弟子规-近必趋,退必迟,问起对,视勿移ppt
弟子规全文及解释ppt
People are born for action, just like a fire always rises up, and a stone always falls.勤学乐施积极进取（页眉可删）弟子规全文及解释ppt弟子规它采纳《论语学而》篇中“弟子，入则孝, 出则弟, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述：弟子规全文及解释ppt【1】一、原文：弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰。
《弟子规》全文及解释PPT课件
第三章 出 则 弟
这是学生主修的第二门 课。出是指出了家门在社会， 在国家中，悌是指兄弟的关 系，就是在社会上要能够顺 从长大，能够事兄长。
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第八课
兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生？ 言语忍，忿自泯。
32
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
做哥哥的友爱弟弟妹妹， 做弟弟的尊敬哥哥姐姐；兄 弟姐妹和睦相处，父母心中 就快乐了，孝就体现在其中 了。
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第二课
父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听； 父母责，须我承。
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父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母叫我们，应该马上 答应,不可以慢吞吞的； 父母交代事情，要勤快认 真，不可以懒惰懈怠。
12
父母教，须敬听；父母责，须我承。
父母亲有事吩咐我们， 应该立即去做,不能偷 懒；父母亲教育我们， 要恭敬地聆听; 做错了 事,父母责备我们,应当 虚心接受.
父母亲生病了，做子女 的煎好药后先尝尝是否太 烫或太凉；要日夜照顾， 不随便离开。
28
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝
父母去世了，做子女的要守孝 三年。守孝期间，要常常追思、 感怀父母教养的恩德；自己的 住所要改为简朴，并戒除喝酒 吃肉的生活享受。
29
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
办理丧事时，要完全按照 礼节，祭拜时要诚心诚意； 对待去世的父母，要像对待 父母亲生前一样的恭敬。
50
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。
帽子要戴正，衣纽要 扣好，袜子穿好鞋带系 紧。
51
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
帽子衣服要放在固定 的位置，不可随意乱放 乱扔，以免弄皱弄脏。
52
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
《弟子规》原文 解释PPT课件
2021
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入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
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父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
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如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
弟子规全文PPT教学课件
❖ zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2020/12/10
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jǐn 【谨】
❖ yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
2020/12/10
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rù zé xiào 【入则孝】
❖ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
❖ fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
❖ jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
❖ qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
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rù zé xiào 【入则孝】
❖ sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
❖ cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn ❖ 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
❖ huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ❖ 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
❖ zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào ❖ 长呼人 即代叫 人不在 已即到
2024《弟子规》ppt优秀课件
《弟子规》ppt优秀课件目录CATALOGUE•弟子规简介与背景•弟子规核心思想与内容•弟子规在家庭教育中应用•弟子规在学校教育中推广实践•弟子规在社会道德建设中作用•当代青少年如何践行《弟子规》精神01CATALOGUE弟子规简介与背景《弟子规》概述及作者介绍《弟子规》概述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。
新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。
清初著名学者、教育家。
从师党冰壑游历近二十年。
精研大学中庸，创办敦复斋讲学。
来学者多出其门下。
著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
创作背景与历史文化价值创作背景《弟子规》是清朝康熙年间为了教育子弟养成良好品行而编写的蒙学教材。
当时社会风气日趋败坏，人们道德观念淡薄，为了挽救这种局面，李毓秀以儒家经典为纲，结合自己多年的教学经验，编写了这部浅显易懂的儿童启蒙读物。
历史文化价值《弟子规》是中国传统文化的重要组成部分，它包含了儒家思想的核心价值观和行为规范。
通过诵读和学习《弟子规》，可以培养人们的道德观念和良好品行，提高个人修养和文化素质。
同时，《弟子规》还具有历史研究价值，可以帮助我们了解清朝时期的教育状况和社会风气。
传承情况《弟子规》自问世以来，一直受到广泛的关注和传承。
它不仅被用作儿童启蒙教育的教材，还被广泛应用于家庭教育、学校教育和社会教育等领域。
许多家长和教师都将其作为培养孩子良好品行的必读书目。
发展现状随着社会的不断发展和进步，《弟子规》的传承和发展也面临着新的挑战和机遇。
一方面，现代社会的价值观念和生活方式发生了巨大变化，需要对《弟子规》进行新的诠释和解读；另一方面，随着全球化的推进和中外文化交流的增多，《弟子规》也逐渐走向世界，成为传播中华文化的重要载体。
弟子规_PPT课件
第 9课 凡出言
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
释文： 说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲
得 含糊不清，使人家 听不明白。
第 9课 凡出言
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
释文： 东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正
经事 没有关系的，不要去 多管。否则，不但搅 乱了别人，也有损自 己的德行。
我认为……
我认为……
作业： 1、熟读并背诵课文 2、回家帮爸爸妈妈做一件力所能及的事 。
释文： 凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、
胡言乱语 都是不可以的。
第 9课 凡出言
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
释文： 说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理。
符合 实际，千万不要 花言巧语。否则 人家只会讨厌你。
第 9课 凡出言
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
释文： 虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉
第 9
课
第 9课 凡出言
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！ 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 言，信为先，诈与妄，奚可焉！
“言”字甲骨文字形，像从嘴里伸出舌 头的样子，上面的一横是指事符号，表 示说出的话。它本来的意思就是言论， 语言。
请听故事：好好先生
画鸡
（明）唐寅
头上红冠不用裁， 满身白雪走将来 。 平生不敢轻言语 ， 一叫千门万户开 。
说一说 根据课文，说一说下面哪种做法是合适的，哪种是不合适的？
弟子规课件13,进必趋,退必迟。问起对,视勿移。事诸父,如事父。事诸兄,如事兄
进必趋，退必迟。问起对，视勿移。 事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。
去见长辈时要快步向前，等到告退时，动作稍慢一 些才合乎礼节。长辈问话时，要站起来回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
侍奉叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬；对 待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
勿
勿，甲骨文在刀刃上加两点代表毒液的指事符号 ，表示用毒液浸泡的利刃进行谋杀。有的甲骨文误将 两点写成一撇。有的甲骨文、以“弓”、代替“刀”，表 示用毒液浸泡过的箭矢进行谋杀。
于是说：“今天我梦见了死去的父亲， 我想把粥拿来祭祀先父。”颜回说：“这粥不能 用来祭祀，因为它不干净。煮粥时，木灰进了粥 里，我把灰捞了出来，觉得把粥扔掉可惜，就吹 去灰吃了。”孔子听后，感到很内疚。
程门立雪
北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜好 钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程 颢门下。程颢将杨时推荐到其弟程颐，杨时那时已四 十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁， 尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生， 得其真传。
弟子规
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。 尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。 尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
如果长辈还站着，晚辈不应先坐下。长辈坐定后，允 许我们坐下才可以坐下。
在长辈面前讲话，声音要压低，语调柔和适中表示尊 重；但声音低到让人听不清楚，那就不妥当了。
一天，杨时同一起学习的游酢zuò向程颐请求 学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告 游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。 一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却 还立在雪中。
游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发 现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的 全部学问。
弟子规完整版-(PPT演示)
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙，忙多错：做事情不要慌忙，慌忙容易出错。 ② 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场，绝勿近：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近。 ③ 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。 ② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离 开。
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演练
妈妈在家里整理物品。 女儿回家后 （1）主动向前，和颜悦色。 （2）「 ，请问您有没有 ?」 （3）和长辈谈完话，再慢慢离去。
课后感恩词
• • • • • • • 感 恩 天 地 阳 光 雨 露； 感 恩 国 家 培 养 护 佑； 感 恩 父 母 养 育 深 恩； 感 恩 老 师 谆 谆 教 诲； 感 恩 同 学 关 心 帮 助； 感 恩 农 夫 辛 勤 劳 作； 感 恩 所 有 付 出 的 人！
弟子规
进必趋 退必迟
出则悌
问起对 视勿移
请同学们听老师讲一个故事： 有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏州的 路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。忽然， 他看见附近水塘旁边有 一位放牛的老人，就急忙跑 过去问路：“喂，老头！从这里到苏州走哪一条路 对呀？还有多少路程呀？”老人抬头见问路的是一 位三十多岁的人，因为他没有礼貌， 心里头很反感， 就说：“走中间的那条路对，到苏州大约还有六七 千丈远的路程。”那人听了奇怪地问：“哎！老头， 你们这个地方走路怎么论丈而不论里呀？”老 人说： “这地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了不 讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！”
读故事谈感受：
张苍是汉朝的丞相，他是 一个非常尊敬长辈的人，在他 年轻的时候，曾经得到过王陵 的许多照顾。后来张苍当官后， 为了感谢王陵，常常像对待父 亲一样照顾他。王陵死后，他 的老母还健在。虽然当时张苍 已是丞相，公务很忙，但他总 是抽空去照顾王陵的母亲，甚 至亲自伺候王母吃饭。张苍贵 为丞相，能这样谨慎地照顾长 辈，足见中华民族尊老美德的 源远流长。
什么时候、什么地方不能大声喧哗？
1、长辈面前
2、公共场所 3、山林之中
现场演练:
老师在课堂上向同学有事要到尊长面前，应快步 向前，退回去时，必须稍慢一些才 合乎礼节。 • 当长辈问话时，应当专注聆听，眼 睛不可以东张西望，左顾右盼。
现场演练:
将弟子规力行作业交给老师
“视勿移”礼仪训练
不仅是对长辈回答时要看着对方， 视线不要游移离开。我们不管对谁说话， 都要“视勿移”看着对方，才是尊重别 人。 演练: 同学一对一轮流问答
找找看《弟子规》哪条没做到
（1）有问题问妈妈时，在原地大呼小叫。 （2）问妈妈问题时，声音太大。 （3）妈妈给他讲题时，眼睛看着电视。 （4）帮妈妈干完活，像闪电一样立刻消失了。