古人称谓习惯

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经典古人称呼很讲究!看看中国古代称谓礼仪大全

经典古人称呼很讲究!看看中国古代称谓礼仪大全

经典古人称呼很讲究!看看中国古代称谓礼仪大全我国古代称谓礼仪中国是礼仪之邦,自古讲究礼。

在称谓上,就更讲究礼的规矩。

在古代,称谓涉及礼制,因此被十分看重,乃至成为中国礼仪的重要组成部分。

父母、儿女、兄弟间的称谓1.家严(家君、家尊):旧时在别人面前对自己父亲的谦称。

2.家慈:旧时对别人称自己母亲的谦辞,由严父慈母而来。

3.高堂:古代称父母。

4.膝下:古代儿女与父母通信时用的敬辞,书面语。

5.泰山:妻父为泰山。

6.东床:女婿为东床。

7.犬子:对小儿的爱称或对自己儿子的谦称。

8.伯仲叔季:古时兄弟间老大为伯,老二为仲,老三为叔,最末为季。

9.息女:年幼弱小的子女。

对别人父母、兄妹的称谓1.令堂:对对方母亲的敬称。

2.令尊:对对方父亲的敬称。

3.令兄:对对方哥哥的敬称。

4.令弟:古对对方弟弟的敬称。

5.令妹:古对对方妹妹的敬称。

6.令坦:古对对方女婿的敬称。

7.令郎:古对对方儿子的敬称。

8.令爱:古对对方女儿的敬称。

9.千金:尊称别人的女儿为千金,有金贵之意。

对男子的称谓1.子:对成年男子的尊称,也是对学问居高者的尊称,相当今之“先生”,如孔子、孟子等。

对人称呼时相当于“您”。

2.夫子:古代对成年男子的敬称。

3.丈夫:古称成年男子,不专指女子配偶。

4.父:古代男子的美称,在字后加“父”或“甫”表性别,或对老年人的尊称,如渔父。

5.甫:通“父”。

6.须眉:男子为须眉,因古人以男子须眉稠秀为美,故以此代称。

对妇女的称谓1.裙钗:旧时为妇女的代称,以服饰借代。

2.拙荆(山荆、荆室):一般人家丈夫对妻子的称谓,荆钗布裙为贫寒人家妇女而穿,故以此代称。

3.蛾眉:本为女子长得美的眉毛,代指女子美貌,进而代称美女。

4.粉黛:粉黛是富贵人家女子的化妆用品。

故以此代称美女。

5.巾帼:古代妇女的头巾和发饰,以此代称妇女。

6.姥:古代称老妇人。

7.妪:古代对年龄大的妇人的称呼。

8.媪:古代对妇人或老妇人的称呼。

表示谦卑的自称1.鄙人:表谦卑的自称,本指住于郊野之人,引申为见识短浅的鄙俗之人。

古人习惯称谓

古人习惯称谓

1:【称籍贯】唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;2:【称郡望】韩愈昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。

3:【称官名】《琵琶行》:“江洲司马春衫湿”“司马”指白居易,曾任江州司马。

王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;4:【称爵名】名将郭子仪因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;5:【称官地】指用任官之地的地名来称呼。

贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;6:【兼称】1:《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字2:《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。

7 :【直呼姓名】1.用于自称:如庐陵文天祥自序其诗2.用于厌恶的人:不幸吕师蒙构恶于前3.用于给人作传记:廉颇者赵之良将也。

8 :【称号、字、斋号、谥号】1.称号:青莲居士、东坡居士2.字:王子安,白乐天,3.斋号:聊斋先生4.谥号;乡先辈左忠逸公欧阳文忠公(1)表示谦逊的态度,用于自称。

愚,谦称自己不聪明。

鄙,谦称自己学识浅薄。

敝,谦称自己或自己的事物不好。

卑,谦称自己身份低微。

窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。

臣,谦称自己不如对方的身份地位高。

仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王自谦词:有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

(3)古代官吏的自谦词:下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。

中国古代称谓大全

中国古代称谓大全

舍:是用来谦称比自己卑幼的亲属,如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲,但不说舍儿、舍女。
先:含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称,如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考,对母尊称先母、先妣、先慈,对祖父称先祖,等等。
亡:用于对已死卑幼者的称呼,如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友,也可称亡夫、亡妻、亡友。
“你太太来了”。
妻子:指的是妻子的儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也有单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常
称贤妻、爱妻。
老伴儿:指年老夫妻的一方,一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨:有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。
堂客:江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿:在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
1、宗族称谓
祖上:最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖,如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时,也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。
太祖:始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖,唐以李渊为太祖,宋以赵匡胤为太祖,明以朱元璋为太祖,清以努尔哈赤为太祖。太祖是一朝的开国之君,所以他的太庙百世不迁。
什么叫“丈人” ,“丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。
一、“丈人”是对老者和前辈的尊称。
二、“丈人”指家长或主人。
三、“丈人”是女子对丈夫的称呼。
四、“丈人”'代表岳父。
“结发”的含义:我国古代,年少之时结为夫妻,称为结发。后因以“结发”为结婚,指原配夫妇。
北宋末年,洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾,不很得意,妻子的姐夫在江淮一带做节度使,写荐书推荐去京城供职,洪迈这位堂兄很感激,托洪迈替写了一份谢启,里面便有“襟袂相连”一句。而比洪迈还早一些的马永卿,在所著《懒真子》里提及,江北人呼友婿为“连袂”,也呼“连襟”,和洪迈写的谢启相对照,可见宋朝时,“连襟”这个称谓就已通行,并具有与现在相同的内容了。

中国古代称谓大全

中国古代称谓大全

中国古代称谓大全中国人的称呼,实质上就是一部中国文化的发展史,其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。

中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼,谁也不能逾越。

从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视,对官职、科举的表示方式。

古往今来,中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念,又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”,这种人生精神,必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

1、宗族称谓祖上:最早的祖先称为始祖。

后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖,如宋朝以僖祖作为始祖。

后世的人在修家谱、作家传时,也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。

如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。

太祖:始封之君也就是王朝的建立者为太祖。

如三国魏以曹操为太祖,唐以李渊为太祖,宋以赵匡胤为太祖,明以朱元璋为太祖,清以努尔哈赤为太祖。

太祖是一朝的开国之君,所以他的太庙百世不迁。

祖宗:是对始祖及先世中有功德者的尊称。

从我国汉代开始,凡是创业的国君死后,他们的庙号一律为祖,如汉称刘邦为高祖,唐称李渊为高祖等等。

凡是有功德的帝王死后,他们的庙号一律称为宗,如汉称文帝刘恒为太宗,唐称李世民为太宗等。

子嗣、太宗、小宗:古代宗法制度规定,同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。

宗子:大宗的嫡长子叫宗子。

对大宗来讲,他是家长;对于小宗来讲,他是族长,宗子继承始祖的爵位,主持始祖庙的祭祀。

世子:世子也就是太子,古代的“世”与“太”字意义相通。

支子:古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。

嫡子:古代把正妻所生的儿子称作嫡子。

同时也指正妻所生的长子。

嫡子有继承父亲地位的权力,在社会地位上远远高于庶子。

别子:古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。

庶子:古代把妾所生的儿子称作庶子,庶子的地位比嫡子低,不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。

嗣子:无子而以他人之子作为儿子,既为嗣子。

中国古代文化常识之人物称谓

中国古代文化常识之人物称谓

中国古代文化常识之人物称谓
一、男子称谓。

1、名谓:任何男子出生或成年后,父母给他起的名字就叫做名谓。

2、尊称:以父亲的字或自己的名字取一个大的字作为尊称,如:父亲叫张云,尊称可以取“万”字作为尊称,称为“万彦”,“云”字也可以作为尊称,称为“云彦”等。

3、对僚称谓:当男子超过30岁时,家人和同伴就以“僚”为尊称,如“老僚”,“子僚”,“师僚”等。

4、大人称谓:男子超过50岁以后,家人称他为“老人”,同伴尊称他为“大人”等。

5、贵族称谓:皇室的父辈或他的后代,称他们的称谓为“宗室”、“宗派”或“族长”等。

二、女子称谓。

1、名谓:女子出生或成年后,父母给他起的名字就叫做名谓。

2、尊称:以母亲的字或自己的名字取一个大的字作为尊称,如:母亲叫沈雪,尊称可以取“安”字作为尊称,称为“安雪”,“雪”字也可以作为尊称,称为“雪安”等。

3、对僚称谓:当女子超过20岁时,家人和同伴就以“娘”为尊称,如“老娘”,“子娘”,“师娘”等。

4、大人称谓:女子超过40岁以后。

古代文化常识——人物称谓

古代文化常识——人物称谓

古代文化常识——人物称谓
一、谦称
(1)王侯自称
朕、寡人、孤、寡君、不穀(gu)
(2)臣子自称
臣、老臣
(3)一般人自称
仆、愚、小人、鄙人、不才、不肖、不敏、不佞、贱子
(4)女子自称
妾、贱妾、婢子
(5)自称家人
家严、家慈、舍弟、拙荆(自己妻子)、贱息(自己子女)、犬子(儿子)、弱息(女儿)、息女(女儿)、小女
二、敬称
(1)称君王
陛下、天子、殿下、东宫、车驾
(2)称臣子、侍从
麾下(对将帅)、足下(下称上或同辈)、执事、阁下、左右(近臣)、近侍、君
(3)称师、长
夫子、丈人、老、父、亚父、母,膝下、高堂、泰山、先考(对已故父亲)、先妣(对已故母亲)
(4)称朋友、同辈
先生、卿、子、公、吾子(比“子”更亲热)
(5)称对方亲眷
令堂:对对方母亲的尊称
令尊:对对方父亲的尊称
令兄:对对方哥哥的尊称
令弟:对对方弟弟的尊称
令妹:对对方妹妹的尊称
令坦:对对方女婿的尊称
令郎:对对方儿子的尊称
令爱:对对方女儿的尊称
千金:尊称别人的女儿为千金
三、上称下或平辈之间的称呼
尔,渠
四、贱称
小子、竖子。

古代常见的尊敬称谓与谦称

古代常见的尊敬称谓与谦称
尊敬称谓
1. 大人:用于对身份崇高、地位高的人表示尊敬,如官员、贵
族等。

2. 大人之名:用于对高级官员或地位显赫的人表示尊敬。

3. 太守:用于对地方行政长官表示尊敬。

4. 都督:用于对统领军队、掌握一方武权的将领表示尊敬。

5. 公子:用于对家世显赫、出身尊贵的人表示尊敬。

6. 夫人:用于对已婚女性表示尊敬,特别是身份地位高的女性。

7. 敬称:用于对长辈、学者、名人等表示敬重。

谦称
1. 小人:用于对自己表示谦虚,表达对他人的尊敬和自己的低调。

2. 谦谦君子:用于对自己或别人的优秀品质表示谦虚。

3. 愚兄愚弟:用于对同辈或好友表示谦让。

4. 敢问尊姓大名:用于对陌生人表示恭敬,表达对对方身份的重视。

5. 公子台:用于对同辈或朋友表示谦逊。

以上是古代常见的尊敬称谓与谦称,这些称谓和称呼在古代社会中起到了表达尊重和彼此间礼节的作用。

虽然现代社会使用的称谓方式有所变化,但对他人的尊重和礼节仍然是重要的价值观。

古代称谓有规矩

古代称谓有规矩古代称谓三则一. 古代亲人之称谓:1. 祖父:对父亲的父亲尊称,俗称“爷爷”。

源自《尔雅·释亲》:“生己者为父母,父之父为祖父,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖”。

2. 祖母:对父亲的母亲尊称,古今通用。

亦称“奶奶”,又称“大母”、“太母”、“王母”、“重慈”。

又因古人有妻有妾,所以祖母又有“季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。

3. 外祖父:对母亲的父亲尊称,南方地区称外公,北方地区则称姥爷或外姥。

4. 外祖母:对母亲的母亲尊称,属于书面用语,俗称外婆、姥姥等。

5. 令尊、令严:对朋友父亲的尊称,是称呼对方父亲的敬词。

6. 令堂:古时,对朋友母亲的尊称,是称呼对方母亲的敬词。

7. 家父、家严:对别人称自己父亲的谦辞。

8. 家母、家慈:对别人称自己母亲的谦辞。

9. 高堂、双亲:对父母的敬词。

10. 泰山:岳父的别称,尊称岳父为“泰山”,还代表长寿之意。

岳父还可称为岳丈、外父等。

11. 泰水:岳母的别称,与泰山对应,是对妻子的母亲的尊称。

12. 东床:对女婿的雅称,源于晋代著名大书法家王羲之袒腹东床的传说。

13. 叔伯:兄弟中长幼的称谓,泛指同祖父的,如叔伯兄弟、叔伯姊妹。

14. 伯父、伯母:对父亲哥哥和哥的妻子的尊称。

15. 仲父、叔父:对父亲弟弟的尊称。

父之次弟称为“仲父”,仲父之弟称为“叔父”。

16. 婶母、婶娘:对父亲弟弟妻子的尊称,现称为“婶婶”。

17. 姑母:对父亲姊妹的尊称,也可称为姑妈,俗称“姑姑”。

18. 姑丈:对姑母的丈夫的尊称,又称为“姑婿”、“姑夫”,现称为“姑父”。

19. 舅父:对母亲的兄弟的尊称,又称为舅舅,俗称“娘舅”。

20. 舅母:舅父之妻,也称舅妈。

21. 姨母:对母亲的姊姊的尊称,又称姨妈。

古称从母,专指母亲的姊姊,母亲的妹妹则称阿姨、姨娘。

“姨”有时是指姨子,如妻子的姐姐称为大姨,妻子的妹妹则称为小姨子。

古代礼仪常识称呼礼仪

古代礼仪常识称呼礼仪
父母、儿女、兄弟间的称谓:
1、家严(家君、家尊):旧时在别人面前对自己父亲的谦称。

2、家慈:旧时对别人称自己母亲的谦辞,由严父慈母而来。

3、高堂:古代称父母。

4、膝下:古代儿女与父母通信时用的敬辞,书面语。

5、泰山:妻父为泰山。

6、东床:女婿为东床。

7、犬子:对小儿的爱称或对自己儿子的谦称。

8、伯仲叔季:古时兄弟间老大为伯,老二为仲,老三为叔,最末为季。

9、息女:年幼弱小的子女。

对别人父母、兄妹的称谓:
1、令堂:用于古时称呼对对方母亲的敬称。

2、令尊:用于古时称呼对对方父亲的敬称。

3、令兄:用于古时称呼对对方哥哥的敬称。

4、令弟:用于古时称呼古时对对方弟弟的敬称。

5、令妹:用于古时称呼古时对对方妹妹的敬称。

6、令坦:用于古时称呼古时对对方女婿的敬称。

7、令郎:用于古时称呼古时对对方儿子的敬称。

8、令爱:用于古时称呼古时对对方女儿的敬称。

9、千金:用于古时称呼尊称别人的女儿为千金,有金贵之意。

中国古代文化常识

中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称(1)自谦称谓古代的自谦称谓,大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素,如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等;或者是带有这种意思的词语,如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等,表明自己地位卑微,才疏学浅。

不但称呼自己有谦称,称呼自己的亲属也有谦称。

如:“家”常用作称比自己辈分高或年长的人,如家父、家母、家兄。

“舍”常用作称比自己年幼的亲属,如舍弟、舍妹。

“先”常用作称已去世的己方长者,如先帝、先父、先母。

“亡”常用作称同辈的去世者,如亡妻、亡弟。

(2)尊称称谓自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬,而尊称称谓是直接向对方表达敬意。

其方法有四种:①称人之字。

例:故今具道所以,冀君实或见恕也。

(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。

②称人以美德之辞、美称词语。

古人多用“君”“子”“公”“先生”等。

③称人以爵位、职衔、身份。

④称人以其近侍、所在。

这类尊称多用于君王、尊者。

常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。

2.年龄称谓襁褓(qiǎnɡbǎo):未满周岁。

孩提:两至三岁。

总角:幼年泛称。

豆蔻年华:女子十三四岁。

及笄(jī):女子十五岁。

弱冠:男子二十岁。

而立之年:三十岁。

不惑之年:四十岁。

半百:五十岁。

耳顺之年:六十岁。

古稀之年:七十岁。

耄耋(mào dié)之年:八九十岁。

期颐(jī yí):一百岁。

3.亲属关系称谓过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。

宗法是以家族为中心,根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。

先解释两个概念:六亲:父母妻子兄弟。

九族:有两种解释,一是纵向的,指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙;一是横向的,指父族四、母族三、妻族二。

古代一人犯罪,常常牵连到亲属也被杀戮,所谓灭三族,指父母兄弟妻子;所谓诛九族,包括从高祖到玄孙的直系亲属,以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。

这是封建专制时代惨无人道的刑法。

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(1)百姓的称谓。
常见:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、 黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。 《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖” 是厨师,表明职业 《师说》中的“师襄” “师”,意为乐师,表明 职业. 《柳敬亭传》中的“优孟”, “孟”的艺人。 “优”,亦称优伶、伶人,后亦称戏曲演员。
3、 伯(孟)仲叔季:兄弟行辈 中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大, 仲是老二, 叔是老三, 季是老四。
古人命名文集 或诗集的方法
第四课时
古人命名文集或诗集的方法
(1)以作者姓名命名。 如《孟浩然集》《李清照集》《陶渊明集》。 (2)以官爵命名。 如《王右丞集》(王维)、 《杜工部集》(杜甫)。 (3)以谥号命名。 如《范文正公集》(范仲淹) 《欧阳文忠公集》(欧阳修)。 (4)以书斋命名。 如《聊斋志异》(蒲松龄)、
建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告
诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达 上去,陛 下代称皇帝。
(2)对皇太子、亲王的敬称------殿下。
(3)对将军的敬称--------------麾下。 (4)对有一定地位的使节--------节下;
【敬称2 】 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 令,称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令 堂(对方母亲)、 尊,用来称与对方有关的人或物, 如尊上(称 对方父母)、 尊驾 (称对方)、 尊命(对方的嘱咐)、 尊意(对方的意思)。 贤,用于称平辈或晚辈, 如贤家(称对方)、 贤郎(称对方的儿 子)、 仁,表示爱重,应用范围较广, (6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇 丈人” 丈、丈人专指岳父,又称泰山,妻母称丈母或泰 水。
世称陶彭泽; 世称柳柳州;
6:【兼称】
1:《游褒禅山记》
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,
余弟安国平父、安上纯父”,
前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系, 再称名和字 2:《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”, 兼称官职、籍贯和尊称。
古人称谓习惯
7 :【直呼姓名】
1. 用于自称:
(8)以帝王年号命名 如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。
【谦称】
【谦称1】
(1)表示谦逊的态度,用于自称。
愚,谦称自己不聪明。 鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。
卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之
意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。 臣,谦称自己不如对方的身份地位高。 仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对 方效劳之意。
【解析】D在手上戴的为梏,在脚上戴的桎。zhìgù
2下列说法错误的是( ) A.“荫补”,旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇 荫,封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。
B.“中国”,古指中原地区,古代华夏族建国于黄 河流域一代,以为居天下之中,故称“中国” C.“谏官”,指掌谏诤的官员,即古时专规劝天子 改正过失的官。

古人称谓习惯
古 代 年 龄 的 专 用 名 词 :
1. 襁褓-----------2. 孩提-----------3. 始龀-----------4. 垂髫-----------5. 总角-----------6. 束发-----------7. 豆蔻-----------8. 及笄-----------9. 二八-----------10.加冠、弱冠-11.而立----------12.不惑---------13.知命---------14.花甲---------15.古稀---------16.耋------------17.耄耋---------18.九秩---------19.人瑞----------
6
第三课时
2017年 高考题
11.下列对文中加点词语的相关内容的解 说,不正确的一项是(3分) A.以字行,是指在古代社会生活中,某人 的字得以通行使用,他的名反而不常用。 B. 姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚, 它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。 C. 母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢 父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。 D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的 薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。
(7)称谓前面加“先”,表示已死, 称已经死去的父亲-------先考或先父, 称已经死去的母亲-------先慈或先妣, 称已死去的有才德的人---先贤。 唐代以后,对已死的皇帝-----庙号 如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等; (8)对尊长者\朋辈之间的敬称----君、子、公、足下、 夫子、先生、大人等。 (9)君对臣的敬称------ 卿或爱卿。 (10)对品格高尚、智慧超群的人—“圣”来表敬称,如 称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于 帝王,如圣上、圣驾等。
【谦称2 】
(2)古代帝王自谦词: 有孤(小国之君)、寡 (少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦词: 下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦词 有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈; 自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能 或才能平庸
谦称3
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,
2016年部分省份模考题

1下列说法错误的是( D ) A.“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡, “鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。 B.“台阁”在东汉时是尚书省的别称,因汉尚 书台在宫禁内,因此有这一称谓。后泛指中央政 府机构。 C.“功曹”是古代官名,亦称功曹史。西汉始 置,除掌人事外,得以参与一郡事务。 D.“桎梏”,中国古代的刑具,指脚镣手铐。 在手上戴的为桎,在脚上戴的梏。
古人命名文集或诗集的方法
(5)以作者字、号命名 如《李太白全集》、 《王子安集》(王勃)、《苏 东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、 (6)以居官地或居住地命名。 如《樊川文集》(杜牧)、 《贾长沙集》(贾谊)、 《梦溪笔谈》(沈括)。
(7)以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、 《柳河东集》(柳宗元)。
【敬称3 】
【贱称】
【贱称】表示轻慢斥骂的态度
1. 《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子 也。” 2. 《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。” 3. 《鸿门宴》:“竖子不足与谋!” 4. 《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助 妇语!”
如庐陵文天祥自序其诗 2. 用于厌恶的人: 不幸吕师蒙构恶于前 3. 用于给人作传记: 廉颇者赵之良将也。
8 :【称号、字、斋号、谥号】
1. 称号: 青莲居士、东坡居士 2. 字:
王子安,白乐天, 3. 斋号: 聊斋先生 4. 谥号; 乡先辈左忠逸公 欧阳文忠公
【特殊称谓】
【特殊称谓】主要有以下种:
D.“宿儒”,“宿”指努力工作的人,“儒”指读 书人,词语的意思是努力读书的人。
【解析】D宿儒是年老博学的读书人, 宿指年老的,长期从事某种工作的。
3 我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具 特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、 《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短 句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分 别是:( D ) A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名 B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号 C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号 D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号 答
2:其他别称:
同窗、同门、同砚-寒窗---门生-东床、东坦、娇客 外父--外姑-----季父:---冢子:---庶子:----良人、良君:----细君:--------
同学 学校 学生 女婿 岳父 岳母 叔父 长子嫡长子 大子 妾生的儿子 丈夫 妻子
3:称谓前加上“家”或者“舍”表示对自己的 谦称 1. 自己的父亲 1. 家父、家严、家君2. 自己的母亲 2. 家母、家慈:-----3. 自己的家 3. 寒舍: 4. 自己的兄长 4. 家兄:-----5. 自己的妹妹 5. 舍妹:-----6. 自己的弟弟 6. 舍弟:-----7. 自己的儿子 7. 犬子:-----8. 自己的妻子。 8. 内子、内贤:--4:加“先” 表示已经逝世的尊长: 如:先大母、先帝 5:加 “太” 表示对方是长辈 如:太母 太公 “家大”,“舍小”,“令他人”。
1:【称籍贯】

古人称谓习惯
唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳; 柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;

北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;
韩愈 昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈” 自称,世人遂称其为韩昌黎。
2:【称郡望】
3:【称官名】
《琵琶行》:“江州司马春衫湿” “司马”指白居易,曾任江州司马。 王维曾任尚书右丞,世称王右丞;

常用“家”、“舍”等谦词。 “家” 对别人称自己家年纪大的亲属 如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍, 后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有:
在下-----古人坐席时尊长者在上,晚辈或地位低的人 小可-----有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿; 小子-----子弟晚辈对父兄尊长的自称; 老朽、老夫、老汉、老拙等------老人; 妾------女子; 寡君----对别国称自己的国君。
婴儿 2-3岁幼儿、儿童 刚刚换牙齿的儿童时代 八九岁到十二三岁的少年、 把原先的总角解散扎成一束的少年 男子十五岁, 女子13 -14岁到15岁 指女子15岁 女子16岁 指的男子20岁 30岁 40岁 50岁 60 岁 70岁 70到80岁 80、90岁的老人 90岁的老人 特指百岁老人。
1 :称谓前加 “令”“贤”“仁”等表示对他 人尊称 别人的父亲 1.令尊:--别人的母亲 2.令堂:--别人家的女儿 3.令爱:--别人家的兄长 4.令兄:--别人家的女婿 5.令婿:--别人家的儿子 6.令郎:--别人家的妹妹 7.令妹:--别人的妻子 8.令正:--别人的庭院 9.府上:--别人贤能的儿子 10.跨灶: --别人的学生 11.高足: --贤侄 贤弟 仁兄等等
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