《诫子书》逐句翻译（部编人教版七年级语文上册第15课）
《诫子书》的原文及翻译
《诫子书》的原文及翻译《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
下面是小编收集整理的《诫子书》原文及翻译，希望对您有所帮助！《诫子书》原文夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》翻译/译文一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。
三、德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。
不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。
学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的'学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。
沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。
初一语文十五课笔记
初一语文十五课笔记《诫子书》是七年级上册（初一第一学期）部编人教版语文第十五课的内容。
以下是对该课文的笔记：一、作者与创作背景《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所写的一封家书，主要讲述了他对儿子诸葛瞻的教诲。
这篇文章旨在劝勉儿子要珍惜时光、勤奋学习、修身养性，以达到人生价值的最大化。
二、重点字词解释1、诫：告诫，劝勉。
2、夫：fū，用于句首，引起下文。
3、静：此处指屏除杂念和干扰，保持安静专一的状态。
4、专一：专心致志，心无旁骛。
5、广才：增长才干和学问。
6、成：达成，实现。
7、淫慢：过度享乐和懒惰。
8、励精：振作精神，尽心尽力。
9、治性：修养性情，使性格平和。
10、致远：达到远大的目标。
11、怠：懈怠，懒惰。
12、励：勉励，激励。
13、险躁：急躁而不沉稳。
14、悲守：死守不放，缺乏创新和进步。
15、将复何及：又怎么来得及呢？表示对过去的无法挽回的遗憾心情。
三、原文与译文对照原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心的安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。
过度的享乐和懒惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在自家的狭小天地里悲伤叹息，又有什么用呢？四、主题思想与人物形象分析《诫子书》是诸葛亮晚年写给儿子的一封信，内容主要是对儿子的教诲和期望。
文章表达了诸葛亮对人生的深刻理解和崇高道德准则的崇高期望。
部编版七年级上册语文文言文《诫子书》《穿井得一人》《杞人忧天》古文标准翻译参考译文
诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！穿井得一人选自《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天选自《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
诫子书诸葛亮君子的行为操守，用宁静专一来涵养德行,用自我约束来培养品德。
不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须静心专一，（增长）才干就必须学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，就会年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守陋室，又怎么来得及!穿井得一人选自《吕氏春秋》宋国（有一户）姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事)。
等到他的家里挖了一口井之后，他告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。
”有听说了并传播这件事的人说:“丁家挖井得到了一个人。
”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）听到了这件事。
宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家回答说:“得到了一个人的使唤，并不是在井中得到了一个人。
部编人教版语文七年级上册第15课《诫子书》文言知识归纳
《诫子书》文言知识归纳有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
（将复何及）3、注释⑴夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
⑵行：操守、品德。
⑶淡（dàn）泊：内心恬淡，不慕名利。
⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
⑸致远：达到远大目标。
⑹广才：增长才干。
⑺淫（yín）慢：放纵懈怠。
慢：懈怠。
淫，放纵。
⑻励精：振奋精神。
⑼险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
⑽治性：修养性情。
⑾驰：消失、逝去。
⑿日：岁月。
⒀遂：于是，就。
⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。
⒂穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
⒃将复何及：又怎么来得及。
⒄才须学也：才：才干⒅意与岁去：意：意志[19]俭以养德：依靠节俭来培养自己的品德。
第15课《诫子书》 统编版语文七年级上册
拓展阅读
A、淡泊： 苟利国家，不求富贵(《礼记》); 不汲汲于富贵，不戚戚于贫*(陶渊明); 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);
拓展阅读
B、立志
古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志
(苏轼);
长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海(李白);
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚，不
坠青云之志(王勃);
“静”与“学”“才”“志”有怎样的关系？
先正面后反面论述：要想增长才干必须学习，而 学习必须“静”；要想“成学”必须立志，而“静” 是“明志”的前提。由此可见，“静”是 “学”“ 才”“志”的前提。 将明志、学习、成才 三者紧密联系在一起，告诫儿子要志存高远，勤学成 才。
通译全文
非学无以广才，非志无以成学。
广：形容词用作动词，增长。
翻译：所以不学习就无法增长才干，没有 志向就无法使学习有所成就。
通译全文
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
淫慢：（淫，放纵。慢，懈怠）放纵懈怠 励精：（励，振奋）振奋精神 险躁：（险，轻薄）轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。 治性：（治，修养）修养性情
翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄 浮躁就不能陶冶性情。
参考译文
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不 能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大 目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增 长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精 神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志 随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能 悲哀地坐守在那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
治学： 志、静-学-才
（正面） （反面）
七年级上册语文书第15课笔记
第15课《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
以下是七年级上册语文书第15课《诫子书》的笔记：1. 课文内容理解：《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性，要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己，要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
2. 重点词语解释：- 诫：告诫、警告- 子：儿子- 书：信件- 淡泊：内心恬淡，不追求名利- 宁静：心境宁静，不受外界干扰- 修身：修养自己的品德和才能- 养德：培养自己的品德- 明志：明确自己的志向- 致远：实现自己的远大目标3. 课文结构分析：《诫子书》可以分为三个部分：- 第一部分（1-6句）：诸葛亮告诫儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性。
- 第二部分（7-12句）：诸葛亮告诉儿子要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己。
- 第三部分（13-18句）：诸葛亮告诫儿子要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
4. 课文主题归纳：《诫子书》的主题是教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
诸葛亮告诫儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性，要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己，要珍惜时间，不能沉溺于享乐。
5. 课文思想价值：《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。
这些教诲不仅适用于诸葛亮和他的儿子，也适用于我们每个人。
通过学习《诫子书》，我们可以了解到如何做人、做事，以及如何修身养性，这对于我们的成长和发展具有很大的启示和借鉴意义。
以上就是七年级上册语文书第15课《诫子书》的笔记.。
部编版七年级上册文言文注释及翻译·15诫子书(小测)
诫1子书
夫君子之行2，静3以修身4，俭以养德5。
非淡泊6无以7明志8，非宁静9无以致远10。
夫学须静也，才11须学也，非学无以广才12，非志无以成13学。
淫慢14则不能励精15，险躁16则不能治性17。
年与时驰18，意与日去19，遂20成枯落21，多不接世22，悲守穷庐23，将复何及24！
翻译：
在小括号里填写前字拼音，在横线上解释该词句。
1[诫] 。
2[夫( )君子之行] 。
夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：。
行：。
3[静] 。
4[修身] 。
5[养德] 。
6[淡泊] 。
7[无以] 。
8[明志] 。
明，。
9[宁静] 。
10[致远] 。
致，。
11[才] 。
12[广才] 。
13[成] 。
14[淫慢] 。
淫，。
慢，。
15[励精] 。
励，。
16[险躁] 。
与上文“宁静”相对而言。
17[治性] 。
治，。
18[年与时驰] 。
与：。
驰：。
19[意与日去] 。
日：。
去：。
20[遂] 。
21[枯落] 。
22[多不接世] 。
接世，。
23[穷庐] 。
24[将复何及] 。
七年级上册诫子书原文注释
诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？注释：1. 诫：警告，劝人警惕。
2. 夫（fū）：段首或句首发语词，引出下文的议论，相当于“夫”或“盖”。
3. 君子：品德高尚的人。
4. 行：指行为。
5. 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
6. 修身：陶冶身心。
7. 养德：培养品德。
8. 淡泊：清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
《艺文类聚》卷十七引《陈书·沈后传》：“后素有恬素寡欲之分。
”9. 明志：明确记向。
《诫子书》中的“志”是“志向”。
是要有远大的抱负。
10. 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大的目标。
《淮南子:主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远。
”11. 才：才干。
广才：增长才干。
12. 成学：实现学业。
13. 淫慢：过度的享乐和怠惰。
淫：过度。
慢：怠惰。
励精：振奋精神，致力于某种事业。
《太平御览》卷九百六十引三国蜀诸葛亮《诫子书》：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”。
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《诫子书》逐句翻译（部编人教版七年级语文上册第15课）
《诫子书》逐句翻译
夫君子之行——君子的行为操守
静以修身，俭以养德。
——从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也。
——学习必须静心专一，而才干来自学习。
非学无以广才，非志无以成学。
——所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
——放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时驰，——年华随时光而飞驰，
意与日去，——意志随岁月而流逝。
遂成枯落，——最终枯败零落，
多不接世，——大多不接触世事、不为社会所用，
悲守穷庐，将复何及！——只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？！。