论文武当
研究论文：探析武当山道教文化体验旅游产品设计
133463 旅游管理论文探析武当山道教文化体验旅游产品设计一、武当山道教文化相关旅游资源分析1.文学与艺术著名教授于丹曾在武当山太极二胡盛典上现场品评《庄子》“自然人格，乘物以游心”。
承道家而来的武当道教，其中有众多的道经为了便于朗诵、记忆、传播，全部或部分采用了诗、词、歌、赋等文学形式，不仅如此，道教还创造了游仙诗、步虚词和青词等新的文学形式。
2.武当武术武当武术渊源于武当道教，道士在修炼学道时，常常伴以练习武功。
武当道士张三丰创立武当内家拳，被尊为武当武术的开山祖师。
武当武术，源远流长，玄妙飘灵，素有“北崇少林，南尊武当”之说。
它以静制动，尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。
武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术[1]。
3.武当道教古建筑群武当山是我国著名的道教圣地之一，其道教古建筑群规模宏大，气势雄伟，建有号称“万古之奇观”的八宫二观、三十六庵、七十二岩庙、三十九桥、十二亭，外加一条长达七十余公里的登山神道，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建，史有“北建故宫，南建武当”之说。
武当山古建筑群依山就势，建设时最大限度地保留了山体的原始风貌，整个建筑群总体规划严密，与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。
4.道教民俗武当道教民俗主要包括旧时朝山进香习俗、道教斋蘸活动、敬神礼仪等方面，重要的还有庙会，这些庙会往往以道教传统节日为依托，道教仪式和道教中神话传说在其中占有重要位置。
5.武当道教养生医药及养生特色饮食武当山的药用植物丰富，素有“天然药库”之称。
武当道教医药单、验方154 首，分门类归纳为养生保健方、内科杂病方、妇科杂病方、骨伤科方等 6大类，其中七叶一枝花、江边一碗水、头顶一颗珠等名贵中药材闻名遐迩[2]。
药膳是道教养生术的重要内容。
道教倡导清心寡欲，返璞归真，其饮食往往利用当地天然食材精致而成，讲究营养和清淡，不求肥甘，同时，武当非常著名的道教茶饮为武当茶，深受一些教外人士的喜爱。
关于武当文化和传统文化的文章 -回复
关于武当文化和传统文化的文章-回复标题：武当文化的传承与发展引言：中华传统文化以其博大精深而独特魅力而闻名于世。
作为中国武术的发源地之一，武当文化凭借其深厚的历史底蕴和独特的哲学理念，成为中国传统文化的瑰宝之一。
本文将从武当文化的起源与发展、代表性的武当功夫、武当文化的核心价值观、对当代社会的影响等方面一步一步回答关于武当文化和传统文化的主题，全面探讨武当文化在传承与发展中的独特魅力。
一、武当文化的起源与发展武当山位于中国湖北省的丹江口市，素有“融天地之正气、集人间之神仙”的美誉。
据史书记载，武当山自秦朝开始即成为道教圣地，道家思想与山水之间形成了独特的融合。
武当的道家文化与武术的融合，使得武当文化独具特色，并渐渐形成了今天我们所说的武当文化。
二、代表性的武当功夫武当功夫源远流长，代表了中国传统武术的顶峰之一。
武当功夫的特点在于兼顾内外养生和自卫技巧，强调以柔克刚、轻灵自然的身法和精密准确的拳法。
著名的武当八法、太极拳等都是武当功夫的代表作，它们不仅注重了武术技艺的强盛，更是武当文化精髓的集中体现。
三、武当文化的核心价值观武当文化弘扬的核心价值观主要包括天人合一、道法自然、心无所住、放弃欲望等。
天人合一的观念强调身体与自然界的和谐，提倡养生保健以达到心身合一的境界。
道法自然则主张顺应自然的自然法则而生活，倡导人们顺应自然的规律来提升自己的修为。
心无所住的信念则教人要超越外在物质追求，以心灵的平静为根本，舍弃欲望以获得内心的宁静与自由。
四、对当代社会的影响以武当功夫为代表的武当文化对当代社会产生了深远的影响。
首先，武当文化的养生理念与健身方法得到了全球范围内的推崇和研究。
其次，武当文化的核心价值观为广大的传统文化爱好者提供了一种精神寄托，促进了个人品格修养和心灵自由的追求。
最后，武当文化的传承与弘扬，对保护和发展传统文化起到了积极的推动作用。
结语：武当文化作为中国传统文化的重要组成部分，秉持着独特的武术精神和哲学理念，通过功夫表演与文化内涵的推动，使得武当文化不断传承与发展。
普通高校推广武当武术的可行性探讨
普通高校推广武当武术的可行性探讨普通高校推广武当武术的可行性探讨近年来，武术运动在我国越来越受到人们的关注和喜爱。
武当武术作为我国武术的一种重要流派，不仅有着较高的研究价值，而且还有很高的实用性和文化内涵。
因此，普通高校推广武当武术是非常可行的，本文将深入探讨这个问题。
一、武当武术的价值和特点武当武术被誉为中国武术五大流派之一，具有浓郁的道家文化色彩，以太极拳为代表，包括太极拳、剑、刀、枪、棍等套路，是国家级非物质文化遗产。
武当武术的实用价值得到了广泛认可。
太极拳不仅可以调节身体，增强定力，改善睡眠，还可以防御和攻击敌人，是一种既健身又可自卫的武术。
武当剑法以“静中有动，动中有静”为基本特征，注重意念和剑气的运用，讲究身法、步法和剑法的融会贯通，是一种以柔克刚的内家剑。
此外，武当拳术的拳法、腿法、功法等也非常具有实用性，适合多种场合使用。
武当武术还具有丰富的文化内涵。
太极拳注重内功的修炼，追求心身合一、阴阳调和的境界，剑法、刀法等其他套路也都融入了中国传统文化和哲学思想中，既有实用性，又有思想性，是中华民族独特的文化遗产。
二、普通高校推广武当武术的必要性普通高校作为全国教育体系的重要组成部分，应该不仅注重知识、智力的培养，同时也要关注学生健康的发展和全人教育。
武当武术正是具有很好的健身功能的一种运动，可以使学生身体更为健康、精神更为饱满，这对于保障学生身体素质的提升和提高学生学习效率以及后续的就业竞争都有着重要的作用。
从主观上来说，武当武术可以培养学生的自信心、勇气和毅力，使他们具备面对各种压力和困难的能力，提高学生身心素质。
在普及和推广武当武术的过程中，将防范和避免校园暴力和欺凌，培养学生温和、和平、自律与善良的习惯。
三、普通高校推广武当武术的可行性分析1.武当武术不需要过多的场地和器械，普通高校的场地和设施可以满足需求。
2.武当武术是一种很好的自我保护的方法，因此更容易被学生接受，能够满足他们的需求。
世界文化遗产武当山作文7篇
世界文化遗产武当山作文7篇世界文化遗产武当山作文一武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。
武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出。
武当山规模宏伟，工程浩大。
明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫，9观，36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的重要场所。
经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。
形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。
武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。
“金殿”被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平。
此外如“九曲黄河墙”“一柱十二梁”“转身殿”等也都体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。
武当山虽以“文化遗产”被列入世界遗产目录，但与其人文资源相比，武当山的自然景观也毫不逊色。
自古以来武当山优美的自然风光就一直吸引着无数的道教修练者、帝王将相、文人墨客和隐士们。
明代地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀、风景幽奇”，认为“玄岳出五岳上”，这里还有着“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的美喻。
最著名的自然景观为“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，海拔高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地冲霄，周围有七十二峰拱立，二十四涧环流，形成天柱峰如一座巨大的神龟，座落在群山之巅，其余诸峰均俯身颔首朝向主峰的“万山来朝”奇观。
作为道教圣地的武当山，拥有着丰富的文化及美丽的人文景观，吸引着我们走近它，探索它。
世界文化遗产武当山作文二暑假期间，我与爸爸妈妈一同去了一趟武当山。
武当山议论文作文范例5篇
武当山议论文作文范例5篇分享借鉴.武当山议论文作文1我的家乡在石羊,那是个美如画卷的地方.〝桂林山水甲天下,石羊风光赛桂林〞.著名的南国武当上就像一颗璀璨的明珠镶嵌在家乡的北面.从县城驱车南行大约二十公里就到了湘南闻名的古村落—谈文溪.再南行约一公里就可以望见一座座石山,奇峰罗列,隐约于云雾之中,如蓬莱仙境.这就是石羊八景之一的〝武当岚雾〞,水气弥漫,雾锁山头.非风和日丽,不见武当真面.从山脚拾石阶而上,斗折蛇行.一路上碑石林立,仿佛在向游人倾诉她的画古沧桑;一路上怪石耸峙,好像在向世人重现她的美丽传说.路至山腰,岔分两道,一通〝出米洞〞,一通武当主峰.〝出米洞〞因它美丽的传说而神秘.很久以前,有一个三口之家为避战乱逃至武当山过着隐居的生活.也许是上天有好生之德,在这家人安居的山洞中,便有一孔隙,每日三餐都会冒出一定量的大米.但冒出的大米只能勉强为这家人饱饥裹腹.就这样,这个三口之家过着一种无忧无虑的生活.又过了几年,这家人便不满足于这种生活了,他们想:我们何不将这小小的孔隙凿大,让孔隙冒出更多的米粒来?再拿多余的米去换银子,这样一家人的生活岂不是更美?于是他们便找来锤子和凿子将孔隙凿成一个大洞.谁知,从此以后洞里再也未冒出一粒米来,也许这就是老天对贪欲之人的惩罚吧,这个美丽的传说却一直流传至今.家乡的人们一直勤劳简朴,也许是传说给了他们人生的感悟吧.登上武当山主峰,顿时会想起〝会当临绝顶,一览众山小〞的诗句来.周围大大小小几十座山峰就像众星拱月般依偎在主峰的旁边.鸟瞰山下,村落密布,阡陌交通,四通八达,河流如带,稻田如茵,好一幅古洞石羊的美丽图画.峰顶小憩,习风徐来,顿觉神清气爽.闭目久立,物我同化,虚无飘缈,风尘往事,烟消云散.难怪古人会建一道观于此,来此修道之人真是圣人啊,也许他们早已修道成仙,驾鹤云游去了吧!啊!美丽神奇的南国武当山,我爱您!您以自己无穷的魅力迎来了《武当龙影》电影的拍摄,迎来了两届华南五省汽车拉力赛.您就像一位养在深闺的少女,总有一天,您会向世人展现您的绰绰风姿,让世界为您喝彩.武当山议论文作文2人们常说〞问道武当山,养生太极湖〝,今年暑假,我和妈妈如愿以偿地来到了武当山.一进大门,我们立刻被武当山吸引住了.山门高大雄伟,游人如织,我们好不容易从人海中买到票,坐上了景区大巴.一路上,群山环绕,绿树成阴,十分凉爽.山的形状各异,有的像老人,有的像巨象,还有的像骆驼.山路十八弯,车子也随即变换速度,七摇八摆的,好象〝过山车〞,弄得大家东倒西歪.经过了一段较长的路程,我们到了中转站――太子坡.我们随着石梯往上走,石梯的两旁载满了树木,一棵接一棵,很不少.走完长长的石梯,我们来到了一条长长的红墙边,红墙绿瓦,显出一派独特迷人的风景,这太子坡据说是太子修炼的地方.我们看到还有人在这练太极拳呢!浏览完太子坡,我们乘大巴来到了琼台索道站.这可是我平生第一次在这么高的山上坐缆车,我有点紧张.害怕,心怦怦直跳,我紧紧抓住了妈妈的手,望着妈妈的眼,她的眼睛好象在说:别怕,你可是个小男子汉.我的恐惧感慢慢消失了,开始欣赏武当山的美景,满眼都是诱人的绿色,山下的景点尽收眼底.山突兀森郁,很有气势,最我惊讶的是在一块巨石上刻着〝第一山〞三个大字,真是名不虚传.过了一会儿,我们来到了武当山金顶.站在大殿前,一尊数十米高的金佛,十分壮观.望着这尊金佛,我不禁感叹古人能在如此高的山上造出这么伟大的建筑,真是奇迹呀!美丽的武当山,是我们中华民族的骄傲,我们一定要好好保护您!让您永远焕发光彩!武当山议论文作文3今年秋天,我跟妈妈一起去了景色优美的道教仙山——武当山.我们的第一站是著名的太子坡,那里有漂亮的九曲黄河墙.其实,我们沿着台阶拾级而上的时候,我觉得两旁的树木也像两面墙一样,因为是深秋了,树上的叶子有的泛红了,红得像火,有的则全变黄了,金黄金黄的那种,我知道那是银杏,也有些四季长青的树木还是那么苍翠.台阶旁边的小路上大概许久没有人走动过,上面铺满了落叶,像一条条弯弯曲曲的小河.傍晚,我们到了南岩,参观了南岩宫,站在山的这一头,看着山的那一头,对面的山真高真陡,导游姐姐告诉我们说,金顶就在最高的那座山峰上,天啦!好高啊!远远望去,金顶仿佛在云里一般.当晚,我们在南岩的酒店住下,第二天一大早就起来准备登顶.一轮红日喷薄而出,温暖的阳光开始照耀大地.我们一行人兴致勃勃地向金顶出发.刚开始,我和几个小伙伴只希望早点登上金顶,没注意周围的景色,后来好累好累,脚步就慢下来了,或者就干脆坐下来休息,这时候,我才感觉到山里有丝丝寒意,也才注意到,空山幽谷,鸟语花香,时不时地还传来几声〝哇……哇……〞乌鸦的叫声,传说乌鸦在武当山是神鸟,所以也不觉得害怕,倒是感觉平添了几分情趣,有时你会看到一两条很小很小的小溪往下淌着水,〝叮咚.叮咚……〞溪水滴落在清澈见底的小水潭里,我拿着彤彤妈妈送我的鸟语哨子,时不时地吹几下,跟乌鸦互动一下,有趣极了.我们费了九牛二虎之力,终于登上了金顶,站在金顶上向下看,山间飘着一层淡淡的像白纱一样的水汽,不知道那是雾还是云.我体会到了什么叫做〝一览众山小〞,什么叫做〝站得高望得远〞.下山时,我们坐的揽车,〝树树皆秋色,山山唯落晖.〞的美景尽收眼底,不知道是哪位神仙姐姐把深秋的武当山装扮得如此美丽,漫山的红叶.黄叶交织在一起,像一幅幅色彩艳丽的油画.啊!深秋的武当山太美了,令我流连忘返.武当山议论文作文4〝问道武当山,养生太极湖〞武当山的文化底蕴与风景,那都是驰名中外的,我听说武当山的日出也是相当壮观的,今天终于有幸来领略它的风采.看日出是要起早的.这不,才四点多,我们就来到了武当山的脚下.我抬头仰望,连绵的大山就像巨人一般,在月亮的光辉下,这些巨人仿佛穿上了银色的铠甲,那样的坚不可摧!我早已急不可耐的来到了入口,当我看到那望不到尽头的台阶时,我迟疑了一下,考虑是否做缆车.树好像知道了我的顾虑,〞沙沙沙〞地摆动起来就像在嘲笑我似的,我心想:〝好啊,连你都敢来嘲笑我,看我上给你看.〞我一级一级的拾级而上,两边的大树不断的向后退去,我渐渐开始享受这种乐趣了,当我累的时候,转过身子向下看,根本都看不到山脚,想到自己已经登上半山腰了,还有什么能够阻挡我呢?心中成就感极速膨胀,浑身仿佛又充满了力气.山下黑乎乎的,我已登上了山顶.云雾在我身边缭绕,月亮也仿佛就在我身旁,当我伸出手去捉,却又捉不着,皎洁的月光洒在我的身上,我身体里的每一个细胞都在如饥似渴的吸取这月光,身体中的劳累与疲惫,都在这月光洗涤下烟消云散,我已深深地陶醉在其中了,仿佛我与这月光紧密的融在了一起.我忘记了时间,我忘记了一切.〝快看啊!〞不知谁的叫声惊醒了我,东方露出一丝金边,这时月光正渐渐变弱,大如银盘的月亮也正在悄然离开,我知道太阳要出来了.当第一束金光撕破黑暗,涌入天空时,那一切坚不可摧的黑就迅速的土崩瓦解了,阳光把乌黑的云照耀的一片赤红,太阳露出了一个笑脸,这沉寂的山间中又充满了生机,动物们都相继苏醒,鸟儿也唧唧喳喳的叫着,太阳听到这欢呼声,鼓起了勇气一跃而起,它以一种君王的姿态俯视大地,驱除黑暗.太阳越升越高,人们为自己目睹这壮丽的日出而欢呼雀跃,在阳光下的沐浴下尽情游玩.结束了一天的行程,我回到山脚,再扭头看着武当山,他和蔼的向我挥手,我释然一笑,转身离去,这次的武当山一游,我看到了武当山日出的风采,真是名不虚传!我为我湖北有着武当山而感到骄傲!武当山议论文作文5盖天下美景而又着历史之厚重者,必为世人心驰神往,趋之若鹜,难以计数.其或为山水折服,或为名胜倾心,或为登凌绝顶以舒心境,或为别离尘嚣以求静心,亦或为过江之鲫类儿.余常闻武当景色秀丽,风月无边,加之历史名胜古迹,其名气驾五岳之上,隽秀与黄山比肩,底蕴与九华齐名,仙境与蓬莱并驾,奇险与华山同语,每及与此,砰然心动,向往之情溢于言表.吾常梦中神游武当仙境,待梦尽觉醒之时,身置千里之遥,终觉黄粱,不亦悲乎.然世之事,诚不可测.吾与三两同事,驾车驰往,待及山脚处,方知梦中之事得偿所愿.武当不愧为天下名山,山下人声鼎沸车水马龙,前者呼,后者应;山中盘旋车次来往交错,犹与盘龙,直追白日;山顶紫气妖娆峰插云霄,欲与天公试比高.如今身临其境,得观全景,揽武当山岭丘壑于胸中,取钟鼓红楼与眼下,听空谷回音于耳内,闻清风香气于口舌,寰宇之内,耳得为声,目遇成色,加之踏千年古土,立举世之峰,与日月对歌,同宇宙交欢,磅礴之势,无与争锋.武当仙境风光旖旎,山川秀美,群峰争奇,穷两三日而不能尽玩也.人行其中,犹入画境,如梦如幻,似痴似醉.虽无长河落日大漠孤烟之壮观,却有行到水穷坐看云起之曼妙.然其景色之繁多,名胜之悠久,令人浮想而忘归.然吾行程之匆匆,以走马之势观全豹之一斑,武当全景,得见其四.南岩宫殿,临壁而建,鬼斧神工,天下奇绝;太子坡,琳琅楼阁,翠瓦丹墙,皇室之风跃然纸上;逍遥谷,溪水潺潺,鱼戏潭底,时有歌声遥向呼应;紫霄宫,错落有致,雄视寰宇,气冲霄汉.能观此四景,不虚此行也.古人诗云:〝会当临绝顶,一览众山小.〞武当诸峰之中,以天柱为顶,然此行未及顶峰,实为憾事.事后思肘,循径之顶峰时,受他人左右,致使与顶峰背道,未能及也.殊不知,致人生顶峰之途中,跳出樊篱之世人日渐其少,而为声色繁芜所惑之徒日渐其多,故终不能至顶峰者亦多矣,莫不悲乎!武当山议论文作文。
中国山水文化论文 武当山
中国山水文化论文学院：计算机学院专业：网络安全班级：网信12-02班学号：311209050210姓名：柴亚波天下第一仙山——武当山找一份远离尘嚣的清净，寻访一种道家的自在和洒脱。
即使心仍然属于尘世，不妨让身领略武当山的玄妙。
武当山，亘古无双胜境，天下第一仙山武当山是传说中真武大帝飞升的地方，位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内，属大巴山东段。
西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，南倚苍茫千里的神农架原始森林，北临碧波万顷的丹江口水库。
武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳的发源地，被誉为”亘古无双胜境，天下第一仙山”。
武当山之所以称为天下第一仙山是因为武当山自古是道教的圣地，是道教第一大山，自古就有“北少林，南武当”的说法，武当山因为道教而出名，道教因为武当山而壮大，二者相依相成，不可分割，据文献记载，汉魏六朝时，修仙学道之士荟萃是山。
宋代道经尊此山为真武修炼之地，武当山道教正式形成。
元代，武当山宫观教团日益发展。
明代，自永乐皇帝大建武当山宫观祠庙始，明皇室长期奉行扶植武当山道教的政策，使其呈现出200余年的鼎盛局面。
在漫长的历史演变进程中，武当山道教创造、包融了丰富多彩的文化内容，至今仍在中国社会中有着广泛而深刻的影响。
武当山历代皆有隐居学道之士，宋代以后著名者尤多。
元代道经中就有“三十六岩多隐士”、“不知多少神仙侣，为爱名山去复还”等诗句。
据古代地方志和有关道经统计，自先秦到清末，在武当山隐居修炼的著名道士多达100余人。
南宋有房长须、田蓑衣、谢天地等，元代有汪真常、鲁洞云、张守清等，明代有张三丰、邓青阳、丘玄清、孙碧云、任自垣等，清代有白玄福、杨常炫、陈清觉、张清夜等。
这些高道奇人，或隐居炼丹、追求希夷，或博学多识、清静不仕，或行医采药、济世度人，或潜心著述、阐幽发微，多以遗世独行知名于世。
武当武术的内涵与传承途径研究
122体育风尚SPORT & STYLE基金项目：湖北省普通高校人文社会科学重点研究基地武当文化研究与传播中心一般项目《武当武术在普通高校推广的可行性研究》，课题编号：19wdjd012作者简介：陈玲（1979—），女，汉族，湖北黄梅人，湖北汽车工业学院，副教授，硕士，研究方向：武术理论与教学、体育教学与训练。
武当武术的内涵与传承途径研究陈玲 黄永昌 余子义 湖北汽车工业学院摘要：在武当武术的传承过程中，强调以强身健体为目的，并辅以神秘、高超的表演风格，彰显武当武术艺术魅力。
本文对武当武术的内涵特点进行了深入研究，提出通过提高武当武术品牌影响力，结合现代化宣传手段，举办各种国内外大型武术赛事活动，逐步提升武当武术文化的国际影响力，为武当武术的继承和传播提供积极助力。
关键词：武当武术；格斗技术；传承武当山是我国久负盛名的道教圣地之一，在明朝时期更是被尊称为“皇室家庙”，而武当武术起源于武当山，是我国武术门派中的典型代表。
元明时期武当山掌门人张三丰集毕生之所学，将武当武术进行整合，创立了与“少林派”南北呼应的“武当派”，成为我国武术文化发展中的重要瑰宝。
一、武当武术的内涵特点武当武术讲究以道家哲学为指导，以养生为目的，以技击为末学。
首先，武当武术中蕴藏着道家的处事哲学，历史渊源，结合现实的哲学思想解决了人生的生存困惑，并因此受到世人的广泛认可。
首先，武当武术遵循道家的防卫术利弊，注重保护自己的肉身和精神，并以此为思想孕育出了防卫术“武当拳法”，已被应用于道家教育中的每一个角落。
其次，武当武术的发展，同中国养生学的形成密不可分，其不仅是中国道学思想的高度总结，更提出了“道论为本”的养生理念。
在此基础上，结合秦汉时代的“黄老之学”，彻底完善了将养生作为武当武术的修行目的。
通过调节气息、调节心性、调节身体，贯彻精、气、神的和谐统一，从而达到完全合理的养生状态。
最后，武当武术中强调“以柔克刚、且柔且刚”的技术要点，认为“养生为本，技击为末”，即斗武是武当武术中的末流意义。
普通高校推广武当武术的可行性探讨
普通高校推广武当武术的可行性探讨普通高校如何推广武当武术? 这个问题是比较具有实践意义的，因为现在的高校越来越注重学生体育锻炼，越来越注重学生的身心健康，除了普通的体育项目以外，武术也越来越得到人们的认可和喜爱。
武当武术是中国武术文化中的一支非常优秀的拳种，那么在普通高校中推广武当武术是可行的，下面我们来详细探讨。
一、背景分析在现代高等教育领域中，人们对体育和身心健康的重视日益增长。
从高校体育联赛的普及到各种健身俱乐部的成立，现代大学校园已经成为体育运动的重要舞台。
而武术，作为中国传统的体育项目，其独特的文化内涵和健康效益也逐渐受到人们的关注，因此在普通高校中推广武术，不仅可以满足热爱武术的学生的需求，还可以为学生的健康成长提供更多的途径。
武当武术，作为中国武术中的一支优秀的门派，其拳法简洁明快，招式多样，所带来的运动效益也非常显著，因此在普通高校中推广武当武术，就具有非常大的可行性和实际意义。
二、武当武术的特点武当武术，是武当派武术的代表之一，它是由武当山的道教文化和武术文化相融合而成的。
武当派武术注重内修外练，即注重修心养性，同时也非常强调体质训练和技术练习。
因此，武当武术具有以下几个特点。
1.内外兼修武当武术注重内修外练，即重视修心养性，并且要求学习者在修炼技术的过程中，注重技术功夫的练习。
这样可以让学习者在健身的同时，也能够增强自己的思维和心境方面的修养。
2.拳法多样武当武术的拳法非常多样，有“八卦掌”、“太极拳”、“五行拳”、“八段锦”等等多种不同门派的拳法，每一种拳法都有其独特的拳理和拳法技巧，使学习者可以更加全面地了解武术文化的内涵。
3.强调健身效果武当武术强调健身效果，其拳法运动给身体带来的健康效益相当显著，能够增强人体的力量、耐力、柔韧性、协调性等多方面的素质，同时也能够提高学习者的心肺功能，起到增强免疫力和抗疲劳能力的作用。
三、推广武当武术的可行性1.满足学生的多元需求在大学校园中，学生有着多样化的兴趣爱好和身体素质，有的学生偏向于球类运动，有的学生更喜欢激烈的健身项目，而有些学生则比较向往中国传统文化之道术武功，武当武术因其多样化的拳法特点，更易于满足学生的多元需求，因此在推广武当武术上具有很大的优势。
关于武当山的作文800字(热门38篇)
关于武当山的作文800字(热门38篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于武当文化和传统文化的文章
武当山是我国道教名山之一，自古以来一直有着丰富的文化积淀。
在历史长河中，武当文化凝聚着深厚的道教文化底蕴，体现了我国传统文化中的精神内涵和价值观念。
本文将从以下几个方面来探讨武当文化和传统文化的关系。
一、武当山的历史和地理背景武当山，位于我国湖北省西北部的十堰市，自古以来就是我国道教的圣地。
武当山地势险峻，山峰耸立，云雾缭绕，风景优美。
武当山是道家文化发祥地之一，也是我国传统文化的重要组成部分。
二、武当文化的内涵和特点1. 道教文化的传承武当山是我国道教的发源地，具有深厚的道教文化底蕴。
自古以来，武当山就是道教的修行胜地，吸引了无数的道士和信徒前来朝拜。
武当山不仅有着丰富的道教经典和文化传统，还有着许多著名的道教建筑和艺术品。
这些都体现了武当文化与传统道教文化的内在通联和传承关系。
2. 自然与人文的结合武当山以其得天独厚的自然环境而著称，其山川秀丽，景色优美。
在这样的自然环境中，武当文化形成了独特的人文景观和精神内涵。
武当文化强调自然与人文的和谐共生，提倡顺应自然、尊重自然的生活方式，体现了我国传统文化中崇尚自然、融合自然的生活理念。
三、武当文化对我国传统文化的影响1. 宗教信仰的传播武当山作为我国道教的发源地，不仅是道教文化的重要载体，还对我国传统文化的宗教信仰产生了深远的影响。
在历史上，武当山曾是我国道教的中心，吸引着无数的道士和信徒前来朝拜和学习道教文化。
武当文化对我国传统宗教信仰的影响是显而易见的。
2. 文化价值观念的传承武当文化以其深厚的道教文化底蕴和独特的人文景观，传承了我国传统文化中的许多重要价值观念，如崇尚自然、尊重道德、追求内心和谐等。
这些价值观念在我国传统文化中占据着重要地位，对我国传统文化的传承和弘扬起着重要的作用。
3. 文化精神的传承和弘扬武当文化不仅是我国传统文化的重要组成部分，还以其丰富的文化精神和独特的文化传统，对我国传统文化的传承和弘扬起着重要的作用。
武当文化以其强调自然与人文的和谐共生、追求内心和谐的精神，对我国传统文化的文化精神传承和弘扬起着积极的促进作用。
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误入武当路，频疑别有天
深洞千仞落，飞阁一巢悬
鸣泉当窗急，长松拂幛眠
此中能避世，箕坐已忘年
此为明朝章焕之作，诠释着武当一脉特色。
武当，一直是我最向往的地方，非真武不足以当之！雄霸而又不失柔情！古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之美称。
武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔相融合，诠释着天论的真谛，所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物！将奇特绚丽的自然景观与丰富多彩的人文景观融为一体，可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，当之无愧于“亘古无双胜境，天下第一仙山”的美誉。
武当山位于湖北省十堰市丹江口境内，是我国著名的道教圣地之一。
景区面积古称“方圆八百里”，。
东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市城区，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。
武当山高峰林立，山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。
岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。
山地两侧多陷落盆地。
正是因为这雄伟瑰丽的大自然，孕育着武当天下无上的人文宝藏，雄伟气势的武当建筑群和内家拳术、道教文物等等。
因为喜欢武当，所以很早之前我就对武当的资料有所了解，武当建筑群规模宏大，历代皇帝都喜欢把武当山道场作为皇室家庙来修建，特别是明成祖永乐年间，国家出资大规模修建武当，也就是如今有了如此令人叹为观止的伟业，经历了数百年的风雨而屹立不倒！还有，让我们不能不谈及的武当拳术，年少期间，耳闻目染，对张三丰的盖世武功充满了好奇和崇拜，如今，更是五体投地，武当太极拳以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，古时就有南少林，北武当之说，可见，武当内家拳术是不可小觑的!其次，更令人惊奇的是武当现存的珍贵文物，据专家报道武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。
正是由于武当宏伟的建筑群，深不可测的内家拳术，以及大量珍贵的文物遗产，武当受到了国家的重视，被列为国家自然与文化遗产，并于1994年12月15日，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，且先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。
2009年，武当山入选中国世界纪录协会中国道教第一山。
作为举世闻名的自然文化遗产的武当，每年都迎来了大量的游客，武当大自然的美景，让我们忘却世俗的烦恼，流连忘返于这如诗如画的仙境中。
游历于武当古建筑群中，感受古人们智慧的结晶，赞叹着他们的高远与大气，欣赏着武当内家拳术的精髓，强身健体，修身养性！
不过大流量的游客，也必将伴随着污染的蔓延，为了延续这自然与人文的完美统一体的精神风貌，保护武当，保护武当自然与文化遗产，也是我们必不可少的当今任务！。