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《劝学》ppt课件30张

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这五个比喻论述了学习的意义在于能 提高人的智能、改造人的品性,使人变得 聪明有见识,不犯过错。
• 作业:翻译第一二段
• 1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
• 靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色深;冰,是 水凝固而成的,却比水更寒冷。
• 2.木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 輮使之然也。
用了几个比喻?论证了什么问题?
提出中心论点: 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水

輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己,则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时,用了几个比 喻论证了什么问题?
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平;
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子

登高之博见


作 用 能弥补不足
登高招,顺风呼 假舆马,假舟楫
于 物
作业:翻译第三段
1.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考,却不如片刻学习的收获大;我曾经 踮起脚后跟远望,却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招,臂非加长也,而见者远; 登上高处招手,手臂并没有加长,但是在远处的人也可以 看见; 3.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 顺着风向呼喊,声音并没加大,可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者,非利足也,而致千里。 借助车马的人,并不是善于奔走,却能达到千里之外; 5.假舟楫者,非能水也,而绝江河。 借助船舶楫桨的人,并非善于游泳,却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也,善假于物也。 君子的天性跟(一般人)没有差别,只是善于借助外物罢 了。

《劝学》逐句翻译(课堂PPT)

《劝学》逐句翻译(课堂PPT)
劝学
荀子
1
君子 曰:学 不可以 已。
►君子: 有学问有修养的人 ►曰: 说 ►学: 学习 ►已: 停止
君子说:学习不可以停止。 2
青①,取之于蓝① ,而青②于蓝② ;
►青① :靛青,即深蓝色
靛青
►取: 提取
►蓝① :蓝草
►青②:颜色比……深
►蓝② :蓝色
靛青,是从蓝草中提取的,颜色却比蓝色
更深;
3
冰,水为之,而寒于水。
►为: 凝结 ►寒: 冷
冰,是水凝结成的,却比水更冷。 4
木直中绳,輮以为轮,其曲中规,
►中绳:(木材)合乎拉直的墨线 ►輮: 使……弯曲 ►以为: 成为 ►其: 它,指代木材 ►曲: 弯曲 ►规: 圆规
木头直得合乎墨绳,(火烤加工)使它成为
轮子,它可以弯曲得合乎圆规,
5
17
积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉;
►积: 堆积 ►兴: 兴起 ►焉: 在这里 ►积:汇聚 ►渊: 深渊
堆积土堆成了高山,风雨就在这里兴起;汇 聚水流成为深渊,蛟龙就在这里产生了; 18
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
►善: 善行
►德: (高尚的)品德
►神明: 精神和智慧
►自得: 达到很高的境界
►招: 招手 ►非: 不是,没有 ►加长: 变长 ►见者: 看的见 ►远: 远方
登上高处,手臂并没有变长,然而远处的人
也能看得见;
12
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
►呼: 呼喊 ►疾: 大 ►闻者: 听到的人 ►彰: (听到的声音)大
顺着风向呼喊,声音并没有变大,但听的人
却听得很清楚
13
假舆马者,非利足也,而致千里;
►假: 借助 ►舆马: 车,马 ►利足: 脚走得快 ►致: 到达

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• 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学 也;吾尝跂而望矣,不如登高之博 见也。登高而招,臂非如长也,而 见者远;顺风而呼,声非加疾也, 而闻者彰。假舆马者,非利足也, 而致千里;假舟楫者,非能水也, 而绝江河。君子生非异也,善假于 物也。
• 我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到 的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却) 不如登到高处看得广阔。登到高处招手, 胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也 看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大, 可是听的人听得很清楚。借助车马的人, 并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟 船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。 君子的资质跟一般人没什么不同,(只是 君子)善于借助外物罢了。
劝学原:学习是不可以停止的。靛青,是 从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青; 冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。 木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯 煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合 乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材) 也不会再挺直,
劝学原文及翻译
是因为经过加工,使它成为这样的。 所以木材经过墨线量过就能取直,刀 剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变 得锋利,君子广泛地学习,而且每天 检查反省自己,那么他就会聪明多智, 而行为就不会有过错了。
• 积土成山,风雨兴焉;积水成 渊,蛟龙生焉;积善成德,而 神明自得,圣心备焉。故不积 跬步,无以至千里;不积小流, 无以成江海。骐骥一跃,不能 十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不 舍,金石可镂。

《劝学》完整教学ppt逐字翻译.

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14
要靠后天学习
起 表递进
兼词, “于此”、“于是” 古代的半步
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉; 积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,
固定句式,没有用来…的(办法)
无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,
不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽
木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,
加点字意义用法完全相同的是:
A. B.
青,取之于蓝,而青于蓝 君子生非异也,善假于物 假舟楫者,非能水也 虽有稿暴,不复挺者 知明而行无过矣 答案:D 吾尝终日而思矣 积土成山,风雨兴焉 针针丛棘,青麻头伏焉
C. D.
选出句式与其他三项不同的:
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 B.青,取之于蓝,而青于蓝。 C.求人可使报秦者。 D.人马烧溺死者甚众。 答案:B
唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。
劝 学
孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?”
庄子曰:“人生也有涯, 而知也无涯。” 荀子曰:?
劝学
《荀子》
劝 学
劝 勉 学 习
作者以《劝学》 为题目,勉励人们要 不停止地坚持学习。 “劝”这个字统领全 篇,告诉我们这是一 篇勉励人们努力学习 的文章。
“定语后置句”略解
1 .定语放在中心词之后,用“者”字煞尾, 构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式 中的“者”相当于结构助词“的”。 如:太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。 (《战国策· 荆轲刺秦王》)
2 .在中心词和后置定语之间加“而”字,再 用“者”字煞尾,格式“中心词+而+定语+ 者”。 如:缙绅而能不易其志者,四海之大,有 几人与?(张博《五人墓碑记》)

《劝学》ppt课件30张

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1.在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+
他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正
之+定的语《九”章算的术》格影响式中。国乃马至世之界数千学里几千者年。他,就是西汉王朝最强理工学神—— 2.“中心词+数(量)词”式结构 白玉一双 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
宇宙观
伦理观
“人定胜天” “人性本恶”
政治观 法后王
认识观 行先知后
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译六字法”
他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他,就是西汉王朝最强理工学神——
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译六字法”
光明的事物太阳、蜡烛——学习的时机——无论何时学习都是 为时未晚的,至少是在光明中前行。
五、直击结构,寻找观点
文章的劝说方式——比喻论证【类相异,理相同】 例:《乡土中国》-乡土本色D15 “可是老根是不常动的。这些宣泄外出的人,像是从老树上被 风吹出去的土地,找到土地的生存了,有形成一个小小的家族 殖民地。”文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。 老根,种子——世代定居,迁移——世代定居是常态的,迁移 是变态。
“君子博学而日参省乎己”
五、直击结构,寻找观点
文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。
五、直击结构,寻找观点
找出荀子学习的核心主张,并思考每一段围绕着“学”的哪一 方面展开论述,梳理框架。
学习的意义 为什么学习 文章篇幅较短,荀子在学习上的主张是什么?并尝试概括每一段的内容。
“负箧曳屣于深山巨谷之中”

《劝学》优秀PPT课件

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左思用十年时间,写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》,更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画。可是当他年老的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何东西。因此,当时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞。从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了。因此,人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰

发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
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译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
劝学
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí,船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
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《劝学》ppt课件

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学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。
为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。
两千多年前的荀子是如何看待学习的?标题的
含义是什么?
01
“学不可以已”。
02
“劝”:鼓励,
勉励。劝学即勉
励人们坚持学习。
注音朗读:
木直中绳 zhòng
虽有槁暴 yòu pù
以为 róu


省 xǐng
行无
提高自己
改变自己

木受绳则直

金就砺则利
过矣



表修饰
曾经
片刻
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝
踮起脚后跟
表修饰
跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非
劲疾,这里指“声音宏大”
加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而
清楚
善于奔走
到达
闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟
借助,利用
和黄鳝的洞穴就无处安身,是它用心浮躁的原
因。
劝学
总结
积土成山,风雨兴焉 ;
积水成渊,蛟龙生焉 ;
不积跬步,无以至千里 ;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步 ;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折 ;
锲而不舍,金石可镂。
笔记对

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
①兴:起
②焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第
三个为语气助词,“了”
③渊:深水
④蛟:jiāo,一种龙
⑤善:形容词作名词,善行。⑥而:表因果
⑦神明:非凡的智慧

10.1《劝学》课件(共20张PPT)

10.1《劝学》课件(共20张PPT)

①青,取之于蓝,而青于蓝 状语后置句② 蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置句③虽有槁暴,不复挺者 ,鞣使之然也 判断句巴


日6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异,只是善于借助 外力的语句是:“君子生非异也,善7.荀子《劝学》吾尝 跂而望矣,不如登高之博见也 两句用眺望远处的方式不同,那么看到的视野就不同来证明“善假于物” 的重要作用。8.荀子在《劝学》中通过对见者远 、闻 者彰、 致千 里绝江河的原因的分析得出的结论是:“ 生 非 9.荀子在《劝学》中以行路作比喻,从反面告诚我们不重视积累,就不能到达高远的境界的两是 故不积跬步 无以至干里 10.荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。人要改造成为“知明而行无过矣的君子,就要 “傅 字 而 日 参 首乎 可 见 , 学 习 的 意 义 是 十 分 重 大 的
劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。 自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成。勤学如春起之苗,不见其增,日有所长; 辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
日劝 学
作者以《劝学》为题目,勉励人 们要不停止地坚持学习。“劝” 这个字统领全篇,告诉我们这是 一篇勉励人们努力学习的文章。
第一段文意解析分论点一学习的意义
蓝草水轮直 锋利
胜于提取 寒于为之鞣绳砺
学习的意义:可以提高自己,改变自己。(比喻论证)
提高改变
靛青冰木直
博学而日 参省乎己 知明而行 无过。
引申推论
木 金
第三自然段吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高 之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者, 非能水也,而 绝江河。君子生非异也,善假于物也。卫 田
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劝学原文及翻译
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• 君子说:学习是不可以停止的。靛青,是 从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青; 冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。 木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯 煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合 乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材) 也不会再挺直,
劝学原文及翻译
是因为经过加工,使它成为这样的。 所以木材经过墨线量过就能取直,刀 剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变 得锋利,君子广泛地学习,而且每天 检查反省自己,那么他就会聪明多智, 而行为就不会有过错了。
• 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学 也;吾尝跂而望矣,不如登高之博 见也。登高而招,臂非如长也,而 见者远;顺风而呼,声非加疾也, 而闻者彰。假舆马者,非利足也, 而致千里;假舟楫者,非能水也, 而绝江河。君子生非异也,善假于 物也。
• 我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到 的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却) 不如登到高处看得广阔。登到高处招手, 胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也 看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大, 可是听的人听得很清楚。借助车马的人, 并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟 船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。 君子的资质跟一般人没什么不同,(只是 君子)善于借助外物罢了。
• 积土成山,风雨兴焉;积水成 渊,蛟龙生焉;积善成德,而 神明自得,圣心备焉。故不积 跬步,无以至千里;不积小流, 无以成江海。骐骥一跃,不能 十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木
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