日本现代建筑特点
日本设计自然极简的美学特点_张延辉
６１日本的设计风格具有独特的民族魅力，欧洲的装饰艺术运动就是受日本江户时期的艺术风格和浮世绘的影响而盛行起来的。
日本盛行贵族文化和以禅宗为代表的武士道文化，在这种文化背景下， 日本设计走的是双轨制道路，具有华丽夺目、简朴、单纯的两面性。
设计评论家厄尔（Ｊ・Ｖ・Ｅａｒｌｅ）认为日本设计风格可以总结为两大类：一类是色彩丰富的、装饰的、华贵的，创造的；另一类是单色的、直线的、修饰的、单纯与简朴的［１］。
日本所处的地理位置和历史背景使其在设计美学上具有独特之处。
日本是岛国，自然资源相对匮乏，其设计具有崇尚自然、简单朴素的特点。
一、追求自然本色的设计风格神道教是日本固有的民族宗教信仰，拥有众多的信徒，以祖先崇拜、天皇崇拜和自然崇拜等为主。
由于崇拜自然和祖先神灵，所以日本特别崇尚自然本色的设计风格。
日本设计师常常以自然材料作为主要的表现语言，利用各种材料体现设计的高品质，这样的作品呈现出独特的设计效果，并在设计中营造了一种自然的意境。
追求与自然的和谐之美，使日本设计文化体现了对自然的尊重，反映了朴素美学的内敛性格。
日本设计强调材料的内在之美，注重与大自然的和谐，珍惜自然材质，这与日本自然资源相对稀缺有很大的关系。
日本现代著名设计师五十岚威畅把材质表面分为视觉的表面和可触的表面，他的观点表达了人的平衡性和材料的物性。
例如自然材质的麻、石材、纸、木材、藤等，这些具有温和特性的材质能够拉近与人的距离，使人有回归自然的感觉。
日本设计中利用有自然纹理的纸张来包装日用品，体现出了其独有的自然、单纯、素朴的设计风格。
创始于日本的无印良品（ＭＵＪＩ），原来的意思是“没有商标与优质”。
它在我们国内很多一线城市都有专卖店，受到追求品位人士的喜欢。
无印良品淡化品牌意识，推崇自然、简约、质朴的生活方式，具有统一的设计理念，因此其品牌形象在消费者心目中可谓独树一帜。
当购买无印良品成为一种时尚时，则证明这个品牌已经深入人心。
在全球资源逐年减少的现实面前，人们十分关注环保再生材料，而无印良品也极力倡导环保，将包装简化到极致。
日式建筑结构
日式建筑结构日式建筑是一种独特和优雅的建筑风格，它深深地融入了日本的文化和传统。
日本的建筑师们通过精心的设计和建造技术，创造出了许多美丽和耐久的建筑物。
日式建筑结构是其独特魅力的核心，它不仅体现了日本人深思熟虑的哲学观念，也展现了对自然和环境的尊重。
首先，日式建筑结构以木材为主要材料，这与日本的自然环境和资源密切相关。
由于日本地处环太平洋地震带，地震和台风等自然灾害频繁发生。
木材作为一种柔软而坚韧的材料，可以在地震发生时具有一定的弹性，能够有效地分散地震的冲击力。
同时，木材还具有较好的保温性能，能够调节室内温度，给人们带来舒适的居住环境。
其次，日式建筑结构的特点之一是剪斜交错的设计。
这种结构采用了榫卯接合的方法，将木材零件牢固地连接在一起，以提供更好的稳定性和强度。
通过整体的搭建和组合，日式建筑可以迅速恢复和重建，这在频繁发生自然灾害的日本尤其重要。
第三，日式建筑结构注重自然光线和通风的利用。
传统日式建筑采用了多个纸质隔断，称为“障子”，用来分隔不同的空间。
这种隔断既可以提供隐私，又能保持室内的光线和空气流通。
此外，建筑中常见的天井和庭院也可以为室内引入自然光和空气。
这种注重自然元素的设计使得室内环境更加舒适，与自然环境融为一体。
再次，在日式建筑结构中，日本人对细节和精致的追求可见一斑。
无论是建筑的横梁、柱子还是门窗的设计，都注重对称和比例。
杰出的木工技术使得建筑物具有高度的工艺美感。
此外，传统的装饰物、雕刻和园林设计也加强了日式建筑的美学价值，使之成为艺术和自然的完美结合。
最后，现代日式建筑结构融合了当代建筑的创新和功能性。
虽然传统的木结构仍然存在，但是现代建筑师们通过结合混凝土、钢材和玻璃等新材料，创造出更加灵活和耐用的建筑形式。
同时，他们也更加注重环境保护和可持续发展，采用节能和环保的设计理念，以应对现代社会面临的挑战。
总之，日式建筑在结构上独具独特的特点和优势。
其采用木材作为主要材料、剪斜交错的设计、注重自然光线和通风、对细节和精致的追求，使得日式建筑成为世界上独具魅力的建筑风格之一。
日本建筑的风格特色
日式建筑日本建筑特色日本建筑中最有特色的是神社，遍布全国，约有十余万所，建造年代从古迄今从未中断。
早期神社，模仿当时比较讲究的居住建筑，因为在观念上，神社是神灵的住宅，而人们只能按照自己的生活去揣摩神灵的生活，而且，建筑学当时也远远没有达到专为神灵别创一种神社型制的水平。
因此，这些早期神社贴近朴实的人民生活，它们的建筑风格，可以代表日本建筑的基本气质。
日本神社日本现代建筑的发展在经历了全盘西化、帝冠式与和风样式的传统复兴等多种风格后，最终通过对日本民族深层文化的不断探究，从建筑与环境的对话，空间意象的把握和材料性能理解等方面寻找传统和现代的契合点。
近年来在日本，材料自身所蕴涵的生命力和表现力被重新认识并成为建筑创作的源泉之一，设计材料也呈多元化形式：木材给人带来温馨的感觉，并让人重新认识传统文化；钢结构建筑则再现了自身的硬度和金属精巧细致的质感。
日本建筑中的室内空间，尤其是建筑的公共部分，却显得和外部空间十分的和谐与连贯，也就是说“灰空间”就是日本建筑中一种非常有特色的空间。
所谓“灰空间”是指室内外的过渡空间，它的存在一定程度上淡化了建筑内外的界限，并将两者结合成一个有机整体。
日本建筑的现化代现代城市建筑的发展规模开阔了人们的视野，扩展了生存及工作空间，但同时也让“私人领域”减小，日本建筑界提出一条理论，即任何建筑都由“个人领域”展开，是所有空间造型的基本参数。
也就是说，建筑最大程度地满足人的需求，环境设计十分重要。
这里的环境包括一切满足人们欲望的设施，如绿地、商店等。
日式建筑结构设计的立足点在于力学，建筑设计的立足点则在于美学。
在很长一段时间中，建筑师为追求美学设计的完美，尽可能利用装修手段将结构隐藏起来，但是近几十年来，建筑结构所体现的理性和技术的美感重新被认识，结构造型设计也就应运而生了，日本近年来的建筑中大面积玻璃的使用，使得建筑在实现对透明性追求的同时也大面积暴露了建筑的结构和设备。
建立在理性的技术基础上注入感性的建筑思维的结构造型设计在日本当代建筑设计中起着不可忽视的作用，体现了对现代空间造型技术的认同。
东京塔现代城市的象征
东京塔现代城市的象征东京塔是位于日本东京都品川区的一座观光塔，也是东京市的标志性建筑之一。
作为东京现代城市的象征，东京塔在城市风貌、文化交流以及旅游业方面发挥着重要的作用。
一、建筑风貌的象征东京塔是一座高333米的钢铁建筑，外观设计独特，富有现代感。
其造型灵感来源于法国的埃菲尔铁塔，但在细节与比例上进行了改良。
塔身以白色为基调，搭配红、橙、黄等暖色调的条纹装饰，使整座塔显得时尚、活力而又与众不同。
这种独特的外观使东京塔成为了东京城市天际线上一道独特的风景线，也代表着当代建筑设计的创新与进步。
二、文化交流的象征东京塔作为一座观光塔，吸引着大量的游客。
每年有数百万的游客登上东京塔，俯瞰着整个东京城市。
在塔顶的观景台上，游客可以欣赏到壮丽的城市景观，包括东京湾、富士山等。
这不仅为游客提供了独特的视角，也为他们提供了感受东京都市魅力的机会。
此外，东京塔也被用作文化交流的场所。
塔内设有展览空间，定期举办各类艺术展览、文化活动以及国际交流活动。
许多国际友好城市也会在东京塔周边建立友好交流纪念碑，以此加深不同国家之间的友好交往。
东京塔的存在为城市的文化交流以及国际合作提供了一个重要的平台。
三、旅游业的象征东京塔作为东京市的著名旅游景点之一，为城市旅游业的发展做出了重要贡献。
每年有大量的游客慕名而来，他们不仅可以欣赏到东京塔的建筑之美，还可以购物、品尝当地美食、参观附近的博物馆和公园等。
东京塔所带动的旅游经济链条，推动了当地商业的繁荣发展，也为城市创造了大量的就业机会。
此外，东京塔还成为了举办各类文化活动和庆典的场所。
每年的圣诞节和新年期间，东京塔都会举办盛大的灯光秀，吸引着成千上万的游客前来观赏。
这些活动的开展，不仅为游客带来了乐趣和美好的回忆，也让东京塔成为了东京市最具活力的旅游地标之一。
总结：东京塔作为东京现代城市的象征，以其独特的建筑风貌、文化交流和旅游业的发展，为城市的发展和国际交流作出了积极的贡献。
建筑知识：日本建筑的独特风格
建筑知识：日本建筑的独特风格日本建筑的独特风格日本建筑是世界上独一无二的建筑风格之一。
它的艺术形式和构造技术有着其独特的特点和魅力。
从传统神社到现代城市中的摩天大楼，日本建筑带给人们无尽的想象和惊叹。
本文将从日本建筑理念、建筑形式和特点等方面分析日本建筑的独特风格。
日本建筑理念日本建筑理念与欧美建筑有很大的差别。
在欧美建筑中，建筑师通常遵循“建筑是艺术”的思想，重视外表的美感和结构的稳固。
而在日本，建筑被视为生命，建筑师致力于创造和谐的环境和舒适的空间，而不是仅仅让建筑看起来好看和功能齐全。
他们在建筑设计中注重自然、空气和光线等要素的运用，追求自然与人的和谐共存。
日本建筑形式日本建筑形式有着强烈的反映本土文化的特征。
在建筑的木质结构上，采用了特殊的斜撑和接头等结构，使得建筑在地震等自然灾害中能够更加稳固和坚固，同时也体现了日本人对木材的重视和利用。
日本的建筑形式还包括了众多的风格，如寺庙建筑、民居建筑、城堡建筑等。
其中，寺庙建筑是最具有代表性的建筑形式之一。
寺庙建筑通常包括了多个建筑物和围墙，形成一个独特的寺庙景观。
寺庙建筑的结构特点除了利用木材结构外，还采用了独特的柱式风格，柱子以上采用了檩瓦屋顶，使寺庙建筑更加稳固，并且能够适应不同的气候条件。
日本民居建筑则是以家庭为中心的建筑形式，利用土坯和木材等自然材料，打造简朴的住宅。
民居建筑常见的特点包括了茅草屋顶、滑动门、榻榻米等，这些特殊的建筑材料和构造方式可以使建筑在气候方面更适应生活需求，同时也象征着日本人对自然、简单和生活的追求。
日本城堡建筑是由许多重叠的层级和平台构成，独具一格，常常象征着国家的权力和档次。
城堡建筑的设计结构精致复杂，常常巧妙地利用自然地形和水系，使得城堡建筑更加宏伟、引人注目。
日本建筑特点日本建筑还有许多独具特点的地方，如：1.独特的空间感日本建筑不是一栋建筑物，而是广阔的景观空间，表达了自然与人文之间的和谐。
特别是在内部空间设计中，包括了光线、颜色、材料等元素，使得建筑空间更加明亮、舒适和美丽。
中、日、韩集合住宅比较
中、日、韩集合住宅比较在亚洲的住宅市场中，中国、日本和韩国是三个具有代表性的国家。
本文将围绕集合住宅这一主题，对这三个国家的市场进行比较，探讨各自的特点、优缺点和发展前景。
关键词一：中日韩集合住宅特点中国集合住宅特点中国的集合住宅市场发展迅速，主要受到政策驱动。
政府推行城市化战略，鼓励在城市中心地带建设高层住宅小区，提供基本的居住条件。
建筑风格方面，中国的集合住宅普遍采用现代简约风格，以适应快节奏的城市生活。
在面积和房间数量上，中国的集合住宅户型紧凑，以中小户型为主。
同时，为了满足居民的生活需求，小区内通常配备了一系列的配套设施，如超市、健身房等。
日本集合住宅特点日本的集合住宅设计理念注重实用性、多功能性和可持续性。
建筑风格方面，日本集合住宅以紧凑、精致的现代风格为主。
由于土地资源稀缺，日本集合住宅的面积普遍较小，但房间数量较为合理。
为了提高居住品质，日本集合住宅通常会配备全套的家具和电器，以及智能家居系统。
小区的配套设施也非常完善，包括健身房、游泳池、公园等。
韩国集合住宅特点韩国的集合住宅市场相对成熟，建筑设计注重个性化、舒适性和节能环保。
建筑风格方面，韩国集合住宅以现代、简约和个性化的设计为主。
在面积和房间数量上，韩国的集合住宅户型较大，以大中户型为主。
为了提高居住品质，韩国集合住宅通常会配备精装修和高端家居品牌。
小区的配套设施也非常完善，包括健身房、游泳池、公园等。
关键词二：中日韩集合住宅优缺点中国集合住宅优缺点中国集合住宅的优点主要表现在政策支持和价格竞争力上。
由于政府大力推行城市化战略，使得中国集合住宅在政策上得到一定程度的倾斜。
同时，中国的集合住宅价格相对较为便宜，吸引了大量的购房者。
然而，中国集合住宅的缺点也显而易见，如品质参差不齐、配套设施不完善等。
一些开发商为了追求利润，缩短建设周期，导致住房品质下降。
一些小区的配套设施不尽如人意，给居民的生活带来不便。
日本集合住宅优缺点日本集合住宅的优点主要表现在设计理念和品质保障上。
日本建筑风格
3.战国时代
戦国时代：1493年明应政変（一说1467年应仁之乱） 开始至1573年15代室町将军足利义昭被织田信长放逐， 室町幕府实际上灭亡为止
军事的高度紧张使得城郭的发展非常迅速。这时期有平 城、平山城、山城、水城等几种形式。
4.江户时代
江戸时代：1603年江戸幕府开府至1867年德川 庆喜大政奉还，天皇得权为止
类型，神社是日本
固有的神道教的崇
祀建筑。最有代表
性的建筑是伊势神
伊势神宫
宫。
•一 日本古建筑发展概述
• 2 发展分期：
•2）奈良时期（6世纪中 叶—10世纪）
• 本时期是日本建筑受中 国影响的发展时期，一方面， 由于佛教的传入，日本传统 的宗教建筑发生了很大改变， 宁一方面，在城市与建筑上 也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛 教寺庙，如法隆寺 唐招提 寺等。
文物欣赏
建筑欣赏
仿唐式建筑
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镰仓时代：1185年源赖朝建立镰仓幕府，至1338年镰
到 仓幕府灭亡 室町时代：1338年镰仓幕府灭亡，足利氏于京都室町 建造御所，至1573年足利义昭被流放，室町幕府灭亡 为止，包括南北朝时代和戦国时代
镰仓时代武士的出现对日本城郭的发展起了极大的推动作用。 因为武士的居处大多在平坦的地势上，出于作战、防备的本性， 武士们常常在居所周围垒土台、挖深沟，构筑相对安全的施设。 这种形式的“居所”后来发展成为“馆”、“平城”。在镰仓 末期、南北朝时期，恶党、山贼群起，他们凭借地势有利的山 体，让讨伐的幕府军队吃尽了苦头。各守护大名纷纷效仿的将 自己的“馆”、“平城”移到了地理位置优越的山头上，这就 形成了战国时期叱咤一时的山城的雏形。
日本又因为信仰问题，所 以有许多的寺庙
浅谈日本建筑特点
浅谈日本建筑特点摘要：在创作方法上，日本存在着多种理论和流派，在实际创作中，日本的建筑家常常在不同的观点间摇摆、彷徨，从中努力寻找新的结合点，寻找一条新的出路。
本文简单归纳了日本建筑上的几个主要特点。
关键词：日本；建筑；特点中图分类号：j59 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2012）30-0205-01老一辈建筑家村野藤吾就始终和现代建筑保持着一定的距离；丹下健三则一直致力于日本的的现代建筑运动，使之逐渐在日本建筑界占统治地位；矶崎新使用的视觉语言，是在世界的文脉中找出他认为适当的语言；黑川纪章则要在东洋的思想中表现现代日本的主题；安藤忠雄清水混凝土最简洁的质感体现了低技——高手工技术。
这些建筑家各有不同的立场和方法，主要观点有三：其一是努力研究和提炼日本的特点，然后用现代的手法来加以实现。
其二是追求“无形”的普遍性，也就是如何把日本的精神用一种暧昧的形式来加以表现。
其三是一种新的和洋折中的方法，但有时一看就完全是日本的风格，又都只是表层的内容。
一、1.没有很明确室内外空间的分界，环境与建筑物互动，人类与自然界共存。
体现：（1）缘侧（中国的门廊，西方的灰空间），一旦下雨这种构建也能为人遮风避雨，也使建筑与大自然紧密连接。
（2）伊东丰雄的建筑：建筑师关注都市人的游牧文化，即现代家庭已经不再以家庭为中心除了家庭以外每个个体都有自己的空间，他希望创造公共空间给这些自由的个体。
他运用管子将日光引进，镜子追随日光，从最高层将光线反射到一楼，继续延续户外空间。
（3）安藤宗雄的建筑：光之教堂：光线是大自然的象征，信徒在光的笼罩下与自然合二为一。
2.呈现局部，并非面面俱到。
有点像半木，取半为满的意思。
3.弹性体现：茶室，人们没有固定的位子，可以根据需要想做哪里坐那里，不像北欧那般硬性，在特定地方放置一把椅子，规定了人的活动空间。
4.禅意：不规则的设计符合日本的传统比较欧洲巴洛克庭院，植物都修建成了集合圆形，因为欧洲人没办法向日本人一样随性，因为他们的文化中没有禅意。
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总结的日本现代建筑特点
2010-01-31 01:00
1.没有很明确室内外空间的分界，环境与建筑物互动，人类与自然界共存。
体现：
1）缘侧（中国的门廊，西方的灰空间），一旦下雨这种构建也能为人遮风避雨，也使建筑与大自然紧密连接
2）伊东丰雄的建筑
建筑师关注都市人的游牧文化，即现代家庭已经不再以家庭为中心除了家庭以外每个个体都有自己的空间，他希望创造公共空间给这些自由的个体。
他运用管子将日光引进，镜子追随日光，从最高层将光线反射到一楼，继续延续户外空间。
3）安藤宗雄的建筑
光之教堂：光线是大自然的象征信徒在光的笼罩下与自然合二为一
2.呈现局部，并非面面俱到
有点像半木，取半为满的意思。
3.弹性
体现：
茶室，人们没有固定的位子，可以根据需要想做哪里坐那里，不像北欧那般硬性，在特定地方放置一把椅子，规定了人的活动空间。
4.禅意
1）不规则的设计符合日本的传统
比较欧洲巴洛克庭院，植物都修建成了集合圆形，因为欧洲人没办法向日本人一样随性，因为他们的文化中没有禅意。
日本的文化在很大程度上决定于日本的自然条件，日本远离大陆，是一个多山的国家，海洋性气候明显，经常有突发的台风、海啸、地震等自然灾害。
即使再美的事物也会因自然灾害的降临而瞬间消逝。
这自然助长了日本人的无常感跟宿命感。
他们知道再美的事物也只是一瞬的存在，都只是昙花一现。
日本人爱樱花，但樱花的的花期只有七天，短暂易落，它的美是一种让人心醉更是心碎的凄凉的美。
伤感的日本人，总是把它与人生苦短、世事无常联系起来。
同时，大量的自然灾害使日本人感到生命的压抑、自身的渺小。
台风、火山、地震这些自然灾害也因其不可征服而让日本人更加崇拜自然。
这种无常感和孤寂感渗入日本民族的审美意识中，使人产生一种解脱和超越的渴望，正是在这里日本人的审美意识与禅宗美学相逢了。
日本本土的神道教有着浓厚的自然本位的思想。
禅宗也追求自然，让自然成为悟道的媒介，这也是禅宗容易被日本人接受的一个重要原因。
禅宗和神道教的融合嫁接使“日本的审美更趋向于禅的空寂与枯淡”（见叶渭渠《日本文明》）。
“空寂”日语语义为幽闭，孤寂，贫困。
这种禅宗影响下产生的空寂的审美倾向，对日本文化艺术各个领域影响深远，在诗歌领域表现为“余情”？在绘画领域表现为“留白”，在园林艺术领域表现为“空相”，在茶道表现为彻底的“无”。
枯山水
日本的园林艺术也深受禅宗影响。
入宋、入元的日本禅僧以禅宗崇尚自然，喜爱山水的灵性，对园林浓缩天地的艺术形式有着特殊的情感。
回国后，在禅寺庭院模仿杭州、苏州名园，陶冶性情，体会“物我一如”的禅境。
梦窗疏石著《梦中的问答》中说“把庭院和修道分开的人不能称为真正的修道者。
”室町时代开始，日本社会上有文化的阶层—朝廷贵族、禅宗僧侣，他们热爱造庭，认为山水庭院有助于参禅。
在质朴、空灵、通透的庭院里吟咏禅诗，观赏园景。
禅僧们大都擅长园林设计，其中最具特色的要数“枯山水”造景艺术。
造园艺术的“枯山水”是在室町时代禅宗精神广为传播之后，从禅宗冥想的精神中构思出来，在禅的“空
寂”思想的激发下，而形成的一种最具象征性的庭院模式，表现“空相”、“无相”的境界。
枯山水以石头、白砂、苔藓为主要材料。
以砂代水，以石代山，用绵软的白砂和形状各异、大小不等的石头来突出大自然和生命的主体。
《造园记》中规定“在没有池子、没有用水的地方安置石子、白沙造成枯山水，所谓枯山水就是用石头、石子造成偏僻的山庄，缓慢起伏的山峦，或造成山中村落等形象。
”以白砂的不同波纹，通过人的联想、顿悟赋予景物以意义，它的美更多的需要靠禅宗冥想的精神构思。
因而具有禅的简朴、枯高、自然、幽玄、脱俗等性格特征。
它不单是一种表现艺术，更是一种象征的艺术和联想的艺术。
如京都龙安寺，在无一树一草的庭园内，经过巧妙的构思，通过块石的排列组合，白砂的铺陈，加上苔藓的点缀，抽象化为海、岛、林，幻化出另一种境界，所以龙安寺也称“空庭”，使人从小空间进入大空间，由有限进入无限，达到一种“空寂”的情趣。