中国传统建筑文化与建筑美学
中国传统建筑的美学特征
中国传统建筑的美学特征
中国传统建筑的美学特征主要体现在以下几个方面：
1.序列层次美：中国传统建筑注重空间的序列组织和层次变化，使得建筑整体呈现出一种有序的美感。
这种序列层次不仅体现在单体建筑之间，也体现在建筑群落的组合之中。
2.自然和谐美：中国传统建筑强调与自然环境的和谐统一，追求“天人合一”的境界。
因此，在建筑造型和色彩等方面，都与自然环境相互呼应，形成了独特的美学特征。
3.结构精巧美：中国传统建筑采用木质结构体系，注重结构逻辑的清晰和构件之间的连接，使得建筑整体呈现出一种结构精巧的美感。
4.规格稳定美：中国传统建筑注重建筑的稳定性，采用中心对称或轴线对称的布局方式，使得建筑整体呈现出一种稳定、平衡的美感。
5.造型意境美：中国传统建筑的造型注重与自然环境的融合，追求意境深远。
建筑立面造型丰富多样，屋顶曲线优美，檐口精致细腻，体现了中国传统建筑的独特风格和美学特征。
6.装饰文化美：中国传统建筑注重装饰文化，运用雕刻、彩绘、琉璃等手法，将传统文化元素融入到建筑之中，使得建筑整体呈现出一种文化内涵深厚的美感。
这些美学特征不仅体现了中国传统建筑的独特风格和艺术价值，也反映了中国古代文化和哲学思想的深刻内涵。
中国古代建筑的美学
中国古代建筑的美学中国古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，它代表了中国人民智慧的结晶和对自然的崇尚。
中国古代建筑的美学体现了中国人民对于和谐、均衡和尊重自然的追求，具有独特的审美价值。
下面将从建筑结构、建筑材料、建筑装饰和建筑风格等方面来阐述中国古代建筑的美学特点。
中国古代建筑注重建筑结构的合理性和稳定性。
中国古代建筑以木结构为主，以榫卯结构为特色，拥有丰富的构件和连接方式。
这种结构可以在不使用一颗钉子的情况下将建筑物牢固地连接在一起。
这种木结构的特点使得中国古代建筑在地震和风灾中具有很高的抗灾能力，也体现了中国人民对于稳定和安全的追求。
中国古代建筑注重建筑材料的天然和环保性。
中国古代建筑使用的主要材料是木材、砖瓦、石料和泥土等天然材料。
这些材料来源广泛，且制作工艺简单，不会对环境造成污染。
同时，这些材料还具有很好的保温和隔热性能，使得建筑物在冬暖夏凉的同时，也能与自然环境相协调。
第三，中国古代建筑注重建筑装饰的简约和精致。
中国古代建筑通过使用雕刻、彩绘、砖雕、瓦雕等技艺来装饰建筑物。
这些装饰不仅仅是为了美化建筑物，更是为了表达中国人民的审美观念和艺术追求。
中国古代建筑的装饰通常采用线条简洁、图案精细的方式，既能凸显建筑的美感，又不会过于繁琐，给人以舒适和宁静的感觉。
中国古代建筑注重建筑风格的独特性和地域性。
中国古代建筑吸收了中原文化和少数民族文化的精华，形成了多种不同风格的建筑。
例如，北京的故宫以其宏伟壮丽的建筑风格闻名世界，而苏州的园林则以其精致细腻的建筑风格而享誉中外。
这些不同风格的建筑代表了中国不同地域和文化的特点，也反映了中国古代建筑的多样性和包容性。
中国古代建筑的美学体现了中国人民对于和谐、均衡和尊重自然的追求。
通过建筑结构、建筑材料、建筑装饰和建筑风格等方面的独特设计和表达，中国古代建筑创造了独特的空间和审美体验，成为世界建筑史上的瑰宝。
中国古代建筑的美学价值不仅仅是建筑本身的美，更是中国传统文化的瑰宝，值得我们继承和发扬。
中国古代建筑的美学特点
中国古代建筑的美学特点一、天人合一的思想二、严谨而谦逊的设计理念中国古代建筑注重层次分明、结构谋划严谨、美感均衡，但同时又力求谦逊和坦诚。
中国古代建筑几乎没有过多的外表装饰，往往都是朴实无华的设计。
建筑师们尽量隐藏宏伟和壮丽的结构，使建筑在整体上更显得谦和、含蓄。
在建筑材料的选择上，古代建筑更多地使用了自然材料，如木材、石材、砖瓦等，以体现建筑与自然的融合。
三、追求谐美的比例和尺度中国古代建筑强调尺度和比例的谐美。
中国古代建筑的布局和构造往往遵循一定的比例和尺度关系，力求各个部分的比例和谐、协调。
古代建筑的整体布局通常以中轴线为核心，左右呈对称布局，各个部分的尺度和比例都倾向于和谐契合，给人一种整体感和稳定感。
在建筑的细节处理上，也注重线条和比例的协调，使建筑呈现出优美的形态。
四、精细的装饰工艺中国古代建筑注重精细而繁复的装饰工艺。
古代建筑在外观、内部空间和细节处理上都会采用各种装饰元素来丰富建筑的美感。
这些装饰元素包括雕刻、彩绘、灯饰、瓦当、扛把等等。
雕刻和彩绘是古代建筑中最常见和重要的装饰手法，能够增强建筑的立体感和观赏性。
同时，在建筑的设计和布局上也注重装饰元素与整体结构的和谐配合。
五、体现社会文化与思想中国古代建筑不仅仅是一种物理的结构，也承载着丰富的社会文化与思想内涵。
古代建筑往往反映了当时的社会制度、宗教信仰和价值观念。
例如，皇宫建筑和宗教寺庙往往体现了中国封建帝王的权威和神圣，宅院建筑反映了中国传统家庭的尊严和约束。
同时，建筑中的壁画、雕像和文案等也展示了人们对美、哲学和文学等方面思想的表达。
六、自然光线的利用中国古代建筑注重自然光线的利用。
建筑的布局、窗户和门的位置都精心设计，力求让自然光线尽可能进入室内。
古代建筑中常常会有天井、亭台、露台等空间，以增加自然光线的投射和变化。
这样的设计不仅能够节省能源，还能够给人一种舒适和开放的感觉。
以上是中国古代建筑美学特点的一些重要方面。
中国古代建筑的美学特点体现了中国古代人文与自然、人与社会的和谐关系，具有丰富的内涵和时代特色，对现代建筑设计仍有一定的借鉴和启示作用。
中国古代建筑的美学特征
中国古代建筑的美学特征
一、审美意识的独特性
中国古代建筑的审美意识注重整体和谐、天人合一的理念。
古代建筑
注重建筑与自然环境的融合，力求营造出与自然相协调的美感。
同时，中
国古代建筑也注重与人文环境的结合，建筑的设计和布局常常受到风水学
的影响，追求祥瑞吉祥的寓意。
二、建筑布局的对称性和规整性
中国古代建筑的布局通常追求对称、规整和整体的均衡美。
建筑的平
面布局通常采用中轴线对称布局，即所谓的“三间式”布局，指的是中间
的主体建筑和两侧的辅助建筑之间通过轴线对称排列。
这种布局形式体现
了一种规整的美学观念。
三、建筑材料和结构的精细性
中国古代建筑注重结构安全和材料精细。
木结构是古代建筑的主要结
构形式，通过工匠的巧妙设计和拼接技术，使建筑具有坚固的结构，又能
保持轻巧灵活的特点。
在建筑材料方面，中国古代建筑常使用砖石、木材、瓦片等材料，这些材料经过精心的处理和加工，使建筑具有雅致的质感。
四、装饰艺术的丰富性
五、园林建筑的理念和技艺
中国古代园林建筑是中国古代建筑美学的重要组成部分。
园林建筑融
入了诗词、绘画、音乐等多种艺术形式，注重创造一种追求自然和谐的环境。
园林建筑以山水为主题，以石雕、假山、亭台楼阁、廊桥流水等手法
表达出自然景观的美感。
总的来说，中国古代建筑的美学特征是以整体和谐、平衡美、装饰精雕细琢、追求自然和谐等特点为主。
这些美学特征既反映了古代中国人民的审美情趣，也体现了中国传统文化的独特魅力。
中国古典建筑的美学特征
中国古典建筑的美学特征1.周正对称：中国古典建筑注重整体的平衡与和谐，讲究平面结构和立面组合的规整性。
建筑物的布局常常以中轴线为基础，左右对称分布。
这种对称性在整个建筑群体中体现得尤为明显，给人一种庄重肃穆的感觉。
2.虚实结合：中国古典建筑常常采用虚实结合的手法，通过柱廊、露台、游廊等空间结构，营造出虚实相间的美感。
虚实结合的手法使建筑空间显得更加开敞、透明，同时也增加了建筑的层次感和立体感。
3.横向发展：中国古典建筑注重对地面空间的塑造，强调与周围环境的融合。
建筑群体常常采用连续的横向建筑形式，将多座建筑通过回廊、过廊等手段连接起来，形成一个整体。
横向的建筑形式使得建筑群体在空间上显得更加宽广和开放。
4.重点强调柱廊：柱廊是中国古典建筑的重要组成部分，常常被赋予象征和美感的功能。
柱廊中的柱子通常采用悬空造型，以增强其纵深感，并产生一种虚幻的美感。
柱廊在中国古典建筑中常常被用于分隔空间、引导视线和增强建筑的垂直感。
5.塑造独特的屋顶形式：中国古典建筑的屋顶形式多种多样，例如歇山、歇山顶、重檐等。
屋顶以其复杂、多层次的结构，赋予建筑物一种雄奇的气势和独特的风貌。
屋顶通常采用宝顶、蟾蜍等装饰物，既增加了建筑的立体感，也增强了建筑的装饰性。
6.注重人与自然的和谐：中国古典建筑在设计上注重人与自然的和谐与融合。
建筑物通常采用庭院、花园等景观手法，使建筑和自然环境相互依存、相互补充。
同时，通过窗户、门窗等设计，将自然光线引入建筑内部，使空间更加明亮、舒适。
7.鲜明的装饰风格：中国古典建筑的装饰风格丰富多样，常常以传统的雕刻、绘画等手法体现。
在建筑的柱廊、门窗、屋顶等部分常常运用龙、凤、云纹、花鸟等图案，赋予建筑物独特的韵味和装饰效果。
装饰的精细和丰富，使建筑物更加华丽和富有艺术性。
以上是中国古典建筑的美学特征，这些特征体现了中国古典建筑对整体布局和细节处理的注重，以及对人与自然的和谐与融合的追求。
这些特征不仅使建筑物具有纪实性和装饰性，也使建筑物成为文化传承和民族自豪感的象征。
中国古代建筑的结构美学
中国古代建筑的结构美学中国古代建筑，作为中华文化的重要组成部分，展现出丰富多样的结构美学。
古代建筑不仅是人们居住、劳作的场所，更是表达美学理念和价值观的载体。
以下将从建筑构造、材料运用以及空间布局等方面，探讨中国古代建筑独特的结构美学。
一、坚固耐久的建筑构造中国古代建筑的结构美学首先体现在其坚固耐久的建筑构造上。
古代建筑借鉴了大自然中的结构原理，采用木、石等材料搭建，通过巧妙的构造方式达到了优异的抗震、抗风能力。
比如明亮寺的“悬空”结构，通过架空的檐柱将寺庙悬挂在悬崖峭壁上，既保护了寺庙不受自然环境侵害，又创造了一种独特的空间美感。
二、材料运用的精湛技艺中国古代建筑的结构美学还体现在对材料运用的精湛技艺上。
古代建筑大量运用木材、砖石等天然材料，通过工匠的巧手和对材料的深刻理解，创造出了形态各异、纹路独特的装饰艺术。
比如故宫的琉璃瓦和玉石栏杆，灵动的色泽和精细的纹饰体现了古人对材料运用的高度技艺和美学追求。
三、空间布局的奇妙设计中国古代建筑的结构美学还体现在其独特的空间布局上。
在古代建筑中，空间的划分是非常精细而注重层次感的。
建筑内外空间有机地结合，形成错落有致、藏有玄机的景观。
比如福建土楼的“四合院”式布局，将多个圆形或方形的楼体错落有致地组合在一起，既形成了独特的建筑形态，又满足了多户人家的生活需求。
四、伦理价值的体现中国古代建筑的结构美学还承载着伦理价值观的体现。
古代建筑注重建筑的功能性和审美性的同时，更强调建筑与人文环境的和谐统一。
比如中国古代园林建筑中的“以人为本”，借助建筑和园林布局的手法，将人与自然、人与社会相融合，体现了中国古代人类对自然和谐共生的伦理理念。
综上所述，中国古代建筑的结构美学体现在建筑构造的坚固耐久、材料运用的精湛技艺、空间布局的奇妙设计以及伦理价值观的体现等方面。
这种美学不仅展示了古代中国人对建筑艺术的深厚造诣和审美追求，更是历史遗产的宝贵财富，值得我们珍视和传承。
中国古典建筑的美学特征
中国古典建筑的美学特征一、均衡和谐：中国古典建筑极为注重建筑的均衡和谐，追求建筑的整体美感。
从平面布局到立面设计，都力求各个部分的比例协调，形成一个整体的和谐统一感。
例如，在庭院的规划和布局上，会注重空间的层次感和呼应，通常采用“中轴对称”的方式，使得建筑的各个部分相互呼应，构成一种平衡和谐的美感。
二、尊重自然：中国古典建筑注重与自然环境的协调，并借助自然元素来增强建筑的美感。
建筑常常与山水融为一体，利用山川河流的形态和风水理念，使得建筑地势高低合理，布局合理。
同时，在建筑的设计和装饰中，会运用自然界的元素，如水、花、树等，使得建筑与自然相互映衬，形成一种自然、朴素、和谐的美感。
三、丰富的装饰：古典建筑在形式和装饰上非常注重细节和精致度，常常通过装饰物来衬托建筑的美感。
例如，在建筑的柱子、梁木、门窗等部位，常常使用雕刻的方式来增加装饰性，如雕花、雕纹、雕栏等，使得建筑表面流动、丰富而细腻。
同时，古典建筑中的彩绘、砖雕、陶瓷等工艺技术也被广泛应用于建筑装饰中，使得建筑更加华丽和富有艺术感。
四、重视空间感：中国古典建筑注重空间的氛围和体验。
通过空间的布局和分隔，建筑师创造了不同的功能空间，形成了不同的场景和氛围。
例如，在建筑的庭院中常常设置假山、水池和花坛，使人有一种接近自然的感觉。
同时，采用不同材料、颜色和纹理等方式来营造空间的美感，通过光线的把控和采光方式，使得空间充满生机和变化。
五、寓意和象征：中国古典建筑在设计中常常融入寓意和象征，通过建筑的形象来传达对生活、文化和道德的理解和追求。
例如，在宫殿建筑中，屋顶常常采用蓝色琉璃瓦，象征着皇权和天命；而在寺庙建筑中，常常出现龙、凤、狮等神兽的雕像，寓意着祥瑞和守护。
这些寓意和象征通过建筑的形态和装饰来体现，使得建筑不仅仅是实用的居住或宗教场所，更是具有文化和艺术内涵的载体。
以上是中国古典建筑的美学特征的一些基本要点。
当然，中国古典建筑的美学特征非常丰富多样，还有很多方面值得深入探讨和研究。
论述中国古代建筑的艺术特色
论述中国古代建筑的艺术特色
中国古代建筑是中华文化的重要组成部分，其建筑风格和艺术特色可以概括为以下几个方面：
1. 讲究对称和平衡：中国古代建筑非常注重对称和平衡的美学原则，建筑物中左右对称，前后对称和空间分布的平衡都是非常重要的。
2. 建筑材料和构造技术：中国古代建筑在材料和构造技术上有独特的工艺特点，如斗拱、榫卯、飞檐翘角等。
木材、石材、砖瓦、瓷器、彩绘等都被广泛应用。
3. 色彩和图案装饰：中国古代建筑的色彩以黄、灰、绿、红、白五种主色为基础，图案装饰则以龙、凤、麒麟、花鸟等为主题，讲究纹饰的丰富以及色彩的和谐。
4. 围合式布局：围合式布局是中国古代建筑的一大特点，建筑物通常都是四合院、三进院、庭院等集团式布局，空间的开放与私密性的平衡体现了中国古代居住文化中家族团结与安全的核心价值观。
总体而言，中国古代建筑强调和谐、对称、平衡、装饰的精美与内敛，具有非常独特的抽象性和象征性。
从其中可以看到中国传统文化的影响和美学价值观的体现。
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• 1、中国文化的基本精神； • 2、中国建筑文化的易理阐释； • 3、中国古建筑文化的精髓； • 4、中国建筑文化中反映的象征性； • 5、中国传统建筑美学； • 6、中国建筑文化内涵的多层次剖析。
1.中国文化的基本精神
• 1.儒家文化精神——人与人的“和合” （1）伦理精神，即注重伦理关系 （2）道德精神，即非常注重道德修养 （3）追求建功立业、服务社会的人生进取精神 • 2.道家文化精神——人与自然的 “和合”
1
中国文化的基本精神
• （2）道德精神，即非常注重道德修养。
• • • 伦理与道德密切相关：伦理是从群体关系着眼，而道德 则从个体行为着眼。 要达到如上所述的伦理目标，主要依靠每个人自觉的道
德修养——这是伦理文化的一个根本特性。
通常道德有三个层次：宗教道德、圣贤道德、世俗道德。 儒家所倡导的是圣贤道德——这被认为是一种具有准宗教道
德意义的道德要求。
1
中国文化的基本精神
• ◆ 道德修养的实现方式
• • • 从道德修养的社会实践方面看，修身当然首先是每个人 自觉主动的追求，心存高远，见贤思齐； 而另一方面，则是社会的引导规范，这是通过“教化”
的方式来实现的。
中国传统文化，包括文学艺术，其重要功能之一就是 给人以伦理道德的“教化”。
• 儒家的“礼”制文化由远古的生殖崇拜和自然崇拜发展而成。
•
帝都的“左祖右社”；寺庙中“左钟右鼓”；民居中“天地君亲 师”、“东西厢房”等，都是“礼”的精神的体现。
4
中国传统建筑中的象征主义
• 4、希冀子孙繁衍生息的生殖观念的象征表达
• 生殖崇拜文化是中国传统文化的重要内容。
•
展。 •
远古时代的鱼纹、蛙纹成为母系氏族社会女阴生殖崇拜的象征，鸟
2.1 易卦的建筑文化意蕴
• ⑴ 易卦的基本知识 •
古人认为，太极图由于阴 阳两面方位的移动和变换，阴
（黑）中有阳（白），阳中有
阴，阴阳互动，周期循环，是 产生万物的根源，故代表天地
一体，造化阴阳。
《周易》中用“一”和“一 一”符号组成八种基本图形，亦称八卦， 象征八种自然现象，以推测自然和社会的变化。八卦图是中国古代儒家论 述万物变化的重要经典。（易有太极（太一），是生两仪（天地），两仪
生四象（四时），四象生八卦。组合成六十四卦。）
2
中国建筑文化的易理阐释
◆ 《周易》的组成
•
《周易》包括《易经》和《易传》两个部分。 “经”经
文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一
卦由卦画、标题、卦辞、爻yao辞四部分组成。 • 六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。 • 乾: QIAN 代表天， 坤：KUN代表地， 艮：GEN代表山， 兑： DUI代表沼泽， 坎：KAN代表水， 离：LI 代表火， 震：ZHEN 代表雷， 巽：XUN 代表风。
•
•
明清北京的紫禁城——阴阳、五行思想规划设计的典范。
（4）在建筑中采用宇宙符号或图形
4
中国传统建筑中的象征主义
• 2、师法自然，向往神仙胜境、佛国世界的象征表达
•
• • • （1）“一水三山”的神仙胜境模式 （2）以神话为题材的建筑和园林雕塑小品 如：佛八宝、暗八仙、明八仙、日神、月神 （3）师法自然山水——将自然山水胜景模拟于园林或宅院中。
•
居所布置与自然环境相形相映，小桥
流水，淘米洗衣，一切方便人的生活， 一切从人的生活出发。
3
中国古建筑文化的精髓
(3)讲求秩序
• 中国的古城建筑，中轴线是讲求秩序的突出表现。北京古城 从南面的永定门开始，经正阳门、天安门、紫禁城，到北面是安 定门，一方面是皇权至上，一方面是皇恩浩荡，表现了最基本的 社会政治秩序。
1
中国文化的基本精神
1.儒家文化精神
• （1）伦理精神，即注重伦理关系，强调各安本份。 • 伦理即人与人的关系，以及彼此相处的道德准则。儒家
文化是一种注重群体性、伦理性的文化，把一切问题都放到
伦理关系中加以考虑，所以有人干脆说它就是“伦理文化”。 • 儒家讲“五伦”：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，各 有本份和相应的道德要求。
•
•
从学术角度看，中国只有伦理学而没有神学；
儒家教化，注重现实人生，儒教是教育之教而非宗教 之教，其后虽有道教出现亦只有一种法术而不能称为宗教。
•
但是，中国虽然宗教不发达，却有一股很大的神秘文
化的力量，主要存在于民间文化形态之中。它源于初民对
自然神秘力量的敬畏，比如先秦有阴阳学。 • 中国民族的迷信心理，实源于天命思想：中国拥有伟 大的自然，已经使人民产生崇拜自然的心理，更加上灾荒 频繁，愈使人民发生恐怖自然的心理。
4
中国传统建筑中的象征主义
• (二)中国传统建筑象征表达的六大观念系统
• • • • 1、追求与宇宙和谐合一的象征表达——象天法地，天人合一 （1）天圆地方的宇宙图式 （2）象天法地的规划思想 如：明清北京的紫禁城——象征天帝所居紫宫的意愿。
•
•
（3）阴阳五行的规划设计思想 如：客家民居中“阴阳合德”的意匠；
中国古建筑是用土用砖建起来的，欧洲建筑是用石材用金属建起来
词汇去描述她，她给你的感觉是豪华的、厚重的、富贵的。
4 中国传统建筑中的象征主义
• (一)象征主义与中国传统建筑文化
•
象征主义是中国传统文化的重要特色之一，也是中国传
统建筑文化的重要特色之一。
• 中国传统建筑，从立意构思到平面规划、建筑造型、装 饰装修等，处处都洋溢着象征主义的神奇文化的易理阐释
◆ 风水学中的择水、择地 •
古代的《水龙经》一书专门讨论了水龙寻脉的要旨和法则。
2
中国建筑文化的易理阐释
◆ 住宅择地
•
西北方为乾，乾为阳，为男，为父，为祖。故西北之 山为祖山。 • 北方为坎，象征乾坤和合之意，为中男，为少祖山， 为主山。 • 水口设置于东南。
3 中国古建筑文化的精髓
•
儒家文化历来重视个体自我价值与社会进步发展的和谐统一，同样 体现出一种“和合”精神。
1
中国文化的基本精神
2.道家文化精神
• 道家文化注重人与自然的 “和合”，不仅主张以平等、 平和的态度对待外部自然存在，与一切自然存在和谐共处， 同时也主张将这种原则应用于社会人生，提倡一切顺其自然， 由此发展出它的基本精神。
•
2
中国建筑文化的易理阐释
2.2 易数的建筑符号表述
• 中国人在建筑文化尤其在都城、宫殿坛庙等建筑类型中， 最推崇易数“九”，如《周礼·考工记》中：“匠人营国，方 九里， …… 国中九经九纬，经涂九轨”；“内有九室，九嫔 居之；外有九室，九卿朝焉”。“九”以后发展为帝王之数， 象征王气浩荡。 “九五至尊”：乾卦，九五，飞龙在天，利见大人。 在最著名的北京天坛之数的象征中，关于“九”数的符 号表述更显得集中而强烈。天坛圜丘三层，最上一层中心为 一圆形太极石，第一圈九块石料。十八，二十七，……八十 一。
3
中国古建筑文化的精髓
如果用一个词汇来形容古建筑质的特征，简朴这个词可以给中国 古建筑，而繁华这个词可以给欧洲建筑。
(4) 崇尚节简 •
•
的。 • • 我们一栋房子即使是宫殿往往用几年十几年时间就建起来，欧洲往 往用几十年，上百年的时间才能建起来。 建筑装饰，中国是在木头上刻，欧洲建筑是在石头上刻。绘画艺术 我们是淡彩国画，欧洲是油画。 • 江南的园林，是把自然界中的山、水、林引入自家的庭院，在一个 比较小的空间里，平填了许多自然情趣，给人的美感仍然是自然的、清 新的、简朴的。 • 但是，再看法国的凡尔塞宫，很难用自然的，清新的、简朴的这些
5、法人的象征表达
•
•
研究中国古建筑文化，目的在于继承和保护。
在今天我国经济社会迅速发展的进程中，继承和保护
好中国古建筑文化，重要的是发扬中国古建筑文化精神，充
分挖掘中国古建筑文化的精髓。
(1) 因地制宜 (2) 以人为本 (3) 讲求秩序
(4) 崇尚节简
3
中国古建筑文化的精髓
(1)因地制宜
中国古建筑依山伴水，就地取材，形式多样。有依山建 筑，有平川建筑。山区多石木结构，平原多砖木结构，南方 林区有干栏式建筑，东北地区有干打垒土房，黄土高原有窑
一、崇尚自然、返朴归真 二、辩证的睿智 三、追求自由平等、个性解放的人道主义精神 四、警世醒世的批判现实主义精神
1
中国文化的基本精神
3.神秘文化
•
•
• • • • • 从总体上说，中国文化本身并没有多少真正的宗教精神。
因为重视现世人生，所以肯定现实生活，看重自己的力量及其 价值判断，为人处世依靠内心的善恶，所以以道德至上。
1
中国文化的基本精神
• •
儒家伦理总的原则和前提是“仁”和“礼”。 “仁”的本意是二人和合，推而广之就是人与人的关
系的和谐；那么这个关系的实质是什么呢？——就是“爱
人”。 • 孔子说：“仁者爱人”。儒家所主张的是世俗的、此 岸世界之爱，现实生活中人人彼此相爱，四海之内皆兄弟 也，能做到这样，就是真正的“和合”了。
而西方人多借助外力，价值判断亦在另一世界的上帝，所以重 视宗教。 中国人认为人性本善，故主张修养内心，发展这种善端； 西方人认为人性本恶，故须求助上帝洗涤罪恶。 中国人注目在善的观念，所以认现世为快乐，应该尽情享受； 西方人着眼在罪的观念，所以认现世为痛苦，必须皈依宗教， 才能超升天国。
1
中国文化的基本精神
• 3.神秘文化——对自然神秘力量的敬畏
• 4 .中国古人遵天命
1
中国文化的基本精神 中国文化最基本的精神，就是“天人合一”的观念及其
•
所生发出来的“和合”精神——人与外部世界（自然、社会） 不是对立的，而是相互依存、合为一体的，相互对应、呼应、 照应，相互联系和协调的。