古人的名字和称谓
古代文化常识——姓名称谓
古代文化常识——姓名称谓1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。
如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原,司马迁为司马子长。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生。
【称绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士,称欧阳修为欧阳文忠公。
【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。
但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上,或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王献上尊号曰“秦皇”。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。
以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。
古人的名字和称谓
二、名和字的关系
•颜之推《颜氏家训》：“名以正 体，字以表德。” •1、名与字含义相同或相近，彼 1 名与字含义相同或相近， 此能起解释的作用 •2、名与字所取的含义正好相反 2 相对 •3、由此及彼，于联想中识雅趣 3 由此及彼，
• 古人字加衬字，如“子”、“甫”，或写作 “父”。比如带子字的，子产（公孙侨）、子犯 （狐偃）、子胥（伍员）、子渊（颜回）、子有 （冉求）、子夏（卜商）、子我（宰予）、子贡 （端木赐）、子长（司马迁）、子桓（曹丕）、 子孝（曹仁）、子廉（曹洪）、子布（张昭）、 子明（吕蒙）、子义（太史慈）、子龙（赵云）、 子翼（蒋干）、子安（王勃）、子厚（柳宗元）、 子固（曾巩）、子昂（赵孟頫）。带甫或父的， 比如孔父嘉；鲁国公子翚字羽父；王安石，字介 甫；“王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。 • 字中加排行。常用孟仲叔季幼（雉、少），或伯 仲叔季，比如东吴孙坚的儿子，孙策字伯符，孙 权字仲谋，孙翊字叔弼，孙匡字季佐。此外如曹 操字孟德，马超字孟起，姜维字伯约，陆逊字伯 言，公孙瓒字伯圭，郭淮字伯济，司马懿字仲达。 还有“马氏五常”的马良字季常，马谡字幼常。
六、敬称和谦称
• 国君称陛下、万岁、圣上、圣 驾，皇太子、亲王称殿下，三 公、郡守等卿相称阁下，将军 称麾下，一般人称足下 • 一般的敬称：君、公、君侯、 相公、明公、子、卿、官人、 员外
• 谦称：天子自称朕、寡人、孤；一 谦称：天子自称朕、寡人、 般人自称则称臣、 在下、下官、 般人自称则称臣、仆、在下、下官、 下走、鄙人、鄙夫、后学、小人、 下走、鄙人、鄙夫、后学、小人、 小可、小生、不才、不肖、不佞、 小可、小生、不才、不肖、不佞、 不敏、牛马走、 女子则称妾， 不敏、牛马走、愚；女子则称妾， 年龄大的称老身， 年龄大的称老身，老年男人还有自 称老夫、老朽，僧人自称老僧、 称老夫、老朽，僧人自称老僧、贫 僧、老衲
古代文化常识姓名称谓和古代官职
高考古代文化常识姓名称谓和古代官职姓名称谓◆■※★●1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。
吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
古代文化常识：姓名、称谓
古代文化常识：姓名、称谓1.兼称几项如,《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。
2.古代谦辞【愚】谦称自己不聪明。
如:愚兄,向比自己年轻的人称自己;愚见,称自己的见解。
也可单独用“愚”谦称自己。
【鄙】谦称自己学识浅薄。
如:鄙人,谦称自己;鄙意,谦称自己的意见;鄙见,谦称自己的见解。
【敝】谦称自己或自己的事物不好。
如:敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。
【卑】谦称自己身份低微。
【窃】有私下、私自之意。
使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。
【仆】谦称自己是对方的仆人。
使用它含有为对方效劳之意。
【敢】表示冒昧地请求别人。
如:敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。
【拙】用于对别人称自己的东西。
如:拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解。
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物。
如:小弟,男性在朋友或熟人面前的谦称;小儿,谦称自己的儿子;小女,谦称自己的女儿;小人,地位低的人自称;小子,子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话),是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店,谦称自己的商店。
读书人的自谦词有“小生”“晚生”“晚学”等,表示自己是新学后辈;如果自谦为“不才”“不佞”“不肖”,则表示自己没有才能或才能平庸等。
【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
古代人称呼汇总
古代人称呼汇总谦称1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆。
2. 帝王自称：孤、寡、朕。
3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏。
4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖。
5. 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6. 尊长者自称：在上。
7. 晚辈自称：在下。
8. 老人自称：老朽、老夫。
敬称1. 丈：称年老的人为丈，丈人；唐以后称岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。
2. 先：称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人；称已逝的父亲：先考、先父。
称已逝的母亲：先妣、先慈。
3. 圣：对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，孔子为“圣人”，孟子为“亚圣”，杜甫为“诗圣”，吴道子为“画圣”。
后来“圣”多用于帝王，如“圣上”“圣驾”。
4. 令：令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）。
5. 尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊府（对方父亲）；尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对方的吩咐）；尊意（对方的意思）。
6. 贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方弟弟）。
7. 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
特殊称谓1. 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓、黎庶、黎氓、黎首、黔首、白身。
2. 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3. 不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
总角之交：儿时结交相识并一直陪伴长大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
中国古代称谓大全
中国古代称谓中国古代称谓大全国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。
以下是小编为大家精心整理的中国古代称谓大全，欢迎大家参考！中国古代称谓1一、人的称谓：（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六）称官地：以人做官的地方来命名。
如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州。
（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。
二、谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾三、敬称：1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。
2、对将军：麾下。
3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）。
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）。
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）。
贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）。
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈，丈人。
唐以后称岳父为丈人，又称泰山。
妻母为丈母，又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
古人的名、字、号
古人的名、字、号现在人只有名，没有字。
现在讲的“名字”这个词，由“名”、“字”两部分组成，但其中的“字”已经没有实在意义了。
“字”这个字的结构是“子”上面加个“宝盖儿”，这“宝盖儿”就是房屋。
“字”的本义是在屋子里生小孩儿。
引申为孳生、繁衍。
名字的“字”其实就是从名衍生而来的，所以叫做字。
《颜氏家训》说：“名以正体，字以表德。
”“表”就是表达，所以字又叫表字。
上面说的归纳起来就是，字是从名派生出来的，它的作用是表达名的意思。
过去人一出生，家中长辈就给取个小名。
小名，又叫乳名、幼名、奶名。
比如司马相如小名“犬子”，曹操小名“阿瞒”，刘禅小名“阿斗”，刘裕小名“寄奴”。
小名起得比较随意，有的是专门找难听的“贱名”来，说是这样的孩子鬼会讨厌，好养活，于是，“狗剩”、“狗不理”、“石头儿”、“鸭蛋”、“阿猫”、“柳娃”全来了。
上学后，才有了正式的名，这名又叫学名、大名、大号。
但是这时候还没有字。
《礼记》中说：“男子二十，冠而字；女子许嫁，笄而字。
”这里说的是古人的一种礼俗，那时候，小孩子生下来3个月由父母命名，男子到了20岁，由父亲在宗庙主持冠礼，把头发束起来，在头顶盘成髻，这表示可以娶媳妇了，有资格参军与参加祭祀了。
然后由身份高的老人根据男孩的名取字。
有了字的男人，才算是成年男子汉。
女孩子到15岁举行笄礼，取字。
所谓笄就是在头发上插簪子，这表示女孩可以找婆家了。
过去说的“待字”就是待嫁，“未字”就是未嫁，“字人”就是出嫁的人。
原始人认为，名代表人的灵魂，不能随便被别人叫，这种对人名的禁忌后来演变为礼俗，人们认为直接称呼别人的名是不敬的行为。
《礼记·檀弓》：“年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名。
”尊长者对晚下者可以称名，但晚下者对尊长者、平辈之间不能称名。
只有表示轻蔑时，才可以真呼其名。
有名不能叫，那怎么办？这时字就有了用处，以字相称可以避免称名。
这样字就起到了避讳称名的作用。
唐朝大诗人杜甫在成都时，曾作严武幕僚。
古代文化常识（姓名称谓）
古代文化常识（姓名称谓）古代文化常识——姓名称谓教学目标1、知识与能力：(1)了解中国古代文化常识，加深学生对传统文化的热爱。
(2)积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
2、过程与方法：通过思考和练习，培养学生自主学习、独立探索的能力。
3、情感态度与价值观：和谐美，人情美教学重点积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力。
教学难点与古文阅读联系紧密的文化常识。
教学方法合作交流教学内容与步骤一、导入今天，我们要称呼一个人，直呼其名即可，可在古代对一个人的称谓却有许多讲究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。
二、知识梳理（一）基本称谓1、称名2、称字（1）字的来历。
（2）字与名间的关系。
3、称号【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等还有谥号（人死后获得的封号）。
历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，布德执义曰穆”），只有亡国之君才可能有“恶谥”（如“杀戮无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀”）。
除了皇帝外，谥号大都用两个字。
【室号、斋号】古代的文人雅士还有室号、斋号，如蒲松龄的书室号为“聊斋”，蒲松龄被称为聊斋先生；梁启超的书室叫“饮冰室”。
5、称绰号另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。
6、称籍贯7、称郡望8、称官名9、称爵名10、称官地（二）兼称几项如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。
（三）古代谦辞【愚】【鄙】【敝】【卑】【窃】【臣】【仆】【敢】【拙】【小】【家】【舍】【老】帝王自称：朕、孤、寡、不谷古代官吏的自谦：下官、末官、小吏等。
（四）古代敬辞1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。
3、对将军的敬称是麾下。
4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
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• 在社会交往中，称呼自己一方的亲 属时，常使用家、舍、先、亡等作 为谦称词。“家”和“舍”称呼自 己一方在世的亲属，“家”，专指 比自己辈分大或年长的亲属， “舍”专指比自己辈分小或年幼的 家人。“先”和“亡”专指已经故 去的亲属，“先”用于比自己辈分 高或年长的家人，“亡”专指比自 己辈分小或年幼的家人
• 同一称呼在不同时期不是同一人。
• 春秋时期，国君的女子或夫人称呼： 以排行加己姓，如孟子、仲子、伯姬、 叔姜、季妫；以丈夫氏加己姓，如赵 姬，栾祁；以女子国名加己姓，如齐 姜、陈妫、秦嬴、郑姬；以丈夫国名 加己姓，如秦姬；用丈夫谥号加己姓， 如庄姜、宣姜、武姜。
三、古人的号
• 1、出自古语
晋代的葛洪，自号抱朴子，取 《老子》“怀素抱朴”
二、名和字的关系
• 颜之推《颜氏家训》：“名以正 体，字以表德。”
• 1、名与字含义相同或相近，彼 此能起解释的作用
• 2、名与字所取的含义正好相反 相对
• 3、由此及彼，于联想中识雅趣
• 古人字加衬字，如“子”、“甫”，或写作 “父”。比如带子字的，子产（公孙侨）、子犯 （狐偃）、子胥（伍员）、子渊（颜回）、子有 （冉求）、子夏（卜商）、子我（宰予）、子贡 （端木赐）、子长（司马迁）、子桓（曹丕）、 子孝（曹仁）、子廉（曹洪）、子布（张昭）、 子明（吕蒙）、子义（太史慈）、子龙（赵云）、 子翼（蒋干）、子安（王勃）、子厚（柳宗元）、 子固（曾巩）、子昂（赵孟頫）。带甫或父的， 比如孔父嘉；鲁国公子翚字羽父；王安石，字介 甫；“王回深父，余弟安国平父、安上纯父”。
• 2、庙号是天子死后在祖庙里牌 位上写的号。一般原则是祖有 功而宗有德。汉代以前，不是 每个天子都有庙号。
• 3、年号是封建社会天子即位以 后为了纪年而起的名号。年号 始于汉武帝，一般认为汉武帝 第一个年号建元就是年号称呼 的开始
六、敬称和谦称
• 国君称陛下、万岁、圣上、圣 驾，皇太子、亲王称殿下，三 公、郡守等卿相称阁下，将军 称麾下，一般人称足下
梁启超号“饮冰室主人”，出 自《庄子·人间世》“我朝受命而 夕饮冰，我其内热欤？”
• 2、情趣类：欧阳修号“六一居士”
《六一居士传》：“ 六一居士初谪滁 山，自号醉翁。既老而衰且病，将退 休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士 曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以 来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋 一局，而常置酒一壶。”客曰：“是 为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾 一翁，老于此五物之间，是岂不为六
• 一般的敬称：君、公、君侯、 相公、明公、子、卿、官人、 员外
• 谦称：天子自称朕、寡人、孤；一 般人自称则称臣、仆、在下、下官、 下走、鄙人、鄙夫、后学、小人、 小可、小生、不才、不肖、不佞、 不敏、牛马走、愚；女子则称妾， 年龄大的称老身，老年男人还有自 称老夫、老朽，僧人自称老僧、贫 僧、老衲
中国古代ห้องสมุดไป่ตู้化常识 古人的名字和称谓
古人的名字和称谓
• 一、古人名字概说 • 二、名和字的关系 • 三、古人的号 • 四、官职郡望及其它称谓 • 五、谥号和庙号、年号 • 六、敬称和谦称
一、古人名字概说
• 《礼记·檀弓》： “幼名，冠字。”孔颖达 疏曰：“名以名质，生若无名，不可分别， 故始生三月而加名，故云幼名也。冠字者， 人年二十，有为人父之道，朋友等类，不 可复呼其名，故冠而加字。”
• 对方的亲属时，常使用令、尊、 贤等敬称。“令”，就是善、好、 美之意，不受对方辈分和年龄的 限制。
• 令爱、令嫒，“嫒”易误为“媛” • “尊”和“贤” 用于称呼对方
亲属时，有严格的辈分和年龄区 分。即“尊”用于称呼对方叔父 以上的亲属，“贤”则用于称呼 对方叔父及以下的亲属
• 字中加排行。常用孟仲叔季幼（雉、少），或伯 仲叔季，比如东吴孙坚的儿子，孙策字伯符，孙 权字仲谋，孙翊字叔弼，孙匡字季佐。此外如曹 操字孟德，马超字孟起，姜维字伯约，陆逊字伯 言，公孙瓒字伯圭，郭淮字伯济，司马懿字仲达。 还有“马氏五常”的马良字季常，马谡字幼常。
• 春秋名字连称，字在前，名在后。比 如孔父嘉，叔梁纥，百里孟明视
四、官职郡望及其它称谓
•1、以官职称呼，可分为两 类：一种以所任官职称呼， 一种是称呼他做官的地方 •2、以郡望、住地来称呼 •3、按照排行称呼
五、谥号和庙号、年号
• 1、谥号是古代统治者或有地 位的人死后，根据他的一生 主要行为而起的称号。 如“辟土服远曰桓”、“经 天纬地曰文”、“布义行刚 曰景”、“克定祸乱曰武”、 “乱而不损曰灵”、“杀戮 无辜曰厉”、“好内远礼曰 炀”
• 《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。 君父之前称名，他人则称字也。”
• 《礼记·曲礼上》：“男子二十，冠而字； 女子许嫁，笄（jī）而字。”
• 《礼记·曲礼上》：“父前，子名；君前， 臣名。”
• 《左传·桓公六年》
九月丁卯，子同生。公问名于申繻。对曰： “名有五：有信，有义，有象，有假，有 类。以名生为信，以德命为义，以类命为 象，取于物为假，取于父为类。不以国， 不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲， 不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。 故以国则废名，以官则废职，以山川则废 主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以 僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、 武废二山，是以大物不可以命。”公曰： “是其生也，与吾同物，命之曰同。”