《项脊轩志》知识点整理
《项脊轩志》（归有光）
一、实词
当：
1、他日汝当用之：以后你会用到它【当：应当】
2、以当南日：用北墙来挡住南面射来的日光【当：挡住】
已：
1、日过午已昏：天一过中午就昏暗【已：已经】
2、始为篱，已为墙：开始是篱笆隔开，后来又砌成了墙【已：后来】
过：1、日过午已昏：天一过中午就昏暗【过：偏过】2、大母过余：祖母来看我【过：看望】3、从轩前过：从轩前经过【过：经过】
二、虚词
于：
1、又杂植兰桂竹木于庭：有在院里夹杂着种上兰花、桂树、竹子等。【于：在】
2、室西连于中闺：房子的西边和内室相连【于：和】
3、其制稍异于前：格局跟过去稍有不同【于：比】
为：
1、始为篱：开始是篱笆隔开【为：是】
2、已为墙：后来又砌成了墙【为：砌】
3、庭中通南北为一：庭院南北是一体【为：成为、是】
4、吾从板外相为应答：我隔着门板一一应答【为：作】
5、轩东故尝为厨：项脊轩的东边从前曾经是厨房【为：是】
6、余既为此志：我已经作了这篇志【为：作】
之：1、儿之成则可待乎：这孩子取得成就，就可以等待呀【之：结构助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。】
2、顷之：不一会儿【之：音节助词，无义】
3、吾妻死之年：是我妻子去世的那年【之：结构助词，的】
4、抚之甚厚：（先母）对她很好【之：代词，代她，文中指祖母的婢女，“老妪”】
5、三五之夜：农历每月十五的夜晚【之：结构助词，的】
三、词类活用：
（1）雨泽下注：雨水也往下流【下：方位名词作状语,“向下”】
（2）前辟四窗：前面开了四扇窗子【前：方位名词作状语，“在前面”】
（3）内外多置小门：室内外设置了许多小门【内外：方位名词作状语,“在内外”】
（4）东犬西吠: 东家的狗对着西家叫【西：方位名词作状语, “向西面”】
（5）客逾庖而宴：客人得穿过厨房去吃饭【宴：名词作动词，“赴宴”】
（6）垣墙周庭：院子四周砌上围墙【垣墙：名词用作动词, “砌上垣墙”，垣，也是墙的意思。】（7）乳二世：给两代人喂过奶【乳：名词用作动词, “哺乳，喂养”】
（8）执此以朝:拿着去朝见皇帝用的【朝:名词用作动词，“上朝”】
（9）吾妻死之年所手植也：是我妻子去世那年亲手种植的【手：名词作状语, “用手，亲手”】四、古今异义
室仅方丈：室内仅一丈见方。【方丈：古义：一丈见方今义：主持】
人至不去：人到了也不离去。【去：古义：离开；今义：前往】
吾妻来归：我的妻子嫁到我家来。【归：古义：女子出嫁；今义：返还】
墙往往而是：隔墙到处都是。【往往：古义：处处；今义：常常】
余自束发，读书轩中：我从十五岁起就在轩中读书。
【束发：古义：男子15岁成童今义：把头发扎起来】
五、特殊句式
1、项脊轩，旧南阁子也。【判断句】
2、又杂植兰桂竹木于庭【介词结构后置句】
3、使（之）不上漏【省略句】
4余自束发读书（于）轩中【省略句、介词结构后置句】
六、通假字
1、垣墙周庭，以当南日【“当”通“挡”，挡住】
2、而母立于兹【“而”通“尔”，你】
七：本课重点词语
号：háo，大哭阖：hé，关闭枇杷：pípá扃牖：jiōng yǒu ，关上窗户
栏楯：shǔn，栏杆异爨：cuàn，分灶做饭，意思是分了家。婢：bì
得：得到日：阳光
稍：稍微影：日光先是：这以前
迨：及，等到庖：厨房凡：共
尝：曾经每：经常兹：这，此
以：用过：探望大类：很像
比：及，等到尝：曾经竟日：整天
归：旧指女子出嫁且：那么制：形式，规制
盖：伞或：或者殆：表揣测，大概
故：以前去：离开
八、翻译句子
①乃使人复葺南阁子，其制稍异于前
才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同
②何竟日默默在此，大类女郎也
怎么整天默默地在这里？真像个女孩子呀？
③此吾祖太常公宣德间执此以朝
这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的
④借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声
借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到。
《项脊轩志》知识整理
《项脊轩志》知识整理 一、文学文化常识 归有光（1507～1571）：字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生。江苏昆山人，世称“震川先生”，明代著名文学家，散文源出于《史记》，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。他提倡“独出于胸臆”，强调真实感情，风格朴实，被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对“桐城派”影响很大。 “志”与“记”：志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。 项脊：地名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。 三五之夜：农历十五的夜晚。（古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”） 束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指孩童时代。 先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。在称谓前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母亲。《礼记》“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。 闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。 二、古今异义 室仅方丈 ．．一丈见方 往往 ．．而是到处、处处 余久卧病无聊 ．．精神无所依靠 瞻顾遗迹 ．．旧日事物 余自束发 ．．指儿童时代 三、通假字 而母立于兹（“而”通“尔”，你的） 垣墙周庭，以当南日（“当”通“挡”，抵挡） 四、词类活用 1．名词用作动词 乳二世（乳，用乳汁喂养） 客逾庖而宴（宴，用饭） 执此以朝（朝，上朝） 吾家读书久不效（效，取得效果，此指考取功名） 垣墙周庭（垣墙，砌上围墙） 2．名词用作状语 雨泽下注；使不上漏（下，朝下，上，从上面）
《项脊轩志》课堂实录教案
《项脊轩志》课堂实录教案 (这条文章已经被阅读了106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪 第一课时师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》—— 生：《泪珠和珍珠》。 师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？ 生1：抒情散文。 生2：写景散文。 生3：写景抒情散文。（众笑） 师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？ 生4：文化散文。 生5：历史散文。
师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？ 生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。 师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇—— 生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。 师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？ 生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！ 师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！ 师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？ 生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。 生8：写得随意。
项脊轩志课堂实录
《项脊轩志》课堂实录 师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，这篇课文写了什么呢我给大家三个数字，“一、二、三”，请同学们根据课文内容给这三个数字各加上几个字，这就是这篇文章的基本内容。 (用“一二三”三个数字来概括课文内容，可谓抓住了要点，而且这个任务具有一定挑战性，当能激起学生的兴趣。但语气会不会太肯定文章的基本内容只能这样概括吗 生1：一间书房，两种情感，三位亲人。 （只能有这样一种说法吗这种答案跟教师心目中的标准答案是否太切近了 - 师：哪两种情感哪三位亲人 （因为书房是重点，所以这里且先放过了。两种情感，一喜一悲，多有定论，而三位亲人身上大有可挖掘之处。） 生1：两种情感，一喜一悲；三位亲人，先妣、先大母、妻子。 师：“妣”是谁“大母”又指谁 生2：“妣”是指已故的母亲。 师：那已故的父亲叫什么 生2：考。有个成语叫做“如丧考妣”。“大母”就是祖母。 师：为什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字 生2：对死者的尊称。 师：写作本文时，归有光的妻子去世了没有 生2：去世了。 师：那能否在妻前面加上“先”字，称之为“先妻” 生2：不行。“先”是对死去的长辈的尊称，妻子是平辈，应称“亡妻”。 师：嗯，是应叫亡妻。三位亲人是先妣，先大母和亡妻。文章的基本内容概括全了吗 （此处落实有关古代文学常识中的有关知识点，目标虽小却很重要。教师巧妙地加以落实，有钱梦龙《愚公移山》之风。） 生3：还有，一个男人。（众生笑） 师：哪一个男人 生3：作者归有光。 师：你为什么不说“一位作者”，而要说成是“一个男人” （此问妙极。更妙的是先赋予它有价值的批语，又不急着解决。一来没有影响预设教学内容的实施，二来又为后面的内容带来一点悬念，唤起了学生的期待心理。在公开课上，学生这种下意识的调侃很容易给执教者带来不快和不安，而江老师却迅速地把这种意外变成没有预设的精彩，文化积淀之深与应变能力之强可见一斑！） （生3一时语塞，众生纷纷说归有光本来就是个男的。） 师：这个问题很有价值，我们放在后面解决。先请自由朗读“一间书房”部分，思考这是一间怎样的书房。 生4：狭小。 师：从哪里看出它很狭小 生4：室仅方丈，可容一人居。 师：何谓方丈 生5：就是一丈见方的意思，说明它面积小。 师：“方丈”还有一个意思，那就是佛寺的最高领导人。为什么叫他方丈呢因为他的办公室和寝室面积不过一丈见方。这也算是借代的修辞方法。大家明白了归有光为什么他的书房命名为项脊轩了吗不妨大家先摸摸自己的项脊。
《项脊轩志》第二课时教学设计赛课一等奖
《项脊轩志》第二课时 苏教版必修五执教者：洪春燕 一、教材分析 （一）教学思路 《项脊轩志》是苏教版必修五第二单元“此情可待成追忆”中的一篇古代散文。本单元的教学重点是让学生感受、理解、认识丰富多样的感情。本文以项脊轩为情感的触发点，以“多可喜，亦多可悲”为情感线索，通过对日常生活中的琐事的记叙，表达出浓浓的亲情和作者对亲人深切的思念，这正是一篇体现本单元教学重点的典范之作。所以我把本文第二节课的教学重点设计为：学习从日常琐事中选取典型的生活细节来表达感情的写作技巧。教学难点设计为：体会作者于琐事中蕴含的浓浓亲情，唤醒学生对亲情的感触，懂得感恩。 （二）设计理念 学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。 教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。 （三）教学目标 根据以上设计理念，在第一课时学生已了解作者生平和扫清阅读障碍的基础上，我把本文的教学目标确定为： 1、知识与技能： （1）培养学生把握文章线索，理清文章脉络，进而解读文章内涵的能力。（2）学习作者从日常琐事中选取典型的生活细节来表达感情的写作技巧。 2、情感态度及价值观： 体会作者于琐事中蕴含的浓浓亲情，唤醒学生对亲情的感触，学会感恩。 二、教法学法 教学方法及学法指导：在活动单导学模式的指导下采取自主合作探究的学习方式，教师针对学生实际，传授阅读古代文学作品的正确方法，即在已经扫清语言障碍的基础上，引导学生根据要求筛选和归纳信息，把握文章结构，然后再从大处着眼，小处着手，深入探究，以提高阅读鉴赏能力，指导写作实践。 2、具体采用朗读法、讨论法、引导法、创设情境法等教学方法。 3、学生在教师的引导下，采用自主、合作、探究的学习方式，发挥想象、质疑创新、尽情展现。 1
高中语文高一《项脊轩志》课堂实录
《项脊轩志》课堂实录 安徽省怀远第一中学姚锋 师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，学习本文，首先解决 三个问题：重点字词、特殊句式、文中承上启下的句子和关键词。 课件展示以下问题： 1、边读边参照注释或查字典、词典给生字词注音，并标出活用、古今词义有差别的词 语及特殊句式、难理解的句子。 2、文中有一个句子在全文结构上具有承上启下的作用。请找出来，并根据这句话中的 两个关键词语理解课文内容。 3、文中提到“项脊轩”时，除了“轩”这个名称，还有别的的名称吗？作者这样称呼，是随便使用，还是有所寄托？ 课件展示字词的读音、难读的句子的断句、重要实词和虚词及重点语句的翻译等练习，指导学生逐一解决。（内容：略） 点评：重点字词的读音，难句的断句，重要实、虚词及重点语句翻译。学生活动充分，可见预习工作做得很好，这应该和教师平时注重学习方法指导有关系。 师：明人王锡爵说《项脊轩志》“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思。溢于言语 之外”。今天我们就来看看作者归有光是如何来表达他的“欢愉惨恻”的。请自由地诵读全文，找出文中承上启下的句子和其中的两个关键词。 点评：这个问题，既从结构上，又从情感上，提领了全篇。 生1：“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”关键词是“喜”与“悲”。 师：文中提到“项脊轩”时，除了“轩”这个名称，还有别的的名称吗？作者这样称呼，是随便使用，还是有所寄托？ 生2：南阁子。 生3：百年老屋。 师：注意这里所说的“别的名称”应该是跟“轩”一样贯穿全文的。 生4：室。 师：项脊轩原是一间普通的屋子，作者在其中读书后才成了他的专用“书房”。“余自束发读书轩中”，此前是“室”，此后是“轩”。“轩”，包含了作者的特殊感情。文章结尾又称 为“室”，是因为“轩”荒废了。 点评：这一字体现出的情味可谓十足，对同一间屋子的不同称呼，涵盖了内容方面的转换。至此，两个问题的设置帮助学生从三个方面总体把握了文章，教者的匠心可见一斑。 师：项脊轩，这个特殊的生活场所给归有光带来了哪些特殊的生活内容？ （一生朗读第一段。）
《项脊轩志》知识整理
《项脊轩志》知识整理-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《项脊轩志》知识整理 一、文学文化常识? 归有光（1507～1571）：字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生。江苏昆山人，世称“震川先生”，明代着名文学家，散文源出于《史记》，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。他提倡“独出于胸臆”，强调真实感情，风格朴实，被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对“桐城派”影响很大。? “志”与“记”：志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。? 项脊：地名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。? 三五之夜：农历十五的夜晚。（古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”）? 束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指孩童时代。? 先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。在称谓前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母亲。《礼记》“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。? 闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。 二、古今异义 室仅方丈 ．．一丈见方 往往 ．．而是到处、处处 余久卧病无聊 ．．精神无所依靠 瞻顾遗迹 ．．旧日事物 余自束发 ．．指儿童时代 三、通假字 而母立于兹（“而”通“尔”，你的） 垣墙周庭，以当南日（“当”通“挡”，抵挡） 四、词类活用 1．名词用作动词 乳二世（乳，用乳汁喂养） 客逾庖而宴（宴，用饭） 执此以朝（朝，上朝）
《项脊轩志》优秀教案
项脊轩志 教学目标： 1、品读课文，体会归有光散文特色。 2、咀嚼文中语句，学会鉴赏方法。 教学方法： 咀嚼品味法、朗读体会法 教学过程： 一、导入 中国的亭台楼阁无数，然而能够载入史册，流传千古的，往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意趣。项脊轩虽是一间不起眼的小阁子，但《项脊轩志》却成为经典名篇，这是为什么呢？今天，让我们一起走进项脊轩，进一步品读这篇课文，了解其中真味。 二、解题： （1）志，记的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。 （2）“项脊轩”介绍： 是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释： 解释一：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。 解释二：言其窄小，如颈背之间，故名。 轩，有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。 （3）关于作者 1．后人对他的评价： “唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”； 清代桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 2．归有光散文的特点及主要作品： 其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。 其作品《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。 三、回顾以前所学内容内容，进入本节课学习。 指名学生读课文 字词复习，学生质疑（见课件） 四“项脊轩志”名为记物，实是记人。 这篇课文的文眼是——（学生齐答），轩中可喜的事有——（学生齐答），可悲的事有——（学生齐答）。 [板书]：修轩、读书；分家、疼儿、探孙、相爱。 五、品读可喜部分 1、自由散读，用笔圈画出能体现作者可喜之情的词语。并用简练的词语概括两件事中的“可
项脊轩志 字词整理
前置。 轩东故尝为厨判断句，介词，表示起点，， “自”)关窗)
久），能以（凭借）足音辨人。轩凡（总共）四遭火，得不焚被 )有神护者。 )，女子出嫁)， 书写）。吾 《项脊轩志》知识点整理 一、通假字 以当．南日：“当”通“挡”，抵挡。 而．母立于兹：而，通“尔”，你的。 二、、古今异义词 1、室仅方丈（方丈，一丈见方） 2、三五之夜（三五，即十五） 3、余自束发（束发，表示成年） 三、重点词语 项脊轩，旧．南阁子也（原来的） 室仅方丈 ．．（一丈见方，方，古代面积用语，纵横） 尘泥渗漉 ．．：（渗漏） 每移案顾视 ．．．，无可置者（案，桌子；顾视，环顾室内） 前辟．四窗（开） 室始洞然 ．．（透明敞亮） 杂．植兰桂竹木于庭（杂，混杂，交错）
旧时栏楯 ．．（栏杆） 亦遂增胜．（美景，光彩） 偃仰啸歌 ．．．．（安居）（吟咏诗文） 冥然兀坐 ．．．．（静静地端坐。兀坐，端坐） 万籁 ．．有声（指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响） 珊珊 ．．可爱（形容衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子） 迨诸父异爨 ．．．．．（等到伯父叔父们分居。迨，等到。爨，生火做饭） 墙往往 ．．而是（指到处，处处） 客逾庖 ．．而宴。（逾，越过。庖，厨房） 鸡栖．于厅（休息） 始为篱，已．为墙（已而，随后不久） 凡再 ．．变矣（凡，总共；再，两次） 家有老妪．（老年妇女） 先妣 ．．抚之甚厚（已故的母亲） 室西连于中闺 ．．（指内室） 某所．，而母立于兹．（所，地方；兹，这里） 呱呱 ．．而泣（小儿的哭声） 久不见若．影（你的） 何竟．日默默在此，（竟，整） 大类．女郎也（像） 比去 ．．，以手阖．门（比，等到；去，离去；阖，关闭）
《项脊轩志》教学实录
《项脊轩志》教学实录 《项脊轩志》教学实录苏州唐惠忠 《项脊轩志》教学实录 【让预设与生成和谐共生】 近年来，随着课改的推行，课堂教学囿于预设、无视生成的现象已经得到很大改善。但是由于一些教师过于注重生成或对生成理解不当，曲解文本的错误生成和迷失目标的无效生成等问题随之而来。那么教师究竟应该怎样处理预设与生成的关系呢？我想根据自己的教学经历和体会简单谈谈看法。 一、做好充分的教学预设 毋庸置疑，没有预设的教学是低效的，写成文字的教案仍然只是预设的重要组成部分。不过，这里我想重点谈谈对生成性教学资源的几个方面的预设。 1.预设学生情况和个性解读 教学预设不能不顾学情，不能只关心教师自己如何教。我们知道，学生是一鲜活的生命个体，每个人的知识经验、认知水平等都不相同，再加上课前准备的程度不一，这就要求教师在备课时要了解他们的知识储备，了解他们的课前准备，并预测课堂可能发生的变化，思考对策，然后存储在自己的弹性预设空间内。同时，阅读是学生的个性化行为，所以在课堂教学中，学生根据自己的个性化体验可能会得出许多个性化的观点，这就要求教师对课文可能产生个性解读的部分进行充分预设。 2.预设文本的情感点 文本为创造，其中自然蕴涵着的情感，对此学生可能在文本解读中感受到，甚至还可能形成共鸣。因此教师在预设时要文本的情感点，对文本的动情点进行深入细致的挖掘，预测学生可能会有哪些情感的迸发，面对这样的情感我们又应如何对待。 3.做好留白工作 有经验的教师都知道，有效生成的课堂预设，不能满打满算，不能太精细，要有一定的包容性和自由度，要为动态生成留有一定的时空。教学目标、教学内容、教学环节、思维方法、学习方式、教学组织形式、学习时间等不是凝固不变的，可以随着课堂的变化而灵活变动，随着学生的发展需要而随时调整。所以，在预设中要防止经验定式，要为生成留出空间，要能及时调整，给学生营造生成的氛围。 比如，教授《项脊轩志》一文，我设置了导语、题解、整理线索、鉴赏抒情艺术、总结课堂收获、延伸与拓展、巩固与强化七个固定的教学环节，像题目中志的含义、行文的线索是必须由学生得出的，而像鉴赏这篇散文的抒情艺术这样的学习重点，文章哪几处描写易勾起读者的情感共鸣这样的情感点，是不能提前设定的，只能尊重学生的课堂选择，依照课堂生成予以引导点拨。为防止对学生评议之处无法驾驭，要对学生可能感兴趣、会选到的地方做充分准备；不仅要注意大家喜爱的小轩美景妪述母事琵琶如盖等描写，也要充分考虑诸父分家这样的细节描写。另外，我在第六步设计了一个延伸与拓展环节，目的就是充分留白，给学生以生成的空间，发挥他们的主观能动性和创造性。事实上，这一预设在教学实践中常常会生成一些非常精彩的东西，如写作体会、与旧知识的、对孝道亲情的感悟等，极大地丰富了教学内容。 二、完成自然的课堂生成 课堂是千变万化的，再好的预设也不可能预见课堂的所有情况。有效开发生成资源、恰当寻找生成时机、科学加强生成指导是我们追求的目标。我认为在促成学生动态生成的过程中应注意以下几个方面： 1.积极营造生成空间
项脊轩志-字词整理
《项脊轩志》 项脊轩，旧（原来的）南（名作形，南边的一丈见方），可容一 渗漏）移 桌子)环顾）放置） 前置，。修理)，使不上（名作状， 在上面）开)四窗，垣（砌上围墙)周（名作动，环绕） 同“返”，返回）透明敞亮)。又 栏杆）增添 光彩)。借书满（摆满吟咏诗文)端坐)， 自然界的一切声响)，小鸟时来啄食，人至不去。三五(农 )美好的样子)可爱。 这样），庭中通南北为 伯父，叔父）生火烧饭）建立，设置)小门， 宴（名作动，用饭）， 置常常）谓余曰：通“尔”，你)此，这)。”妪 又曰：修饰连词）泣；娘以指叩门扉曰：吃) 相互)应答。结束) 看望)余曰：你) 此介词结构后置关）门， 自语曰：！ 过一会儿)，持一象笏至，曰： 动，上朝），他日汝当用之！旧日的事物） 哭，大哭)不自禁宾语前置。 轩东故尝为厨判断句介词，表示起点，相当于“由”，“自”)轩前过。 关窗)而（修饰连词，的很久）凭借 （总共）四遭火，得不焚被动句恐怕，大概)有神护者。 记事的书或文章)女子出嫁)，时至轩中，从余 有时）写字，书写）。， 兼词，之于）小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻 修建，修改） 修理）。 伞盖）矣。
《项脊轩志》知识点整理 一、通假字 以当．南日：“当”通“挡”，抵挡。 而．母立于兹：而，通“尔”，你的。 二、、古今异义词 1、室仅方丈（方丈，一丈见方） 2、三五之夜（三五，即十五） 3、余自束发（束发，表示成年） 三、重点词语 项脊轩，旧．南阁子也（原来的） 室仅方丈 ．．（一丈见方，方，古代面积用语，纵横） 尘泥渗漉 ．．：（渗漏） 每移案顾视 ．．．，无可置者（案，桌子；顾视，环顾室内） 前辟．四窗（开） 室始洞然 ．．（透明敞亮） 杂．植兰桂竹木于庭（杂，混杂，交错） 旧时栏楯 ．．（栏杆） 亦遂增胜．（美景，光彩） 偃仰啸歌 ．．．．（安居）（吟咏诗文） 冥然兀坐 ．．．．（静静地端坐。兀坐，端坐） 万籁 ．．有声（指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响） 珊珊 ．．可爱（形容衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子） 迨诸父异爨 ．．．．．（等到伯父叔父们分居。迨，等到。爨，生火做饭） 墙往往 ．．而是（指到处，处处） 客逾庖 ．．而宴。（逾，越过。庖，厨房） 鸡栖．于厅（休息） 始为篱，已．为墙（已而，随后不久） 凡再 ．．变矣（凡，总共；再，两次） 家有老妪．（老年妇女）
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《项脊轩志》教学设计
《项脊轩志》教学设计 教学目标 知识和技能了解归有光的生平及其作品的独特风格,理解归有光作品的价值；深刻 理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。 过程和方法采纳由宏观到微观的思维方法,逐渐深入,点滴理解；采纳合作﹑探究﹑ 自主学习方法,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。 情感态度和价值观合作学习,以学生为本,注重师和生的亲和力；在教授知识的 同时,注重德育教育,有意识培养学生从细微的”举动”中品味”人情美”。 教学重点朗读,在读中感受文言文的魅力,在读中培养文言文语感,通过读领悟文本内容；体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情,并从中得到启发,引导学生树立正确的人生观和价值观。 教学难点体会作者善于选取生活小事﹑平常场景,表现人物的音容笑貌,并赋予这些平常的生活细节以极不平常的意义的写法；体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情。 教学时数两课时。 教学过程 一﹑导读入情 1﹑很多文人的书斋名言简意赅而寓意深刻,寄托了个人的情怀,请说说大家熟知的几个书斋名的什么深刻寓意: “稼轩”:辛弃疾,退隐江西上饶,取”人生在勤,当以力田为先”。 聊斋:蒲松齡,摆茶水请路人聊天讲故事,作为《聊斋志异》的素材。 饮冰室:梁启超,《庄子?人世间》:今吾朝受命而夕饮冰,我其内热和?表达自己内心之忧虑焦灼。 惜抱轩:清代散文家姚鼐,常于写作之余,到自然松林中优雅清静之处,散步观景,尤以两手合抱树干,惜抱就是得名于此,含有抱元守中﹑爱惜身体的意思。
晦庵:朱熹,”木晦于根,春容晔敷。人晦于身,神明内腴”。 2﹑归有光为自己的书斋拟名”项脊轩”有什么含义吗? 明确:一是说它屋小,如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有”怀宗追远”之意；三项脊是撑起一个人的重要部位,归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 3﹑归有光简介:归有光（1507—1571）,字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称”震川先生”。汉族,苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明朝中期散文家﹑官员。嘉靖十九年,归有光中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多。嘉靖三十三年,倭寇作乱,归有光入城筹守御,作《御倭议》。嘉靖四十四年,归有光六十岁时方成进士,历长兴知县﹑顺德通判﹑南京太仆寺丞,故称”归太仆”,留掌内阁制敕房,参和编修《世宗实录》。隆庆五年病逝。 归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代”唐宋派”代表作家,被称为”今之欧阳修”,后人称赞其散文为”明文第一”。和唐顺之﹑王慎中并称为”嘉靖三大家”,又和胡友信齐名,世称”归﹑胡”。著有《震川先生集》﹑《三吴水利录》等。 4﹑”志”是”记”的意思,是一种记事抒情的文体；如<<寒花葬志>>；主要是记载事物,并通过记事﹑记物,写景﹑记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志；有碑记﹑游记﹑杂记等。 5﹑《项脊轩志》是归有光散文的代表作,被称为”明文第一”。姚鼐《古文辞类纂》:”此太仆最胜之文,然亦苦太多。” 二﹑诵读明情 1﹑播放多媒体朗诵,听准读音,并将容易读错的字,随手注上拼音。 注意读音的字: 项脊轩庖呱呱而泣老妪迨 先妣象笏爨姊妹扃牖 2﹑自读课文,概括主要内容。 ⑴作者写到一家几代的哪几位亲人? 明确:一家三代,母亲﹑祖母﹑妻子﹑乳母。
项脊轩志教案
《项脊轩志》教案 教学三维目标 1、知识与技能：①学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧； ②理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。 2、过程与方法：①在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点； ②体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。 3、情感态度价值观：体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。 教学重点： 1、理解作者对家道衰落的伤感，对故居亲人的眷恋? 2、领会细节，把握课文“多可喜，亦多可悲”的内涵? 教学难点： 1、通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围； 2、领略本文记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平坦，悱恻动人的散文艺术之美。 教学方法： 1、诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。 2、讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。 3、师生共同探讨，达到鉴赏要求。 教具准备：多媒体 课时安排：2课时，第2课时 教学步骤： 【课前投影一画面：寂寂人院，漆漆树影，孤舍中透出一丝寂寥，配以《轩辕剑》这一似远还近的淡淡哀伤的音乐，营造出寥落悲伤的特定氛围】 一、导入课文： 一座房子因为有了人，才有了故事，因为有了故事，才让人感念。项脊轩也一样。小小的项脊轩承载着归家太多的往事。归有光的内心也许永远有着一份不堪触摸的酸楚。今天就让我们凭借《项脊轩志》这篇文章继续走近项脊轩，走进归有光孤落的内心世界。（板书） 二、品读记物“一间书房”部分 由课题引出：“志”，这是一篇叙事抒情的散文。“项脊轩”是一间书房。(板书) 1、自主学习，讨论探究：这是怎样的一间书房：（学生朗读读一遍，思考2分钟，自 由回答） 修葺前： 狭小——“室仅方丈，可容一人居”（可于此处落实“方丈”含义，并介绍归有光书房名曰“项脊轩”含义）
项脊轩志文言知识整理
项脊轩志文言知识整 理 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《项脊轩志》知识点整理 一、重点词语 号：háo 阖：hé，关闭枇杷：pípá扃牖：jiōng yǒu 楯：shǔn 爨：cuàn 婢：bì得：得到日：阳光 稍：稍微影：日光先是：这以前 迨：及，等到庖：厨房凡：共 尝：曾经每：经常兹：这，此 以：用过：探望大类：很像 比：及，等到顷之：音节助词尝：曾经 归：旧指女子出嫁且：那么制：形式，规制 盖：伞或：或者殆：表揣测，大概 故：以前去：离开竟日：整天 二、古今异义 项脊轩，旧南阁子也（旧，原来的） 南北为一（一，整体） 室仅方丈（方丈，一丈见方） 凡再变矣（凡，总共；再，两次） 每移案顾视，无可置者（案，桌子） 久不见若影（若，你） 日过午已昏（昏，暗） 或凭几学书（几，书桌；书，写字） 杂植兰桂竹木于庭（杂，交错） 比去，以手阖门（比，等到） 亦遂增胜（胜，佳景，引申为光彩） 吾妻来归（归，旧时指女子出嫁） 始为篱，已为墙（已，后来、不久） 三五之夜（三五，即十五） 杂植兰桂竹木于庭何竟日默默在此，大类女郎也（竟，整） 且何谓阁子也（且，那么） 余自束发（束发，表示成年） 三、一词多义 始 室始洞然（才，连词） 始为篱，已为墙（起初、先，副词） 过 日过午已昏（超过，动词） 大母过余曰（探望，动词） 置 顾视无可置者（放置，动词） 内外多置小门（设置，动词） 而 余扃牖而居（助词，表修饰，无义） 万籁有声，而庭阶寂寂（但，连词）
为 始为篱，已为墙（做，动词） 轩东故尝为厨（作，动词） 庭中通南北为一（成为，动词） 吾从板外相为应答（对，介词） 以 以当南日（用来，动词） 以手阖门（用，介词） 能以足音辨人（凭借、根据，介词） 执此以朝（用如“而”，介词） 谓 且何谓阁子也（叫作，动词） 妪每谓余曰（告诉，动词） 一 庭中通南北为一（整体，名词） 先妣尝一至（常来，副词） 日 以当南日（太阳，名词） 不能得日（阳光，名词） 先 先是，庭中通南北为一（以前，名词） 先大母婢也（去世的，形容词） 四、通假字 垣墙周庭，以当南日（“当”通“挡”） 而母立于兹（“而”通“尔”） 五、词类活用 1．名词用作动词 乳二世（乳，乳养） 客逾庖而宴（宴，用饭） 执此以朝（朝，上朝） 吾家读书久不效（效，取得效果） 垣墙周庭：垣墙，砌墙， 雨泽下注：雨，下雨，名字活用作动词 2．名词用作状语 雨泽下注。使不上漏（下，朝下，上，从上面）又北向（北，朝北，行为方向） 东犬西吠（西，朝西，行为方向） 前辟四窗（前，在前方，行为方向） 吾妻死之年所手植也，手，亲自，亲自 3．形容词用作名词 多可喜，亦多可悲（多，许多事） 4. 名词使动用法 垣墙周庭周，使围住 六、特殊句式
项脊轩志(整理)
一、通假字： 1．以当南日“当”同“挡”，挡住。2．借书满架“借”同“藉”，堆积的。3．而母立于兹“而”同“尔”，你。 一、古今异义 1．室仅方丈一丈见方 2．每移案桌子 3．使不上漏屋顶 4．前辟四窗在北面 5．借书满架堆积的 6．偃仰啸歌吟唱 7．亦遂增胜美景 8．墙往往而是到处 9．已为墙然后 10．凡再变矣总共；两次 11．先大母婢也去世的 12．每谓余曰常常 13．大母过余曰看望 14．久不见若影你 15．何竟日默默在此整 16．比去等到；离开 17．瞻顾遗迹过去的事情 18．吾妻来归女子出嫁 19．或凭几学书靠；桌子 20．从余问古事向 21．余久卧病无聊无所寄托 22．其制稍异于前格局和式样 23．三五之夜即“十五” 24．雨泽下注流 25．冥然兀坐端 26．风移影动吹 27．先妣抚之甚厚待 28．大类女郎女孩 29．吾家读书久不效取得功名 30．儿之成长大 三、一词多义： 可容一人居数词，一（个） 1．一庭中通南北为一数词，一（个整体）先妣尝一至助词，加强语气，无义
不能得日照到 2．得 得不焚能够 以当南日同“挡”，挡住 3．当 他日汝当用之会 余稍为修葺给 庭中始为篱，已为墙设置，砌 4．为轩东故尝为厨是 余既为此志写好 吾从板外相为应答作 室始洞然才 5．始 庭中始为篱起初 先妣抚之甚厚代词，指祖母的女仆 儿之成，则可待矣用在主谓之间，取消句子独立性6．之顷之助词，调音节，无意义 他日汝当用之代词，指象牙朝板 久之助词，调音节，无意义 吾妻死之年所手植也的 日过午已昏一过 7．过 大母过余曰看望 呱呱而泣表修饰，地 8．而而母立于兹同“尔”，你 余扃牖而居表承接，可不译 顾视无可置者安放 9．置 内外多置小门安装 以当南日用来 以手阖门用 10．以 此吾太祖太常公宣得间执此以朝相等于“而”，表承接，可不译 能以足音辨人凭借 不能得日阳光 11．日日过午已昏太阳 一日天 前辟四窗在北面 12．前 从轩前过前面 妪每谓余曰对……说 13．谓 且何谓阁子也叫
项脊轩志文言文知识点总结
项脊轩志 通假字： 而母立于兹“而”通“尔” 一词多义： 以 以当南日（用来，连词，表目的） 执此以朝（用如“而”，连词，表修饰关系） 以手阖门（用，介词） 能以足音辨人（凭借、根据，介词） 而 余扃牖而居（助词，表修饰，无义） 万籁有声，而庭阶寂寂（但，表转折，连词） 往往而是（连接状语和中心词，相当于“地”，也可不译，连词）某所而母立于兹（你，你的，代词） 之 吾妻死之年所手植也（助词，的） 他日汝当用之（代象笏，代词） 顷之（音节助词，衬字，补足音节，无义） 儿之成（结构助词，主谓之间，取消句子独立性，无义） 然 室始洞然（…的样子，词尾） 然余居于此（然而，但是，连词） 过 日过午已昏（超过，动词） 大母过余曰（访，探望，动词） 置 顾视无可置者（放置，动词） 内外多置小门（设置，动词） 为 始为篱，已为墙（做，动词） 轩东故尝为厨（作，动词） 庭中通南北为一（成为，动词） 吾从板外相为应答（做，介词） 谓 且何谓阁子也（叫作，动词） 妪每谓余曰（告诉，动词） 一 庭中通南北为一（整体，名词） 先妣尝一至（常来，副词） 日 以当南日（太阳，名词） 不能得日（阳光，名词）
日过午已昏（太阳，名词） 一日，大母过余曰（天，一昼夜，名词） 先 先是，庭中通南北为一（以前，名词） 先大母婢也（去世的，形容词） 前 前辟四窗（名词作状语，在前方） 从轩前过（前面，形容词） 西 东犬西吠（向西边，副词） 室西连于中闺（…的西边，形容词） 得 不能得日（得到，获得，动词） 得不焚（能，能够，助动词） 已 日过午已昏（已经，副词） 已为墙（然后，副词） 当 以当南日（挡住，动词） 他日汝当用之（应当，应该，助动词） 书 借书满架（书，书籍，名词） 或凭几学书（字，文字，名词） 食 小鸟时来啄食（食物，名词） 欲食乎（吃，动词） 大 先大母婢也（大母，指祖母） 大类女郎也（很，非常，副词） 所 某所而母立于兹（地方，处所，名词） 吾妻死之年所手植也（……的，在此指代枇杷树，特殊的指示代词）从 吾从板外相为应答（由，自，介词） 从余问古事（向……学习，动词） 自 余自束发（从，由，介词） 自语曰：“…”（自己，代词） 归 吾妻来归（女子出嫁，动词） 吾妻归宁（归，返回，动词。归宁，出嫁的女儿会娘家探望） 始 室始洞然（才） 始为篱（起初）
背诵(项脊轩志),课堂指导十要点
背诵(项脊轩志)，课堂指导十要点 【内容提要】本文从十个方面谈了课堂教学中，如何行之有效地指导学生快速背诵《项脊轩志》的方法，对背诵其它诗文也一定的参考作用。 【关键词】课堂背诵指导要点 我国明代闻名文学家归有光的《项脊轩志》是一篇写家庭琐事的典范散文，它通过有关家庭琐事，表达了人亡物在，三世变迁的感慨。文章简洁生动，记事绘声绘色，项脊轩如在眼前，人物声容笑貌跃然纸上，栩栩如生。可见，其文朴实感人，饶有情致和感染力，创造出了一种诗一般的意境，为我国的散文创作开拓了新的题材，注入了新奇的血液。 因为这篇文章写得太亲切感人了，一定会给学生留下极深刻的印象，我想两节课后，学生把这篇文章背诵下来是绝可不能成什么问题的。 果然，两节课下来，绝大多数同学背了下来。 如何才能快速、准确地把此文背下来呢？我是如此进行背诵指导的。 【一】切合实际作引导，引起兴奋点。 我们常听到有的同学叹道：没有什么重大的题材如何写得出有分量的好作文呢？我现在就告诉大伙，我国明代有位闻名文学家，他没有特意去找什么大题材，却把一些日常生活和家庭的琐事写得绘声绘色，真切感人，他的那篇散文也就成了千古美文。这位文学家名叫归有光，他的那篇美文确实是《项脊轩志》。 【二】跟读顺口溜，加强意象点。 一间旧书房，修葺前后不一样；〔前后特点，请勾勒出来。〕 一群小鸟儿，胆大包天不怕人；〔为何如此胆大？〕 一轮明月亮，照出美景可真靓；〔靓景是什么。〕 三个死女人，留下话语活生生；〔哪三个女人，她们各自说了什么话？〕 一棵枇杷树，看见树木思故人。〔什么原因见树思人？〕 【三】认真听录音，查找意象点。 要求学生在听录音时，注意字音和朗读节奏。查找顺口溜中的五个意象点，在自己头脑中烙入印象。 【四】学生再读课文，加深印象点。 本文借景抒情，睹物抒情，叙事抒情，或喜或悲，格调一致，情感惯通，真切感人，假设带着感情读课文，必将引起内心的共鸣，留下深刻难忘印象。 【五】概述全文内容，身临情境点。 旧书房、小鸟活动地、明月照树影、三个死女人所说的话、枇杷树。 母亲：娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”，突出母外的慈爱。 祖母：“吾儿，久不见假设影，何竟日默默在，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，那么可待乎！”“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 突出祖母的殷切盼望与切切嘱咐。 妻子：述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”回忆新婚生活，诸小妹天真烂漫，沉痛怀念亡妻。 六、弄清作者思路，理出背诵条理。 本文的要紧思路是：项脊轩修葺的前后变化——过渡段——轩的变迁——回忆母亲和祖母的往事——叙写自己在轩苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事——补写婚后与妻在轩中生活的往事。 七、理解喜、悲之情，抓住对比点。 修葺前：又小又漏又暗。
《项脊轩志》知识点整理资料讲解
《项脊轩志》知识点 整理
《项脊轩志》（归有光） 一、实词 当： 1、他日汝当用之：以后你会用到它【当：应当】 2、以当南日：用北墙来挡住南面射来的日光【当：挡住】 已： 1、日过午已昏：天一过中午就昏暗【已：已经】 2、始为篱，已为墙：开始是篱笆隔开，后来又砌成了墙【已：后来】 过：1、日过午已昏：天一过中午就昏暗【过：偏过】 2、大母过余：祖母来看我【过：看望】 3、从轩前过：从轩前经过【过：经过】 二、虚词 于： 1、又杂植兰桂竹木于庭：有在院里夹杂着种上兰花、桂树、竹子等。【于：在】 2、室西连于中闺：房子的西边和内室相连【于：和】 3、其制稍异于前：格局跟过去稍有不同【于：比】 为： 1、始为篱：开始是篱笆隔开【为：是】 2、已为墙：后来又砌成了墙【为：砌】 3、庭中通南北为一：庭院南北是一体【为：成为、是】 4、吾从板外相为应答：我隔着门板一一应答【为：作】 5、轩东故尝为厨：项脊轩的东边从前曾经是厨房【为：是】 6、余既为此志：我已经作了这篇志【为：作】 之：1、儿之成则可待乎：这孩子取得成就，就可以等待呀【之：结构助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。】 2、顷之：不一会儿【之：音节助词，无义】 3、吾妻死之年：是我妻子去世的那年【之：结构助词，的】 4、抚之甚厚：（先母）对她很好【之：代词，代她，文中指祖母的婢女，“老妪”】 5、三五之夜：农历每月十五的夜晚【之：结构助词，的】 三、词类活用： （1）雨泽下注：雨水也往下流【下：方位名词作状语,“向下”】 （2）前辟四窗：前面开了四扇窗子【前：方位名词作状语，“在前面”】 （3）内外多置小门：室内外设置了许多小门【内外：方位名词作状语,“在内外”】 （4）东犬西吠: 东家的狗对着西家叫【西：方位名词作状语, “向西面”】 （5）客逾庖而宴：客人得穿过厨房去吃饭【宴：名词作动词，“赴宴”】
人教版高中语文《项脊轩志》教学实录.
《项脊轩志》教学实录 一、导入： 今天我们（公开课借班的学生）学习的是一篇经典老课文，归有光的《项脊轩志》。归有光，曾被前人誉为“明文第一”（投影“赞誉”）。而《项脊轩志》这篇从心灵深处“流”出来的至情美文，正是他的代表作。人们常说，“精书不厌百回读”，“名著是常读常新的”，虽然这之前我们已经学过这篇课文，但是，当我们第二次面对它的时候，我相信，我们一定都会有新的感悟与收获。二、文本探究：（一）重要的生活场所 1.同学们，本文的标题是“项脊轩志”，顾名思义，文章所写的是“项脊轩”，以及与之有关的人和事。不知大家有没有注意到，文中在提到“项脊轩”时，除了用“轩”这个名称，还有另外的名称吗？──请问是哪一个字？ 2.（稍顿，投影“轩室”）请看，作者时而称“室”，时而称“轩”。他是随意地使用这两个名称的吗？还是有专门的讲究呢？（稍留时间给学生思考，议论）事实上，我们都知道，项脊轩，最初只不过是一个极其普通的小房间，后来，才成为归有光个人所专用的“书房”。那么，课文有没有告诉我们，这个小房间，是什么时候，成为归有光的书房的呢？（投影“轩室二”，突出“余自束发读书轩中”一句）“束发”，约15岁。 3.我想，大家一定都已经看出来了，从“余自束发读书轩中”一句开始，作者用了“轩”这个名称，而在此之前，都是称“室”。原因是什么呢？（先请同学自由讨论，再请同学个别回答，最后明确）看来，在归有光的心目中，项脊“轩”是有着特殊内涵的。在他“束发读书”之前，这个小房间只不过是普通一“室”。只有当他拥有了这个“室”，并且将它作了一番细心的整修、布置之后，真正意义上的“轩”才算是诞生了。所以，当作者称“轩”的时候，也就包含了他对这个生活场所的特殊感情。那么，文章末尾为什么仍旧称其为“室”呢？（稍停）哦，后来，原先的“轩”被荒废了，自然又回复到“室”的状态了。 4.项脊轩，这个特殊的生活场所，给归有光的生活带来了什么特殊的内容呢？（投影“可喜”）请同学们自由朗读后半段文字，──确切地说，我们不是朗读，而是自由地表达内心的感受。当你本人拥有这样一个独立的小天地，你心里会有怎样的感受呢？（学生自由朗读。起先学生用齐读方式，教师示意必须各自朗读。） 5.这是怎样的一个所在呢？──你看，作者拥有多么逍遥惬意的生活呀：有“庭阶寂寂，小鸟啄 1 食；明月半墙，风移影动”的自然环境，也有“偃仰啸歌，冥然兀坐”的自由生活。面对这样一幅生活画面，我们是不是都有种似曾相识的感觉呢？眼前的画面，令我们联想到我们所熟知的几位前辈文人来。（投影“陶潜”） 6.请看，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。什么是“容膝”呢？（生自由作答，明确）对呀，陶渊明这个小天地也是极其狭小的所在，可是，他却如此怡然自得。刘禹锡也是这样：身居陋室，他可以“调素琴，阅金经”，多么自在
项脊轩志教学设计(教案)
项脊轩志 【教学目标】 1．积累文言字词 2．体味作者平淡的文字中的深情，学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。 重点：体味平淡文字中的深情。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 一、介绍归有光：幼年丧母，仁途坎坷。 归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。 ②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 二、解题 1．“志”着重于记人，“记”着重于记事。本文着重于记事还是怀人？（存疑） 2．项脊轩：归有光的书斋名。命名的几种解释。 一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 三、感知全文。 1．听读全文，注音，纠音，标出疑难点。 项脊（jǐ）尘泥渗漉（shèn lù） 修葺（qì）垣（yuán）墙周庭 旧时栏楯（shǔn）偃（yǎn）仰啸歌 冥然兀（wù）坐万籁（lài）无声 迨（dài）诸父异爨（cuàn）逾（yú）庖而宴 家有老妪（yù）先大母婢也（bì） 先妣（bǐ）呱呱而泣（gū）
以手阖（hé）门象笏（hù） 令人长号（háo）不自禁（jīn）余扃牖而居（jiōng yǒu） 2．本文着重于记事还是怀人？写了有关项脊轩的什么事、什么人？为什么写？怎么写？ 主要篇幅是怀人。写了已逝世的母亲、祖母、妻子。为什么写这些人物？ 一间书房与上述人有什么联系？文章是怎样把书房与这些人建立联系的？ 四、学习第一段。 1．某生读第一段。其余同学疏解字词意义。 2．对于字词的理解，学生质疑。教师补充。 项脊轩，旧南阁子也。（判断句） 室仅方丈 又北向（倒装句） 使不上漏 前辟四窗 垣墙周庭 旧时栏楯，亦遂增胜 珊珊可爱 3．概括这一段的内容。 A．项脊轩的修葺经过。B．项脊轩环境幽雅。C．项脊轩修葺前后的不同景象。D．项脊轩之喜。 怎样的概括更能表达作者原意？ 综合：项脊轩经过修葺幽雅怡人。 4．为什么写这个？由文字表层探讨作者的写作意图。由物到“我”。物皆着“我”色。要看到物内之“我”。 物：项脊轩经过修葺幽雅怡人。 我：高尚的志趣，恬淡的心境。 五、梳解字词。（略） 初步感知：作者写了什么事或物？表现了一个什么“我”？ 人（事、物）：分家、母、大母、妻 我：感怀（悲） 怎样由书房之景转入写人？写这些人物由一个什么字来统领？为什么这些人物给作者一种“悲”感？