2013中考复习《桃花源记》课件：
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《桃花源记》ppt课件
归纳第2段： 渔人进入桃花源。
找出渔人发现桃花源经过的词语。
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”
二是为下文再次寻找桃源而不得埋下伏笔。
这段描绘了桃花源怎样的生活图景？请用简 洁的语言概括。
桃花源生活图景：民风淳朴、热情友善、 没有压迫剥削、没有战乱、和平安宁。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。
其 其中往来种作
代词，指桃花源
得其船
代词，他的
同
同义词
释义
义
悉
词
并
全，都
咸
例句 悉如外人 并怡然自乐 咸来问讯
皆
皆叹惋
缘
沿着，顺着
扶
缘溪行 便扶向路
要
便要还家
邀请
延
余人各复延至其家
词 类 活 用 渔人甚异之 形容词的意动用法，对……感到惊异
复前行
方位名词作状语，向前
欲穷其林 形容词用作动词，尽
结合第2、3段的内容，说说作者笔下的桃花源的特点。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì） 人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不 足为（wèi）外人道也。”
找出渔人发现桃花源经过的词语。
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”
二是为下文再次寻找桃源而不得埋下伏笔。
这段描绘了桃花源怎样的生活图景？请用简 洁的语言概括。
桃花源生活图景：民风淳朴、热情友善、 没有压迫剥削、没有战乱、和平安宁。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。
其 其中往来种作
代词，指桃花源
得其船
代词，他的
同
同义词
释义
义
悉
词
并
全，都
咸
例句 悉如外人 并怡然自乐 咸来问讯
皆
皆叹惋
缘
沿着，顺着
扶
缘溪行 便扶向路
要
便要还家
邀请
延
余人各复延至其家
词 类 活 用 渔人甚异之 形容词的意动用法，对……感到惊异
复前行
方位名词作状语，向前
欲穷其林 形容词用作动词，尽
结合第2、3段的内容，说说作者笔下的桃花源的特点。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì） 人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不 足为（wèi）外人道也。”
《桃花源记》(完美版)PPT课件
预习检查 读一读
yì
邑人
bīn
jiàn
间隔
yí
yǎn
shè
tiáo
俨然 屋舍 黄发垂髫
qiān mò huò
缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。 忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/ 缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩， 可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候， “处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工 具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的 仙界色彩，都使人感到真实。 （2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。 （3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经 历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定， 似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增 加了故事的真实性。
并怡然自乐。
整体感知
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山 上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船， 从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了 几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦 宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的 池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村 落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往 耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小 孩都安闲快乐。
中考复习《桃花源记》26页PPT
二、重点字词句 1．通假字 便要还家，设酒杀鸡作食
_要___通__邀__，意思为：___邀__请__
2．古今异义 (1)豁然开．朗．
古义：__宽___阔___明__亮
今义：乐观、畅快，不阴郁低沉 (2)阡陌交．通．
古义：____交__错___相___通Βιβλιοθήκη 今义：各种运输和邮电业的总称
(3)率妻．子．邑人来此绝．境．
(18)遂．迷，不复得路 遂：_终___于__
①古义：_妻__子___和___儿__女_____
今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子
②古义：_与___人___世__隔___绝___的__ 地方
今义：没有出路的绝境
(4)无．论．魏晋
古义：___不___要__说___，___(_更__)_不_ 必说
今义：表条件关系的关联词语
(5)不．足．为外人道也
中考课内文言文专题复习之
桃花源记
陶渊明(约365—427)，浔阳柴桑(现在江西九江)人，东晋著名 诗人。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边有五棵柳树， 又自号“五柳先生”。长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色 及农村生活，语言质朴而又极为精练，具有独特风格。作品 有《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《五柳先生传》等。
【写作特点】
1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。 本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的 生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来复寻“遂迷”、 “未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。
2.曲折回环、悬念迭起、引人入胜。 3.虚实结合的写法。作者成功地运用了虚景实写的手法，从和现实相反的 方向去想象，虚构了一个“理想境界”，显示出作者高超的叙事写景的艺 术才能。
《桃花源记》ppt课件
渔人逗留了几天后，向村里人告辞 离开。 这里的人告诉他说：“这里 的情况不值得对外边的人说呀。”
赏析第三段 1.第三段：访问桃花源 2.第三段主要写什么的内容？ 描写渔人与桃花源人之间的交往 3.表现桃花源人的什么特点？ 表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关 系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
同“邀”，邀请。
（桃花源中人）看见了渔人，就非常惊讶， 问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。 有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭 来款待他。
疏通全文
间：jiān 名词，例如空间、时 间、房间
jiàn 动词，例如间隔、间 隙、间谍、反间计
（9）村中闻有此人，咸来问讯。自云先 全，都 打听
世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 妻子和儿女 与人世隔绝的地方
疏通全文
（4）林尽水源，便得一山，山有小
完，没有了
口，仿佛若有光。
隐隐约约 好像 看不真切
桃花林在溪水发源的地方就到头 了，（在那里）就看见了一座山，山 上有一个小洞口，洞里隐隐约约好像 有点亮光。
疏通全文
（5）便舍船，从口入。初极狭，才
舍弃
只，仅仅
通人。复行数十步，豁然开朗。
开阔敞亮的样子
（渔人）便离船上岸，从小洞口进入。起 初很狭窄，只容一个人通过。渔人又往前 走了几十步，突然变得开阔明亮了。
疏通全文
夹： jiā：在两者之间；两旁有物限制住 前后夹击 夹缝 夹心饼干 夹克衫 jiá：两层衣服 夹衣 夹被
（2）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
溪水的两岸
别的
树，芳草鲜美，落英缤纷。
新鲜美好 花 繁多的样子
忽然遇到一片桃花林，生长在小溪两岸，长 达几百步，中间没有别的树，芳香的青草新鲜 美好，地上的落花繁多。
《桃花源记》完美版PPT课件
引导学生从自身实际出发，谈 谈阅读对自己的启发和影响， 以及如何将所学应用到实际生 活中。
教师给予积极肯定和引导，营 造开放、包容的课堂氛围。
思考将所学知识应用到实际生活中
引导学生思考《桃花源记》中所蕴含的思想和智慧如何指导自己的现实生活。
可以从人际交往、学习工作、情感态度等方面入手，探讨如何将所学知识与实际相 结合。
当代社会中如何寻找内心宁静
回归自然
通过接触大自然、体验田园生活等方 式，让内心回归宁静和纯粹。
培养兴趣爱好
通过培养自己的兴趣爱好，让生活更 加充实和有意义，从而减轻内心的焦 虑和压力。
学会放下
学会放下过去的烦恼和未来的担忧， 珍惜当下的生活，享受片刻的宁静和 幸福。
寻求精神寄托
通过信仰、冥想等方式，寻求精神上 的寄托和安慰，让内心更加坚定和宁 静。
陶渊明的作品多以自然、田园为题材，语言质朴、情感真 挚，而《桃花源记》则更侧重于虚构和想象，描绘了一个 理想化的隐逸世界。
中国古代隐逸文化概述
01
隐逸文化的起源与发展
从古代的伯夷、叔齐到魏晋时期的“竹林七贤”，隐逸文化在中国历史
上有着悠久的传统。
02
隐逸文化的内涵与特点
隐逸文化强调超脱世俗、回归自然，追求内心的宁静和自由。
节奏韵律把握和朗读指导
节奏分明，韵律感强
文章在句式上长短结合，错落有致，形成鲜明的节奏感和韵律感 。
抑扬顿挫，情感丰富
在朗读时，要注意抑扬顿挫的处理，以表现出作者丰富的情感变化 。
把握语速语调，传递意境
在朗读过程中，要把握好语速和语调的变化，以传递出文章的意境 和情感。
桃花源意境再现：绘画、音乐等艺术形式表现
04
中考文言文复习：《桃花源记》课件
4.无人问津：比喻无人过问而十分冷落。 例句：菜市场上，那个阿姨的菜看着不是很新鲜， 所以无人问津。
5.落英缤纷：形容落花纷纭飘落的美丽情景。 例句：公园里的梅花伴着夕阳，落英缤纷，景致非常 迷人。
6.鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。 相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表示一种 和睦的景象。
回顾作者：
陶渊明，又名 潜 ，
字元亮 ，谥号 靖节 、 自号五柳先生 。东晋 著 名 山水田园 诗人、辞赋家、 散文家。著有《陶渊明集》 。
陶渊明爱好农村的田园躬耕生活，归 隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗 作文，描画田园风光，历来被认为是我国 文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大 多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴 素自然。以《归田园居》、《饮酒》、 《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶 渊明集》。
专题练习
• 9、作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理 想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这 样的理想？
• 答：_____________________________ • 建立一个没有剥削，没有压迫的原始共耕社会； • 这在当时的阶级社会中只是一种空想，是不可能
实现的；
• 这种社会理想，是对当时黑暗社会的批评，客观 上反应了人民的愿望，有一定的积极意义，但带 有一定的复古偏向。
7.黄发垂髫：借指老人和儿童。
句子翻译 1
• 1、初极狭才通人。 • 起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。 • 2、土地平旷，屋舍俨然。 • 土地平坦开阔，房屋整整齐齐。 • 3、有良田美池桑竹之属。 • 有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 • 4、阡陌交通，鸡犬相闻 • 田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
具：通“俱”，详尽。 绝境：与人世隔绝的地方。 要：通“邀”，邀请。 无论：不必说，更不必说。
5.落英缤纷：形容落花纷纭飘落的美丽情景。 例句：公园里的梅花伴着夕阳，落英缤纷，景致非常 迷人。
6.鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。 相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表示一种 和睦的景象。
回顾作者：
陶渊明，又名 潜 ，
字元亮 ，谥号 靖节 、 自号五柳先生 。东晋 著 名 山水田园 诗人、辞赋家、 散文家。著有《陶渊明集》 。
陶渊明爱好农村的田园躬耕生活，归 隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗 作文，描画田园风光，历来被认为是我国 文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大 多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴 素自然。以《归田园居》、《饮酒》、 《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶 渊明集》。
专题练习
• 9、作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理 想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这 样的理想？
• 答：_____________________________ • 建立一个没有剥削，没有压迫的原始共耕社会； • 这在当时的阶级社会中只是一种空想，是不可能
实现的；
• 这种社会理想，是对当时黑暗社会的批评，客观 上反应了人民的愿望，有一定的积极意义，但带 有一定的复古偏向。
7.黄发垂髫：借指老人和儿童。
句子翻译 1
• 1、初极狭才通人。 • 起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。 • 2、土地平旷，屋舍俨然。 • 土地平坦开阔，房屋整整齐齐。 • 3、有良田美池桑竹之属。 • 有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 • 4、阡陌交通，鸡犬相闻 • 田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
具：通“俱”，详尽。 绝境：与人世隔绝的地方。 要：通“邀”，邀请。 无论：不必说，更不必说。
《桃花源记》ppt课件(58张)
作者在文中虚构了一个宁静安 乐的世外桃源,描绘出一幅没有压 迫、没有剥削、人人安居乐业、 彼此和睦相处的生活图景,以此来 寄托他的社会理想. 同时,本文也 反映了当时人民厌恶战争的情绪 和追求和平劳动生活的愿望。
板书设计
桃花源记
陶渊明 发 进 离 现 入 开 桃花源 和平安宁 怡然自得 安居乐业
2 《桃花源记》这个故事具有传奇色彩，曾 被列入志怪小说一类。请你说说它“奇”在 哪里？
景奇 （桃林奇；山洞奇） 人奇（村人） 踪奇（志之，不复得路……）
3 留白，是绘画艺术的一种手法，文学 创作中也不乏“留白”，它给读者留 下了许多想像的空间，你认为本文何 处运用了这种手法，试简要分析。
示例：“此人一一为具言所闻，皆
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
循,沿着
既出， 得其船，便扶向路，处处志
已经
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
从前的，旧的
至
像这样 终于
动词，做标志
随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。
没有实现 问路、寻访。津：渡口 不久 计划前往
桃花源记
陶渊明
记
“记”是古代的一种文体， 多用来记载事物，有的作 者还会在记载事物的同时 发一些议论或感慨。
成语“世外桃源” 原指与现实社会隔绝、 生活安乐的理想境界。后 亦指环境幽静生活安逸的 地方。亦指幻想中的美好 世界。
人从 因 才 但 称此 “ 智 由 其过 不 却 于 为起 为 难 当 “了 五 以 时 靖田 斗 施 社 节园 米 展 会 先式 折 。 动 生的 腰 他 荡 ”隐 ” 曾 不 。居 ， 做 安 生弃过， 活官小他 。回官空 后乡，有
(完整版)《桃花源记》PPt
隐逸诗人： 41岁彻底辞官归田。 后世称誉：“千古隐逸之宗”
主要作品
散文: 《归去来兮辞》 《桃花源记》 《五柳先生传》等。
诗歌: 《归园田居》5首 《饮酒》20首 《杂诗》12首等。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落 英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
一但封由辞于职当信时，社随会即动离荡开不只安当，了他八空十有多才天县令的彭泽 。
智却难以施展。他曾做过小官，因“不为
五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园
式的隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主
要题材。
田园诗人： 开创田园诗一体，为古
典诗歌开辟了一个新的境界， 他被后人尊称为我国田园诗 的始祖——“百世田园之 祖” 。陶诗今存125首 ，多 为五言诗。从内容上可分为 饮酒诗 、田园诗和咏怀诗三 大类 。而田园诗数量最多， 成就最高。
记—是古代的一种文体。主要是记载事物，并 通过记事、物，写景，记人来抒发作者的 感情或见解，借景抒情，托物言志。
记的分类：
碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹 的文体。
游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记：记古代因事见义，杂写所见所闻，不多 加议论的散文体裁。
笔记：古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富 的文体。
( yù )云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡( jùn ) 下，诣( yì)太守，说如此。太守即遣( qiǎn )人随
其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
南阳刘子骥( jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未
果，寻病终。后遂太元中（jì）n 2.缘溪行（ ）yuán 3.便舍船（ sh）ě 4.豁然开朗（ ）huò 5.屋舍俨然（shè ）yǎn 6.阡陌（ qiān）mò 7.黄发垂髫（ ）tiáo 8.便要还家（ yāo h）uán 9.遂与外人间隔（suì j）iàn 10.此中人语云（ yù） 11.不足为外人道（ wè）i 12.及郡下,诣太守（ jùn ）yì 13.刘子骥（ j）ì
主要作品
散文: 《归去来兮辞》 《桃花源记》 《五柳先生传》等。
诗歌: 《归园田居》5首 《饮酒》20首 《杂诗》12首等。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落 英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
一但封由辞于职当信时，社随会即动离荡开不只安当，了他八空十有多才天县令的彭泽 。
智却难以施展。他曾做过小官，因“不为
五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园
式的隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主
要题材。
田园诗人： 开创田园诗一体，为古
典诗歌开辟了一个新的境界， 他被后人尊称为我国田园诗 的始祖——“百世田园之 祖” 。陶诗今存125首 ，多 为五言诗。从内容上可分为 饮酒诗 、田园诗和咏怀诗三 大类 。而田园诗数量最多， 成就最高。
记—是古代的一种文体。主要是记载事物，并 通过记事、物，写景，记人来抒发作者的 感情或见解，借景抒情，托物言志。
记的分类：
碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹 的文体。
游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记：记古代因事见义，杂写所见所闻，不多 加议论的散文体裁。
笔记：古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富 的文体。
( yù )云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡( jùn ) 下，诣( yì)太守，说如此。太守即遣( qiǎn )人随
其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
南阳刘子骥( jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未
果，寻病终。后遂太元中（jì）n 2.缘溪行（ ）yuán 3.便舍船（ sh）ě 4.豁然开朗（ ）huò 5.屋舍俨然（shè ）yǎn 6.阡陌（ qiān）mò 7.黄发垂髫（ ）tiáo 8.便要还家（ yāo h）uán 9.遂与外人间隔（suì j）iàn 10.此中人语云（ yù） 11.不足为外人道（ wè）i 12.及郡下,诣太守（ jùn ）yì 13.刘子骥（ j）ì