读培根的《论读书》感想
读培根的《论读书》感想培根在《论读书》中告诉我们：读书可以作为消遣，可以作为装饰，更重要的是可以增长才干。读书对于人的性格养成有很大关系，“知识能塑造人的性格。”读书应该贯穿人的一生，开启心智，充实人生，提升品性，丰富情感。
“读书可以提升精神生命，使人生放出光彩。”全国许多著名的老师魏书生、史建筑等，起点并不是很高，甚至比不上我们，可是读书却成就了他们的事业，勤于动笔使他们文采飞扬。可是反观我自己，也不是不要求上进的人，可是每天的时间被工作任务和家庭琐事所挤占，再加上职称评上，教学工作领导也比较满意，这就成了我没有时间读书的理由，心安理得。名师之所以成为名师，无一不是他们具有丰富而深沉的文化底蕴，有底蕴才有课堂上的灵气。真正热爱教师这个职业的人，是不允许自己只在原有知识水平上，作低质量的重复。我们作为与书本打交道的教师，如果没有一个良好的读书习惯，不能适时更新和充实知识，就犹如电池不能充电一样，必然会出现可怕的透支。
我也品尝过阅读给我带来的快乐。那是学校的一次公开课，
内容是《正反比例应用题》，上课前我就想怎样让课上得生动
有趣呢？这时候我想起来了刚看的一本教育杂志，上面讲了低
年级青岛版教材常用的“情景串”，那么我能否尝试在这节课
用上呢？于是我以春游为题，通过租车、集合站队、课外辅导
员带领队员们进行智力竞赛等环节把练习、新授和巩固练习有
机结合起来，也是受教育杂志上把“判断题”称作“火眼金睛”的启发，我还给各部分起了非常别致的名字：如复习题叫做“温故知新”，选择题叫做“对号入座”等，激发了学生的极大兴趣，取得了非常好的教学效果。这件事情让我深深体会到：教师还应该把读书与教书结合起来，从书本中汲取滋养，“读”出教育的品位，“读”出教学的精彩。
记得一位名师的话：“一个爱读书，书读得好的老师，教书再差也不会差到哪里去；一个不爱读书的老师，再好也不会好到哪里去。”我们教师不同于别的行业，随着知识的更新换代越来越快，教师只有养成读书的好习惯，养成不断学习的好习惯，才能拥有丰富的知识内涵，才能在教学实践中游刃有余，左右逢源。
书是一杯咖啡，使我们品味到生活的多姿多彩；书是一杯牛奶，使我们解渴的同时也获得了丰富的营养。作为一名教师，让我们来读书吧，读好书，以书为友，争取作一名研究型、学者型的教师。
《培根论人生》读后感
《培根人生论》读后感 大家早上好，接下来我将为大家分享我读《培根人生论》后的一些感受。 不是说你每看了一本书，你就会比以前更高了一个层次，也不是说你看了很多的言情小说，你就对爱情有更深的了解，更不是说你看了数不清的名人传记，成功就近在咫尺。由于我的阅历有限，自然是没那种可能在短短的几十天后，看完了《培根人生论》，就将人生理解得与众不同，将人生看得透彻明白。但读了书后，我当然还是有些自己的想法，自己的一些见解。 真理如珍珠般璀璨 培根他这样说到：使人们在追求真理的过程中受欺骗的原因，不仅由于探索真理的困难，也不仅由于真理使人的幻想破灭，而且是由于假象更适合人性中喜欢自我安慰、自我欺骗的恶习。是的，当今社会中大多数人似乎已经没有那种再想追根究底的精神和坚持真理的想法了，人们似乎更加愿意相信谎言和假象的东西。就算明明知道是被欺骗了，但是仍然愿意接受谎言带来的暂时性的利益。也许我们已经习惯了不再思考，不再频繁地去质疑，不再对什么事都抱有怀疑，坚信专家所说的，相信政府所说的，相信国家所说的。“那些欺诈的行为，像蛇一样无法立足，只能下贱地靠肚皮爬行”，“没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了！”培根把这样的描述给了骗子和虚伪的人。这个社会是需要真理的，因为真理是衡量我们堕落的判断与情感的尺度，更是衡量我们自身的尺度。就我而言，我这个专业而言，将来大多数都将成为培育祖国的花朵的人，所以我们要更加坚信真理，诚信守时，对小学生做好良好的榜样。 珍惜上帝赐予的逆境 从书中培根的话语之间，我看到他对逆境最深刻的思考。这些让我想到现在大多数的80后、90后，被人们称作为垮掉的一代，不切实的非主流。因为很多这一代的人，都是从温室里出来的花朵，是在父母手心里捧着、呵护着、宝贝着长大的。我们没有像上一辈那样，小时候温饱都成问题，我们是要什么就有什么，父母也是尽一切可能满足我们。我们也没有像他们那样有着坎坷人生，经历过大风大浪，我们则是从小到大都过着幸福的生活，享受着父母用血汗带来的快乐。所以我们没有他们那样懂得珍惜，懂得感恩，不知道拼搏努力，成功似乎也来得比他们容易。但我们应该知道这样太过安逸的生活，最终是会导致我们走向深渊。正如培根所说“所有的幸福中都包含着隐患和苦恼，而所有的逆境中也包含着安慰与希望”。我们这代人就是应该需要不断地尝试，面对更多的挑战，不能胆怯畏缩。要明白，当逆境来临的时候，那可是上天对我们的恩宠，我们是必须迎刃而上，发挥坚韧不拔的美德。“最美丽的刺绣需要用黯淡的背景把明丽的图案给映衬出来，而绝非是用黯淡的图案刺绣与明丽的背景上。”培根让我们从这样的句子中去认识人生，让我们在苦难的逆境中挖掘出美好的品质。我们要明白，只有在逆境中，才能成长，才能变得更加强大，就像大树要经过狂风暴雨才能扎根于大地中一样。这就是培根关于逆境给我带来的最大感悟。 仁慈善良在哪里 读这本书的期间，生活中发生了一件让人震惊的事情，那就是小悦悦事件。司机的残忍，路人的冷漠，让我不寒而栗。究竟这个社会是怎么了，道德在哪里去了。当时我正在阅读培根的关于仁慈，他说：“仁慈善良，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种，是神性的一种。如果人不具有这种品格，人类只不过是一个忙碌而有害、可怜而可憎的家伙，比一只寄生虫好不了多少。”这个社会的少数人们，已经是比培根口中的寄生虫还要可怕。在这个飞速发展的社会中，我们需要停下匆忙的脚步，冷静认真地思考我们的生活，思考我们究竟应该怎样做人。 友谊地久天长 这本书中的论友谊，是我感触最深的，也被我反复读了好几遍。我一直都认为朋友是
读培根随笔有感
读培根随笔有感 培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。在这个暑假，我有幸拜读了著名的《培根随笔》。 在所有的随笔中，我最喜欢《谈友谊》。培根说道：“没有友谊，世界只是一片荒漠，这是确定无疑的。”人比其他动物略显高级，就是因为人具有社会性、组织性。会互相扶持、互相帮助。没有以真心相交的朋友人与人就会互相猜疑、勾心斗角。从而丧失团体，最后失败。从“但是除了一个真正的朋友，没有一个药方可以打开你的心扉。”中也可以看出来。 在《谈美》中，有一句话深深地映在我的脑海里。“最高尚的美德在一个普通人身上，尽管那个人的容貌并不出众，但依然表现出气度端庄，丝毫不比一些一表人才的人逊色。”我们不必过分追求于美丽的外表，我们要感谢父母给予我们的容貌。他们都是独一无二的。如果我们一味的追求他人容貌，而去贬低自己。那就过于浮夸了。相反，我们应该去注重内在美，只有内在的美才是永恒的美。培根在《谈学问》中说：“学问本身并不教你如何运用学问，运用学问是一种智慧，一种存在于学问之外又高于学问的智慧，只有靠观察才能得到的智慧。”这句话告诉我们，研究学问重要的是用脑袋去研究，关键在于心灵的理解与掌握，而不是去死读书，去死记硬背书上的内容。这句话让我如同醍醐灌顶。在平常的学习中我们只重视书本上的内容，从来没有去思考更深一层次的学问，因此从头到尾都只是在做表面功夫，并没有深入到实质，就如同豆腐渣工程一样，看上去富丽堂皇，可实际上确实粗制滥造。 精辟的论辩，睿智的远见，使这部名著散发着耀眼的光芒。打开人们心灵的窗户，从内心深处体会感悟。独一无二的哲理，让我们真正认识自己的人生。 傅杰9.11
读青铜葵花有感范文700字
读青铜葵花有感范文700字 一条宽阔的大河，一片无边无际的芦苇，一盏明亮的南瓜花灯，青铜和葵花的故事就这样在大麦地流传着，感动着一个又一个的读者......下面是给大家带来的读青铜葵花有感，希望大家喜欢! 读青铜葵花有感1 《青铜葵花》这部文集我已经看了不止一遍，但之前我只是简略的翻了几章，直至这个寒假，我才认认真真地把这本书读了一遍。这本书与我以前读书一样，都是出自我国著名散文作家曹文轩之手，这本书的内容让我非常震撼。 这是一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。 一个特别的机缘，7岁的城市女孩葵花在大麦地认识了乡村男孩青铜，从此以后，他们一起生活，一起长大，甚至以兄妹相称。但葵花12岁时他被召回了自己的城市，而男孩青铜只能遥望芦荡的尽头，遥望葵花所在的地方…… 这本书对我的感触特别大，他的*鲜活灵动，叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅清远，情感真挚深沉，充盈着感人肺腑、
震撼人心的，真情真性，闪耀着人道主义的光辉。这部作品中写尽苦难，将苦难描绘的十分深刻，但是也写进了美好，将美好写到极致。这本书差点让我的眼泪流了出来，我认为任何读过这本书的人都一定会被故事中葵花与青铜之间的深情厚谊所打动，作者将他们的大爱精神，写到充满生机与情意的程度，这种对苦难对美好对爱的细腻描写和咏叹，宛如一股温暖，清澈的春水，有一种十分柔华的感觉，不仅湿润了读者的眼睛，还将湿润读者的心灵…… 对照书中的青铜与葵花之间那种真挚的情感，这个社会却有一些不足之处，不知从何时开始每当马路上有老人摔倒，大多数人都会选择袖手旁观置之不理，甚至有些节目做过测试，等了很长时间才有好心人将演员扶起，这期间很多人宁愿选择拨打110，120，也不愿将老人扶起，这种社会现象与书中感动人心的情节可以说是截然不同，我多么希望每个人都能向青铜葵花中的主人公一样怀着一颗真诚的心去尽力帮助有困难的人啊! 每当看到类似的新闻，我都会想起青铜与葵花，这本书牵引着我们完成对生命中真、善、美的永恒追寻。 读青铜葵花有感2 读完《青铜葵花》，我被深深地震撼了，为青铜葵花所受的苦难，为他们之间浓浓的兄妹之爱。有了这份爱，任何苦难都吓不倒，每次战胜苦难都是美丽的。
培根论人生读后感
培根论人生读后感 《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。以下是小编收集的《培根论人生读后感》，仅供大家阅读参考！ 培根论人生读后感歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的真善美，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。 ‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。 真理分神学、哲学、实践等。每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许
多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。 对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。 曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻---因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊! 就像是儿童畏惧黑暗一样，由于人们听信了太多鬼怪的传说，人类对于死亡的恐惧也增大。 其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡---将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。 然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，---复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。 死亡无法征服那种伟大的灵魂。这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一，不失其本色。 而死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门---那些生前受到妒恨的人，死后将
读培根随笔有感_初中作文
读培根随笔有感 本文是关于初中作文的读培根随笔有感，感谢您的阅读！ 弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量！” 培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。 在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧！ 在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊！ 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。 《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。 培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。
读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。”
读《青铜葵花》有感700字小学作文_小学生读后感
读《青铜葵花》有感700字小学作文_小学生读后感 《青铜葵花》这本书，向我们讲述了女孩葵花在失去了父母之后，被大麦地的青铜一家收养，从此女孩葵花便和男孩青铜成了兄妹。他们一家共同经历了那么多的苦难，可还是快乐地生活着。12岁那年，葵花又回到了她的城市，青铜从此常常遥望葵花住的地方，心中充满了思念。下面是小编整理的几篇文章，希望你们喜欢。 永远的亲情----读《青铜葵花》有感 我们不得不从文革来说起这个故事，如果没有文革，就不会有我们这个故事了。现在，有了文革，故事来了，一起听听吧。 故事中的爸爸是一名知青，被下放到了农村，进行”劳动改造”;。爸爸和死去的妈妈都是孤儿，所以，小女孩葵花只能跟着唯一的亲人来到了干校。 干校是一座白墙红瓦的土房子，建立在一条河边上。白天，爸爸在干校干活，葵花就在河边的一片葵花地里玩。一次不慎落水，葵花被住在附近的哑巴男孩青铜救了上来。不幸的事情发生了，热爱葵花的爸爸去葵花田里画葵花，结果溺水而亡。葵花就被好心的青铜一家人收养了。同村的嘎于对青铜和葵花一直怀恨在心，整天想着要欺负葵花，青铜时刻保护着葵花。一次嘎于放鸭子时故意让鸭子吃光了青铜家种的茨菰，青铜也故意报复，惊吓了鸭子，使鸭子一连几天都不下蛋，嘎于爸爸知道这件事痛打了嘎于，因为他不能欺负孤苦无依的葵花。孩子们最爱的奶奶去世了，葵花也被接到了城里，文革也结束了。在葵花离开时，青铜竟然喊出了葵花的名字。这就是永远的友情
和亲情。 这本书名有两层含义：一、青铜葵花是两个人的名字，开门见山的表达出了本书主要内容，青铜和葵花的故事。二、青铜葵花是爸爸最拿手的艺术品，也是这座城市的象征。这些青铜葵花小到三寸，大到五米;有的一枝独秀，有的则是两朵竞相开放......而他们的----爸爸也因此而出名。 最值得赞赏的是男孩青铜。他是一个古怪的孩子，经常因为不为什么而突然兴奋。有一次在冬天，他竟然脱光衣服在外面狂奔，仅仅是找到了一窝鸟蛋。有时也突然伤心，一次，他竟然爬到了桥柱上不吃不喝，三天后才下来，原因仅仅是一棵老树死了。但他却是一个善良的孩子，这么做是因为他是个哑巴，无法用语言来表达他的快乐，悲伤。可最终，在葵花离开时，他却喊出了葵花的名字。因为他心中有爱，用亲情浇灌的爱，爱没有贵贱之分，只要你是真心的，相信爱，奇迹就会出现! 读《青铜葵花》有感 我们不得不从文革来说起这个故事，如果没有文革，就不会有我们这个故事了。现在，有了文革，故事来了，一起听听吧。 故事中的爸爸是一名知青，被下放到了农村，进行”劳动改造”;。爸爸和死去的妈妈都是孤儿，所以，小女孩葵花只能跟着唯一的亲人来到了干校。 干校是一座白墙红瓦的土房子，建立在一条河边上。白天，爸爸在干校干活，葵花就在河边的一片葵花地里玩。一次不慎落水，葵花
勤奋好学 学以致用——读《培根论学习》有感
勤奋好学学以致用——读《培根论学习》有感 弗兰西斯〃培根是英国文艺复兴时期著名的政治家、哲学家、文学家，马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。《培根论人生》一书辑录了他本人59 篇随笔，《论学习》就是其中最著名的一篇。 在《论学习》中，培根主要谈论了读书塑造人格、健全心智、丰富阅历、增长才干的巨大作用。围绕这一主题，强调了读书的目的在于启迪智慧、明辨是非，而不是炫耀的资本和打发时间的谈资；阐述了不同学科对人类精神世界的重新塑造各有侧重，如“读史使人明智，读诗使人聪颖，算术使人缜密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩”；介绍了读书要注意详略精浅的分类方法，要根据书籍编著水平、实用程度和个人需要区别对待，提高学习实效；还对比了读书“博”与“专”的观点，“因为专于一技者可以操持甚或判断一事一物，而唯有博学之士方能纵观全局，通权达变”，认为博学才是科学的为学之道。 但这种学习观点还需用马克思主义加以改造。辩证唯物主义认为，贯穿于一切事物始终的矛盾有主次之分，主要矛盾在一定时期只有一个，它决定事物的性质和发展方向。在具体实践中要重点抓主要矛盾，促进事物产生质的飞跃；兼顾次要矛盾，为解决主要矛盾创造有利条件。对于学习来讲，就是要做到“博中有精”。一个人在特定环境下，如欲有所
成就，就必须尽量专于一事，而不可过多分散注意力于多事。也就是说，那些什么都想做的人，到头来其实什么都做不好；另一方面，那些只专一事而不屑见闻他事的人，只能退化成“书呆子”。因此，从事理工研究的人员，可以在闲暇时研究一下文史，研究文史的也可以在业余时间研究一下数学和自然哲学，研究自然哲学的可以学习一下数理等自然科学；懒散的人可以通过学习数学变得慎密，愚笨人可以通过学习自然哲学启迪智慧，尖酸刻薄的人可以通过学习文史变得宽容大度。总之，学习可以造就人的性格，心智上的每一种过度或缺陷都可能有专门的良方予以平衡或弥补。 当前，市直机关开展“天汉书香”读书学习活动正在井然有序的开展。开展“天汉书香”读书学习活动，就是为了深入贯彻党的十七届四中全会精神，深刻认识执政能力与读书学习的密切关系，积极推动学习型党组织建设，形成崇尚学习、勤于读书、善于思考的良好风气，。 这里，我就谈谈我对学习的理解和认识。 学习是自我的精神追求，是时代赋予我们的重要责任。一个人倘若仅仅满足于温饱，满足于物资享受，而废弛于学习，废弛于精神炼狱，那么，只能属于没有生活质量的度日，从而无法走进真理，无法以真理清心明志，无法使自己“永如青年有勃勃生气”。当前，经济的发展、社会的进步对统计工作提出了更高的要求，我们统计人面临着知识更新和思想创新的压力和挑战。为了适应发展的需要，我们不仅要脚
论困厄培根阅读答案
论困厄培根阅读答案 篇一：培根随笔阅读答案 填空题 1.《培根随笔》是英国十七世纪著名【思想家】【哲学家】和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。 2. “知识就是力量”这句名言的作者就是被【马克思】称为“英国唯物主义和整个现代化实验科学的真正始祖”的英国思想家【培根】 3. 培根最重要的成就就是他在【哲学】和【文学】领域内的建树。 4. 本书由【论求知】，【论美】，【论善】，【论真理】，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔组成 5.【新工具】是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。 6.从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个【热爱哲学 】的培根。 7.从《培根随笔集》论高官”、“论王权”、“论野”等篇章中，可以看到一个【热衷于政治谙官场运作】的培根。 8. 从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个【富有生活情趣】的培根。
9. 从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个【自强不息】的培根。 10. 从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个【工于心计、老于世故】的培根。 11.《培根随笔》在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见【求知可以改变人的命运】，在我们的一生中是相当重要的. 12.《培根随笔》在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了【朋友是我们身边必不可少的一个角色】可以为我们的生活增添色彩. 13．培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名【伟大的复兴】，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。 14．《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集。也可以称为【论文集】 15．《培根随笔》主要内容：涉及【中学】、【伦理】、【处世之道】等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。 16．《培根随笔》中《谈美》：这是一篇【论美】的，作者主要阐述了“【美德比美貌更重要】”的道理。短文笔墨不多，
代登陆读《培根随笔》论善良有感
读《培根随笔》之论善良有感 假期闲暇之余，逛书店的时候看到注有教育部《语文新课程标准》推荐的《培根随笔》，出于好奇拿起来快速的浏览了一遍阅读指南，越看到指南后面，我对作者培根的这五十六论越发的感兴趣，就这样这本书被我收归麾下，成了我假期的贴身伴侣。 开始的时候，觉得培根是贵族，因此觉得他应该是站在激进功利、老于世故、深谙官场运作的一个人，写出的这些文章也应该是有可针对性的吧；后来不知不觉中，我发现了另一个不同的培根。他对哲学执着，对整治热衷，对生活热爱，对理想追求，对困难决不轻言放弃、对事情有自己独特的观点。尤其是他对善良的看法。 孟子的人性论认为人生而性善，我同意这个观点，懵懂的孩童恐怕是这世上最单纯，心性最善良的人吧！但是随着外界社会，家庭等因素的影响，多多少少都会有些许改变。善良的倾向是人性所固有的，但并不是绝对的。 “与人为善，于己之便。”给别人爱，自己也会得到爱，给别人帮助，自己也会得到帮助，因为这世界上有一个崇高的名词-感动，它拉近了人与人之间的距离，让世界充满爱的光辉。 乐善好施，是值得称颂的，但是善的给予也要有度，有一种观点：“天父使太阳照好人，也同样照坏人，降雨给行善的，也给作恶的。”我觉得这有一定的道理，就像以微泉
去灌溉大河，微泉很快便会干涸，而大河却未必能增加许多一样。人心固然应该善良，但行善应有原则，不能仅凭感情和一厢情愿，要用理智去驾驭情感，用智慧去分辨善恶，让自己的爱心、善心播撒到真正需要它的地方，让它发挥最大的价值。否则，你真实感情的流露，向世界播撒出的爱将化为泡影，更严重的是还会助恶人威风，让小人得志。 生活中处处有“善”，陌生人迎面而来的微笑，困难之际伸出援助之手的朋友，这一切都告诉我们世上还是善人多，我们活着依旧要相互信任，有原则的行善。 记住，要用一颗理智的头脑反思“恶”的行为，增进“善”的品性。 学校：卫城镇蔡水小学 教师：代登陆 时间：2015年10月20日
阅读《青铜葵花》有感范文600
阅读《青铜葵花》有感范文600 《青铜葵花》是曹文轩写的纯美小说系列中最令人喜爱的书， 下面是由为大家的“阅读《青铜葵花》有感范文600”，仅供参考，欢迎大家阅读。 上学期，我在学校里又一次遇到了《青铜葵花》这本书，回想 起自己第一次读这本书时还小，，只注重情节，没有更深一层去思考，只用了一个小时就把书还给了妈妈。这次又看到它时，我随手又翻阅了起来。 书中讲的是家境贫困的青铜一家与失去了父母的女孩葵花之间 发生的故事，这些故事，有悲、有喜、有忧、有乐。 因为青铜一家十分贫穷，家里只能供一个孩子读书，最终，他 们把机会让给了住在他家的城里女孩葵花。青铜为了让葵花有钱上学，在大雪分飞的冬天出去卖芦花鞋。正巧碰上有人十分喜欢芦花鞋，但这时却正好卖完了，为了能多挣一点钱，青铜竟把自己脚上穿的芦花鞋卖给了他，然后赤着脚走回家，两只脚在雪里里走得 * 肿，麻木 得失去了知觉。想想我们自己哪能受得了这等痛苦，哪怕鞋子有点不合脚或不够好看，都会吵着让爸爸妈妈给自己重新买双新的，从不愿受一点委屈。 青铜的付出让懂事的葵花心中充满了感激。葵花为了能有钱给 青铜的奶奶治病，瞒着青铜一家人独自去江南采银杏。虽然她挣的钱根本就不够给奶奶看眼病，但她的这份感恩与孝心却深深感动着我。
相比之下，我们的生活是多么幸福啊。别说是给家里挣钱了，平时一有空我们就拿着几十块钱和同学去外面花销，哪怕弄丢了也不用放在心上。父母辛辛苦苦挣钱给我们提供了我们富足的生活，可我们却还时常对父母的管教与唠叨爱理不理，甚至是大发脾气。 当我再次看完这本书的时候，我似乎一下子长大了。这个故事让我懂得了只有心怀感恩，才能使人与人之间的相处更加融洽；也只有真心的付出，才能让彼此内心充溢着温暖与幸福。 我曾经看过这样一句话：“我们应当正视痛苦，尊重痛苦，快乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂？”青铜葵花这一整本书大概要告诉我们的就是这个道理。痛苦几乎是一个人一声不可避免的。自然袭击带来的痛苦，当我们看到地震时那惊天动地的哭声；雪崩时从一片欢笑到生命瓦解；非洲人们在尘土中的无助与坎坷……还有，那些无处不在的心灵上的痛苦：坎坷、失落、波折……不要去逃避痛苦，痛苦是不可避免的，只有直面面对痛苦，才能迎来彩虹。 我想，在葵花最痛苦的时候，青铜来到了她的身边。我想在葵花的心中，青铜这个哑巴哥哥就像一堵墙，像一座山，像一个永远的避风港。为了葵花，青铜把自己上学的机会给她；为了给葵花一盏明亮的灯；为了满足葵花的愿望，青铜做了一条独一无二的冰项链。青铜为了葵花付出了一切。让葵花从爸爸死去的痛苦之中走出，青铜和葵花虽然不是亲兄妹，却也密不可分。 当葵花来到这个家时，不止是青铜对她很好，她还有个胜似亲人的奶奶。奶奶变卖掉了所有首饰，摘下了带了一辈子的金戒子，只
《培根论人生》读书心得
《培根论人生》读书心得 暑假期间，我拜读了著名学者何新先生翻译的《培根论人生》，读完之后顿觉受益斐浅。《培根论人生》这本书，虽然篇幅不大，却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝，是作者哲学智慧与人生经验的结晶，它不仅文笔优美，论述精辟，用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生，而且还写得如此生动有趣，这让我觉得十分值得将其推荐给更多的朋友，正所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”。 《培根论人生》萃取了培根一生著述的精华，有许多脍炙人口的篇章，如《论友谊》、《论读书》、《论美》等。在《论友谊》中，培根说：“友谊有奇特的作用：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，朋友可以为我们的生活增添色彩。 培根还是第一个提出“知识就是力量”的人。他在《论读书》中说：“求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。书籍好比食品，有些只需浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。读书使人充实、明智，讨论使人机敏，写作则能使人精确，因此，如
果有人不读书，又想冒充博学多识，他就必须很狡黠，才能掩人耳目；如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠；如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。”正所谓一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人搭建一条捷径，一本好书甚至还可以改变人一生的命运！ 《论猜疑》中，培根说：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不受其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。“可见猜疑都是人的思想在做乱。 在《论嫉妒》中，我领会到，彼此越了解，嫉妒心将占据越高。有少数人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人有种种上升的趋势。一个循序渐进高升的人不会招来嫉妒，因为这种人的提升被看作是自然的事。 《论美》是一篇关于“美”的论述，语言简洁，内涵独特，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，这篇文章着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官
(完整版)培根谈读书阅读答案
培根谈读书阅读答案 导语：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。下面是小编为你整理的谈读书阅读附答案，希望对你有帮助！ 谈读书阅读答案读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。 如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 1．给文段划分层次，并概括每层的大意。 __________________________________________________________________ ___________________ 2．作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？ __________________________________________________________________ ___________________ 3．加黑的句子用了什么修辞方法，有什么作用？ __________________________________________________________________ ___________________ 4．画直线的句子用了什么论证方法？用自己的话概括出这句的论点来。
读培根随笔有感600字精选5篇
读培根随笔有感600字精选5篇 培根是英国的学者，作家、思想家和科学家。《培根随笔》这本书对我有很大的感触和收获，他的人生哲理启发了我，他所说的论是我们人生上的缺点和优点以及人生观。下面是收集推荐的读培根随笔有感600字，仅供参考，欢迎阅读参考。 读培根随笔有感600字（一） 翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。 美是什么？你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。 书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。
我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。 美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐；美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色；美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失；“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩；“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。 培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。 人间至美，美在心灵。 读培根随笔有感600字（二）
读青铜葵花有感700字四篇
读青铜葵花有感700字四篇 【篇一】读青铜葵花有感700字 一本书，不管它薄还是厚，只有读者能体会到这本书所带给我们的深刻的意义，并从中受到启发并有所感受。好书，永远不是薄与厚的事，在我看来，一本好书的高度是无止境的。每个人读同一本好书，都能得到许多不同的体会。而《青铜葵花》这本书，就是值得我们千千万万的读者去感受的。 作品写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。在青铜和葵花所经历的种种苦难中，常常包含着纯洁的美和那深刻的爱。 大河、星空、槐树，这世间普普通通的事物，却营造了这本书中最淳朴的美。芦苇荡里，站着两个孩子。瘦高的青铜，正望着远方的条大河，手紧紧地握着他亲爱的妹妹。妹妹葵花依偎在哥哥的身边，站在那潮湿的世界里。 先说本书的苦。青铜五岁在大火中失语，然而他们此后选择了接葵花回家这一艰难的决定。此后，一连串的“灾难”纷纷降临：暴风雨犹如一把火，将本来就贫困的青铜家冲得一贫如洗、刚刚建好的茅草屋，兴头在上，忽然一次蝗灾的来临将大麦地的粮食吃得干干净净，青铜家又经历了饥饿的痛苦…… 而美在何处？《青铜葵花》中包含着许多的美：人性美、
景物美、事物美。读这本书，在感受苦难的同时，也体会到一种深深的美。景物的美不甚其数，但似乎每一个景物都有很强的穿透力，令你的心跳加速；人性的美，从生活中发掘；事物的美，似乎每个文字后面都隐藏着浅浅的美…… 深刻的爱，在青铜家无时不刻的体现。青铜慈祥的奶奶，无论多穷，总要为孩子们在蝗灾的时候弄到一点米饭；青铜为了让妹妹好好看一场马戏，顶着妹妹站在风中，自己却不能看到一点光线。最令人感动的莫过于葵花登船离去的那一刻，村里的人没有不为之流泪。 是的，在他们之间发生的事情太多、太复杂，但不变的却是他们心灵之间互通的爱。也正是这种爱，才让他们经历过了一场又一场的风雨。 这本书读完了，我的灵魂仿佛进行了一次洗礼。即使没有风的时候，我也照样能飞翔，因为我有一双《青铜葵花》赐予我的彩色翅膀。这双翅膀，让我更加坚定地面对日后的任何挫折。 【篇二】读青铜葵花有感700字 “那边有一片一望无际的葵花田，里面有无数的葵花。当阳光哗啦啦泻向葵花田时，葵花顿时变得金光灿烂。天上有轮太阳，地上有无数个小太阳，是一圈飘动着花瓣的小太阳……”轻轻地合上书，这一幕在我心中久久难忘。 《青铜葵花》这本书，向我们讲述了女孩葵花在失去了
培根论人生读后感
《培根论人生》读后感 前言：培根说：“人的一生是短暂的，是不完美的，但只要活得充实有意义，那么这一生就没有遗憾！”人生就像是一条路，不知何时才能走到尽头。人生是一本未写完的书，无论我们怎样翻着它，但是仍要等到生命尽头才知它的结局。人生更是一个谜，但答案却要等到生命的终结才能揭晓。在此之前，无论你是谁，甚至是天才也无法预见到。所以，我们更应该笑对人生，活着就要活出真自我。人生是充满希望的阳光。这是每个人都乐于接受的，因为有了新生命的诞生，世界才会有新的能量。就如人体中注入了新的血液，会显得健康，生气勃勃。 歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话。”我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗？由于种种原因，我没有时间读很多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。在我未读这本书之前，总以为欧洲是个永远思想落后于中国的地方，英国人太教条好面子，不爱创新；德国人沉迷于时代的气势，衰则哀，盛则狂；美国人是快餐哲学，讲究现在实用，不顾未来发展。但当我被这本书深深吸引住的时候，豁然发现，原来世界的真理是一样的，就是敢于发掘的问题。在欧洲，培根做到了。“站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的；站在保垒中观望战场也是愉快的；但是没有比能攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了。”但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》。 我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。其中，“论求知”给我留下了深刻的印象。 所谓“求知”，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧；求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。“逆水行舟，不进则退。”社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代：加速的时间、加速的工作、加速的知识更新……处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地，就必须不断学习、不断充电。事实亦证明，处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。 爱因斯坦、爱迪生、瓦特等，他们每个伟大发现都不是凭空想象而出的。如果当初牛顿对一个苹果掉地的现象不加以理会，他就不可能发现“万有引力定律”了。正是那种对知识的追求，才促使他去解开这个谜，寻找到知识的真谛。一个人的生命是有限的，真正工作学习的时间就更短了，我们只有把短暂的生命充分利用起来，才能使生命更有价值。当然，我们不用像爱迪生那样一天做上二十几个小时，也不用像诺贝尔那样从爆炸中跳出来。然而，对于我们来说，珍惜分分秒秒，不断钻研，寻找真理，造福于人类，这才是人生的真正价值。 他讨厌“假”与“恶” ，“没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻，说慌都往往是这样的人：他们在上帝面前是狂妄的，在凡人面前却怯懦”；同样推崇“真”、“善”、“美”，“如果一个人对外邦也能温和有礼，那么他是“世界
论困厄
论困厄 幸运底好处是应当希望的；但是厄运底好处是应当惊奇叹赏的，这是塞奈喀仿画廊派的高论。无疑地，如果奇迹底意思是超越自然，那么奇迹多是在厄运中出现的。塞氏还有一句比这更高的话（这话由一个异教徒说出，几乎是太高了）：一个人有凡人底脆弱而又有神仙底自在无忧，那就是真正的伟大。这句话如果是一句诗，也许更好一点，因为在诗里头，高夸的说法，好象是更为可许似的。诗人们也真的常说这句话，因为这句话实际就是古诗人常述的那个奇谈中所表现的而这个奇谈又似乎非无深义的；不特如此，它所描写的还很有点接近基督徒底情形呢那就是当赫扣力斯去解放普罗密修斯的时候（普罗密修斯是象征人性的）他坐在一个瓦盆或瓦罐里渡过了大海。基督徒以血肉之躯的轻舟渡过世间底波涛的决心，这故事很生动地描写出来了。但是用平凡的话来说，幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍；在伦理上讲起来，后者是更为伟大的一种德性。 幸运是《旧约》中的福祉；厄运是《新约》中的福祉；而厄运所带来的福祉更大，所诏示的上帝底恩惠更为明显。然而即在《旧约》之中，如谛听大卫底琴音，就一定可以听见与欢颂一般多的哀歌；并且圣灵的画笔在形容约伯底苦难上比在形容所罗门底幸福上致力得多了。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。在针工与刺绣中，我们常见，若在一片阴沉的底子上安排一种漂亮的花样，比在一片浅色的底子上安排一种暗郁的花样悦目得多；从这眼中的乐趣上推断心中的乐趣罢。无疑地，美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 论作伪与掩饰 掩饰不过是策略或智谋中较弱的一种，因为要知道何时当说真话，何时当行真事需要强壮的脑筋和心胸也。因此政治家之中较弱的一流方是善于掩饰者。 泰西塔斯说：里维亚同她丈夫底智略和她儿子底虚伪都很融洽就是说奥古斯塔斯有智略而泰比瑞阿斯善掩饰的意思。又当缪西阿奴斯劝外斯帕显举兵攻委泰立阿斯的时候，他说：我们现在起事，所与为敌者既不是奥古斯塔斯底洞察的判断力，也不是泰比瑞阿斯底极端审慎或隐密这些特质权谋或策略与掩饰或隐密确是不同的习惯与能力，并且是应当辨别的。因为假如一个人有那种明察的能力，能够看得出某事应当公开，某事应当隐秘，某事应当在半明半暗之中微露，并且看得出这事底或隐或显应当是对何人，在何时（这些正即是泰西塔斯所谓的治国与处世的要术），那末在他这样的一个人，一种掩饰的习惯是一种阻挠，一个弱点。但是假如一个人达不到那种明察的能力，那末他就不得不常趋隐秘，并且为一个掩饰者了。因为一个人在不能随机应变有所选择的时候，自以取那一般地最安全最谨慎的途径为佳；就好象目力不济的人走路是轻而且慢一样。无疑地，从来最有能力的人都是有坦白直爽的行为，信实不欺的名誉的；可是他们是象训练得很好的马一样，因为他们极能懂得何时当止，何时当转，并且在他们以为某事真需要掩饰的时候，如果他们果然掩饰了，以往流传各处的关于
读《培根随笔》有感
读《培根随笔》有感 “知识就是力量”这是我们最常听到的。我为了了解更多关于培根，所以我就读了《培根随笔》这本书。 培根是英国的哲学家、思想家、作家。他提倡“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人思维周密；科学使人深刻；伦理学使人庄重；逻辑修辞之学使人善辩。”，所以被别人尊敬。他的人生受尽了沧桑，受尽了磨难，所以显得芬芳。他最终成为中世纪英国著名的唯物主义哲学创始者。 这本书主要谈论了我们生活中会遇到的各种生活琐事和一些问题点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的；什么是该做的，什么是不该做的。为我们的和谐社会指明了道路。 培根的感悟有很多，他能够用简短的几句话就能解释一个道理。比如：在八年级的时候语文老师经常说：“读书要先大体了解书的内容，如果对我们的学习非常有用，并且有大量的时间，就要去精读，细细品味，领会书中的意旨。有些书只需大略了解一下，放松放松。这就是：“书有可尝浅者，有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换而言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。” 还有“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使
人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，人只有多方面发展就会越来越充实，离成功越来越近。所以我们不能只注重一个方面，要多方面兼顾。 从这本书中我们可以看出培根是一个热爱哲学、热衷于政治、富有生活情趣、自强不息的人。读他的文章，就像在听一位饱经沧桑的老人赐教，须耐心倾听，反复揣摩。经过我的细细揣摩我明白了：在生活中遇的问题我们应该去了解后才去解决。 一本好书可以给你智慧，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！一本好书犹如是一扇窗，窗户打开光亮就会射进来，照亮美的心灵。所以说：“书是我们最好的伙伴。”
《论人生》读后感
《论人生》读后感 培根的《论人生》为我们展示他对人生、政治、生活等各个方面的独到见解，篇幅简短，语句流利，但句句富有哲理，令人深思。全书将现实主义同理想道德相融合，充满了谙通人世的智慧，是培根哲学智慧与人生经验的结晶。从他的书中我们也能看到一个时代的印记，找到我们生活中一些耳熟能详的经典语录的最初出处，也不由感叹现在我们正在运用和实践的至理名言出自培根。培根影响了几个时代，也影响了整个世界。 读培根的《论人生》，我发现了东西方观念的差异。培根的有些观点已经深入到我们的骨子里，但也有一些观点我们无法理解的，这是东西方差。异造成的。例如他在《论父母与子女》里提到“世间最伟大的功勋都是那些没有子女的人所创下的。”在《论结婚与独身》里说“最有益与公众事业和善举往往来自那些无家室的人.”他认为个人的成就与独生有很大关系，而在中国这种观点未必认同。因为中国是一个注重家族血缘的国家，成家立业是大多父母的观点，也是历史的传统，中国人认为一个人要有所成就就要有一个家庭做后盾，研究中国的历史也可以发现那些有所成就的人，没有几个是无家室的，除了梅妻鹤子的林和靖，还有就是看破红尘的僧人了，如唐玄奘、一行等人了。中国人生活在“不孝有三,无后为大”的环境中，独身与中国人的生活距离太远了。而在西方则不同，独身现象的历史可一直追溯到古希腊。德谟克里特、柏拉图、芝诺、伊壁鸠鲁，这些思想辉耀后世的先哲都是独身者，加上受基督教义的影响，独身在西方有悠久的历史渊源，因而培根的思想也传承了西方历史的印记。了解了东西方文化的差异，对培根《论人生》也就有了进一步的理解。从中我也知道了看一本外国著作和看一本国内著作所汲取的是不同的养分，看外国著作增长的是见识，从中我们知道不同的文化，思想，这也就能让我们跳出国内这个狭小的圈子，开阔视野。而看本国的著作加深的是理解，是对我们自己文化思想的理解。也就是说这是横向与纵向的区别。 培根的《论人生》，是现实主义与理想道德的结合，他在《论花园》《论建筑》《论高利贷》《论殖民地》等中，都为现实服务，但有与道德相结合。他在书中具体的教人该如何做，可以说是一部教人为人处世的宝典。他在《论交涉》中提到口头交涉弊书面交涉效果要好，因为你可以通过观察别人的表情而知道事情的进展，可见察言观色所起得作用。他在建筑，园林方面也有很深的见解。他所设想的建筑的构造合理，既有实用价值，又有美学价值。他不仅对物质方面注重，还注重精神享受，如他认为在花园中应该一年四季都有鲜花绿草，这就要合理的运用花的花期。他提到草坪是花园中不可少的一部分，因为草坪既有欣赏的妙处，又能在炎炎夏日为人们提供一片荫凉。可以看出培根是一个热爱生活的人。他享受生活，思考生活。他在《论友谊》中说“友谊的主要作用之一就使人胸中的愤懑抑郁之气得以宣泄释放。”“如果一个人向朋友宣泄私情，一定会产生两种相反的结果，它既能使快乐倍增，又能使忧愁减半。”“友谊的第二种作用就在它能增进并支配理智。”他既是站在实用的角度来论述友谊，当并不是一个眼前只有利益的功利主义者，这其中还有高尚的道德，他歌颂友谊，认为人不能没有朋友，就是高高在上的君王也不能没有朋友。千金难买是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。无论何时何地，在心灵深处，朋友间彼此相互祝福，友谊时时刻刻温暖着我们的心田，这何尝不是一件幸福快乐的事呢？ 读培根的《论人生》，我们能看到文艺复兴时期的思想火花，培根也为我们后人留下了福音。他的随笔反映了那个时代的气息。培根生在十六十七世纪，是文艺复兴发展的时代，那时资本主义已有