读《论语》我学到了“孝”与“敬”之真谛
共读《论语》孝亲敬老孝文化作文
共读《论语》孝亲敬老孝文化作文全文共8篇示例，供读者参考篇1《论语》里有很多关于孝亲的教导,让我们从小就学会孝顺父母、尊重长辈,这对于我们将来成为一个好公民很重要。
孔子说:"父母有馀力,则附之。
"意思就是说,父母只要还有一口气在,我们就要孝顺他们。
我们应该好好孝顺爸爸妈妈、照顾他们的生活起居,让他们晚年无虞。
平时多体贴父母,关心他们的身体状况,给他们一个温暖的家。
等将来有了孩子,我一定也会教育孩子要孝顺我们,这就是孝道的延续。
孔子还说过:"人而无恭,焉得立于人之朝前?"这意味着,如果一个人没有恭敬的品德,怎么能在别人面前立足呢?所以我们不但要孝顺父母,还要恭敬尊重老师、长辈、以礼待人。
上学的时候要尊敬老师,听从老师的教导;在家里要孝敬爷爷奶奶,不可对长辈无理。
只有具备了恭敬礼貌的品德,我们将来才能成为社会上受人尊重的好公民。
孝文化源远流长,孝是中华民族的传统美德。
在我国古代,好的儿女都以能孝顺父母为荣。
有很多感人的孝亲故事流传下来,比如木兰从军替父从军、岳飞孝顺父母等等。
这些故事告诉我们,孝顺是做人应该具备的基本品质。
如果个人没有了孝心,社会就会失去温馨互爱的氛围。
所以,从小就要培养孝心。
做一个孝顺的好孩子,对父母要尽心尽力,将来等自己成家立业后,也要以身作则,教育下一代重视孝道。
只有大家共同努力,才能使中华民族的传统孝道美德薪火相传、永世长存。
2000+个字,不知道个够不够劲呢?写作文还是比较累人的,不过为了表达孝亲敬老孝文化的主题思想,我还是尽力而为。
希望通过这篇文章,大家都能从小树立孝心,爱护父母,敬重长辈,让社会充满和谐温馨的氛围。
篇2标题:做一个孝顺的好孩子大家好,我是小明。
今天老师让我们一起读了《论语》里关于孝顺的那些话,我受益匪浅,也更加懂得了孝顺父母的重要性。
《论语》是我国伟大思想家孔子的著作,里面记录了孔子和他的学生们谈话的内容。
孔子是一位非常伟大的老师,他教导学生们要做一个好人,而做一个好人的基础就是要孝顺父母。
论语孝道的读后感
论语孝道的读后感论语关于孝道的读后感篇【1】：论语关于孝道的读后感《论语》内容广泛，记载了关于哲学，艺术，伦理，文学，政治，教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典着作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。
一直以来，我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。
今年寒假，郑校特意挑选了这部书给全校教师学习，让我进一步亲近了孔夫子的思想。
细读《论语》，它不时激发着我思考，使我迸发出一丝丝的感悟。
孔子重孝，“孝”是中华名族的传统美德，是为人之本。
在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。
所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。
”中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱，母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母爱子女是天性，不需要提。
尤其中国的父母，对子女更是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。
论语没有关于父母之爱的讲述，实属正常，因为实在没有必要去讲。
需要讲的是对孝的提醒，为什么呢因为“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！”就拿孔子说“父母之年不可不知”来说吧，这好像是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄但是，走在大街上，随便问一个人，你家孩子多大了他一定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有几个能答上来的父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。
父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少知道父母是哪年生的吗知道他们喜欢吃什么吗知道他们爱看什么样的节目吗知道父母内心中的希望吗就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十四，五岁了。
记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，我反而觉应自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。
论语孝道读后感
论语孝道读后感《论语》是中国古代儒家经典之一，其中关于孝道的论述一直是人们研究的重点之一。
孝道作为中国传统文化中的重要组成部分，对于当今社会仍然具有重要的指导意义。
通过阅读《论语》中关于孝道的内容，我深刻地感受到了孝道的重要性，也对孝道有了更深入的理解。
在《论语》中，孔子对于孝道的阐述非常深刻。
他说，“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”这句话告诉我们，孝道是仁爱之本，是人格修养的基础。
一个人如果不能孝顺父母，就不可能有真正的仁爱之心。
这句话让我深刻地意识到了孝道的重要性，也让我更加坚定了孝道的信念。
另外，《论语》中还有很多关于孝道的故事和格言，比如孔子说，“父母在，不远游。
游必有方。
”这句话告诉我们，孝顺父母是我们应尽的责任，不应该远离父母去追求自己的欢乐。
这些故事和格言给了我很大的启发，让我更加深刻地理解了孝道的内涵。
通过阅读《论语》，我还意识到孝道不仅仅是行为上的孝敬，更是一种内心的感恩和敬畏。
孔子说，“敬鬼神而远之，可谓知矣。
”这句话告诉我们，孝道不仅要孝敬父母，还要敬畏神明，尊重先人。
这让我明白了孝道是一种内心修养，是一种对于生命和情感的敬畏和感恩。
通过阅读《论语》，我深刻地感受到了孝道对于我们的重要性。
孝道不仅是中国传统文化的精髓，更是一种人格修养和社会伦理的基石。
在当今社会，孝道的重要性更是不言而喻。
我们应该从孝道中汲取力量，培养孝敬父母的美德，让孝道成为我们生活的一部分，让孝道的精神代代相传。
总之，通过阅读《论语》，我对孝道有了更深入的理解，也更加坚定了孝道的信念。
孝道是中国传统文化的精髓，也是我们应该继承和发扬的美德。
我相信，只有孝道的精神才能让我们的社会更加和谐，让我们的人生更加充实。
让我们从孝道中汲取力量，让孝道成为我们生活的一部分。
论语论孝心得体会(优质8篇)
论语论孝心得体会(优质8篇)论语论孝心得体会篇一中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。
相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量。
处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。
”对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”“子曰“三人行必有我师。
”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。
二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。
”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
解读《论语》中的孝敬之道
论语心得
• 1、作为一个现代人，孝不再是一味的顺从， 而应该是在符合自己的人生理想时，弘扬 父母之志，否则从吾所愿。 • 2、动物皆有本心，羊羔跪乳，乌鸦反哺。 动物皆能赡养自己的长者。人之能养不足 以尽孝，还当心存敬意。
论语心得
• 3、子女尽孝，为父母服其劳，供衣食还不 够，还当和颜悦色，要懂得关怀父母的情 感，尽自己最大的努力让父母开心。 • 4、由于对事物的认知和生活时代不同，孩 子与父母之间难免会有意见相左的时候， 如若父母有错，我们应委婉规劝，不可失 了恭敬之心。表达内容不重要，表达方式 很重要，不可伤了父母的心。
论语心得
• 5、父母在，不远游，在现今社会已经不可 能。但是，外出时一定要交待清楚去处， 要常回家看看，心里要惦记着父母，时常 与父母联系，告知现状。不让关心自己的 人担心。
• 6、人生最大的悲怆莫过于子欲养而亲不待。 父母生日，我们当惧多于喜，因为父母给 我们的太多，我们能为父母做的太少，要 时刻珍惜与父母相处的日子，及时行孝。
交流分享《论语》心得
感受父爱、母爱
母爱如水，父爱如山。是母
亲用她如水的温为有了父母用生命的提携 我们才能一路成长，风雨无阻。 让我们从今天起，用心躬亲孝 行，感恩父母！
1、给父母写一 封信，对父母表示感 激并表表你回报父母 母 的决心。 亲
2、利用节假日 为父母服务一天， 体会父母的辛劳。
从论语中 关于孝谈谈对它的启示 作文
从论语中关于孝谈谈对它的启示作文全文共5篇示例，供读者参考篇1【论语中的孝道启示】你们好,我是小明。
今天我想和大家聊聊关于孝道的话题。
我们都知道,尊敬父母、孝顺长辈是中国传统文化中最重要的东西之一。
可是你们真的了解什么是孝吗?孝不只是单纯地听父母的话,照顾父母的生活起居那么简单。
老祖宗们留给我们的教诲,孝的内涵可是很丰富很深刻的!大家都读过《论语》这本书吧?这是我国伟大的思想家孔子和他的弟子们的言论汇编。
书中有很多关于孝的经典名句,给了我很多启发和体会。
接下来我就说说自己的一些感想。
首先是"父母在,不远游,游必有方"。
意思是说,父母还在世的时候,儿女不应该长期外出远游,如果一定要外出,也要按照规矩请假,并定下归期。
我觉得这句话告诉我们做儿女的首先要尽到赡养父母的责任,不能不问自己的父母就随意到处乱跑。
还要定期回家看望父母,问候他们的安康,不能一走了之。
再比如"父母有疾,官有所终"。
意思是说,如果父母生了重病,即使做官的人也要辞去官职,专心侍奉父母。
我觉得这句话可有深意了!现在有些人为了钱财名利,连自己最亲的父母都不在乎了。
其实做人最重要的就是要有孝心,照顾好自己的父母亲。
有了父母我们才有今天,现在报答他们也是应该的。
钱财名利都是靠不住的东西,父母的恩情却是永远也还不完的。
"父母在,不可骄,骄则惩"。
孔子告诉我们,父母还健在的时候,作为儿女绝不能因为自己一时的成就就骄傲自满,或是对父母不尊重。
只有时时刻刻保持谦虚谨慎的态度,尽心尽力孝顺父母,才是一个好儿女该有的做派。
每个人的成就都是父母养育有方的结果,所以我们更应该感恩父母的养育之恩。
最后我想说的一句是"父母愿已,子顺而已"。
意思就是说,做儿女的无论什么时候,只要父母的愿望和要求合理,儿女就应当百分之百去完成。
即使有时候觉得很难也要硬着头皮上,孝顺父母是做儿女的天职。
论语中关于孝的读后感5篇
论语中关于孝的读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《论语》感孝道
读《论语》感孝道《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
人们常说“半部《论语》治天下”，但是可以说，《论语》就是一部记录孔子及其弟子的对话语录。
我常常在想一部《论语》何以有如此大的魅力和磁场，经过几千年的历史长河的风化，依然生命盎然？是《论语》成就了孔子，还是孔子成就了《论语》？经过这学期对《论语》更加系统的学习，我才感觉到这种魅力，不是《论语》教我们如何学习，不是《论语》教我们如何为官，也不是《论语》教我们如何治国，而是《论语》的价值观，是《论语》的精神体系。
古语有云：百善孝为先。
同样，《论语》给我感触最深的也是孝道这一部分。
中华民族是一个礼仪之邦，尤其以孝感动天下。
但是随着社会的发展，人们越来越容易被金钱所诱惑，人也变得越来越现实，可是一直觉得这种现实感只有在电视、报刊这样的媒体上才能感受得到，因为我总是认为人总是善良的，极少极少有人能对自己的父母做出不孝，特别是不赡养父母的行为，毕竟父母给了子女生命，并且将子女抚养成人。
但是没有想到这种行为却真真切切地发生在我的身边，这也是我看到《论语》，便想到了写以孝为主题的文章的原因。
发生在我身边的事是这样的：在四年前，我的姨外公去世了，不久，正遇到他们居住的房子拆迁，于是姨外婆（我外婆的亲姐姐）决定将拆迁后的一个大还建房换成的三个小还建房，因为她有三个儿子，三个小间正好分给三个儿子，其中三儿子对房子只有居住权，房产证上是写的其大儿子的孩子（孙子）的名字。
主要是姨外婆考虑到三儿子是个败家子，有一分钱花一分钱，怕他会卖掉房子，最后坐吃上空，连安居之所都没有，加上年近六十的他没有结婚也没有孩子。
所以把房产证的名字写了孙子，但是要求孙子在叔叔有生之年不得买卖房子。
为了保障，姨外婆还把房产证放在了老二手中，起到监督的作用。
可以说似乎这一切安排得很妥当，可是人算不如天算，半年后，姨外婆由于老伴的去世伤心过度加上年老而患上了老年痴呆。
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读《论语》，我学到了“孝”与“敬”之真谛《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
学习论语后，感觉自己获益颇多，孺子的思想与自己的思想碰撞出灿烂的火花，让自己在迷途中又找回了方向的指南针。
古人曾云：“半部论语治天下。
”但是作为现代21世纪的我们，从中并不是要学会如何治天下，而是如何提升自己的思想境界与养成自己的行为规范，让自己更加轻松自如的生活于“天下”这个庞大的自然体系中。
读《论语》,我学到了很多东西，但细细想来，“孝”与“敬”两个字给我的
印象最深，所以在孔子的多种思想中选择了“孝”与“敬”来分析思考其内涵。
首先，说说“孝”。
从论语中，我们知道孔子的践行重点在“政”上，思想创造的核心是“仁”，而这两者都以孝为基础，这说明“孝”在孔子的思想体系和实践中具有极为重要的地位，它是孔子政治理论和仁学思想体系的支柱。
在父母生前尽孝，是让父母能够在生前尽情地享受天伦之乐。
《论语》中所说的孝有三个等级：第一是孝养，指赡养父母使他们的物质生活得到保障，这是做基本的一个层面。
第二是孝顺，要在侍奉时顺从父母的心意，悉心照顾，不能忤逆他们。
第三是孝敬，孔子特别强调了“敬”，他认为孝养还是一种比较低的境界。
从中我们可以看出：要做到真正的孝，就必须做到孝养、孝顺、孝敬才行。
俗话说得好，“百善孝为先”，一切善行皆从孝开始谈起，如果连孝都做不好，其他的事不管做的如何如何的惊天动地也皆为枉然。
孝敬父母是我们每一个人应该做的最基本的事。
但有的人认为孝就只是赡养父母，让他们物质生活得到保障。
这是多么可笑又愚蠢的想法啊！《论语》的《为政》篇有：子游问孝。
子
曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
”意思
是：现在所谓的孝，认为能够养活父母就行了。
至于狗马都能得到饲养，如果对父母只供养而无恭敬之心，又和饲养狗马有何区别呢？所以说“孝”不只是供养，
还包括情感上的“敬”。
对父母的“敬”，即儿女对父母在感情上的真情投入，只有用真实的尊敬爱戴之心，才算是“孝”。
“敬”是“孝”的基础和前提。
正如李泽厚先生所说“孝，必须首先是一种心理情感的培养和展望。
”我们必须理解“孝”的真谛，才能更好的对父母以“孝”待之。
《为政》篇还有：孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。
这句话的意思是：
一个孝子，除了疾病等身体上的原因外，不会有什么可让父母担忧的。
所以说我们应该尽力的把自己的生活、学习、工作做好，不管是什么方面的事，都不应该让父母有担心的源头，把可能会让父母担忧的事自己及早发现，及时纠正转危为安，让父母无忧可担。
至于身体疾病等不能人为改变的事情，我们应该理解和体谅父母为我们担心的这种心情，想他们之所想，尽量的让自己少陷入疾病的泥沼中。
所以说:孝还应该不管何时何地何境，都应该设深处地的为父母着想，想他们之所想，理
解体谅父母的心情。
在我看来，“孝”可以淋漓尽致的体现在我的母亲和她的兄妹上。
记得我从小到大，她们对外公外婆的关心和照顾都以深深的感染着我们。
即使身在他乡，她们仍会经常性的电话问候与尽可能的回家看望外公外婆。
记得我上高三的时候，正是夏季，外公被查出患了直肠癌，不过幸好是良性的，只要马上手术即可。
母亲四兄妹们听到消息后，马上放下手中的所有事，马不停蹄的奔赴外公所在的医院，全部都守在外公的病床边，照顾外公等待手术，特别是当外公做完手术后，她们更是人
不离床，因为外公做完手术后，不能动还要输氧输液，大小便什么的都在病床上，她们依然毫无怨言，争着照料外公，每天白天帮外公擦拭身上，还一直讲话给外公听，每天晚上轮流守在病床边，看着外公的状态和液是否输完，还要一直不停的用棉棒沾水打湿外公的嘴唇，说是术后不能进水，但是外公嘴唇又很干好像很缺水。
就这样一直坚持到外公可以少量进食的时候，她们每天都从家中煮好有营养的东西然后送到医院。
就这样悉心的照顾外公直到病好出院回家休养。
回到家，她们仍然继续照顾外公很长一段时间，直到外公能够行走自如，什么都能自己做的时候，并且二舅就在离外公家很近的地方工作可以随时照顾外公，其他人这才出去上班。
虽然“孝”的故事在很常见，但因为发生在自己的亲人身边，所以感悟颇深，我觉得她们都做到了孝，孝在父母需要子女的时候，子女的不离不弃体现得最为重要。
最后来说说“敬”，“敬”是“孝”的基础和前提。
“敬”是孔子的思想关键，较之“礼”与“仁”更具有现代意义，是人类社会的本质需要。
“敬”指的是为人为事恭肃认真的态度，它有两层含义:一是外在的恭敬态度。
二是内在的敬畏之心。
论语中，敬事又叫敬业，是对工作和事业的热爱、专注和执着的态度，是最基本的做人素质和职业道德要求。
所以，不管我们做任何事，首先必须要做到“敬”,然后才能够有成效，这是我们为人做事的基本。
《宪问》中有：子路问君子。
子曰：“修己以敬”。
意思是：子路问怎样才算一个君子。
孔子说:“修养自己，严肃认真的工作。
”足以见证“态度决定高度”这句话的内涵。
所以敬事的态度是我们每个人都必须具有的处事之本。
先有“敬”的态度，然后“孝”父母。
故有“敬孝”。
敬孝是每个为人子女必做之事。