中国传统建筑美学的特点
中国传统建筑的风格与意义
中国传统建筑的风格与意义中国传统建筑作为中华民族文化的重要组成部分，展现了中国人民智慧的结晶和独特的审美观念。
这些建筑风格独具特色，不仅体现了中国传统文化的精髓，也承载了丰富的历史意义与文化内涵。
本文将探讨中国传统建筑的风格特点及其所蕴含的意义。
一、飞檐翘角的屋檐：展示华夏儿女的聪明才智和审美追求中国传统建筑的屋檐采用飞檐翘角的形式，这一设计不仅具备实用性，还起到了装饰和点缀的作用。
屋檐呈斜角，使得屋顶看起来更加宏伟壮观，同时也能起到防风遮阳的作用。
这种屋檐的设计不仅显示出中国人民聪明才智的体现，同时也展示了他们对美的追求。
二、朱红色和琉璃瓦的搭配：象征中华民族的灿烂文化中国传统建筑常常采用朱红色和琉璃瓦的搭配。
朱红色是中国传统文化中的代表性颜色，象征着喜庆和吉祥。
而琉璃瓦则是中国特有的建筑材料，色彩多样，耀眼夺目。
这种搭配不仅使建筑外观华丽而富有特色，更象征着中华民族灿烂的文化。
三、对称式的布局与空间的巧妙设计：展示中国传统哲学思想与生活观念中国传统建筑常常采用对称式的布局和空间的巧妙设计。
这体现了中国传统哲学思想对于“天人合一”和“和而不同”的理念。
对称式的布局代表着阴阳平衡和和谐统一的观念，而空间设计则注重以人为本，追求舒适和宜居。
这种设计风格不仅营造出美观和谐的空间氛围，更体现了中国人的生活态度和价值取向。
四、园林式的建筑布局：表达人与自然和谐相处的理念中国传统建筑的园林布局注重与自然的和谐相处，强调以人为本，追求自然与人的和谐一体。
园林式的建筑不仅将建筑与自然景观完美结合，还营造出独特的空间氛围。
这种布局方式表达了中国人对自然的敬畏与热爱，并倡导人们以和谐态度与自然相处。
五、雕梁画栋的装饰艺术：传承中华民族的美学传统中国传统建筑的装饰艺术具有独特的风格，常常运用雕梁画栋的方式进行装饰。
这一艺术形式充分展示了中国人民对美的追求和对细节的重视。
雕梁画栋以其细腻精美的图案和精湛的技艺，为建筑增添了独特的韵味和艺术价值，传承着中华民族的美学传统。
中国传统建筑的美学特征
中国传统建筑的美学特征
中国传统建筑的美学特征主要体现在以下几个方面：
1.序列层次美：中国传统建筑注重空间的序列组织和层次变化，使得建筑整体呈现出一种有序的美感。
这种序列层次不仅体现在单体建筑之间，也体现在建筑群落的组合之中。
2.自然和谐美：中国传统建筑强调与自然环境的和谐统一，追求“天人合一”的境界。
因此，在建筑造型和色彩等方面，都与自然环境相互呼应，形成了独特的美学特征。
3.结构精巧美：中国传统建筑采用木质结构体系，注重结构逻辑的清晰和构件之间的连接，使得建筑整体呈现出一种结构精巧的美感。
4.规格稳定美：中国传统建筑注重建筑的稳定性，采用中心对称或轴线对称的布局方式，使得建筑整体呈现出一种稳定、平衡的美感。
5.造型意境美：中国传统建筑的造型注重与自然环境的融合，追求意境深远。
建筑立面造型丰富多样，屋顶曲线优美，檐口精致细腻，体现了中国传统建筑的独特风格和美学特征。
6.装饰文化美：中国传统建筑注重装饰文化，运用雕刻、彩绘、琉璃等手法，将传统文化元素融入到建筑之中，使得建筑整体呈现出一种文化内涵深厚的美感。
这些美学特征不仅体现了中国传统建筑的独特风格和艺术价值，也反映了中国古代文化和哲学思想的深刻内涵。
宋氏美学建筑设计理念
宋氏美学建筑设计理念是以中国古代文化和哲学思想为基础，体现优雅、和谐、精致等美学理念，具有以下特点：
1. 文化传承：通过彰显中国传统文化的美学价值，设计呈现出古朴典雅的珍贵文化的价值观和人文精神。
2. 和谐平衡：注重建筑与环境自然界的融合，以及建筑对象之间的和谐平衡。
建筑物在结构、色彩、形状、比例和质地等方面都经过仔细推敲，协调之处使人感到自然和谐。
3. 细节至臻：注重细节设计，通过采用精细的工艺和材料，营造精致的外观效果，将美学精髓融入整体设计中。
4. 功能化考虑：在保持美学特色的同时，注重功能性设计，将建筑的空间、形态和功能相结合，兼顾实用性和美学价值。
5. 人性化设计：关注人们在建筑空间中的感官体验和需求，与空间形态转化、功能性及施工方法同时考虑，以营造更好更舒适的居住和工作环境。
6. 参与共建：主张建筑设计者与业主、建筑师、工程师、装修人员的合作和沟通，并鼓励业主参与和共同创造。
总之，宋氏美学建筑设计理念注重文化传承，追求和谐、精致、实用的设计效果，以实际的应用效果来验证美学价值，是一种融合传统和现代的创新设计理念。
分析中国传统建筑的特点
分析中国传统建筑的特点
中国传统建筑是中国特有的建筑文化，其特点共有以下几个方面：
1. 具有深厚的历史文化底蕴：中国传统建筑延续了几千年的历史，具有悠久的历史传承和深厚的文化积淀，这也是中国建筑的重
要特点。
2. 遵循几何比例原理：中国传统建筑遵循几何比例原理，从建
筑的基础设计到建筑的细节装饰，均严格遵循着一定的数学原理，
以达到美学的完美效果。
3. 强调平衡和谐：中国传统建筑的设计强调平衡和谐，即通过
建筑的形式色彩，构造和门窗的布局等方面，营造出同一建筑群体
中内部和外部之间的和谐关系。
4. 体现天人合一的哲学思想：中国传统建筑不仅是一种物理建
筑结构，也是一种精神文化的呈现，其设计和装饰风格深受中国哲
学思想影响，尤其体现了中华民族天人合一的思想。
5. 巧妙运用自然元素：中国传统建筑巧妙地将自然元素融入其
设计中，包括使用传统文化中象征意义的建筑元素，如飞檐、斗拱、鸟兽等等，以及运用自然光线、风、水等元素，形成了独特的建筑
形式和风格。
6. 重视传承和创新：中国传统建筑在设计和施工过程中，一方
面注重传统技艺的传承和发扬，在另一方面也不断进行创新、发展
和改进，以适应现代建筑需求的同时，保护传统文化遗产。
1。
中国古代建筑的对称美学
中国古代建筑的对称美学
中国古代建筑的对称美学是基于一种平衡和谐的原则，并且在整体布局、建筑元素和装饰细节上均体现出来。
下面是一些中国古代建筑对称美学的特点：
1. 整体布局对称：中国古代建筑通常采用“卯首”布局，即底层
平面呈对称形状，上层依照底层的平面形状进行重复，呈现出逐层递减的结构。
整个建筑在水平和垂直方向上都追求对称，呈现出稳定和谐的视觉效果。
2. 建筑结构对称：中国古代建筑中的梁、柱、墙等主要结构元素往往对称分布。
例如，在传统的中国宫殿建筑中，正殿通常由一排对称的柱子支撑，两侧对称布置有偏殿。
这种对称布局不仅体现了建筑整体的平衡感，还体现了尊贵和庄重的美学观念。
3. 装饰细节对称：在中国古代建筑的装饰细节中，对称美学同样得到充分体现。
例如，在屋顶上常见的脊兽和屋脊装饰往往是对称布置的；在门窗的雕花图案中，常常以中心轴线为对称轴进行安排。
这些对称的装饰细节不仅增加了建筑整体的美感，还传达了对称带来的稳定和祥和的寓意。
4. 天人合一的哲学观念：中国古代建筑的对称美学也与天人合一的哲学观念有关。
根据中国古代哲学中的“天人合一”的理念，人类世界与宇宙之间存在着相互联系和相互影响的关系。
因此，中国古代建筑中的对称美学也体现了与天地宇宙的统一和谐。
总的来说，中国古代建筑的对称美学体现了一种平衡、和谐和稳定的美感观念，既是建筑结构的表现，也是文化和哲学观念的体现。
这种对称美学不仅赋予了中国古代建筑独特的魅力，也成为了中国传统建筑的重要特征之一。
中国古典建筑的美学特征
中国古典建筑的美学特征1.周正对称：中国古典建筑注重整体的平衡与和谐，讲究平面结构和立面组合的规整性。
建筑物的布局常常以中轴线为基础，左右对称分布。
这种对称性在整个建筑群体中体现得尤为明显，给人一种庄重肃穆的感觉。
2.虚实结合：中国古典建筑常常采用虚实结合的手法，通过柱廊、露台、游廊等空间结构，营造出虚实相间的美感。
虚实结合的手法使建筑空间显得更加开敞、透明，同时也增加了建筑的层次感和立体感。
3.横向发展：中国古典建筑注重对地面空间的塑造，强调与周围环境的融合。
建筑群体常常采用连续的横向建筑形式，将多座建筑通过回廊、过廊等手段连接起来，形成一个整体。
横向的建筑形式使得建筑群体在空间上显得更加宽广和开放。
4.重点强调柱廊：柱廊是中国古典建筑的重要组成部分，常常被赋予象征和美感的功能。
柱廊中的柱子通常采用悬空造型，以增强其纵深感，并产生一种虚幻的美感。
柱廊在中国古典建筑中常常被用于分隔空间、引导视线和增强建筑的垂直感。
5.塑造独特的屋顶形式：中国古典建筑的屋顶形式多种多样，例如歇山、歇山顶、重檐等。
屋顶以其复杂、多层次的结构，赋予建筑物一种雄奇的气势和独特的风貌。
屋顶通常采用宝顶、蟾蜍等装饰物，既增加了建筑的立体感，也增强了建筑的装饰性。
6.注重人与自然的和谐：中国古典建筑在设计上注重人与自然的和谐与融合。
建筑物通常采用庭院、花园等景观手法，使建筑和自然环境相互依存、相互补充。
同时，通过窗户、门窗等设计，将自然光线引入建筑内部，使空间更加明亮、舒适。
7.鲜明的装饰风格：中国古典建筑的装饰风格丰富多样，常常以传统的雕刻、绘画等手法体现。
在建筑的柱廊、门窗、屋顶等部分常常运用龙、凤、云纹、花鸟等图案，赋予建筑物独特的韵味和装饰效果。
装饰的精细和丰富，使建筑物更加华丽和富有艺术性。
以上是中国古典建筑的美学特征，这些特征体现了中国古典建筑对整体布局和细节处理的注重，以及对人与自然的和谐与融合的追求。
这些特征不仅使建筑物具有纪实性和装饰性，也使建筑物成为文化传承和民族自豪感的象征。
论述中国古代建筑的艺术特色
论述中国古代建筑的艺术特色
中国古代建筑是中华文化的重要组成部分，其建筑风格和艺术特色可以概括为以下几个方面：
1. 讲究对称和平衡：中国古代建筑非常注重对称和平衡的美学原则，建筑物中左右对称，前后对称和空间分布的平衡都是非常重要的。
2. 建筑材料和构造技术：中国古代建筑在材料和构造技术上有独特的工艺特点，如斗拱、榫卯、飞檐翘角等。
木材、石材、砖瓦、瓷器、彩绘等都被广泛应用。
3. 色彩和图案装饰：中国古代建筑的色彩以黄、灰、绿、红、白五种主色为基础，图案装饰则以龙、凤、麒麟、花鸟等为主题，讲究纹饰的丰富以及色彩的和谐。
4. 围合式布局：围合式布局是中国古代建筑的一大特点，建筑物通常都是四合院、三进院、庭院等集团式布局，空间的开放与私密性的平衡体现了中国古代居住文化中家族团结与安全的核心价值观。
总体而言，中国古代建筑强调和谐、对称、平衡、装饰的精美与内敛，具有非常独特的抽象性和象征性。
从其中可以看到中国传统文化的影响和美学价值观的体现。
中式建筑美学赏析
中式建筑美学赏析摘要：一、中式建筑美学的起源与发展二、中式建筑美学的主要特点1.布局对称2.注重线条与比例3.强调天人合一4.运用传统材料与工艺5.装饰艺术丰富多样三、中式建筑美学的应用案例四、现代中式建筑美学的创新与发展五、如何将中式建筑美学融入日常生活正文：一、中式建筑美学的起源与发展中式建筑美学，作为一种独特的艺术风格，起源于中国古代。
几千年的历史沉淀，使其形成了丰富的内涵与独特的魅力。
从古至今，中式建筑美学影响着我国建筑设计与施工，成为中华民族优秀文化的重要组成部分。
二、中式建筑美学的主要特点1.布局对称中式建筑讲究布局对称，这既体现在建筑本身的结构上，也表现在园林景观的规划中。
对称的布局给人以稳重、和谐的美感，体现了古代中国天人合一的哲学思想。
2.注重线条与比例中式建筑美学注重线条与比例的协调。
例如，木质结构的梁柱、斗拱等部件，以及建筑外观的线条，都讲究流畅、自然。
这种美学观念使得中式建筑在视觉效果上具有很高的和谐性。
3.强调天人合一中式建筑美学强调人与自然、建筑与环境的和谐共生。
在设计过程中，建筑师会充分考虑地形、水系、植被等因素，力求实现人与自然的完美融合。
4.运用传统材料与工艺中式建筑大量采用传统材料，如木材、砖石等，以及独特的工艺技术，如榫卯结构、雕刻等。
这些材料和工艺技术的运用，使得中式建筑在美观的同时，兼具实用性和耐久性。
5.装饰艺术丰富多样中式建筑的装饰艺术丰富多彩，包括绘画、雕刻、贴金、彩绘等。
这些装饰技艺为建筑增添了浓厚的文化氛围，使之成为一种独特的艺术品。
三、中式建筑美学的应用案例故宫、颐和园、苏州园林等，都是中式建筑美学的典型代表。
这些案例充分展示了我国古代建筑技艺的高超，以及中式建筑美学的独特魅力。
四、现代中式建筑美学的创新与发展在现代社会，中式建筑美学不断创新与发展。
许多建筑师在传承传统美学的基础上，融入现代设计理念，创造出富有创意的现代中式建筑。
如世博园的中国馆、鸟巢等，都是现代中式建筑美学的成功典范。
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阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
——培根中国传统建筑美学的三大特点——群体的和谐性、组合的内向性、阴阳的融合性中国自古以来历史文化底蕴深厚，建筑历史更是闻名世界。
而不同地区和民族其建筑艺术风格也不甚相同，各有特点，但其传统建筑的空间结构、材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，有别于西方建筑的特点，本文将从以下三个方面来分析中国传统建筑的美学特点。
一．群体的和谐性无论从古代都城、宫殿、寺庙、皇家园林还是居民的居住群建筑和谐性的展露莫不如此。
从群体到个体，从整体到局部，都十分注重这种和谐性的合理搭配，讲究空间秩序的巧妙组合，营造出一种和谐融合之美。
可以说“和谐性是中国群体建筑艺术的灵魂。
”在中国传统建筑的平面布局和谐性大多体现在严谨纵直的“中轴”理念，从井然有序中层层扩大，左右延展，呈现和谐对称的态势，崇尚中轴的理念和依恋大地的情结，使建筑布局折射出井井有条的秩序感和对称均齐的和谐性。
下面将以故宫为例展开论述：故宫是传统中国城市规划设计思想的典型案例和杰出代表，是中国传统人文思想、造物观和设计技法与工艺的集中体现。
在其设计建造时，遵循了许多儒家的原则，其中最重要的一条就是：“前朝，后市，左祖，右社。
”所谓前朝，是指宫殿的前面是百官议政的朝堂；法拉兹·日·阿卜——学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
．阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
——培根所谓后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要；左祖，指的是皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；右社，指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
再如，故宫的建筑都严格遵循对称的规则，沿一条南北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝的至尊。
午门是故宫的正门，红墙黄瓦，朱漆大柱，雕梁画栋，飞檐翘角。
平面呈“凹”字形，以聚生气，中间洞开三门。
在午门高大砖石墩台上建有崇楼五座，正楼九开间。
这些都是传统思想“九五至尊”的象征。
过了太和门就是三大殿。
三大殿坐落在一个“土”形的三台上，这个三台一方面抬高了三大殿的高度，另一方面也是中国传统文化的体现。
中国文化阴阳五行中土居中，所以故宫的设计者将故宫最重要的部分用汉白玉砌成了“土”形三台。
坤宁宫与乾清宫的名字和功用都是对应的。
《易经》中，乾对天，主阳；坤对地，主阴。
清、宁二字都是安定、详和的意思。
故宫的后门为神武门，位于中轴线之北。
神武门原称玄武门，为了避康熙玄烨之讳将玄武门改为神武门。
故宫中有一条称为金水河的小河，横贯东西，将广场分为南北两半。
在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式，甚至以风水的形式被固定下来。
金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境。
从其所遵守的道家原则还有中轴线的对称结构以及背山面水的理想模式，不难得出以故宫建筑群对群体的和谐性的痴迷。
而作为在中国传统建筑杰出代表，受故宫建筑群的影响，中国大多数明清时法拉兹·日·阿卜——学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
．阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
——培根的传统建筑平面布局大多体现出严谨纵直的“中轴”理念，在井然有序中层层扩大，左右延展，呈现和谐对称的态势，崇尚中轴的理念和依恋大地的情结，使建筑布局折射出井井有条的秩序感和对称均齐的和谐性。
与西方教堂等宗教性建筑相比，它淡化了缘自宗教信仰的神密与突兀，更偏重于对尘世的依恋和冷静的理性。
中国传统建筑不仅体现了世俗的理性精神，而且渗透着传统的伦理精神，昭示了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点。
二．组合的内向性中国传统建筑平面布局的内向性格表现为对墙的关注，大体上分为城墙、坊墙、院墙四合院式以内向的房屋围合成封闭的院落，形制独立于外部世界，内部自成系统，建构的是以家庭为单位的伦理和空间秩序，在人文意蕴上折射出民族心理的内敛性和向心力。
（其中城墙：几乎所有的中国古代的城址，无不筑有城、墙。
城墙、围墙，来来去去到处都是墙，构成每一个中国城市的框架。
以明长城最具有代表性；坊墙：坊墙在唐代达到鼎盛，唐代长安城内共108坊，均有高墙围合，设有坊门，定时开闭，坊墙内是封闭的社区；院墙：分隔内外以体现内外有别观念；分隔居住区和会客区以体现“前堂后寝”的礼制格局。
下面以四合院为例来简要阐述组合的内向性。
众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。
房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次单元（即两法拉兹·日·阿卜——学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
．阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
——培根厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。
四合院便是这种建筑形式的典范。
四合院作为中国北方的传统建筑代表，是我国古老、传统的文化象征。
“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。
其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。
院周围建筑互不独立，相互联系。
但合院建筑不是群体，而只是“一座”建筑从四合院住宅到万里长城虽然空间层次不同，但都属于一样的空间形态——即内向的外封闭的空间形态，共同体现或服务于一个社会系统。
国，古为城的广称，即政治机构、军事实力及绝大部分的民众生息，都在一城之中。
城外是自然广川，可以村居结庐，造别业，但它不是独立的。
从东周起，一城一国或数城一国模式，一直到秦统一中国，仍以城池为“国”，数“国”合为大统一的国家。
国中有家，故称国家。
但家的空间模式与国相同，只是范围缩小了，可以这样说家是国的单元或细胞，或者说家是国的缩微，国是家的扩大。
长城原为御敌戌疆而设，但从某种意义上说，长城就好比“国”这个大空间的围墙。
无论是历朝都城，宫廷、园林和寺、庙、祠、观，还是各地的民居及市肆都以这种围院空间布局为特点。
这种组合内向性的建筑空间模式，以内向的房屋围合成封闭的院落，形制独立于外部世界，内部自成系统，建构的是以家庭为单位的伦理和空间秩序，在人文意蕴上折射出民族心理的内敛性和向心力。
三．阴阳的融合性法拉兹·日·阿卜——学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
．阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
——培根以《易传》为代表的阴阳对立统一的哲学思想，对中国建筑有着多方面影响。
山之南为阳、以山之北为阴，阳为刚，阴为柔。
中国建筑一般都坐北朝南，即背阴向阳。
受“阴阳合德”及“中和”思想的影响，中国古代建筑在体量和尺度上注意“适形而止”，不追求过分的高大。
美学上注重刚柔相兼之美，如宫殿建筑的屋顶面积大，屋檐宽，坚实的立柱将其刚直有力地擎托而起，整体上呈阳刚之美；立柱与屋顶之间则设置斗拱，斗拱与屋顶向上向外夸张卷起的飞檐翘角，形成飞动、轻巧、跳跃的阴柔美；大屋顶和立柱的阳刚，与斗拱和飞檐翘角的阴柔，合构成阴阳融合、刚柔相济的造型。
下面将以斗拱飞檐为例简述中国传统建筑阴阳的融合性。
谈起斗拱飞檐结构，不论是皇家的宫苑，还是散见于各地的各类型的建筑，其结构特点在世界古代建筑史中都是独一无二的。
对于穿斗式建筑，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。
这种结构用料小，但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。
由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。
在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中，还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，使得建筑出檐深远，保护木结构的屋身。
在这里，斗拱一方面是结构构件，另一方面也成为建筑上的装饰物，即以结构构件为装饰物，形式反映了功能，结构真实，功能合理，也是一种真善美的统一。
我们知道中国建筑的重量全部都由梁柱负担，因此中国建筑师们法拉兹·日·阿卜——学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
．阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
——培根在追求建筑的美时，都把注意力集中在建筑的暴露在外的框架结构体系上，不难理解，要使建筑物具有审美价值，就必须让那些主要的木头构件在结构过程中体现出美感。
而中国建筑的梁柱结构，是由梁、柱、枋、檩、椽等主要构件产生的，它们按照结构所需要的形状、大小和间距组合在一起，在合乎目的的明确性和逻辑的合理性中体现出理性与秩序，产生美感，从而达到技术与艺术的浑然统一。
从而派生出斗拱和外挑的屋檐（包括重檐），特别是那种反曲向上的翼角，其曲线或弧度完全是由斗拱和椽木构制出来的，真可谓匠心独运。
由此看来，宫殿建筑的屋顶面积大，屋檐宽，坚实的立柱将其刚直有力地擎托而起，整体上呈阳刚之美；立柱与屋顶之间则设置斗拱，斗拱与屋顶向上向外夸张卷起的飞檐翘角，形成飞动、轻巧、跳跃的阴柔美；这种将大屋顶和立柱的阳刚，与斗拱和飞檐翘角的阴柔，组合构成阴阳融合、刚柔相济的造型真可谓匠心独具。
中国传统建筑讲究建筑个体与群体组合的风水地理环境的和谐统一，热衷于建筑群体的全面铺排，象征严肃而有序的人间伦理，鲜明地体现了中华古民的空间观念和审美意识，这是中国传统建筑独有的个性，可以说，从宏观到微观，从物质到精神，事物巨细无不渗透着中国传统建筑独有的个性，这就是中国传统建筑的特点。
它以巨大的感染力，时时刻刻地，影响着中国建筑的发展。
这就是中国传统建筑的魅力所在。
它以巨大的感染力，时时刻刻地，影响着中国建筑的发展。
法拉兹·日·阿卜——学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
．阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
——培根) 白居易(唐卖炭翁号香山居士字乐天卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城得钱何所营? 外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向来是谁?翩翩两骑(jì)向)惜不得。
半匹红绡一丈绫，系(jì(ji北。
一车炭，千余斤，宫使驱将āng)。
)牛头充炭直(值法拉兹·日·阿卜——学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
．。