3.3(综合探究 正确对待金钱)

综合探究正确对待金钱

从容说课

古往今来，对“金钱”的认识大致有三种类型：一是过于清高，视钱为“阿堵物”；二是认为钱很重要，又不重要，认为君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益；三是认为钱能通神，“有钱能使鬼推磨”。金钱是什么？钱能做什么？金钱应该怎样获得？钱应该怎样利用？本单元的综合探究就围绕这些问题展开。

探究意图：

（1）本单元的知识点是介绍货币、价格、消费。货币就是金钱，商品价格是用钱来表现的，消费不外乎是怎样花钱，所以金钱观与这三课的内容密不可分。探究正确对待金钱，有助于学生更好地学习本单元的知识。

（2）正确对待金钱，在高中生的成长过程中十分重要。尤其是随着市场经济的发展，商品交换日益频繁，金钱在经济生活中的作用日益显著。此外，随着经济不断发展，生活水平不断提高，这一代高中生有更多的机会与金钱打交道。因此，对这一问题进行探究，可以避免他们陷入拜金主义误区，树立正确的金钱观。

（3）对金钱的看法，众说纷纭，因此探究这一问题容易形成争辩的气氛。通过让学生搜集相关的关于金钱观的观点，并对它们进行争鸣、分析，既培养了学生收集相关资料筛选信息的能力，又培养了学生剖析各种观点的思维辨析能力，并在分析、比较、感悟的基础上，认同正确的金钱观。

活动策划：

（1）将全班学生分成若干个小组，有的负责收集外国名人对金钱的看法；有的负责收集我国古人有关对金钱的看法；有的负责收集我国当代人对金钱的看法；有的负责收集周围人对金钱的看法；有的负责收集各种典型事例。各小组各负其责，每个小组将自己收集的资料进行整理，以备课堂交流之用。

（2）用问卷调查的方法收集周围人对金钱的看法。在老师指导下，事先编制有关金钱观的调查问卷，将问卷发给周围人填写，将问卷回收后进行统计分析。

附：调查表（参考）

“我的金钱观”调查表

姓名：___________________ 通信地址：___________________

性别：□男□女

年龄：□20岁以下□25~35岁□35~45岁□45岁以上

您的职位：□学生□教师□一般职员□农民□单位高层领导□其他

1.有人说“金钱乃万恶之首”，你认为

□合理□不合理

2.“钱财乃身外之物，不必追求，够用就行。”你认为这个观点

□可取□不可取

3.某企业家主张“努力挣钱，快意人生，回报社会”。你认为

□可取□不可取

4.古人说：“君子爱财，取之有道。”这个“道”是

□方法、技巧□道德和法律

5.有人说：“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。”你认为这句话

□合理□不合理

6.如果你是学生，那么你的零用钱打算怎么花？

7.假如你以后（或现在）很有钱，你打算怎么花？

8.请你提供一句有关金钱观方面的格言。

（请据实作答，谢谢合作）

（3）每个小组在整理资料时，要发表自己对这些观点、事例的看法。在课堂交流时，不仅要汇报收集的观点、事例，而且要汇报自己对这些观点、事例的看法。

（4）课堂讨论：

主持：老师或学科代表。

论题：（1）金钱是什么？是魔鬼还是天使？

（2）钱能做什么？不能做什么？

（3）金钱应如何获取？什么叫取之有道？为什么要取之有道？

（4）钱应该怎么用？为什么要用之有度，用之有益？

（5）全班在课堂探究结束后，整理出一份探究成果，制作一期以此为主题内容的黑板报。

时间安排：一课时。

备课资料

一、货币的故事

在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛，岛上的居民把开采出来的石头当作钱，即直接从自然界中取得货币。这种石头钱被称为“斐”，它是从雅普岛以南枷英里的另外一个岛上开采出来的。在质地符合要求的前提下，石头的价值取决于石头的大小，石头越大，价值越大。由于人们都追求较大的价值量，当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来。因石头较大，用作交易工具实在不便，所以岛上的居民进行交易时，并不搬动石头，而只是由石头的主人作一个口头声明，告诉大家这块石头已经易主就行了。据说，雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”，以表示他家拥有巨大的财富。其实，那块石头到底是什么样，大到何种程度，雅普岛上的居民从没有见到过。这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中。

1898年，德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛。管理者计划改造雅普岛上的道路，却遭到岛上居民的抗拒。当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时，他们想出了一个制服这些居民的办法。他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字，并宣布这带黑色十字的石头不再是货币。这样，岛上居民一下子失去了全部财富，不得不按照德国人的意志，老老实实地修好了路。这时，德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净，宣布这些石头还是钱，雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分。

二、关子金钱的格言

金钱真是一个奇妙的东西!谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了金钱，甚至可以使灵魂升入天堂。——哥伦布1503年寄自牙买加的信

人间再没有像金钱这样坏的东西到处流通。这东西可以使城邦毁灭，使人们被赶出家乡，把善良的人教坏，使他们走上邪路，做些可耻的事，甚至叫人为非作歹，干出种种罪行。

——索福克勒斯《安提戈涅》

三、阿堵物

释义：

阿堵：这个东西。指钱。

出处：

唐·房玄龄等《晋书·王衍传》。

“阿堵”，是六朝和唐朝时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。东晋时著名画家顾恺之，字长康，擅长画人物。他画人像，一连画了几年都不点眼睛。别人问他原因，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中!”(四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头！)

《晋书·王衍传》还有一段传说：晋人王衍，标榜清高，从来不说“钱”字。他的妻子郭氏，曾多次设法逗他说“钱”，都没有成功。一天晚上，郭氏趁王衍睡熟时，叫婢女偷偷把一串串的铜钱，围绕着床堆放在地下，让王衍醒来，无法下床行走。她以为这样一定能逼得他说出“钱”字来了。结果第二天早晨，王衍见此情景，就把婢女召来，指着床前的钱，说：“举却阿堵物(拿走这个东西)。”

“阿堵物”本意即“这个东西”。但由于上述王衍的故事，“阿堵物”从此成了“钱”的别名，并且带有轻蔑的含义。

四、致富之道

东阳陈同甫，尝与客言：有一士，邻于富家，贫而屡空，每羡其邻之乐。旦日，衣冠谒而请焉。富翁告诉之曰：“致富不易也，子归，斋三日而后告子。”如言，复谒，乃命待于屏间，设高几，纳师资之贽，揖而进曰：“大凡致富之道，当先去其五贼；五贼不除，富不可致。”请问其目，曰：“即今之所谓仁、义、礼、智、信是也。”士胡卢而退。——《篇曝偶谈》

译文：

东阳地方的陈同甫，曾对客人说：有一个书生，与富家为邻，屡次穷得身无分文，常常羡慕邻居家的快乐。一天上午，他衣冠整齐地前往拜访、求教。富翁告诉他说：“致富很不容易啊，先生请回去，斋戒三天后再来，而后告诉你。”如他所说的做了后，穷书生又来拜访。富翁让他在屏风里面待着，摆设高高的几案，收下作为师资的礼品，作揖而后向前说道：“大凡致富之道，应当先消除五贼；五贼不除，不可能致富。”书生请问“五贼”的细目。答道：“就是今天所谓的仁、义、礼、智、信啊!”书生笑着告退出来。

五、捐赠及慈善

捐赠及慈善是一种社会投资，是企业和社会的一种互动和双赢。一直致力于编制“中国大陆富豪榜”的胡润团队，2004年发布了《中国大陆慈善家排行榜》，它是内地首份慈善家排行榜，民政部、上海慈善基金会等机构给予了大力支持。名列胡润团队编制的“2003年中国大陆百富榜”前十名的富豪中，仅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以外。此次共有50位慈善家被列入榜中，这50位慈善家在2003年共捐出了10.29亿元现金和物资，平均每人捐赠超过2 000万元。最主要的捐赠方向是：科普教育、灾害救助和健康。慈善榜上企业家的平均年龄为48岁，40岁以下的慈善家(包括40岁)共有14位。胡润团队认为，目前是编制相关榜单促进社会慈善意识提高的恰当时机。

六、江苏几位反贪局长谈金钱

苏州市检察院反贪局局长说：从事这么多年反贪工作，经历过犯罪分子企图送我10万元钱诱惑的考验，也听到过朋友让我辞职开公司、当律师赚大钱的劝告，但我始终认为，追求金钱不应成为人生的唯一目标，否则就会走入迷途。查办苏州市外经委原副主任一案对我触动很大。他在短短几年时间内大敛横财近300万元，但他仍不满足，他的目标是要在任职期内积累500万元的原始资本。受贿、索贿、贪污等手段都用上了，有了这么多钱又不敢存银行，家里到处藏着钱，但花钱又非常吝啬，他儿子上大学因为一分之差，要花1万元转本科他都不愿意。很多人像他一样，看待金钱没有一颗平常心，目标定错了，路也就跟着走错了。

南京市鼓楼区检察院一位副检察长曾当过多年反贪局长，她说：如果有人问我有钱好还