人教版初中一年级上册《短文两篇》原文-张晓风周素珊
《短文两篇·行道树·第一次真好》

“第一次真好”,好在哪里?
奇妙 新鲜而刺激 回味无穷 作者从她的许多第一次经历,告诉了我们什 么? 珍重第一次
好在
让生命多姿多彩 不断向新的领域进发
体验与反思
1、为什么第一次的经验不一定都愉快? 感觉不愉快的第一次就不能尝试吗? 2、回忆你难忘的第一次经历,谈谈它 对你后来的发展产生了怎样的影响? 3、什么样的第一次不能尝试?为什么?
拔地而起的高楼
我们穿越在现代都市中的 大街小巷的时候,能够吸 引我们目光的往往是……
美丽的公园
川流不息的车流
你注意过行道树吗?
行道树
张晓风
作者简介:
张晓风,台湾著名女作 家,江苏铜山人。著有散文、 小说、戏剧多种。被推为 “中国当代十大散文家”之 一,其作品“柔婉中带刚劲” (余光中语)。“笔如太阳 之热,霜雪之贞,篇篇有寒 梅之香,字字若璎珞(yīng luò古代用朱玉穿的戴在颈 项上的装饰品)敲冰。” (评论界赞) 散文代表作:《步下红毯之后》《我知道你是谁》
shū
整体感知
1.结合课文内容,给标题加修饰 ( )的行道树 无私奉献者的形象 3.你能快速找到文章的中心句吗? 中心句“神圣的事业总是痛苦的,但是,也 惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
2.本文描绘了一个怎样的行道树的形象?
结合课文语句思考:
1、为什么是“神圣”的事业? 2、行道树忍受了哪些痛苦? 3、怎样理解“站在这双线道的马路边, 这无疑是一种堕落”? 4、为什么说“我们的存在只是一种悲凉 的点缀”?
4.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
在“充满车辆与烟囱的城市”里,车辆、烟囱不断制造 烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊 了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在他们 看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,行绿树只是点缀,改 变不了悲凉的局面的。
人教版初中初一七年级上册语文:18 _短文两篇(2)

旁种着许多树,我们叫它“行道树”,它 是我们熟悉的朋友。不知道同学们对于我 们熟识的“行道树”有怎样的感受呢?学 生回答。
有一个作家留意到了,她就是张晓 风。她不仅留意到马路两旁的这些树 木,而且还从它们身上渗透出一些值 得我们学习的精神。她给这些种在道 路两旁的树木一个好听的名字,叫 做——行道树。
行道树就是无私奉献者 的 光辉形象。
作者通过借用行道树 的 自白, 抒写了 奉献者 的 襟怀,赞美了 奉献者 的崇 高精神。
文 章 采 用 了
言这 志是 的一 象种 征借 手物
什
法喻
么
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托
法
物
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现实生活中有哪些人像 行道树一样具有奉献精神?
他们都具有崇高的奉献精神, 我们也要向他们学习,成为一个懂 得奉献的人,而不是一个一味索取 的人。奉献是一种牺牲,也是一种 快乐,生活中有很多事物值得我们 去思索,我们要仔细观察、感悟, 做生活的有心人。让我们像行道树 一样,尽自己的微薄之力点缀美好 的社会,使自己的人生在无私奉献 中更加绚丽多。
请用精彩的一句话写下你想对
行道树说的话。
例:行道树,你守得住清贫,忍得
住痛苦,受得住寂寞,你是我的榜
样。
行道树,你
。
行道树是一列( ) 而又( )的的树。
文中说“行道树是一列忧愁而又快 乐的树”,老师想知道,为什作者 要说它是忧愁而又快乐的树呢?
为什么“忧愁”?为什 么“快乐”?(用原文来回 答)
烟尘、繁弦急管、红灯绿酒、污浊, 合起来一句话就是:城市里面严重的 污染了,但是人们却早已习惯于污浊, 忽略了自己的健康,淡忘了绿意(自 然)。
作者简介:
7《短文两篇》张晓风 周素姗

2、为什么行道树认定自己的事业是神圣的 ?
行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是 神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿 荫,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市 的飞尘里,从事神圣的事业。
3、从事“神圣的事业”的行道树承受了那些 痛苦 ? 既然痛苦,为什么“自己选择”这种命 运?
抓住描写痛苦的关键语词,如“抖不落的烟尘”、 “夜晚苦熬”、“忧愁”、“堕落”等的理解。跟 原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活 条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相 比,它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的 污浊而忧愁。总之,它们是痛苦的。然而,它们认 识到神圣的事业总是痛苦的,它们甘愿自我牺牲, 为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉者的美的 襟怀,美的精神。
张晓风,台湾女作 家,台湾十大散文家之 一,余光中先生说她 “柔婉中带刚劲”、 “笔如太阳之热,霜雪 之贞。篇篇有寒梅之香, 字字若缨络敲冰”、 “亦秀亦豪”、“腕挟 风雷”。
贪婪 Lán 冉冉 rǎn 雏形 chú 丰硕 shuò 稀疏 shū 堕落 duò 烟囱 cōng 霎时 shà
姊妹 zǐ
周素姗
周素珊,笔名毕 璞,台湾女作家 。 《故国梦重归》 《风雨故人来》 《寂寞黄昏后》 《心灯集》 《无言歌》
叙写第一次见到柚子树, 第一部分 (1-2)充满了喜悦与新奇的感觉 引出话题。
叙写第一次见到孵出的小 第二部分 (3-4)鸟心里充满了一阵惊喜的 感觉。 点明主题,赞美生命中的 第三部分 (5-6)第一次不断开拓新的生活 领域,才能使生命多姿多 彩。
齐声朗读课文,在作业本上发挥想像用画 笔创造性地勾画行道树的形象。并在实物投影 仪上展示,自己解说自己的构思。
1、本文借行道树的自白,抒写奉献者的襟 怀,赞美奉献的崇高精神。行道树的形象就是 无私奉献者的形象。那么文中阐发这一哲理的 议论性语句是什么 ? 围绕对主旨的理解,你认 为作为把握课文内容的文眼句,它的关键词是 什么? 明确:哲理性语句是“神圣的事业总是痛苦 的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉 给予我们。” “神圣”、“痛苦”、“深沉”是把 握课文内容的三个关键词。
短文两篇

第一次去露营
第一次坐火车
第一次动手做饭
第一次坐飞机
ห้องสมุดไป่ตู้
略 第一次看见雪
第一次看到自已的作 品用铅字印出 来…… ……
探究质疑
1、“这景色不见得很美,却是一幅秋日 风情画”为什么不说“风俗图”或“风景 画”? 答:“风情”指的是风土 人情,柚子树生长在南国, 作者见柚子树,旁边又有 人家,这景色很见风土乃 至人情。“风俗画”则是 指社会上长期形成的风尚、 礼节、习惯等的场面。 “风景画”则是指以风景 做题材的画面,二者都不
2、在下面一段话的括弧里填写一段略写 的文字。
上课的铃声响了,这堂课是自习课,同学们都 在安静地学习。只听“哗”的一声,有一位同 学吐了,吐得满地都是。教室里乱了起来, ( )就在这时,同学A走了过来,他个子不 高,白皙的脸上带着一副眼镜,长得干干净净 的,他的学习成绩在全班是数一数二的。只见 他拿着扫帚和撮子,一点一点地把那位同学吐 出来的都扫到撮子里,他并没有说一声“臭”, 他扫的是那么认真那么干净。看见他这样做, ( )。教室里又恢复了往日的宁静。
⑥ 马路上,人来人往,熙熙攘攘,陈正骑着自行车 从大家身旁掠过,并和大家开玩笑,说他要飞到家, 好去看电影。( ) ⑦ 上英语课,老师让陈正读课文,陈正读不上来, 受到老师的批评。课后,王可热情地帮助陈正读英语 课文。( ) ⑧ 陈正不认真学习,认为学习太枯燥,王可找他谈 话,耐心地说服他,帮助他。( ) ⑨ 期末考试,王可英语的笔试成绩居全班第一,口 试成绩也很优异,可是他还是请求一位口语比他好的 同学帮助他继续练习口语。( ) ⑩ 一天,王可的嗓子疼痛,全身发烧,只好在家休 息。他躺在床上预习英语遇到困难,正好吴健来看望 他,他立刻向吴健请教,请吴健的帮助下,他还纠正 了两处翻译错误,心里很愉快。吴健走后,他又读了 一会儿,方才罢休。( )
7 短文两篇

7 短文两篇行道树张晓风【图文解说】【目标导航】1.了解作者及相关的文学常识,理解并积累文中的生字、新词;学习对比的写作手法。
2.能找出文中的关键语句,体会其深刻含义,从而领悟文章主旨。
3.树立正确的人生观,学习奉献者自我牺牲的崇高精神。
【知识宝链】(一)题目解读“行道树”指为了美化绿化种在道路两旁的树木。
它们顶烈日,冒严寒,除尘埃,默默地做无私奉献,就像各行各业中那些任劳任怨的奉献者一样,值得人们尊敬和赞美。
(二)作者档案张晓风,江铜山人,1941年出生于浙江金华。
笔名有晓风、桑科、可叵等。
36岁时,被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一。
主要作品有《白手帕》《红手帕》《春之怀古》《地毯的那一端》《愁乡石》等。
当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。
(三)写作背景是谁为城市制造了清新,是谁为行者奉献了绿荫?是谁将城市的大街小巷打扫得干干净净,是谁把城市装扮的优雅华丽?作者有感而发,赞美的不仅仅是行道树,而是各行各业的那些无私奉献者。
【书中探宝】1.生字词(三)整体感受1.文章脉络2.主题归纳本文通过写行道树默默无闻地奉献绿阴、制造清新空气、美化环境,抒写了奉献者的襟怀,赞美了奉献者的崇高精神。
(四)释疑解惑怎样认识行道树的象征意义?行道树的形象具有象征意义,它们是默默无闻、无私奉献者的形象:它们选择污浊而又恶劣的生存环境,整日身披灰尘,忍受孤独、寂寞,却乐于奉献;它们为人类提供清新空气,不被理解、呵护却无怨无悔;它们为人类的麻木而忧郁,为人类奉献而自豪。
行道树的精神正是社会上那些在平凡岗位,任劳任怨,不图名利,乐于奉献的工作者的写照。
(五)写作技巧1.第一人称与人格化的写法。
本文采用拟人手法,把行道树人格化了,作者赋予它们人的思想和情感通过它们心甘情愿而又无奈的表白,体现了生活中一位奉献者的形象。
运用第一人称,给人一种贴近生活的感觉,拉近了与读者的距离,容易感染读者,引起思考。
人教版语文初一上册第二单元短文两篇行道树

张晓风,1931— —,台湾十大散 文家之一。
散文集《地毯的 那一端》,在台 湾文坛一举成名。
字音字形: 飞尘 chén 堕落 duò
烟尘
悲凉
不见天日
装饰 shì
烟囱 cōng
点缀 zhuì
浓阴
牙龈 yí n 贪婪 lán苦 Nhomakorabea áo冉冉升起 rn 污浊 wū
zhuó
“神圣的事业总是痛苦的”,结合全文内容,说说 城市里的行道树经历了哪些痛苦?注意在文中找关 键语句。
行道树象征什么样的人? 无私奉献,不计较个人得失的人
小结 课文通过行道树内心世界的独白,本
文借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,
赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就 是无私奉献者的形象。抒发了奉献者的襟 怀,赞美了奉献者的崇高精神。
在我们的生活中,你发现了哪些类似 行道树的人?
立在城市的飞尘里
我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我 们呢?我们唯一的装饰,正如你所见的,是一 身抖不落的烟尘。
我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟 囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。
我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了 解的孤独里。
处在痛苦生活状态的行道树,对待生活的态度 又是怎样的?
我们在春天勤生绿叶,在夏日献出浓阴。 我们苦熬,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗 冉冉升起 我们负责把光明迎来。
我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
为什么说“神圣的事业总是痛苦的”?
跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优 越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟 城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、 孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊 而忧愁。
短文两篇(行道树、第一次真好)
具体而微 : 整个形体都已经具备了,只是比板较书微设计小而已。
课堂小结 相关链接
不可磨灭 :永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在
人们的记忆中。磨灭,消失。 。
多音多义
走近作者 文本导读
háng 行列 银行 各行各业 内生字行新词
行 xíng 行走 行李 行为 品行妙语佳句
héng 道行
走近作者
文本导读
繁弦急管 :各种各样的音乐声。弦,指弦乐。管妙生,语字指佳新管句词乐。
疑难探究
语法修辞
红灯绿酒 :形容繁华热闹的夜生活。
写作特色 板书设计
课堂小结
相关链接
走近作者
玲珑剔透 : ①形容精工制造﹑结构奇巧﹑内文部本镂导空读 的手
生字新词
工艺品。亦以形容供玩赏的物件妙之语类佳。句 ② 形 容俊俏,漂亮。③形容聪明灵活疑,难心探里究 明白。
白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。
上页
走近作者
文本导读
《第一次真好》导读
生字新词 妙语佳句
《第一次真好》选自台湾女作家周素珊女士的《疑难无探言究歌》。 这是她的代表作之一,是她的一篇早期作品。 语法修辞
本文详写第一次看见结实累累的柚子树,详写第写板作书一特设次色计看见 十姊妹孵出的小鸟,又说到许多个“第一次”,作者课堂总小结结自己
生字新词 妙语佳句
点缀: ①加以衬托或装饰,使原有事物更加美好疑:难探究
蔚蓝的天空点缀着朵朵白云。青松翠柏把语法修辞
烈士陵园点缀得格外肃穆。②装点门面;写作特色
应景儿;凑数儿。
板书设计
课堂小结
启蒙: ①开发蒙昧,使明白事理。特指教育童蒙相,关链接
使初学者获得基本的、入门的知识:祛蔽启
《短文两篇·行道树·第一次真好》
说一说你都 有哪些第一次, 选择其中最精 彩的一件告诉 我们!
“生命中的第一次愈多,生命也就 愈益多姿多彩。”
这里的第一次都是指有益的 第一次,充满喜悦、新奇和新鲜、 刺激,所以越多生命就越精彩了。
珍重第一次,明辨是非 让生命多姿多彩
不断向新的领域进发
说一说你 都有哪些第一 次,选择其中 最精彩的一件 告诉我们!
行道树 寂寞 孤独 苦熬
合作探究
行道树从事什么样的神圣事业?
献出浓荫
制造清新 迎接阳光
行道树是怎样的一列树?
行道树是怎样的一列树?请 从文中找出具体的词句说明。
生存环境恶劣 内心:孤独、寂寞、忧愁、苦熬 思想精神:深沉、自豪、快乐
课堂小结
你觉得张晓风只是为写行道树而写 以苦为乐的勇敢者 行道树吗?她歌颂的________________、 ________________的形象。 默默无闻的奉献者
1、本文写了哪些“第一次”? 2、“第一次真好”,“好”在哪 里?用课文原句回答。 3、请找出能揭示文章中心的语句。
整体感知
作者给我们讲了她的哪些第一次经历?
详
第一次看柚子树
第一次看孵小鸟
第一次去露营
第一次坐火车
第一次动手做饭
第一次坐飞机
略 第一次看见雪
第一次看到自已的作 品用铅字印出 来…… ……
1、为什么说“第一次的经验 不一定都愉快”?
就作者所举的例子看,也可以知道 第一次的经验不一定都愉快,例如见那两 团小小的粉红色肉球,“但觉它的样子很 难看,竟因此而吃不下饭”,这一次并不 愉快。又如露营,有时也会遇到困难,睡 得也不可能舒适;第一次动手做饭,也是 不一定愉快的。
2、为什么说“第一次的经验 不一定都愉快”但“使人回味无 穷”?
《短文两篇》(陋室铭、爱莲说)课文原文-word文档资料
《短文两篇》(陋室铭、爱莲说)课文原文陋室铭山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”注释:[1]斯、是:均为指示代词。
陋室:陈设简单而狭小的房屋。
[2]惟:同介词“以”,2起强调原因的作用。
德馨(xīn 新):意指品行高洁。
馨:能散布到远方的香气。
[3]鸿儒:这里泛指博学之士。
[4]白丁:未得功名的平民。
这里借指不学无术之人。
[5]素琴:不加雕绘装饰的琴。
[6]金经:即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称),唐代《金刚经》流传甚广。
[7]丝竹:弦乐、管乐。
此处泛指乐器。
乱耳:使听力紊乱。
[8]案牍:官府人员日常处理的文件。
[9]南阳:地名,今湖北省襄阳县西。
诸葛老师出山之前,曾在南阳庐中隐居躬耕。
[10]子云:汉代扬雄(前53—18)的字。
他是西蜀(今四川省成都市)人,其住所称“扬子宅”,据传他在扬子宅中写成《太玄经》,故又称“草玄堂”。
文中子云亭即指其住所。
川中尚有纪念他的子云山、子云城。
[11]何陋之有:之,表宾语提前。
全句意为“有何陋”。
《论语·子罕》:“子欲居九夷,或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”译文:山不在于它的高低,有仙人居留便会出名;水不在于深浅,有蛟龙潜藏就会显得神灵。
这虽然是一间陋室,但我的道德高尚却到处传闻。
苔痕布满阶石,一片碧绿;草色映入帘帷,满室葱青。
往来谈笑的都是博学之士,浅薄无识之徒不会到此。
可以随心抚弄素琴,可以潜心阅读佛教。
没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神。
这间陋室如同南阳诸葛庐,又如西蜀子云亭。
正如孔子所说:“有什么理由认为它是粗陋的呢?”爱莲说朝代:宋代作者:周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
人教社:初中语文教材鲁迅文章居各作家之首
人教社:初中语文教材鲁迅文章居各作家之首北京中小学已经正式进入新学期开课阶段。
去年9月,人教版教材除了语文仍然使用旧版教材外,小学一年级和初一年级学生,其他学科课本均有所调整。
今年,人教版语文教材也进行了调整,初一年级30篇课文中,9篇被更换,单元顺序也做了较大调整。
据了解,人教版教材在北京中小学占据相当份额。
今年新学期,约七成北京市中小学生使用的“京版教材”(北京市义务教育课程改革实验教材)中语文教材没有调整。
语文教材9篇课文更换8月底,离开学还剩下不到几天的时间,苹果园中学初一年级语文组备课组组长王志勇领到了新学期的语文教材,从头翻看一遍后,王志勇发现教材与之前的旧教材有了不小的变化。
30篇课文中,9篇被更换,单元顺序也做了较大调整。
今年已经有13年教龄的王志勇说,在被更换的9篇文章中,感觉新增的9篇文章比之前的9篇文章从写作时间点上离现在时间更近一些,“学生从内容和主题上接受起来就更轻松一些。
”此次新版教材中将鲁迅的《风筝》更换掉了。
对此,王志勇认为,这篇文章放在初二、初三效果会更好一些,“对于初一学生来讲,有些偏深奥”。
另外,此次新增加的魏巍的《我的老师》这篇文章,王志勇说,这篇文章其实在2002年左右的时间曾经在初中语文教材中出现过,之后的六七年间消失了。
此次属于重返语文教材中。
教材单元顺序也进行调整此次初一语文教材的单元顺序也进行了调整。
调整后的6个单元分别为亲情、校园生活、自然环境、社会生活、科技类、名著。
北京教育学院石景山分院语文教研员闫明表示,旧版语文教材的开篇为王家新的《在山的那边》,而新版调整为莫怀戚的《散步》,从单元上来说,由以前的人生体验转为家庭亲情。
他表示,将亲情单元调整到最前面,由浅入深,这种调整贴近学生认知规律,有助于学生理解成长的过程。
“让学生最先体会亲情,由家庭到自然再到社会,一步一步进行,符合学生成长规律。
”王志勇说,在六个单元中,第二单元的变化最大,新增了五篇文章,分别为魏巍的《我的老师》、海伦·凯勒的《再塑生命的人》、丘吉尔的《我的早年生活》、马及时的《王几何》等。
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人教版初中一年级上《短文两篇》
张晓风
我们是一列树,立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的,这一点,其实我们知道得比谁都清楚。
我们的家在山上,在不见天日的原始森林里。
而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。
而我们呢?我们惟一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。
是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。
神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。
而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。
但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。
无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。
这时,或许有一个早起的孩子走了过来,贪婪地呼吸着新鲜的空气,这就是我们最自豪的时刻了。
是的,或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。
第一次真好
周素珊
路过人家的墙下,偶一抬头,看见一棵结实累累的柚子树。
一颗颗硕大的黄绿色柚子,沉甸甸垂吊在枝头。
这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。
我是个生长在都市,从来不曾享受过田园生活的俗子。
除了木瓜树以外,所有结实累累的果树,都只能够在图画、照片、电视和电影中看到。
今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树,霎时间,心头充满了喜悦与新奇。
第一次真好,第一次的感觉真奇妙。
细细回想:在你的生命中,有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?
几年前,家中第一次养了一笼十姊妹。
当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透,比小指头还小的鸟蛋以后,我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。
有一天,我们正在吃午饭,孩子忽然大叫:“小鸟孵出来了。
”我惊喜地走到鸟笼边一看,在鸟巢里
面的所谓小鸟,只是两团小小的粉红色肉球,仅仅具有鸟的雏形,身上只有稀疏的几根毛,两只黑黑的眼睛却奇大。
第一次看到刚孵出来的雏鸟,但觉它们的样子很难看,竟因此而吃不下饭。
可是,等到它们渐渐长大,羽毛渐丰,一切都具体而微〔具体而微〕整个形体都已经具备了,只是比较微小而已。
以后,我喜爱它们又甚于那些老鸟。
第一次的感觉真奇妙。
第一次去露营,第一次动手做饭,第一次坐火车,第一次坐飞机,第一次看见雪,第一次看到自己的作品用铅字印出来……第一次的经验不一定都愉快,但新鲜而刺激,使人回味无穷。
生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。
愿你珍重第一次。