赤壁后赋_700字
赤壁赋的作文
赤壁赋的作文篇一《游赤壁而感》早就听闻赤壁的大名，那可是个充满故事的地方。
终于有机会得以前往，心里满是期待。
到了赤壁，首先映入眼帘的是那大片大片的江水。
那江水可不是一般的江水，看起来浩浩荡荡，好像憋着一股劲儿在流淌。
江面上偶尔还能看到几只小船悠悠飘过，就像几片小树叶在水上打着转。
岸边的石头东倒西歪，一看就是经历了不少岁月的洗礼。
我沿着江边慢慢走着，就像当年那些文人墨客一样。
想象着苏轼他们当年也是在这样的环境下，望着这江景，诗兴大发。
突然，我看到一块特别的石头，它半嵌在土里，半露在外面，形状有点像乌龟的壳，上面还有不少青苔。
我忍不住凑上去瞧，不小心碰到了头，疼得我直咧嘴。
这一撞，倒像是把我撞回了古代。
我仿佛看到了赤壁之战的场景，战船在江上一字排开，喊杀声震天。
每一艘船上的士兵都一脸严肃，手中紧紧握着武器，大旗在风中哗啦啦作响。
曹操站在船头，捋着胡须，眼神中充满了威严，可心里大概也有些忐忑吧。
周瑜那边就不一样了，一副胸有成竹的样子，指挥着士兵有条不紊地应对。
再看看现在的赤壁，虽然战争的硝烟早就散去，但那种历史的厚重感却一点都没减。
江边的芦苇在风中晃荡，像是在诉说着过往的故事。
我想，苏轼写《赤壁赋》的时候大概也是感概万千吧。
他看到这江水，想到人生的起起落落，就像这江水一样变幻无穷。
我呢，平日里那些纠结的小烦恼在这赤壁面前一下子变得渺小起来。
这赤壁就像是一个巨大的故事书，每一页都写满了历史，每一块石头都透着岁月的气息。
篇二《赤壁赋之游趣》去赤壁游玩，说走就走。
一路颠簸后，来到了这个心心念念的地方。
一到那儿，就被那种宽阔感震住了。
天空很广阔，江和天空好像都要接在一起了。
进了赤壁的景区，到处都是郁郁葱葱的树木，那些树一点都不整齐，东一棵西一棵，可看起来就是有一种自然的美感。
走着走着，遇到一群调皮的小猴子，它们在树上跳来跳去，还时不时朝路人做鬼脸。
有个游客想给小猴子喂东西吃，结果猴子一爪子就把食物抢走了，还把那游客吓了一跳，周围人都忍不住哈哈大笑。
后赤壁赋读后感
后赤壁赋读后感赤壁赋读后感。
《赤壁赋》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，它以其优美的文字、深刻的内涵和丰富的意蕴，深深地吸引着无数读者。
作为一篇经典的文学名篇，《赤壁赋》给我们留下了深刻的印象，让我们对中国古代文学有了更深入的了解，也让我们对历史上的赤壁之战有了更为深刻的认识。
读完《赤壁赋》，我深深地感受到了作者对于赤壁之战的深刻理解和对于人生的深刻思考。
在这篇赋文中，作者通过对赤壁之战的描写，展现了战争的残酷和人性的悲凉。
他以壮美的词藻和深邃的思想，揭示了人性的复杂和战争的无情。
同时，他也通过对赤壁之战的赞美，表达了对英雄和壮士的敬仰之情，让人感受到了中华民族的伟大和勇敢。
在《赤壁赋》中，作者还通过对风景的描绘，展现了对自然的热爱和对生活的热情。
他以细腻的笔触和深情的眼光，描绘了赤壁之战的壮丽景象，展现了大自然的神奇和美丽。
通过对自然的描写，作者让人感受到了生活的美好和自然的奇妙，也让人感受到了对生活的热爱和对自然的敬畏。
除此之外，《赤壁赋》还通过对人物的塑造，展现了对英雄和壮士的敬仰和对智慧和勇气的赞美。
在这篇赋文中，作者通过对周瑜、诸葛亮等英雄人物的描写，展现了他们的智慧和勇气，也展现了他们的忠诚和担当。
通过对这些英雄人物的塑造，作者让人感受到了人性的伟大和品格的高尚，也让人感受到了对英雄和壮士的敬仰和赞美。
总的来说，《赤壁赋》是一篇充满了深刻思想和丰富意蕴的文学名篇，它以其优美的文字和深刻的内涵，深深地吸引着无数读者。
通过阅读《赤壁赋》，我们不仅可以感受到作者对赤壁之战的深刻理解和对人性的深刻思考，也可以感受到作者对自然的热爱和对生活的热情，更可以感受到作者对英雄和壮士的敬仰和对智慧和勇气的赞美。
因此，我深深地感受到，《赤壁赋》是一篇充满了智慧和力量的文学名篇，它值得我们深入品味和细细品读。
《后赤壁赋》的原文与译文赏析
《后赤壁赋》的原文与译文赏析《后赤壁赋》的原文与译文赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编收集整理的《后赤壁赋》的原文与译文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。
译文这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。
有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。
这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。
接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。
但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。
后赤壁赋有感
后赤壁赋有感后赤壁赋有感苏轼是一位有才华的诗人，他曾被誉为是最浪漫的诗人，最豪放的词家，最洒脱的文人，他的《后赤壁赋》大家阅读了?后赤壁赋有感1前几天读了苏轼的《后赤壁赋》，其中有一个情节，“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鶻之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木振动。
山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。
反而登舟。
”讲的是在某个月明风清的晚上，苏东坡和两个朋友再次泛舟赤壁。
一开始他兴高采烈、豪迈昂扬地提起衣襟上岸，登上险峻的山崖，拔草开路，登上形如虬龙的古树，攀援高处栖鶻的窝巢，惊险刺激使他兴致昂扬。
突然间两个朋友都有事不能陪他攀登了，留下他孤身一人。
这时，周围愈发地安静下来了，孤寂凄清的感觉似波涛般滚滚袭来，他的心情越来越压抑，于是仰天长啸。
当一个人的时候，做什么事情都是可以的，不必在意自己的形象，不必担心别人看到自己不得体的举动。
对面山谷传来回音，风起水涌。
独处于如此静谧的漫天黑暗中，即使你不想悲伤、不想害怕，可潜意识总会作祟。
苏轼越来越觉得忧愁悲凉，心中恐惧。
凄清恐怖的气氛使他再也不能停留在那里了，于是他回到小船去。
我坚信他害怕的不是那恐怖的氛围，而是害怕那种一个人的感觉。
当孤身一人处于万籁俱寂、暗夜笼罩的环境中时，这种感觉就会越来越强烈，直接冲破层层防备直达你内心最脆弱的地方，你会感觉自己好像被整个世界抛弃了。
于是，平日里你像刺猬般用层层的刺将自己包裹起来，此刻，这层武装却被如此轻松地拆卸掉，就像蜗牛没了壳，刺猬没了刺，你就只能逃了。
所以，苏轼逃了，没敢再留下来。
其实，我觉得他没必要逃的，留下来体会一下一个人的孤寂反而更美好。
人都是孤独的，平日里周围有很多过客，很多幻影，繁华喧嚣湮灭了那种孤独的本质，当你一个人处于万籁俱寂的黑暗中时，你就会深刻地感受到那种彻底孤独的感觉了。
如果那时苏轼仍然留下来，品味一下夜的孤独，当忍受了许久的孤单，终于看到阳光的那一刻，那种感觉会很美妙，肯定比和一群人看日出有感觉……如果真是那样，或许我们会看到另一篇更美好的、更有意义的《后赤壁赋》吧!但，仅是“如果”二字，便注定这只能是一种遗憾了，苏轼最终输给了自己的孤独。
前后赤壁赋
前后赤壁赋
《前赤壁赋》中，苏轼对人生的困惑是有解的，最终归于超越旷达；《后赤壁赋》则是在《前赤壁赋》的已解决之上，又兴起了新的追问，而在追寻过程中，面对那个巨大、幽深、神秘的更高层次的境地，以及追寻过程中的艰险、孤绝，苏轼也踌躇了，他再次陷入了怅惘的、未解的状态。
《赤壁赋》包括前后两篇，这两篇，在思想上是前后承接，要放在一起读。
写《赤壁赋》时，因乌台诗案，苏轼被贬黄州，遭遇人生第一次巨大的低谷。
此时，苏轼面临的非常严峻的问题就是，他如何面对人生突如其来的无妄之灾，如何以犯官的身份，在偏远之地自处？
《前赤壁赋》有三次情感波动，从“饮酒乐甚”，到“托遗响于悲风”，再到“客喜而笑”。
他们的第一次乐是，赤壁之游带来的感性上的快乐，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
但正是这种飘然独立的快乐，让客子意识到，他是不可能真正“羽化而登仙”，又有“美人天一方”的渺远，于是兴起了“悲”感，这悲哀，既有形而下的悲哀，即我们没有英雄的事业，渺小而平凡，也有形而上的悲哀，即我们不能和江水明月一样永恒。
直到最后，经过苏子的一番解答，客子再此快乐起来，他彻底放下了心中的累绁，心中坦然。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
到了《后赤壁赋》，苏轼陷入了新的不可解的悲剧，和必然的孤独之中。
这有待于新的思考、探索、攀登。
苏轼的前后赤壁赋
苏轼的前后赤壁赋苏轼的前后赤壁赋北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，下面是小编整理的前后赤壁赋，供大家学习。
《前赤壁赋》原文朝代：宋代作者：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《前赤壁赋》译文壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
后赤壁赋原文及翻译6篇
后赤壁赋原文及翻译6篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。
注释：1、步自雪堂：从雪堂步行出发。
雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。
堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。
2、临皋（gāo）：亭名，在黄冈南长江边上。
苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。
3、黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。
坂，斜坡，山坡。
文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。
”4、木叶：树叶。
木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。
后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
【《后赤壁赋》心得体会】后赤壁赋
《【《后赤壁赋》心得体会】后赤壁赋》摘要：《后赤壁赋》，是北宋著名文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的姐妹篇，元丰五年七月，苏轼曾游赤壁，写下了着名的《前赤壁赋》，作为《前赤壁赋》的姊妹篇，《后赤壁赋》既有着与之截然不同的意境创造，又有着与之一脉相承的生命感触《后赤壁赋》，是北宋著名文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的姐妹篇。
本篇是《前赤壁赋》的继续。
——讲授《后赤壁赋》的一点体会元丰五年七月，苏轼曾游赤壁，写下了着名的《前赤壁赋》。
同年十月，他再游赤壁，写下了同样享有盛名的《后赤壁赋》。
作为《前赤壁赋》的姊妹篇，《后赤壁赋》既有着与之截然不同的意境创造，又有着与之一脉相承的生命感触。
学习这篇课文，目的是培养学生阅读文言文的能力和培养学生鉴赏古代散文的能力。
在教学这篇文章时，我主要采用对比法，把苏轼游览前后赤壁的情况进行对比。
作者在同一年前后两次游同一个地方，有何不同：时间不同，景色不同，心情也有异同。
教学过程：1温故知新，熟悉课文。
高一时，我们学过苏轼的《前赤壁赋》，齐背这篇文章，说说苏轼在此文里流露了怎样的情感变化。
（乐——悲——乐）并指导学生讨论三条题目：①作者为什么而乐？②因什么而悲？③最后为什么能乐起来？通过这样的回顾，让学生明白苏轼第一次游览赤壁时的情感变化以及变化的原因。
由此导入新课的学习。
2指导学生完成本课的难点：作者在《后赤壁赋》里经历了怎样的一波三折的变化？找出文本依据。
齐读课文，让学生把表达作者情感的语句划起来。
质疑设问：（1）作者开始的情感是怎样的，从哪里可以看出来？设计这样的讨论题，目的是培养学生认真阅读的习惯，学会从文本中找依据。
（2）找出第一段中写景的语句，并体会它的作用。
文学鉴赏是一种审美的认识活动，设这样的题目，发挥学生作为鉴赏主体的作用。
（3）作者因高兴，所以重游赤壁，那为什么由乐而变悲呢？从文字中直接找到的一些线索是什么。
后赤壁赋译文
后赤壁赋译文后赤壁赋译文（一）东南之美赋乱离，百舸争流斗漫漫。
烟波江上渺如天，翠岭青垂对洞壑。
山势入峡千峰竞，花开谷口秀且娟。
聚饮楼船屋树间，暮烟霓虹映彩添。
赴宴往来多人物，峰头山道传杯盘。
钟声振耳忆潇湘，酒旗舞动识英勇。
三分西南风势疾，五百江山转惊蓬。
烟波江上凝朝霞，云雾飞舞绕船舷。
铜枪三百翻千影，一曲赋诗传至远。
赤壁风流乱纷纷，英雄豪杰尽欢宴。
曹孟德虽胸无智，江东子弟气贯天。
骤雨飘烟黯江山，主公云集尽神仙。
何处打捞横江积，碧浪滔滔无细可。
铜铸战船屹江中，凭栏倚槛凉风阵。
庞然巨舰稍移态，徐福因穴欲变宴。
望庐吏治一声吟，白云飞散还自远。
落叶堆秋惊谷口，纤微百态叠层楼。
归船帆动惊飞翻，香波远荡耐曳累。
绿杨巷口壮士行，乐力人心助殊勇。
山青水碧百花丛，春风悠悠锦翘盈。
桂林纸贵题短歌，穴中野史今何多。
兴叹销魂喧嘘贺，金榜题名尽欢礼。
乐事连绵归意乐，叱咤战场临敌杀。
胜败兵家无定制，红颜灿烂柔情复。
旌旗扬扬在天隅，云影飞舞雁南渡。
烽火续续黯背山，高歌如雒陈琳默。
安国安民非尧舜，直谏行中岂懦弱。
指点江山堪自夸，即将盖世登光族。
后赤壁赋译文（二）东吴才子名杰出，演繁复文词白发。
周郎坐船倦午梦，握笔转篆精神爆。
赤壁之风逞英勇，翻砂倒水般题字。
却放曹军擒阿瞒，赤壁之战显威悍。
夜深人静梦难成，白发折枝呈物枯。
刀光血影梦归来，烟波之下英雄愁。
莫愁主公陷囹圄，赵子龙回首江山。
上方白云飞瑞雪，鸣铜战船屹江湖。
水韵飞波恣嬉戏，楚山青峰藏绝色。
远雁寒声夜漫飞，剑出至尊啸长痛。
身负文章百家书，笔持丹砂千古神。
楚魂千姿映旁出，不语悠悠嗤笑人。
白云初起寒山霞，水浸清波远悠悠。
翠幕水边云淡淡，飞瀑纵横吞天状。
鸣剑一曲纷纷落，暮云峡间乱崔略。
江山犹在仗慨然，英勇壮志万事夺。
周瑜一曲赋纵情，英气勃发醉前堂。
蔚蓝琴音悠然起，羽扇纶巾奇脱常。
英雄汉代兴福余，沉郁骚人谁共怜？千古风流夜京华，人间风雨平生愁。
江山如画令三分，烟波山外曲转新。
文人倚栏沉思久，笔锋风雨纸绵秧。
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赤壁后赋_700字
二月晦暮，寒气将尽，山雾已淡，东风夜至。
苏子问客曰：“何不三游赤壁以重叙雅志？”客曰：“善矣！”
辛卯之春，三月之朔，苏子与客重游赤壁。
泊孤舟一叶于赤壁津，折青枝为仗以攀高仞。
徐风忽起，花香轻袭。
客喜而诗曰：“东风一夜花黏露，送得春香满山路。
”苏子笑曰：“欠阳刚，徒具阴柔之气也。
”客微愠，无所言，卷袖拄仗而行。
山路之初，缓而曲，多野花夹道而生，有孤挺直立而开者，又伏地盘曲而开者，高低各异，色态百殊。
路隐于丛，不知其所至。
行之未远，山路陡险，几垂于地。
仰首而望，其山势盘迂，层参差，日夜蔽亏，不见其峰，苏子喜而客沮。
每进十步，砾石渐盛而花草渐稀。
客有所感而叹曰：“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然！”苏子问曰：“何为其然也？”客曰：“吾于子今游赤壁，初至山脚，花草繁盛，生机盎然，清风徐来，香可盈谷。
然胜景苦短，随山势而易。
花草渐去，砾石裸于地，所见之物徒枯木矣。
人生无常，亦如此花草之景也。
生之乐必有一日尽逝矣。
时寄形骸于世而无可乐也，实悲也！”
语毕，苏子若有所思，抬首而望，但见山木姿态各异，
或以根抱石而立于险远，或扎于石壁而悬于高崖，苏子有感而曰之：“子适才所言差异！人生如寄，多忧何为？君若以花比君之命，则君之命弱如娇红，若以树比君之命，则君之命坚若苍木。
娇红苍木之异，皆君一念之差矣。
若如娇红，则寄于阴晦卑下之涧，仰首不见光日，俯首是哀草土砾，平庸一世，碌碌无为。
阴柔之气日衰之，常自哀生之苦也。
若比苍木，则可立于险远高耸之处，虽尝风摧雨击之痛，但汲天地之精华，可仰观宇宙之浩渺，俯察品类之繁盛，阳刚之气日养之，日益坚强韧劲也。
况有诗云：‘春与人相乘，柳青头转白。
盛年不将复，昔日难再来。
’吾于子非彭祖，当昔时如金胸怀，破空之志，进的修业。
岂可常淫沉于阴柔之气而失阳刚之志邪？”
客顿悟，正发而拜曰：“子所言极是，鄙无远志而常忧，是以阴柔之气盛也。
吾今当立阳刚之志以修身，与子同游山水。
执铜琶铁板同唱大江东去，看月明星稀送乌鹊南飞。
”
苏子与客相视而笑。