竹编的历史

竹编的历史
用竹条篾片编成的生活用具和观赏陈设品。

新石器时期的良渚文化遗物中，已经出现竹编器具。

几千年来，民间竹编凉席、凉枕、扇、箩、筐、篮、箕畚等生活日用品；我国南方地区，则逐渐形成富于地方特点的竹编用具和手工艺品，如安徽的舒席、四川的竹丝扇和瓷胎竹编等。

竹编制作，一般经过剖丝、切丝、刮削、磨光、编结等过程。

制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝，经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序，编结成各种精巧的生活日用品，如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。

主要产地有浙江东阳、嵊县，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自贡等。

四川自贡艺人龚玉璋的扇子，称为"龚扇子" ，所用篾丝，细如绢纱。

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东阳竹编
【概况】
东阳竹编与东阳木雕（为浙江三大名雕之一，居全国四大木雕之首，是首批国家级非物质文化遗产保护项目。

）并称为东阳工艺美术界的两朵奇葩。

它在殷商时代开始问世，距今已有1200多年历史。

在宋代以编织声元宵节的龙灯、花灯、走马灯而著名，到了明清时期，东阳竹编已有高超的技艺和独特的风格。

擗清朝康熙＜＜东阳县志＞＞记载：“笙竹质软可作细篾器，旧以充贡。

”可见东阳竹编在清朝以前就被选为贡品而闻名于世。

到了清末民初，东阳竹编进入全盛时期。

【荣誉】
东阳竹编工艺历经千余年的洗炼，其作品已达美轮美奂境地。

早在1915年东阳竹纺工艺吕就在美国旧金山巴拿马赛会上获奖。

1984年创作完成的大型竹编屏风＜＜九龙壁＞＞，以其高超的编织技艺，获得第四避、届中国工艺美术百花奖“金杯奖”并被列为国家工艺美术珍品而永久保存。

1994年，人物竹编＜＜渔翁＞＞获得中国民间艺术一绝大展“金杯奖”。

经历代东阳竹编艺人的努力，竹编工艺还突破传统理念的束缚，巧妙地与园林建筑、室内装饰有机结合起来，在西湖阮公墩、杭州花港公园、德国汉堡市“新北京酒家”等处，留下了许多不朽佳作。

以富丽中显淡雅，清幽中含华贵的独特风格，为世人所称颂。

【历史沿革】
东阳竹编历史悠久，名师辈出，工艺精巧，风格独特，在国内外有一定影响，同“东阳木雕”一起堪称盛开在东阳江畔的一对民间工艺艺术姊妹花，是我国传统工艺美术园地中的一个很有特色的品种。

竹编工艺起源于原始社会。

东阳竹编在殷商时代问世，宋代以元宵节灯著名。

东阳竹编的元宵花灯、龙灯和走马灯之类竹编工艺灯，在宋代已闻名四方。

明清时期，竹编技艺发展迅速，竹编工艺品的艺术性与实用性进一步紧密结合，上至送往京城皇亲国戚的“贡品”，下到寻常百姓的家常生活用品，比比皆是。

据清代康熙年间《东阳县志》记载：“笙竹软可作细篾器，旧以充贡。

”当时的竹编工艺，主要生产门帘、果盒、托篮等产品，其中书箱、香篮还广泛流行于绍兴、诸暨、嵊州、新昌一带。

清朝以前选为贡品，清末民初为盛，早在1915年即在巴拿马国际博览会获奖。

解放后特别是改革开放以来，东阳竹编枯木逢春，蓬勃发展，先后获轻工部优质产品、浙江精品、中国工艺美术百花奖评比银杯奖及
金杯奖、中国民间艺术一绝金奖等。

馆藏竹编精品现有500余件，200余件展品均为获奖作品，其中有清末民初竹编状元马富进1906年精心制作的《提篮》、国家工艺珍品《九龙壁》和金奖竹编人物《渔翁》等。

另外，明代万历年间的《金华府志》记载：东阳有毛竹、笙竹、雷竹、石竹、斑竹、紫竹、水竹、苦竹、淡竹、箭竹、方竹、佛面竹、桃丝竹、山竹、凤凰竹、花竹、凤尾竹、花节竹等18个种类，可以作为生活和生产的原料。

东阳竹编的元宵花灯、龙灯和走马灯之类竹编工艺灯，早在宋代已闻名四方。

明清时期，竹编技艺发展迅速，竹编工艺品的艺术性与实用性进一步紧密结合，上至送往京城皇亲国戚的“贡品”，下到寻常百姓的家常生活用品，比比皆是。

据清代康熙年间《东阳县志》记载：“笙竹软可作细篾器，旧以充贡。

”当时的竹编工艺，主要生产门帘、果盒、托篮等产品，其中书箱、香篮还广泛流行于绍兴、诸暨、嵊州、新昌一带。

【名人】
清末民初，东阳竹艺的杰出代表当数著名匠师马富进，他曾为咸丰皇帝的老师李品芳家制作的一对托篮，花上千余工，仅漆工就耗费一年零3个月，精致非凡，现珍藏于北京故宫博物院。

他制作的竹编工艺品在1915年巴拿马万国商品博览会中获奖。

他制作的另一作品“魁星点斗”，在1929年西湖博览会展出，轰动一时，博览会总报称：“一魁星独足立于鳌头上，作活跃点斗之势，头部，耳、口、鼻俱全。

四肢部，手指、脚趾一一分清，上身袒露，下身着盔甲。

胸部背部，均表现股肉凸凹之状，飘带飞舞，骨立筋张，全身皆是竹丝编成，不假他材……竹编人物妙到如此，诚所未见，竹制品中绝无可伦比者。

”
马富进在该届西博会上被授予“竹编状元”奖匾。

同时，该总报告称“东阳许美辉所制的细篾篮，非常精致，亦是能人。

”由此可见，东阳竹编工艺早在清末民初已达到当时国内乃至国际的一流水平，为时人所赞美。

【优秀作品】
《九龙壁》、《渔翁》、《香炉阁》、《伯乐相马》、《三大白骨精》、《五狮戏球》等等。

【未来展望】
创品牌，打造精品，已成为新时期竹编工艺品生产的一个亮点。

至2005年，在国家级、省、部级工艺美术大展、大赛或博览会上，东阳竹编工艺品共获奖项95件，其中金奖以上42件、银奖18件、铜奖15件、优秀奖20件。

获奖成绩在全国县市级竹编同行中遥遥领先。

其中何福礼的竹丝白鹤鼎、大象、咏鹅图、哪吒闹海等金奖作品，卢光华的大型竹编壁挂《兰亭序》、百马图、威虎图、苏东坡前后赤壁赋书法、立体竹编《唐寅山水画》等金奖作品，徐经彬的千禧龙盘金奖作品，都在各自的工艺领域中达到了出类拔萃的艺术高度，为全国专家、行家和广大群众所称道。

其中卢光华的《兰亭予》、《八骏图》和何福礼的《八仙竹丝花篮》先后被评为浙江省工艺美术精品。

何福礼在1997年为香港社会服务联合会庆祝香港回归而特制的2500米长的巨型龙灯，由香港特首 *** 亲手为其点睛开眼，获当年吉尼斯世界纪录奖牌。

中央电视台也曾多次报道东阳竹编传统技艺。

然而，由于受到市场经济和高新技术产业的冲击，竹编技艺后继乏人，从目前情况看，东阳竹编主要靠45岁以上的一批艺人支撑着，年轻人当中几乎没人肯学，出现了青黄不接的局面，如果不及时加以保护，这一传统技艺将面临失传。

所以对传统工艺美术产品一东阳竹编进行保护，已刻不容缓。

早在2000多年前的战国时期，青神先民们就在生产、生活方面广
泛用竹。

到了唐代文宗太和年间（827-835），青神就用竹编篓填石修建青神历史上最早的水利工程-鸿化堰，拦岷江水灌溉农田。

民间用竹启成篾条（片）编竹席晒东西，编成篼筐盛东西，编成簸箕养蚕、编成扇纳凉等。

到了宋代，青神竹编扇就比较精细美观了，据传东坡在青神“中岩书院”就读时，就用竹扇驱打蚊虫和取凉。

到了明代（1517年），青神余承勋考中进士，官授翰林院修撰（人称余翰林）。

他进京做官时用的竹编书箱、膳食盒就是用很细的竹丝编成的，样式非常精美，现收藏于“中国竹编博物馆”。

到了青光绪年间（1875年），青神的竹编扇就相当精美了，被列为朝庭贡品，称为“宫扇”，被收藏于沈阳故宫博物院。

民国时期，以竹扇为代表的竹编工艺水平有新的发展，能够编花、编字。

特别是抗日战争时期，县内曾组织几十名竹艺巧手，用细竹丝编织出一批军用斗笠，帽沿上编有“抗战到底”字样，用以慰劳抗日将士。

建国以后，青神竹编工艺水平得到新的发展。

除保留传统的生产生活用品的基础上，新编织了一批工艺水平较高的工艺产品：如六十年代大批生产的“圆边细竹扇，扇面上编有花纹、图案，编有“毛主席万岁”、“ *** 万岁”、“天下名山”等字样。

“文化大革命”时期，又发展到竹编挂屏。

当时新发明一种“坐标方格编织法”。

将人物、花鸟、山水风光等图案编织在竹枕席、挂屏上，虽不很逼真，但已很相似了。

当时的代表作有编有“文化大革命万岁”、“斗私批修”等等字样的细篾扇；城厢镇徐家编的“毛主席去安源”的油画像挂屏等等。

七十年代，以胡志海为代表竹编世人（已故），组建了一个“集
美工艺厂”。

他在竹扇上大做文章，先把字变成各种图案（如龙、凤等），再把整个扇面编成图案，进一步编织条幅、挂屏。

唐代的“马”和韩俞的诗“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

”就是他最得意的代表作。

八十年代，竹编状元殷超，首创了“描图快速编织法”，这种新方法比原来的“坐标编织法”又前进了一大步。

它将图纸放在竹丝下，象小学生“描红”写字一样，照图案编织，比原“坐标法”功效提高5倍以上，而且编出的作品比原来更逼真，更生动形象，艺术含量颇高，堪称竹编艺术奇葩。

这种新工艺发明后，名人字画、山水风光、花鸟虫鱼就跃然竹编画面上。

产品种类数以百计。

可以说是竹编艺术上的一次飞跃，进入了崭新阶段。

九十年代到20世纪末。

青神竹编艺术空前发展。

竹编艺术产业化，成为地方经济的一大支柱产业，具有规模大、艺术含量高、品种多、效益好的特点，在全国独占鳌头，2000年5月被文化部命名为全国唯一的“中国竹编艺术之乡”。