中国文化对日本文化的影响ppt课件
中国文化对日本文化的影响
烟台师范学院学报(哲社版)1997年第2期中国文化对日本文化的影响周 昌 松 日本是我国的东方近邻。
据文献记载,从公元前一世纪的汉朝时侯起,中日两国就开始了友好往来和文化交流。
两千多年以来,中日两国的文化相互渗透,相互影响。
但是在古代,基本上是中国文化影响了日本。
明治维新以后,日本开始学西方,欧美文化影响日本社会,日本文化又对中国文化产生了较大影响。
中国文化对日本文化的影响,源远流长。
日本的语言文字、文学、宗教以及社会风俗习惯等各个方面,无不深深打着中国文化的烙印。
日本语言文字的构成,除少部分外来语以外,主要是汉字和利用汉字创造的假名。
本来汉字也应该属于外来语,但是由于汉字使用的年代久远,日本人民已经不把汉字看作外来语,而是日语的组成部分了。
中国文化作为日本文化的母体,传入扶桑后,被日本民族吸收、扬弃和发展,创造出了今日独特的日本文化。
在古代,孤立于大陆之外的日本列岛,社会的进步是极其缓慢的。
中国社会发展到秦汉时代,经济文化已经相当发达了,日本列岛还处于原始社会状态。
那时侯,日本民族只有自己的语言,而没有自己的文字。
到了西汉初期,通过朝鲜半岛渡海进入日本的中国人,带去了中国古代的文明,带去了汉字。
汉字的用法、词义及音韵之丰富,使当时的日本人感到惊异万分。
日本人通过自己的智慧和不懈努力,吸收消化了汉字,把汉字的字音、字体、字训、用字法、表记法及词义与假名文字巧妙地结合起来,创造了日本的语言文字。
通过吸收中国的语言文化,使日语大大地丰富起来,从而使日本步入了文明社会。
在历史上,我国居民曾有五次大规模地迁往日本。
第一次是日本弥生文化初期,不仅带去了汉字,而且带去了农耕技术和铁器制造等;第二次是东晋南北朝时期,相当于日本古坟时代中期,日本曾出土了大量这一时期大陆文化的马具、陶器和锻刀等,养蚕、造船、金属工艺、土木建筑等技术和儒教,也是这个时期传去的;第三次是六世纪,中国移民带去了纺织和佛教、法律知识等,成为大化革新的动力;第四次是奈良时代,人数少于前三次,大部分为僧侣;第五次是镰仓时代末期,即我国南宋末和元朝初的历史时期,大批禅僧去日。
《中日文化对比》PPT课件
• 中日茶文化受地缘因素的影响，中日茶文化所表现出的不同也受到了 地缘因素的影响，诸如生态、气候、地理纬度、茶类等不同，也反映 出中国与日本，大陆文明与岛国文明的差异。中国地大物博，而日本 茶叶因其资源较少，品质、类别等都逊于中国，使其茶道不可能从茶 品的内涵给人以多而美好的想象力。也正是由于这种地理上的差异， 导致了中日文化不同的审美取向。中国的茶文化在追求一种热闹的、 丰盛的、华丽的美；而日本茶道追求的是一种朴素之美，即“八分为 美”，凡事要求适度。中国茶文化中有很浓厚的人本思想，因此中国 的茶和食物都表现出很浓厚的人情味。而日本茶道更多地是力求通过 品尝达到自我超然物外、物我合一的境界。
中国与日本动画的区别
• 日本动画题材一般由漫画、游戏或小说改编；中国动画多取材 于历史故事，或由编剧原创；
• 日本动画在固定档一周播出一集，影响时间跨度长，便于商业 操作及按观众要求修改，比如说像大家很熟悉的：《海贼王》， 《火影忍者》。中国动画全剧集完成后才能申领动画许可证；
• 日本动画有清晰的分级制度，并由映伦等机构审查；中国动画 基本没有分级审查制度，一般由广电总局负责审查，由于现时 制作的动画多为低龄类，所以中国动画只要制作的越低龄化就 越容易通过。而日本动画倾向全年龄，不像中国只准对儿童和 青少年，所以观看范围较大。
中国传统文化对日本文化的影响与改良
中国传统文化对日本文化的影响与改良中日两国文化在交流和互动中，不可避免地相互影响和改良。
中国传统文化对于日本文化的影响和改良，可以体现在以下几个方面。
中国传统文化对日本的思想观念产生了深远的影响。
自古以来，中国的儒家思想一直是日本学习和借鉴的对象。
中国的儒家经典，如《论语》、《礼记》等，被日本引入，对日本社会和民众的思想观念产生了重要影响。
在日本幕末时期，倒幕派的思想者们就认为，中国的封建思想和儒家伦理道德是妨碍日本现代化的主要原因，从而推动了日本的西化运动。
中国传统文化对日本的艺术和文学影响深远。
中国的诗词、绘画、音乐等艺术形式在古代就被传入日本，日本的文人墨客们经常模仿中国的风格和表现方式。
日本的和歌就受到了中国古代诗歌的影响，表现出深沉的情感和含蓄的意境。
中国古代小说也对日本文学有重要的影响，如《红楼梦》和《水浒传》等作品在日本被广泛传播，激发了日本文学创作的灵感。
中国传统文化对于日本的社会制度和家庭观念也产生了一定的影响和改良。
中国的儒家思想强调家庭伦理，主张家庭成员间的和谐和孝道，这种观念也在一定程度上影响了日本社会和家庭的价值观。
尽管日本的家庭观念和制度有其独特性，但儒家的孝道观念依然对日本的家庭成员有一定的影响，使得日本社会保持了一种较为稳定和和谐的状态。
中国传统文化对于日本的礼仪和礼节也产生了一定的影响和改良。
中国自古以来就有严谨的礼仪制度，而日本则从中国传入了大量礼仪文化。
日本的茶道就受到了中国茶文化的影响，中国的禅宗思想也在日本发展成为了独有的日本禅宗。
而日本的礼节之道，如鞠躬、握手等，也源自于中国的礼仪文化。
中国传统文化对于日本文化的影响与改良在思想观念、艺术文学、社会制度和礼仪礼节等方面体现得深刻而广泛。
中日两国的文化交流和借鉴，为两国的文化传承和发展提供了宝贵的资源和经验，使得中日两国在文化上能够相互启迪、共同发展。
中国文化が日本文化への影响
要旨日中両国は昔から友好なとなりで、文化もお互いに浸透している。
服は日常生活の中に欠けなくて、その受けられた過程は文化が大衆に受け入れられた過程である。
多くの学者は日中交流史と文化史を研究するが、服を手掛かる人が尐ない。
この論文は、和服を中心として、中国文化が日本文化への影響などを論じてみたい。
それは主に和服の発展、漢服との比較、儒教、といった面に関して、いろいろな研究を行って、特に儒教文化が日本への影響である。
キーワード：和服；漢服；文化；儒教摘要中日两国是一衣带水的邻邦，自古以来两国文化就不断相互渗透，相互影响。
而服饰又是日常生活中不可缺尐的部分，其接受与影响的过程也是文化在民众中传播的过程。
许多学者研究了并研究着中日交流史与文化史，而选择从服饰角度入手的还比较尐。
这篇论文通过对和服发展的历程的研究，汉服与和服的比较，特别是对儒教文化的分析，试论服饰文化和中国文化对日本文化的影响。
论文详细地报告了和服几千年来的流变，并重点考察了汉服的传播如何导致了这些变化，从中发掘出日本人对中国文化特别是儒家文化的借鉴，并对此进行了独到的研究。
关键词：和服；汉服；文化；儒教中国文化が日本文化への影響－和服と漢服を手掛かりに－1.はじめに中国と日本は昔から密接な関係し、長い交流史の中で、お互いに影響を与えた。
特に文化と思想方面の変化である。
どんな思想は大衆に受け入れられたかは和服と漢服を手掛かりに論じてみよう。
2.和服の発展和服の発展階段は六つに分けられる。
紀元3世紀までは石器時代で、服は簡単で、3世紀から9世紀までは服制が成立された。
12世紀から17世紀までは幕府時代で、步装に伸展した。
17世紀から1868年までの江戸時代で現代和服の原形が現った。
1868年から洋風を摂取し、現代の和服を形成した。
2.1紀元3世紀まで縄文文化の時代に、日本人は下半身の腰を覆うものや上半身の衣や顔面の覆うものがあった。
樹皮をうちくだいたタパのような繊維製品もあったのかも知れないし、魚皮、獣皮も用いられたかもしれない。
中国唐文化对日本的影响
中国唐文化对日本的影响唐代佛教对日本的影响唐朝建国以后，日本多次派出遣唐使来到中国。
使团的规模由开始时的两艘遣唐使船，后来增至四艘，乃成定制，总人数由一次二百多人增至五百人以上。
除正式遣唐使以外，还有许多留学生和学问僧随同来到中国，唐朝也有道睿、鉴真等名僧东渡日本传播佛法。
通过中日频繁的交往，佛教在日本得到了广泛传播。
日本僧人道昭先从玄奘学法相宗义，后又到相州隆化寺随慧满学禅宗。
日僧灵仙精通梵语和汉语，德宗贞元二十年（804年）来到长安，曾与僧人般若共同翻译佛教经典。
在浙江天台山学法，带回日本国佛教典籍230部，为日本天台宗开山大师。
圣德太子派遣使者来中国时，学习佛法是主要目的之一，强调“闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法”。
现已在唐长安城遗址中发掘出两处与日本入唐名僧关系密切的寺院遗址。
日本平安时代入唐求法的“学问僧”“请益僧”往来长安者日益增多，空海是“入唐八大家”之一。
他于贞元二十年到达长安，在青龙寺从慧果学习密宗，宪宗元和元年（806年）回国后传播密宗，成为开创“东密”之大师。
近年来，考古发掘中发现有唐代名僧的墓葬。
1984年，在河南省洛阳市龙门唐代宝应寺遗址，发现禅宗名僧菏泽神会的坟墓。
神会师于禅宗六祖慧能，玄宗天宝四载（745年）兵部侍郎宋鼎请他入东都洛阳行法，对南宗的发展起了很大作用，从其墓中出土的鎏金青铜柄香炉、鎏金塔形合子、黑漆钵等器物在传世的日本奈良时代的佛具中都有，由此可以看出，奈良时代的铜制佛具正是受到唐代佛教文化的影响而制造的。
唐代汉字对日语形成之影响唐代的汉字对日语的形成也起到了不小的影响。
汉字东传之前，日本“无文字，唯刻木、结绳”。
5世纪时，在移居日本的汉人帮助下，相当一部分日本人已经能够准确使用汉语了。
他们称汉语为“真名”，最古老的日本书籍都是用这种“真名”写成的，学问僧空海曾编成日本史上第一部“真名”字典――《纂录万象名义》30卷。
元正天皇养老四年下诏，要求遵照唐朝僧人道荣和学问僧盛晓等的发音，强调“不得自出方法，妄作别音”。
古代中国文化对日本文学的影响
浅谈古代中国文化对日本文学的影响在亚洲大陆的最东边，有一串大大小小的岛屿，人们称它为“八大洲岛”，岛上居住着一个身材矮小的民族，他们自豪的认为自己是世界上最早迎接太阳的人，于是将他们脚下的土地命名为“日之国”，又称“大和国”。
公元654年，大和国孝德天皇完成了日本的统一大业，定国名为“日本”。
然而这时，一水之隔的华夏民族早已历尽数千年风云变幻，经历了辉煌的汉代文化，又正在享受着盛唐的繁荣，并将非凡的影响力辐射到整个亚洲东部和东南部地区，新生的日本天皇对此艳羡不已。
此后，各朝天皇先后十几次派遣唐使、留学生、僧侣前往中原学习。
下面我按时间顺序历数一下中国文化对日本文学的影响。
中国与日本的正式联系首先应该追溯到徐福东渡。
中国学者卫挺生博士，确实证明了神武天皇就是徐福。
当时日本文化的程度，停留在绳文文化时代，并没有任何冲击，能使日本忽然飞跃到青铜的弥生文化，必然是外来文化的冲击；卫博士肯定地说，神武必然是徐福。
徐福到了日本之后，为了避免秦始皇的追踪，甚至于讨伐，他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。
那时其手下还有几千名由齐楚各地征调而来的童男女，他不授以中国文化，反而让他们倭化。
大局已平定的时候，他这批青年战友，一个个也已长大成人，便让他们和当地土著男女婚配，创立家业，断绝他们思乡的念头。
他为了示范，娶了原始居民木族中的贺茂氏的女儿──媛蹈鞴五十铃媛为正妃，翌年并立她为皇后。
他自己在辛酉年即位于橿原宫，称帝了。
以上是卫博士根据《神武纪》，同时考证了我国各书类中有关徐福的记载而推断的，合情合理。
我们都知道盛唐时期中日文化交流很是频繁，但是我查资料时才发现，早在公元前二三世纪，航海条件极其困难的情况下，中国文化已经开始传入日本。
日本史学家认为中国早期文化曾以原始的交通工具通过日本海自然航路传入日本。
日本学者推断，在公元3世纪，中国的《论语》和《千字文》等已传入日本，人们开始学习书写汉字，阅读中国古代典籍。
到了7世纪，写作汉诗的风气开始盛行起来。
中国文化对日本文化的影响
中国文化对日本文化的影响中国文化对日本文化的影响一、历史背景1、中国文化距今有数千年的历史，是其周边和更远处的多个国家和地区的文化的基础。
2、日本的文化，起源于汉字，是与中国形影不离的。
二、文学影响1、汉字在日本的使用主要借鉴中国文字。
日本语文中，大量使用汉字，而且发音接近普通话，具有许多与汉语相斥的书面表达。
2、在章回小说中，日本把中国宋元时期的传奇故事重新诠释，影响到日本的传统文化，如千叶的七夕、勿忘我等。
三、宗教文化1、儒家文化在日本发展过程中占据了重要地位，而且与传统的神道信仰形成了完美的互补，使得儒家思想逐渐扎根日本。
2、佛教，佛家文化源于印度，但中国吸收发展了这种宗教思想，随后日本学习中国传统哲学，大量引入佛教，从而吸收智慧和思想。
四、艺术影响1、唐三彩：中国唐代是日本历史期间出现的非窑烧釉面彩器，它吸收了现今日本��目色彩，并成为日本地域艺术的典范。
2、山水画：中国山水画极大地影响了日本画家，给日本绘画技法带来了新的变化，融入传统的艺术特色，形成了特有的日本山水书法。
五、社会文化1、衣着文化：日本衣着文化大多数坎坷起源于中国，如和服、落著和日本立服等。
2、传统民俗：日本的传统民俗里也有许多源于中国的文化，比如：端午节、清明节、花灯节以及春节等。
六、科技文化1、中国发明了指南表，而日本受到中国文化的影响，在此基础上开发出了木制卫星钟，这一技术后来发展出了比普通表更加精准的和机。
2、中国医学给日本的发展带来了巨大的影响，特别是中医，它在日本得到了进一步的发展，搭配各式各样的草药，日本形成了独特的传统医药。
结论：从中国文化对日本文化的影响来看，可以看出，中国文化已经深刻地影响了日本文化，从历史上，到文学、宗教、艺术，乃至科技等几乎所有领域，都存在着中国思想和文化的身影。
日本文化由此变得更加立体丰富，在全世界享有盛誉。
日本人也知道，没有中国的文化熏陶，日本的文化想要触及今天的高度是不可想象的。
中国传统文化对日本文化的影响与改良
中国传统文化对日本文化的影响与改良自古以来，中国与日本一直有着密切的文化交流和影响。
中国传统文化对日本文化产生了深远的影响，同时也在日本本土上进行了改良和发展。
中国传统文化对日本文化的影响涉及诸多领域，包括宗教、哲学、语言、文学、艺术和礼仪等。
本文将从这些方面探讨中国传统文化对日本文化的影响与改良。
中国传统宗教对日本的影响是深远的。
中国传入的佛教、道教和儒家三教以及其它各具特色的宗教教义，对日本宗教信仰和宗教文化起到了重要的影响。
古代日本在借鉴中国的佛教、道教和儒教的也融合了本土的神道教，形成了独特的宗教文化。
日本的神道教受到了儒教的道德观念和佛教的敬畏自然的思想的影响，形成了独特的宗教信仰体系。
佛教艺术和建筑艺术也对日本的艺术发展有着深远的影响，例如日本的寺庙和佛教雕塑等都能够看到明显的中国风格。
中国传统文学对日本文学也有着深远的影响。
古代中国文学作品如《诗经》、《楚辞》、《论语》等，对日本文学的发展产生了重要影响。
《万叶集》是日本古代最早的诗歌选集，其中就有大量中国古代诗歌的影响。
日本的古典文学作品如《源氏物语》、《枕草子》等也在形式和内容上受到了中国文学的影响。
古代中国的戏剧、小说等文学形式也对日本文学产生了深远的影响，例如《忠臣藏》、《义经》等在日本文学史上占有重要地位。
艺术是文化的一种表现形式，中国传统艺术对日本艺术的影响也是显而易见的。
中国古代的绘画、书法、音乐、舞蹈等艺术形式对日本的艺术产生了重要的影响。
日本的书法、绘画、园林、茶道等都能够看到明显的中国艺术风格。
尤其是中国的水墨画艺术对日本绘画产生了深远的影响，例如日本的山水画、花鸟画等都能够看到中国水墨画的影子。
中国传统礼仪对日本社会生活也有着深远的影响。
中国传统的礼仪文化对日本的礼仪习俗产生了重要的影响。
古代日本在汉代和唐代学习中国礼仪，形成了独特的礼仪文化。
日本的古代宫廷文化、武士道精神等都受到了中国传统礼仪文化的影响，形成了独特的日本社会文化。
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筑，其中最能说明奈良与大唐密不可分的还要 数唐招提寺。该寺由鉴真按唐朝寺院的规划修 建，极具盛唐的优雅与宏大气势。
据说，日本孝谦女皇还模仿中国书法家王羲之、 王献之的字体书写了“唐招提寺”的横额。
古时
❖
据文献记载，中国人穿木屐的历 史至少有三千年以上的历史。战 国时代就开始有屐。 史书记载，春秋五霸的晋文公便 已经穿著木屐。 目前全世界木屐穿最多的是日本 人，在某些节庆、祭典，或正式 的场合中，日本人必须穿著传统 和服， 而木屐在整套的和服中，即是很 重要的配件。然而日本的木屐却 是在唐朝时，由日本来中国的留 学生带回日本，流传延续至今。
❖ 两晋和南北朝，由于统治者的重视和纸的广泛应用，出现了 围棋史上第一个发展高潮；唐朝统治者对围棋非常重视，并 由朝廷设立专业棋手职位——“棋待诏”与“棋博士”。王 积薪是唐代最著名的围棋国手，他创作了对后世有广泛影响 的《围棋十诀》。
❖ 宋、元时，出现了三部重要的围棋著作，《棋经十三篇》、 《忘忧清乐集》和《玄玄棋经》。刘仲甫，是北宋围棋界的 代宽，而且种类、 款式多样，还有
许多附属品
和服：
日本的民族服饰——和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。 因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服 也被称作为“吴服”。
相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。
一 二 四三 五六、、、线 领 腰袖 下衣条 口 带子摆缘
❖ 明朝、最著名的棋手是过百龄。《官子谱》。
❖ 清朝的前期和中期，围棋技术和理论继续发展，并且达到了 围棋有史以来的最高峰！出现了被后世尊为“棋圣”的三大 顶尖高手——黄龙士、范西屏和施襄夏
日本在围棋理论上 的功底是很雄厚的，
而且棋活动 的普遍水平 也是相当可
观的
据日本《新世纪百科 辞典》和《大日本百 科事典》统计，日本 围棋人口有600万人、
首先是1976年聂卫平在 日本刮起了一股“聂旋风”，
前来迎战的六名日本强 九段棋手，只有一人幸
免败绩，
❖ 他留居日本10年，辛勤不懈 6次东渡 地传播唐朝多方面的文化成 就。促进了日本佛学、医学、 建筑和雕塑水平的提高，受 到中日人民和佛学界的尊敬。 ❖ 他带去了大量佛经和医书书
籍及文物。同去的人，有懂 艺术的，有懂医学的。他们 也把自己的所学用于日本。 鉴真东渡具有极大的历史意 义促进了中日文化的交流与 发展，佛教更为广泛的传播 到东亚地区，对日本的宗教 和文化事业发展产生了积极 深远的影响，增进了中日两 国人民的友谊。
❖ 此后日本在仿制铜镜时,也开始仿 制汉字铭文。吉备真备根据汉字 的偏旁部首结构，发明了日本文 字中的字母“片假名”被尊崇为 “国语之父”。
文学
为大学助教
归国
当时日本的大学
设有明经、
文章、明法、
算学、音韵、 书法六科，
为六科的学生讲授学自 中国的各种新知识，教
读《史记》、《汉书》、
《后汉书》
十七年留学 时光
什么是汉服？
所谓“汉服”，就是指汉族传统民族服装。 从黄帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“剃发易服”， 汉服延续了超过四千年的时间。
疑问：汉服是汉朝的服饰？
汉服的“汗”指的是汉族； 汉朝的服饰属于汉服系统，但是汉朝的服饰不能概括汉服。
辨析：唐装也是汉服的一种？
唐装并非是唐朝服饰，而是当初的设计师人为命名的。 这种服装带有强烈的满族特色，并不能代表所谓的“中式”特色。
【交领右衽】
交领：顾名思义，就是交叠的衣领；
右汉衽服：以衽交（领音 为“ 主认 ，”），即衣襟。
还兼有—— 交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y形。
它是汉服发展过程中始终圆保领持不变的特点，
因此成为了汉族的象（征配符内号交。领）
对襟直领
疑问：为什么必须是右衽？
我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于 中原一带的右衽。成语“披发左衽”就是用于指受外族统治。
围棋
我国早在春秋战国时代就有围棋，而且出现
了弈秋这样的善弈的棋手。
現存最早之棋譜
❖ 黑子先行
❖ 氣盡子亡
❖ 不可自殺
❖ 兩眼可活
❖ 劫隔一手
❖ 地多為勝
音[旗]
堯造圍棋，教子丹朱
❖ 春秋、战国，弈秋是第一位由史籍记载的春秋时期的围棋高 手。
❖ 秦朝、汉朝时，早期的围棋理论开始形成。汉代宫庭中盛行
中国文化对日本的影响
❖
古代日本文化主要得益于对中国文化的吸 收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、 长期的历史过程。
无论日本和中国在历史上文化交流是多么 频繁，相互影响是多么深远，从古至今， 日本文化的发展还是有它的许多特点，有 许多既不同于中国，又不同于西方的发展 规律。
❖ 据史志文献以及日本的考古发现, 公元前1世纪,汉字就经由辽东、 朝鲜传入日本的九州、福冈等地。 汉字的小篆体和隶书体多以铭刻 在铜镜上的形式传入日本,这些文 字符号和铜镜上的其他图案一样, 被日本人视为庄严、神圣、吉祥 的象征符号。
汉汉汉服服服的的的线领腰袖下领条子带子摆口是系下宽有流紧在边大衣畅贴腰是，缘的颈上弧可，曲子，形以或线的是， 行者，束长走有自镶 显腰度如边得的能，，婀端，盖活衣娜庄一住动缘飘，般手不上逸这在，受或。是前弯限绣符面臂制有合打时。花汉结不纹族，露，对多手或使 气余腕用质部，锦的分显缎要自得，求然大显。下气得垂。有。层次感。 和和服服的的线下条摆是窄直小线，，走像路几只个能迈 大和和小和方服服碎服块的的步的组领腰袖，领成口带子行口的比又是动有，较厚方十衣显大又形分缘得，宽，不，呆后，长便但板面在度 。使拘向背不用和 谨后及衣，翻打手身上，结腕一下露，，样一出结缝的样颈很合布粗部大，料，。后，不以面袖显至却口身于开没材很口有。，衣 多好缘人像，以是显为把得那汉缺是服乏个的层背袖次包子感。倒。过来 缝上去的一样。
另，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。
因此，“左衽”是汉服大忌！
和服是日本民族的 传统服装，它是在 依照中国唐代服
装的基础上， 经过1000多年的
演变形成的。
和服种类繁多，无论花色、 质地和式样，千余年来变化万千。 在男女间有明显的差别
男式和服色彩比较单一， 偏重黑色，款式较少， 腰带细，附属品简单， 穿著方便
日本平安时代由丹波康赖编 纂的《医心方》中，收录有 鉴真的医方。
日本江户时代的药袋上
曾印有鉴真像。
鉴真东渡，在携带的物 品中有多种药材。鉴真 曾为日本鉴定药物并为 光明皇太后治过疑难病 症
奈良这个城市，其中有7个被列为世界文 化遗产的历史建筑，其中最著名的要数东大寺。
它由圣武天皇仿照中国寺院建筑结构建 造，也是目前世界上最大的古代木造建筑。
职业棋手400人、 业余棋手有段位者 在100，000人以上， 堪称“围棋大国”。
自70年代后期， 由于中国
的崛起，给日本棋 界以极大的冲击。
日本棋界如梦初醒， 但仍有一些日本棋手表 示不屑一顾。及至1985年 以来历届中日围棋擂台赛的对阵 成绩，以及近年来韩国棋手 的崛起，致使日本围棋界 不得不承认他们独霸世界 棋坛的时代已经不复存在了。