《论语》孝篇教案
《论语》导读第五讲——孝 课件 ppt(共35张)
【评析】孔子教导贵族子弟要守礼，否则就乱了秩序。这是他对孟 懿子说的，可谓因材施教。
《论语》导读第五讲——孝 课件 ppt(共35张）
尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝 能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝 （tiǎn辱没)帝位。” 尧曰：“悉举贵戚及 疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间， 曰虞舜。”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚 （yín），弟傲，能和以孝，烝烝治，不至 奸。”尧曰：“吾其试哉。”于是尧妻之二女， 观其德於二女。舜饬下二女於妫汭 （guīruì，妫水的弯曲处)，如妇礼。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。 汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰： “夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名 於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。 —— 《孝经》卷一《开宗明义章》
《论语》导读第五讲——孝 课件 ppt(共35张）
儒家是诸子百家中最强调孝顺的学派，认为孝顺是人性最自然的发展。 孔子的生平遭遇十分坎坷，他历经三岁父亲过世，十七岁母亲过
世，却依然把孝亲的道理说得很深刻，让所有父母都健在的年轻人都可 以学习并受益。这就是圣人伟大的地方。 在《中庸》里有一段话，令人感动。原文是：“君子之道四，丘未能一 焉。所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以 事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。”
学而1·2有子曰： “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上， 而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之 本欤！”
部编人教版七年级语文上册《论语十二章》第二课时教案
部编人教版七年级语文上册《十二章》第二课时教课设计一、教课目的经过朗读、品析《论语》中有关“孝”的语句，指引学生感知《论语》中“孝”，领会“孝”的思想内涵，明确现实生活中如何做到孝。
归纳、总结“孝” 的阅读方法，并将这类方法迁徙到《论语》其余的主题阅读中。
二、教课重难点教课要点：经过朗读、品析《论语》中有关“孝”的语句，指引学生感知《论语》中“孝”，领会“孝”的思想内涵。
明确现实生活中如何做到孝。
教课难点：归纳、总结“孝” 的阅读方法，并将这类方法迁徙到《论语》其余的主题阅读中。
三、教课策略本课主要采纳检查法、朗诵法、赏读评论法等教课方法，别的与学生生活、社会热门相联合，更能激发学生的兴趣，充足调换学生的踊跃性，发挥学生的主体作用。
学生经过自主学习达成对文本的初步感知。
自主学习碰到困难时，经过小组合作生生互动，师生互动中加以解决，教师在点拨过程中加以学法指导。
在课文解读中设置好问题角度和梯度，激发学生多向思想。
指引鼓舞学生勇敢沟通提出自己的想法，培育学生的创建性思想和口头表达能力。
学生经过本节课的读法指导迁徙到《论语》其余主题其余章节的阅读中，让学生能够读整本书。
四、教课过程导入定主题──聚焦式阅读导语：上一次作业大家阅读了《论语》“为政”“学而”两章中有关“孝”的内容，并且同学们有个风趣的发现。
任务一：读透文字，读出发现。
展现班级学生的发现。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”力《弟子规》：首孝悌次谨信则学《三字经》首孝悌次见闻阅读这三段文字，你还有哪些发现预设：这三句话都差不多。
都在开篇提到了“孝”。
泛爱众?而亲仁有余都重申了重要的事情就是“孝”。
【设计企图】经过三段文字的阅读，让学生认识到“孝”的重要。
点拨：《弟子规》《三字经》《论语》都是给什么人看的?【设计企图】学生经过点拨认识到：孝要从小做起。
归纳小结：孝──很重要，古语有言“百善孝为先”。
从小要做到。
《论语》十二章(教案)-七年级2020-2021学年上册(部编版)
在实践活动方面，我认为角色扮演是一种很好的教学方式，让学生们身临其境地体验儒家文化。从学生的反馈来看，他们对这种形式的活动非常感兴趣。但在组织过程中，我也发现了一些不足之处，如活动时间安排不够充分，部分学生未能充分展示自己。在今后的教学中，我将进一步完善活动设计，确保每个学生都能在活动中得到锻炼和提升。
其次，在教学过程中，我鼓励学生们积极参与讨论和实践活动。从学生的表现来看，他们对《论语》中的道德准则表现出浓厚的兴趣，能够主动思考如何在现实生活中践行这些准则。但同时，我也注意到，部分学生在讨论中显得有些拘谨，可能是因为他们对文言文还不太熟悉，担心表达不准确。为此，我将在今后的教学中加强对学生的鼓励和引导，提高他们的自信心。
《论语》十二章（教案）-七年级2020-2021学年上册（部编版）
一、教学内容
《论语》十二章（教案）-七年级2020-2021学年上册（部编版）
本节课主要围绕部编版七年级上册《论语》十二章进行教学。内容包括：
1.论语·学而篇：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
2.论语·为政篇：君子不器，道千乘之国，敬事而信，节用而爱人。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《论语》中道德准则相关的实际问题。
2.角色扮演：为了加深理解，我们将进行角色扮演活动，模拟古代的礼仪行为，体验儒家文化。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的体验。
高中语文《_论语_论孝》公开课优秀课件
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服 其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
子夏问孝道。孔子道：“儿子在父母前 经常有愉悦的容色，是件难事。有事情， 年轻人效劳；有酒有肴，让年长的人吃 喝，难道这竟可认为是孝？〞
孝子之有深爱者必有和气，有和气者 必有愉色，有愉色者必有婉容〔《礼
子曰：“事父母几谏，见志不 从，又敬不违，劳而不怨。〞
孔子说：“侍奉父母，〔如果 他们有不对的地方〕，得轻微婉 转地劝止，看到自己的心意没有 被听从，仍然恭敬地不触犯他们，
子曰：父在观。
当他父亲活着，〔因为他无 权独立行动，〕要观察他的志向； 他父亲死了，要考察他的行为； 假设是他对父亲生前之道的合理 局部，长期地不加以改变，可以
妈妈之歌
《论语》论孝
道不远人，让我们在圣贤的光辉下学习成长
孝弟也者，其为仁之本与！ 孝顺父母，敬爱兄长，大概就 是“仁〞的根底吧！〞
无父何怙？无母何恃？出那么衔恤，入那么
靡至。
父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我
复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。
父亲母亲生我养我〔互文句式〕，你们护我疼
• 子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父 母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。〞〔《孝经》〕
•
时间都哪儿去了
孟懿子问孝。子曰：“无违。〞樊迟御，子告之曰：“孟孙问 孝于我，我对曰：‘无违’。〞 樊迟曰：“何谓也？〞子曰：“生， 事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。〞
孟懿子向孔子问孝道,孔子说：“不要违背礼节。〞不久樊迟 替孔子赶车子，孔子告诉他：“孟孙向我问孝道，我答复说，不要 违背礼节。〞樊迟道：“这是什么意思？〞孔子说：“父母活着， 依规定的礼节侍奉他们；死了，依规定的礼节埋葬他们、祭祀他 们。〞
2024年《论语》十则教案(精选
2024年《论语》十则教案(精选一、教学内容本节课选自《论语》前十则，涉及教材的章节为《学而》篇和《为政》篇。
具体内容包括：“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
”“君子不器。
”“君子周而不比，小人比而不周。
”“知之为知之，不知为不知，是知也。
”等十则。
二、教学目标1. 让学生掌握《论语》前十则的基本内容，理解其字面意义，体会其中所蕴含的儒家思想。
2. 培养学生独立思考、批判性思维和合作交流的能力。
3. 引导学生将《论语》中的儒家思想融入到日常生活中，提高道德修养。
三、教学难点与重点教学难点：理解《论语》中蕴含的儒家思想，将其运用到实际生活中。
教学重点：《论语》前十则的基本内容、字词解释、句子翻译。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：教材、《论语》原文及注释、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述孔子与弟子之间的故事，引发学生对儒家思想的兴趣。
2. 课堂讲解：（1）教师带领学生朗读《论语》前十则，让学生熟悉文本。
（2）逐句解释，分析句子的字面意义，引导学生理解其中所蕴含的儒家思想。
（3）通过例题讲解，让学生学会分析、解读《论语》中的名句。
3. 随堂练习：（1）让学生翻译《论语》前十则，巩固所学内容。
（2）针对每个名句，设计相关题目，检验学生对儒家思想的理解。
4. 小组讨论：将学生分成若干小组，针对《论语》中的某一则，展开讨论，分享心得。
六、板书设计1. 《论语》前十则2. 内容：（1）学而时习之，不亦说乎？（2）有朋自远方来，不亦乐乎？（3）人不知而不愠，不亦君子乎？……（10）知之为知之，不知为不知，是知也。
3. 儒家思想关键词：仁、义、礼、智、信、孝、悌、谨、信、爱、周、比、器等。
《论语》孝篇
孝篇第一课子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”——《论语·里仁》【译文】孔子说：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”第二课子曰：“弟子入则孝，出则弟（tì）。
”——出自《论语·学而》【译文】少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
【拓展阅读】汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏人。
年纪九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。
每当炎炎的夏日到来时，黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。
因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
第三课子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
”——《论语·里仁》【译文】孔子说：“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
”第四课子曰：“事父母几（jī）谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”——《论语·里仁》【注释】几：音ｊī，轻微、婉转的意思。
劳：忧愁、烦劳的意思。
【译文】孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。
（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。
”【拓展阅读】古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺。
一天，他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉。
孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理。
他猛然间灵机一动，说：“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求。
”父亲问什么要求，他说：“我要把那个筐带回来。
”父亲不解道：“你要这个干什么？”元觉说：“这是现成的东西，等您年老时，我还用得着。
”父亲一听，大吃一惊：“你怎么说出这种话！”孙元觉回答：“父亲怎样教育儿子，儿子就会怎样做。
《论语》论孝的教学设计
《论语》论孝的教学设计作者：陈佳来源：《文学教育下半月》2017年第11期内容摘要：论是历史或现实，都不乏孝顺父母的例子。
子女孝一孝，父母十年少。
《论语》，不仅能帮助我们“孝”起来，让爸妈开心地笑起来，更重要的是，能让我们的气质涵养、道德修养和理想信仰得到提升。
本文通过三个步骤来详细阐述如何上好这篇课文。
关键词：《论语》论孝教学设计【学习目标】1.正确朗读《论语》论孝五则，熟读成诵。
2.借助注释梳理五则的含义，解读“孝”的多重内涵。
3.联系生活实际，深入悟“孝”，学会感恩父母。
4.激发学习《论语》的兴趣，进而深入感受中华经典文化的魅力。
【教学过程】一、温故知新1.激趣导入：20世纪80年代末，75位诺贝尔奖获得者相约法国巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前汲取孔子的智慧。
”如今，孔子学院已经遍布全球一百多个国家。
可见孔子的影响力之大，孔子究竟是何许人也？《论语》是怎样的一部著作。
2.请学生谈谈孔子其人和《论语》其书。
明确：孔子，名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国人。
儒家学派的创始人，中国古代的政治家、思想家、教育家，被誉为“天纵之圣” ，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
《论语》是四书之一。
记载春秋末期思想家孔子及其弟子言行的语录体散文。
全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学等方面，教导世人潜心为学，立身行孝，治理天下。
2014年3月25日，《论语》当选“法国最有影响的十部中国书籍”。
3.我们在初一学过孔子的《十二章》，你们是否还记得？4.出示《十二章》，学生齐读。
5.过渡：从“学而时习之，不亦说（yuè）乎？”到“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”仅仅十二则，就告诉了我们学习态度、学习方法和道德修养等方面的道理。
当然，孔子的智慧远不止这些。
论语为政篇之问孝教案
《论语为政篇》第五章《问孝》教学设计肇庆市百花园小学教学目标：1、知识与能力: 理解《论语》中关于孝道的论述。
2、过程与方法: 在合作探究中领悟经典要义。
3、情感态度价值观: 感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
教学重点：分析概括《论语》中“孝道”的内涵教学难点：学习孝道，体会其现实意义。
教学方法：探究阅读法，使学生对《论语》中的孝道有较全面的了解。
教具准备：多媒体课时安排：1课时教学过程：一、复习导入同学们，今天我们继续来学习我国的传世经典《论语》这本书。
我知道我们班有很多同学对于孔子的言论都会背诵，今天，老师就来检查一下大家的背诵。
第一个方面：关于学习的。
第二个方面：有关“交朋友”的部分言论。
第三个方面：有关“君子”的部分言论。
二、情境激趣：在黑板上写（孝）的繁体字（金文），从字形上理解含义。
那么古时候的人们又是怎样理解“孝”的呢？今天，就让我们走近孔子，去读读，去听听看看孔子和他的弟子是如何论孝的。
三、配乐诵读、品读解意（古筝出水莲）1、师配乐范读、领读（出示学习内容）（1）A师配乐范读，要求学生认真听，注意难读难认的字，并注意老师朗读文段时在哪些地方停顿了，听后在笔记本里划分一下节奏。
（1.写出懿、樊、馔2.断句的方法3.展示一个同学断句4.老师出示屏幕）B。
看视频，可以边听边模仿怎样读古文的。
（听后总结：语速缓慢，读准字音，注意节奏和读出感情。
）C同桌互读，要求：读的时候及时正音，读通顺，读流利，注意停顿、节奏D指读，随时点拨（生评---师评）。
E表演读。
F小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。
2、质疑释义(1)同学们，你们读得真好，那么你们知道这些语段说的是什么意思呢？(2)在汇报中质疑，体会原文的含义。
（板书）(1)、孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”（《为政篇》第二）意思：孟懿子来问孝。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《论语》——“孝”篇
【本篇引语】在《论语》中共收录了“孝”字19次，而这19个孝字又可以分为两种思想：一是无违，无违并不是毫无原则的和无选择的顺从，而是指不违背礼节、有主见的服从。
二是孝养。
孝养并不是单纯的物质上的养，更包括在精神上的和情感上的慰籍。
对于本篇的学习，希望学生能够认识到，孔子的孝道在今天仍具有其重要的意义，随着时代的发展，物质生活的提高，我们也不能把道德弃于一旁。
发扬并改良孔子的孝道具有重要的意义。
【本篇总课时】13课时。