印刷字体史话_五_印刷术初期的刻版字体
印刷术发展的五个过程
印刷术发展的五个过程印刷术是人类文明发展中的一项重要进步，它使得书籍和信息能够以较低的成本和较高的效率大量生产。
然而，这一技术并非一蹴而就，它经历了五个重要的发展过程。
本文将逐一介绍这五个过程，以期帮助读者更好地理解印刷术的发展历程。
第一个发展过程是印刷术的雏形。
早在公元前4200年，古巴比伦人已经发明了最早的雕版印刷技术。
他们用木刻板雕刻出文字和图案，再将其沾满墨水后，用力按在纸上。
这种简单的印刷技术为后来的发展奠定了基础。
随着时间的推移，印刷术经历了第二个发展过程 - 木活字印刷术的出现。
公元9世纪，中国的僧人骆宾王将文字雕刻在木头上，再将这些活字排列组合后印刷在纸上。
这项技术不仅提高了印刷效率，还为字体的选择和组合提供了更多的可能性。
然而，木活字印刷术的使用仍受制于字体数量的限制。
于是，在第三个发展过程中，金属活字印刷术应运而生。
公元15世纪，德国的古登堡发明了铅制活字，大大提高了印刷速度和准确性。
这项技术的推广使得印刷术日益普及，书籍成为更广泛的人群所共有的财富。
随着印刷技术的快速发展，出现了第四个过程 - 平板印刷术的诞生。
思考着如何进一步提高印刷效率的人们发明了平板印刷机，使得一次可以印刷多张纸张。
这项技术的使用极大地推动了印刷业的发展，使得印刷成为大规模生产的可能。
最后，我们来到了现代的印刷术。
这个阶段的发展主要集中在印刷技术的自动化和数码化方面。
从19世纪末的蒸气动力印刷机到20世纪末的电子排版系统，再到21世纪的数码印刷技术，现代印刷术已经变得更加高效、精确和灵活。
它不仅使印刷业适应了快速变化的需求，还极大地降低了印刷成本。
总的来说，印刷术的发展经历了五个重要的过程：雏形、木活字、金属活字、平板印刷和现代印刷。
这些过程的推动使得印刷术从最初的手工操作逐渐演变为高度自动化的生产方式。
这一进步不仅改变了人们获取知识和信息的方式，也对人类文明的发展产生了深远的影响。
中国古代印刷术发展历史
中国古代印刷术发展历史中国古代印刷术是世界上最早的印刷术之一，其发展历史可以追溯到公元前2世纪。
印刷术的发明和发展对中国古代文化的传播和发展起到了重要的作用。
最早的印刷技术可以追溯到公元前2世纪的西汉时期。
当时的印刷技术采用了一种称为“木活字印刷”的方法。
木活字印刷是将文字刻在木板上，然后涂上墨水，再用纸张压在上面，最后用刷子擦拭，使文字印在纸上。
这种印刷技术虽然比较简单，但由于需要手工刻字和印刷，效率较低。
随着时间的推移，印刷技术得到了改进和完善。
到了唐代，出现了一种新的印刷技术，称为“木活字印刷法”。
这种方法是将整篇文章的文字刻在木板上，然后将这些木板组合起来，形成一个可以印刷整篇文章的活字模板。
这种方法大大提高了印刷效率，并且可以重复使用字模板，减少了刻字的时间和成本。
宋代是中国古代印刷术发展的高峰时期。
在这个时期，印刷技术不仅得到了进一步的改进，还出现了一种新的印刷技术，称为“活字印刷法”。
这种方法是将每个字的字模都制成独立的铜活字，然后将这些铜活字组合起来，形成一个可以印刷整篇文章的活字模板。
相比于木活字印刷法，活字印刷法更加灵活和高效。
这种印刷技术的出现，使印刷术在中国得以迅速发展，并且在世界范围内产生了广泛影响。
明代是中国古代印刷术的又一个重要发展阶段。
在这个时期，印刷技术进一步改进，出现了一种新的印刷技术，称为“活字铅印术”。
这种技术是将每个字的字模都制成独立的铅活字，然后将这些铅活字组合起来，形成一个可以印刷整篇文章的活字模板。
相比于木活字和铜活字，铅活字更加耐用和易于制作。
这种印刷技术的出现，使印刷术在中国得以进一步普及和发展。
清代是中国古代印刷术的最后一个发展阶段。
在这个时期，印刷技术进一步改进，出现了一种新的印刷技术，称为“铅活字印刷术”。
这种技术是将每个字的字模都制成独立的铅活字，然后将这些铅活字组合起来，形成一个可以印刷整篇文章的活字模板。
相比于木活字和铜活字，铅活字更加耐用和易于制作。
古代印刷术的发展历史
古代印刷术的发展历史古代印刷术的发展历史可以分为以下几个阶段：一、雕版印刷阶段（7世纪 ~ 11世纪）雕版印刷是古代印刷术的最早形式。
它起源于中国，最早的雕版印刷是用刻在竹片或木片上的文字和图案进行印刷，距今已有2000多年的历史。
7世纪时，中国已经使用木刻技术印刷佛经和经典著作，而在唐朝时期，雕版印刷技术达到了顶峰，裴勇和邢昺发明的活字印刷术就是在这个时期发明的。
二、活字印刷阶段（11世纪 ~ 16世纪）活字印刷是印刷技术的一次跨越，它给古代印刷术带来了革命性的进步。
活字印刷最早出现于宋朝，由生僻字印刷难度大的问题推动发展。
首创活字印刷的人是毕昇，他发明了可动式的陶瓷活字。
到了明朝时期，活字印刷成为主要的印刷方式，并得到极大的发展。
三、木刻版印刷阶段（14世纪 ~ 19世纪）随着活字印刷的发展，木刻版印刷逐渐被淘汰了。
但在某些领域，比如宣传画、连环画、戏曲艺术等，木刻版印刷仍然是十分重要的一种印刷方式，主要是因为它可以印刷出彩色图案。
四、铅字印刷阶段（15世纪 ~ 19世纪）铅字印刷是活字印刷的一种变形，它是由欧洲的古老印刷工艺演变而来的。
铅字印刷的发明者是德国人古登堡，他在15世纪初创造了活字铸造术，从而开创了铅字印刷时代。
到了18世纪，铅字印刷已经成为欧洲印刷业的主要形式，而在19世纪，它逐渐被更为高效的印刷方式所取代。
五、平面印刷阶段（19世纪 ~ 今）19世纪末期，平面印刷技术问世。
平面印刷是一种机械印刷技术，它使用了石版印刷、凹版印刷、轮转胶印等新技术，印刷速度和效率都得到了大幅提升，成为了印刷业中最为重要而为广泛使用的一种技术。
目前，平面印刷技术已取得了很大的进步，涉及了许多领域，包括海报、书籍、报纸、杂志等印刷品种。
同时，数字化技术的发展也为印刷业带来了更广阔的前景。
以上就是古代印刷术发展的五个主要阶段，每一步都是技术上的挑战，也是人类文化进步的体现。
这些阶段的发展，既有技术和材料上的变革，也反映出社会和经济的发展和变化，为后来的印刷业奠定了基础。
中国印刷的历史发展
中国印刷的历史发展01先秦——石刻印章篇在我国秦朝，有一种叫做石刻的东西，刻石的形状像鼓，后人就把上面的文字叫做石鼓文。
石刻文字的发明，对后来的雕版印刷有很大的启发，所以可以说：石刻是印刷的源头。
在秦朝，公文为了保密，常在公文结扎处，涂上泥巴，然后再用印章盖上，这就是常用的泥材了。
02东汉/晋朝——雕版印刷术东汉蔡伦发明了纸。
晋朝时，人们经常用纸抄写石刻文，发现直接用墨汁上色，然后用纸盖上，轻轻拍打后，即可以“复制”下来。
加上印章、拓印、印染技术三者，相互启发，相互融合，即雕版印刷术。
03唐朝——雕版印刷术空前发展到了大唐盛世，雕版印刷在此得到了空前发展。
话说唐朝科举考试，写的一手好文章就可能当官，专业抄书匠们为了大量复制好文章，广泛使用雕版印刷，于是普及度就很高。
但雕版刻字费时费力，效率很低；而且全人工制版，容易出现错字漏字；且出现错别字，基本上就要重新雕刻一块新的版；印一页，制一个版，即使只有一个字不同，也要刻一块新版，太浪费，不够环保；印版存档占地太大，而且保存条件相对要求较高；雕版对操作人员要求较高，当印版损坏后，重新雕刻的印版很难保持完全一致，不利于保持同一印品的版次间的一致性。
04宋朝——胶泥活字印刷术宋朝毕昇发明了胶泥活字印刷术。
使其原来一整块版的雕刻变成一个个字雕刻，这样一来，就不用错一个字就得重新刻一块版了。
并且活字还能重新组合排列，大大提高了重复利用率。
《梦溪笔谈》中记载：“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”。
1965年，浙江温州出土的一件印本残页《佛说观无量寿佛经》，被认为是迄今发现最早的活字印刷品。
05元朝——木活字印刷毕昇发明胶泥活字印刷后，一直流传到元朝，有个叫王祯的，认为泥字太土，不如用木，于是木活字诞生。
王祯请工匠刻印了30000多个木活字，流传于世的木活字印刷作品是《旌德县志》，还设计出转轮排字架，每一个活字，依韵排列在字架上，排版时转动轮盘，排字效率大大提高。
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献记载，而未见有印品流传或出土。 《妙法莲华经》，上有武则天制字。此
唐代的印刷品过去也都失传，只是近 件先由王树楠收藏，后转给日本人中
百年来不断有出土面世，才使我们 村不折，现藏东京书道博物馆。我未
可以看到唐代印刷品的风貌。
收集到此印品字样，无法介绍。
从出土实物和文献记载可知， １９６６年，在韩国庆州一佛塔内发现
体略有欧虞风格，字号有五种不同大 小，刻版水平很高，忠实再现了书写 的字体风格。有人认为，唐刻本《金
土于敦煌藏经洞，现藏法国，印品 刚经》、《唐乾符四年历书》都为成
字迹多不十分清晰，但也能反映其 都书坊刻印。证明在唐代中后期，成
字体的风格。复杂的版式、字号大 都已成为重要的印刷基地。
图４ 唐晚期 印品《二十 四孝押座 文》字体
唐代的印刷主要为寺院和民间所应 一件印刷品《无垢净光大陀罗尼经》，
用。寺院刻版字体以经生写版为 经我国学者研究认定，为武则天晚期
即公元７０２年东都洛阳刻印，后由新 罗僧人带回。该经为卷轴装，每行 ８～９字，高５．７ ｃｍ，用１２张纸印成， 总长６１０ ｃｍ。
从《 无 垢 经 》的 字 体 来 看 ， 略 有欧阳询风格，实际上就是当时经 生的贯用书体，其中不合法度的异 体字不少。由于刀刻痕迹明显，有 的字可能走形，失去原写稿风格。 最为有特点的是此印件中出现了几 个“武周制字”，即武则天执政时所 创造的字，当时下令必须使用（见图 １）。这种字使用时间不长，武则天 死后，立即被停止使用。因此，就可 以断定此印刷品的大体年代。
项条件在东汉以前就已经具备，而 最早者为南北朝时期北凉之物，从
文化条件到隋至唐初才具备。从隋 公元４世纪延续到五代。这些大量的
代起，政府推行科举制度，极大刺 纸写本佛经，不但是印刷术发明的
古代印刷术的发展历史
古代印刷术的发展历史印刷术是人类文明发展的重要里程碑之一，它的发展历程可以追溯到古代。
古代印刷术的演变，不仅改变了人类的传播方式，也推动了文化的传承和发展。
在古代，印刷术的发展经历了许多阶段，每一个阶段都有着不同的特点和贡献。
最早的印刷术可以追溯到中国的木活字印刷术。
据史书记载，早在公元前6世纪，中国就已经开始使用木活字印刷术。
当时，人们将文字雕刻在木头上，然后涂上墨水，再将纸张贴在上面，用力压实，便可印出文字。
这种简单的印刷方式虽然效率低下，但却为后来的印刷术奠定了基础。
随着时间的推移，古代印刷术逐渐发展，出现了更加高效的印刷技术。
其中最具代表性的就是中国的移动活字印刷术。
移动活字印刷术是由北宋时期的印刷工匠毕升发明的。
他将文字雕刻在小小的铅字上，然后通过组合这些铅字来排版，再涂上墨水印刷。
这种印刷方式不仅提高了印刷速度，还使得印刷品的质量得到提升。
移动活字印刷术的出现，极大地推动了书籍的生产和传播，为中国古代文化的繁荣做出了巨大贡献。
除了中国，古代的印刷术也在其他国家得到了发展。
在古印度，人们使用木活字印刷术和石版印刷术来制作佛经和经书。
在古罗马，人们使用木印刷术来制作硬币和标牌。
古代的印刷术在不同的文明中有着不同的形式和应用，但无疑都为人类的文化传承和发展起到了积极的作用。
随着时间的推移，古代印刷术不断进步，出现了更加先进的印刷技术。
其中最重要的突破是德国的金属活字印刷术。
15世纪，德国书商古登堡发明了可移动的金属活字，使得印刷术进入了工业化的阶段。
金属活字印刷术不仅提高了印刷速度，还大幅降低了印刷成本，使得书籍大规模生产成为可能。
这一发明被视为印刷术史上的重大突破，为后来的印刷技术奠定了基础。
总的来说，古代印刷术的发展历史可以分为木活字印刷术、移动活字印刷术和金属活字印刷术三个阶段。
每一个阶段都有着不同的特点和贡献，推动了印刷术的不断进步。
古代印刷术的发展，不仅改变了人类的传播方式，也促进了文化的传承和发展。
印刷术的演变历程
印刷术的演变历程
印刷术是一种大规模复制和传播文字、图像和信息的技术,其演
变历史可以追溯到古代。
以下是印刷术的演变历程:
1. 古代的印刷技术:在古代,人们使用不同的技术制作印刷品。
最早的印刷技术可能是在石头上刻写字母和图案,然后在纸张上印刷。
在希腊和罗马,人们使用凹版印刷术印刷文字和图像。
在中世纪欧洲,人们使用刻板印刷术印刷书籍。
2. 欧洲的活字印刷术:在公元1300年左右,欧洲的工匠发明了
活字印刷术。
他们使用铜板或木版制作活字,然后使用细绳或墨线将
字刻在纸张上。
活字印刷术的发明使书籍的印制速度和数量大大提高,对后来的印刷技术产生了深远的影响。
3. 胶印和凸版印刷:在活字印刷术发明后不久,人们开始使用胶
印和凸版印刷技术印刷书籍。
胶印技术使用胶版(一种感光材料)将文字和图像印在纸张上。
凸版印刷技术使用凸版将文字和图像印在纸张上。
这两种技术都提高了书籍的印刷速度和精度。
4. 凹版印刷术:在17世纪,人们发明了凹版印刷术。
凹版印刷术使用凹版将文字和图像印在纸张上,这种技术可以精确地控制墨的分布,从而创造出更加逼真的图像。
5. 数字化印刷:现代数字化印刷技术的出现,使得印刷变得更加
便捷和高效。
数字化印刷技术可以使用计算机控制印刷设备和印刷材料,从而实现无接触印刷、个性化的印刷和快速印刷等目标。
印刷的发展历史范文
印刷的发展历史范文印刷术的发展历史可以追溯到公元前3500年左右，当时人们使用刻字将文字记录在玛雅文明中的各种石头和陶器等材料上。
此后，不同文明中出现了各种形式的印刷技术，但真正的印刷术的出现是在中国。
以下是印刷术的发展历史的一些关键阶段。
1.木板印刷术（公元前300年）：古代中国人使用木头雕刻文字和图像，然后用墨涂抹在木板上，并将纸或织物放在木板上，用力压在上面，使字迹转移到纸或织物上。
2.雕版印刷术（公元6世纪）：中国的文人士大夫开始使用雕版印刷术，他们用雕刻刀将文字和图像刻在木头上，之后涂上墨，并用刷子将墨抹在纸上。
3.活字印刷术（公元11世纪）：中国的宋代发明了活字印刷术。
活字是指将每个字符刻在独立的铅块上，然后将这些字块组合成词和句子，涂上墨，然后用力压在纸上。
4.明器活字印刷术（公元15世纪）：明代欧洲商人将活字印刷术带回到欧洲，并进行了改进。
他们使用锡制的铸造活字和打印机，可以更快地印刷大量文字。
5.雄踞（1642-1658年）：欧洲的工匠约翰内斯·古腾堡发明了雄踞印刷机，这是一种能够同时印刷多张纸的印刷机。
这项发明彻底改变了印刷业，使印刷的速度和效率大幅提升。
6.石版印刷术（1796年）：德国的阿洛伊斯·舍菲尔发明了石版印刷术。
他用酸将图像刻蚀到石板上，然后将墨涂抹在石板上，并用墨水印刷到纸上。
这项技术在19世纪成为很流行的印刷技术。
7.平板印刷术（1863年）：德国的奥古斯特·坦欧撒发明了平板印刷术。
这项技术使用了一个橡胶滚筒，将墨水转移到平板上，再将墨水转移至纸上。
它成为20世纪最重要的印刷技术之一8.偏光印刷术（20世纪中叶）：发明了偏光印刷术，这项技术可以印刷出令人眼花缭乱的彩色图像。
这项技术在平面广告和包装印刷中得到广泛应用。
随着印刷术的发展和技术的进步，印刷的速度、质量和效率不断提高。
现代印刷技术包括数码印刷、喷墨印刷和3D打印等。
这些新的技术使印刷业具有更大的灵活性和创造力，并且可以满足各种不同需求的客户。
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印刷品。这些印刷品多为佛经、佛 此印品从刻印水平来看，比曹元忠 可知此经印于９７５年，已是宋开宝八
像，而且都是当时敦煌一带军事首领 所刻印的佛像技艺高些，可能不是 年，只是宋的统治还未到达这里。
曹元忠雇工刻印的。现介绍几件： 敦煌当地所刻印。
这件经卷高７ ｃｍ，长２ ｍ，卷子装入
《 观 世 音 菩 萨 像 》愿 文（ 图
项条件在东汉以前就已经具备，而 最早者为南北朝时期北凉之物，从
文化条件到隋至唐初才具备。从隋 公元４世纪延续到五代。这些大量的
代起，政府推行科举制度，极大刺 纸写本佛经，不但是印刷术发明的
激了中下层子弟读书的风气，使汉 动力，也是早期印刷字体的源泉。
字得到普及，民间对书籍需要量大
增。另一方面，隋唐崇尚佛教，寺
押 座 文》（图４ ）， 也 有 明 显 的 欧 技艺。
体风格，刻版水平很高，再现了原
另一件历书印品
写稿风格。
为残片，但却存留有
敦煌藏经洞出土的另一件佛经 印刷者和年代，即
印刷品《佛顶陀罗尼》（图５ ），被 “剑南西川成都府樊
图 ２ 唐刻本《金刚经》字体
法国人伯希和盗走，现藏于法国巴黎 赏家历（日），中和 国立图书馆中。该印品有边框线和行 二年（８ ７ ７ 年）具注
唐代另一件著名印刷品，是出 土 于 敦 煌 藏 经 洞 的《 金 刚 经 》， １９０７年被英国人斯坦因盗走，现藏 大不列颠图书馆。这件印刷品之所
图 １ 《无垢经》中的“武周制字”字样
７０
Ｐｒｉｎｔｉｎｇ Ｆｉｅｌｄ
No.213
印刷史话
唐代后期的印刷品《二十四孝 映了当时高超的刻版
７２
曹元忠除刻印了一批上图下文 年）刻印，由于和其他几件字体相
吴越国另一件印刷品于１９７１年
同，图件省略。吴越国印经最为著 出土于绍兴，也是小开本的《宝箧
名的是１９２４年西湖雷峰塔发现的 印经》。经中所示年代为乙丑，即
宋乾德三年（９ ６ ５ 年）。发现时此
经卷放入金涂塔内，塔高３３ ｃｍ，经
卷装在小竹筒内。由此可知，凡此
项基本条件。这就是：物质条件、 水平参差不齐。
技艺条件和文化条件。物质条件主
佛教僧侣不但是印刷术最早应
要是纸和墨，纸是承印材料，墨是 用者，也是纸张的早期积极应用
转印色料；技艺条件主要是文字的 者。从敦煌藏经洞出土的早期纸写
雕刻技术；文化条件则是文字的普 本佛经和各种雕版印刷品，就足以
及和社会对书籍的大量需求。前两 证明了这一点。敦煌纸写本佛经，
体略有欧虞风格，字号有五种不同大 小，刻版水平很高，忠实再现了书写 的字体风格。有人认为，唐刻本《金
土于敦煌藏经洞，现藏法国，印品 刚经》、《唐乾符四年历书》都为成
字迹多不十分清晰，但也能反映其 都书坊刻印。证明在唐代中后期，成
字体的风格。复杂的版式、字号大 都已成为重要的印刷基地。
图４ 唐晚期 印品《二十 四孝押座 文》字体
印刷史话 罗树宝
印刷字体史话（五）
2003.12
印刷杂志
印刷术初期的刻版字体
印刷术的发明于隋至唐初，即 多，字体多为写经体，有的刻版字
公元６世纪末至７世纪初。这也正是 体也具有欧虞风范。民间印刷的品
汉字楷书字体发展到很高水平的时 种有历书、字书及各种画俗读物，
期。一般认为发明印刷术需具备三 其刻版字体多为民间能书者所写，
唐代的印刷主要为寺院和民间所应 一件印刷品《无垢净光大陀罗尼经》，
用。寺院刻版字体以经生写版为 经我国学者研究认定，为武则天晚期
即公元７０２年东都洛阳刻印，后由新 罗僧人带回。该经为卷轴装，每行 ８～９字，高５．７ ｃｍ，用１２张纸印成， 总长６１０ ｃｍ。
从《 无 垢 经 》的 字 体 来 看 ， 略 有欧阳询风格，实际上就是当时经 生的贯用书体，其中不合法度的异 体字不少。由于刀刻痕迹明显，有 的字可能走形，失去原写稿风格。 最为有特点的是此印件中出现了几 个“武周制字”，即武则天执政时所 创造的字，当时下令必须使用（见图 １）。这种字使用时间不长，武则天 死后，立即被停止使用。因此，就可 以断定此印刷品的大体年代。
看，受北魏碑刻影响较深。刻印年 近几十年才有几处出土。
倒掉》一文，记载了这件事。此经字
代为晋开运四年（９４７年）。同时刻
１９１７年湖州天宁寺石幢象鼻中 体方正端庄，笔画一丝不苟，正楷
印的还有《沙门天王像》，书写刻 发现数卷佛经印品，即《宝箧印陀 中略有隶书遗韵，是吴越国写经体
版都出自同一人之手。
罗尼经》。此经为显德三年（９ ５ ６ 的代表。
一、唐代印刷字体
院林立，僧侣众多，他们都需要有
目前所知，出土最早的印刷品
读经抄经的能力，也促使了汉字的 为唐初的单张《陀罗尼经咒》，由于出
普及。在这种社会文化氛围下，就 土时已十分残破，而且是用梵文刻
促使了雕版印刷术的发展。
印，和汉字字体无关，故省略。还有
隋代印刷，到目前为止只有文 一件吐鲁番出土的７世纪末的印刷品
献记载，而未见有印品流传或出土。 《妙法莲华经》，上有武则天制字。此
唐代的印刷品过去也都失传，只是近 件先由王树楠收藏，后转给日本人中
百年来不断有出土面世，才使我们 村不折，现藏东京书道博物馆。我未
可以看到唐代印刷品的风貌。
收集到此印品字样，无法介绍。
从出土实物和文献记载可知， １９６６年，在韩国庆州一佛塔内发现
线，为宋代版式的源头，其字体为当 时典型的写经体，但也有欧柳风格。
唐代民间印刷品流传下来的十
历日”（图７ ）。从
此件字体来看，当为
图 ７ 唐中和二 年历书字体
民间善书者所写，字
图 ３ 唐刻印 本《观世音 经》字体
分稀少。有两件历书，可反映唐代 后期民间印刷的字体概况。一件是 唐乾符四年（８７７年）历书（图６），出
图 ９ 五代敦煌刻印的《观世音像》愿 文字体
小开本经卷都是放入塔内的。该经 字体为楷书，有唐代楷书遗风。刻
版印刷及纸张都很精良。五代吴越
国的印刷，开创了宋代杭州印刷业
的兴盛。※
图 １ ０ 五代敦煌刻本《金刚经》字体
图 １１ 五代印品《阿弥陀佛像》字体
作者单位：中国印刷博物馆 关键词：印刷字体 唐代 五代 印 刷品
小的配合、框格线的应用等，都反
二、五代印刷字体
文献记载，五代曾有两次重要 印书活动，一是由宰相冯道主持的
以珍贵，是因为它不但刻印精良，
刻印《九经》，这是政府大量刻印
十分完整，而且有确切的刻印年代
儒家经典的开始；二是蜀相毋昭裔
（图２ ）。此经为卷轴装，由７ 张印
雇 工 刻 印《 文 选 》、《 初 学 记 》、
页裱成，高１尺，长１６尺，是唐代标
《白氏六帖》等书。但这些印刷品
准的开本。该件的雕刻技艺已达很 高水平，忠实地还原了写版字体风 图 ５ ９ 世纪唐印品《佛顶陀罗尼》字体
格。从字体看有着明显的欧阳询、
虞世南书法神韵，为当时著名经生
所亲手写稿。如果以《金刚经》和
同时期的印品《观世音经》（图３ ）
的字体相比较，可以看出两者的字
体十分相近。这说明当时的僧人多
以智永、怀素以及欧阳询、虞世南
等名家书体为楷模，也反映了唐代
整体书法水平的高度。
图６ 唐乾符四年历书版式字体
图 ８ 北宋仿五代监本《尔雅》字体
７１
印刷史话
2003.12
印刷杂志
都没有留传下来。有一册宋初仿五 的佛像外，天福十五年
２．五代吴越国佛经印刷字体
塔砖的预留孔洞中。雷峰塔倒塌
９）。此件上部为观世音佛像，下部
地处江浙的吴越国，物产丰富， 后，此经被发现，当时有人高价收
为愿文买。人们为找此经，将雷峰塔的砖
版工匠雷延美姓名。从字体特点来 一时。但吴越国的佛经印刷品，也是 几乎都砸碎了。鲁迅写了《论雷峰塔
时的印刷字体。
藏经洞出土的五代印刷品中， 《宝箧印陀罗尼经》（图１ ２ ）。前
１．敦煌藏经洞出土的五代印刷品 字体最美，刻印技艺最好的为《阿 面印有“天下兵马大元帅吴越国王
１９００年发现的敦煌藏经洞，除 弥陀佛像》（图１ １ ）。字体为工整 钱俶造此经八万四千卷舍入西关砖
有大量的唐代文献外，也有一些五代 的写经体，并有欧虞楷书的风韵。 塔永充供养乙亥八月”字样，由此
代国子监翻刻的《尔雅》（ 图８ ）， （９５０年）还刻印了蝴蝶装
可能还保留一些五代风格，其中书 本《金刚经》 （图１０）。刻版
写者李鹗为五代人。
者为雷延美，写版者可能
五代佛教印刷品，近百年来有 是千佛洞僧人，字体为写
多处出土，现介绍几件，以展现当 经体。
图 １２ 雷峰塔出土五代吴越国印《宝箧印经》字体