者提供了探索创新和创造新作品的自由。

3. 艺术设计的多样性现代社会中艺术设计的多样性是不可否认的。

在文化和地理的不同环境中,艺术设计的形式和元素也不尽相同。

这为艺术设计师们提供了更多的创新和发展方向。

第三部分:传承与创新的相互作用1. 传承与创新的平衡传承和创新之间的平衡非常重要。

传承保持了历史的连续性,而创新则推动了艺术设计的发展。

在现代艺术设计中,我们需要找到传承和创新之间的平衡点。

2. 传承的启发传承可以为创新提供灵感。

通过研究古代艺术和技术,艺术设计师可以找到潜在的线条、色彩和技术元素,并将它们用于现代艺术设计中。

3. 创新的突破创新也可以为传承带来突破。

通过运用新技术和形式,艺术设计师可以创作出具有创新性和独特性的作品,从而为传承带来新的风格和元素。

艺术概论教学的探讨论文

艺术概论教学的探讨论文

艺术概论教学的探讨论文一、教学内容的体验式教学改革目前,我国高职院校艺术专业同学所使用的《艺术概论》课程的教材一般按照一般艺术院校的教材进行教学,这是存在问题的,由于高职院校艺术生的文化水平和教学目的与一般院校的艺术生并不相同。

高职教育的根本任务是培育高等技术应用性特地人才,而一般院校的艺术生培育理论性和技术性都较强的人才,应此,对于高职院校艺术生的教学内容与一般院校应当区分开来。

目前一般高校所使用的《艺术概论》课程的教材多达二十种之多。

虽然教材各各不同,但主要内容大同小异,主要有三个方面:艺术原理、艺术创作、艺术观赏。

这三个方面是艺术教育的主要内容,只是各个教材这三个方面的内容有所侧重。

这些教材编写者的专业背景可分为三类:艺术类、文学类、哲学类。

编写者在编写的时候,是从他们的学问背景动身,进行观点的选择和材料的取舍的。

哲学背景的编写者侧重于艺术原理的内容,文学背景的编写者侧重于艺术观赏的内容,艺术背景的编写者侧重于艺术创作的内容。

其实,艺术问题必定离不开艺术、文学、哲学,但不同的编写者在内容上的侧重使得所编写的教材不肯定适用于艺术专业的同学。

对于艺术专业的同学而言,接受艺术创作和艺术观赏方面比较简单,但接受艺术原理则有肯定的难度。

缘由在于艺术专业的同学在进入高校之前,他们的文化水平并不象一般文科同学那样高。

总所周知,艺术生的高考文化分数数要比一般文科生低得多。

很多高校本科艺术生的文化水平只相当于优秀高中生的水平。

所以,理论性、抽象性较强的《艺术概论》课程对于他们而言,接受的难度比较大。

这一点在高职的艺术生身上得以集中表达。

高职教育以适应社会需要为目标,要求毕业生应具有基础理论学问适度、技术应用力量强的素养。

对于高职艺术生的教学目的而言,最主要的是培育其技术应用力量,至于基础理论学问,适度即可。

所以,在《艺术概论》课程的教学内容上不必按照一般高校艺术专业的教材和内容。

解决这一问题的方法主要有三:一是编写一本适合高职艺术生的《艺术概论》教材;二是在已有的教材中选择比较适合高职艺术生的《艺术概论》教材;三是老师在选择已有《艺术概论》教材的基础上,针对高职艺术生重新编写教义。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

对民族艺术失落的反思
摘要:近些年,“国际化”、“与国际接轨”的说法十分时髦,最雄辩的原因莫过于世界已经全球化。

各国民族艺术的交流与融合也在不断
加强,外国文化的影响似乎已经已经渗入到我们生活的方方面面,
所以才会有我们当代绘画的创作背景已经变成了“国际化”的说
法。

似乎所有的中国画家作画时都要以“国际”作为背景。

在这种
思潮影响下,中国的民族艺术逐渐被人们冷落,本文将阐述一些对
中国现代艺术发展中出现的崇尚“西化”思潮的评判与反思。

关键词:民族艺术国际化评判与反思
Reflections on the National Art Loss
MayaJing
(Hubei Normal College of Fine Arts Professional 0802 class)
Abstract:in recent years, the "internationalization", "with international standards" very fashionable, most of the way the world has eloquently for globalisation. All national art exchanges and integration in strengthening the influence of foreign culture, seems to have has penetrated into every aspect of our lives, so will we have the creation of contemporary painting background has become a "internationalization". It seems that all Chinese painters paint to all "international" as background. In this trend, the national art was gradually, this paper describes people left some of China's modern art in the development of advocating "westernization" trend and reflection.
Keywords: Ethnic arts internationalization
Evaluation and reflection
目录
前言 (1)
一、民族艺术的失落 (1)
(一)“ 85思潮”的躁动 (1)
(二)中国绘画的过度西化 (2)
二、正确对待各民族艺术 (2)
三、正确认识民族艺术和世界艺术 (3)
四、结束语 (4)
五、参考文献 (4)
对民族艺术失落的反思
前言
20世纪对于中国来讲是一个特殊的时期,我们的传统文化受到了很大的冲击和伤害。

中国绘画的发展尽管取得了很大胜利但也遍体鳞伤。

我们的传统民族艺术受到了外来艺术的侵扰,在这种情况下,我们要端正态度,在吸收外来先进艺术的同时也要保护好我们的民族艺术。

一、民族艺术的失落
世界上有许多民族,不同民族的艺术之花有着不同的色彩与芳香,随着时代的发展,各民族艺术也在不断的互相影响与融合。

面对外来艺术,尤其是西方艺术的融入,我国部分人产生了错误的观点,是我国民族艺术受到冲击,对我国艺术界造成了很大的影响。

(一)“ 85思潮”的躁动
85思潮,是指1980年代中期中国大陆出现的一种美术思潮。

当时的青年不满于当时美术的左倾路线,厌烦了苏联(俄国)的美术窠臼,厌烦了传统文化里的一些价值观,试图从西方现代艺术中寻找新的血液,从而引发的全国范围内的艺术新潮。

对于这场思潮,有不同的观点:一种认为,它给中国美术界带来了新的生机、新的气象与新的文化景观。

同时,它还在很大程度上造成了美术界多元化与参与国际对话的局面;另一种观点认为,这场思潮没有立足于本土文化,甚至是一个“全盘西化”的运动。

总的来说,八五思潮是一次激烈的反传统的运动,它是在文化大革命造成的深层危机感中产生的。

它对当代的美术甚至电影、音乐等的影响是不可估量的。

(二)中国绘画的过度西化
受“85思潮”的影响,中国当代绘画艺术存在的问题很多,如摹仿
性太强,创造性太少,西方性太强,民族性太少,形式追求太强,思想内涵太少等等。

从二十世纪上半叶,我们就视西方现代艺术为中国艺术“现代”与否的标准。

今天,仍然有部分人视西方当代艺术为中国艺术“当代”与否的标准。

他们在进行绘画创作时,过分强调向西方学习,而对传统民族文化继承不够。

他们受西方后现代艺术的影响,否定传统,否定过去,视西方艺术为“世界先进文化的前进方向”,认为西方的就是世界的,认为中国传统的,民族的,就是“封建”、“落后”、“保守”的。

二、正确对待各民族艺术
我们的确曾经落后过,的确曾经对中国绘画艺术的创新发展失望过,但经过前辈们的不懈努力,我们不再落后,在中华民族重新崛起的今天,不论是艺术发展,还是政治地位、经济实力和综合国力,我国都达到了令世界刮目相看的崭新高度。

此时的我们,应该端正对本民族艺术和外来民族艺术的态度。

一个民族的艺术在吸取外来艺术的营养时,要经历一个过程:第一步是把外来艺术原封不动的“拿来”;第二步是鉴别外来艺术的精华与糟粕,吸取精华,抛弃糟粕;第三步是把外来艺术与本民族的艺术有机的结合起来。

也就是说,对于外来文化的态度,我们应当是“取其精华,去其糟粕”,不要盲从,也不要排外。

当然,对于传统的民族文化,我们应该革新与发展,并不是一味的继承。

我们对待他的态度应与外来文化一样,随着时代的变迁,我们要摒弃那些保守的、不符合现代审美需求的文化,继承和发展那些具有我们民族精神,能够给人以教育和启发的文化。

然后再把本民族的先进艺术文化同外来文化的“精华”有机的结合起来,从而不断的促进艺术的创新与发展。

三、正确认识民族艺术和世界艺术
当代艺术喜欢强调”世界性“和”国际性“,而特别忌讳谈民族性。

但是,什么是民族艺术?什么是世界艺术?民族艺术与世界艺术的关系又是什么?这些问题,大家都了解吗?
其实,民族艺术并不是指艺术作品中所反映的生活内容要具有民族特征,而是能表达出我们的民族精神,民族精神是民族艺术的核心与灵魂。

而世界艺术,并不是凌驾于民族艺术之上的一种独立存在的艺术,他是民族艺术的一种。

关于二者的关系,它们是既有差别又有联系的。

他们的联系就在于:凡是世界的,都是民族的,离开民族的,就没有世界的。

而它们的差别就在于:并非一切民族的都是世界的。

只有深刻的表现“人的一般性”和人类的共同美、真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术。

所以说,我国的民族艺术也存在世界艺术,而西方艺术也并非都是世界艺术。

而且,各民族艺术走向国际不就是与世界交流吗?不就是“国际化”吗?只要是互通有无的平等的交流,对世界各民族无疑都会有好处。

在互通有无、取长补短的交流中,各民族的艺术都会发生有益的变化,亦如南亚佛教艺术之于中国,亚非艺术之于欧洲一样。

但在此种交流中,心态应当正常,应当平等,是互通有无,而不是趋炎附势,更不是完全的被同化。

当年林语堂应邀去美国介绍中国文化,就堂堂正正,优雅平和,把地道的五千年中国文化深入浅出地介绍给异邦,致使美国掀起了一阵中国热。

这与今天国人对欧美的趋同心态可是大相径庭。

所以,所有国家(不论大小)的艺术都是平等的关系,我们也应摆平心态。

四、结束语
世界各国的民族艺术都具有差别性和独特性,都有其长处和短处。


今的全球化越来越明显,各民族艺术的相互影响与融合也在不断加大,因此,任何一个民族的艺术都要取它民族艺术之长,补己民族艺术之短,不要盲目排外,也不要被其同化,从而不断促进本民族艺术的发展。

五、参考文献:
徐复观《中国艺术精神》广西师范大学出版社 2007年1月王宏建《艺术概论》文化艺术出版社 2008年6月
林木《中国当代艺术主体的失落》中国画家网 2007年11月。

相关文档
最新文档