人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”第三单元第3课《李凭箜篌引》优质课件(共24张PPT)
3、导做：比较“歌、行、引”三种文体， “引”有何特点？
古代诗歌体裁，三者没有严格区别，其特点是 格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数 五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、 古风。“行”“引”都是歌行体的一种，这是没 有任何问题的。代表性的常见作品有《茅屋为秋 风所破歌》、《琵琶行》《李凭箜篌引》等。
把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。
第二课时
学做思一：赏析本首诗的音乐美
1、导学：历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的 生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较 容易感受的视觉形象。这首诗是怎样表现“箜篌”演 奏出来的优美音乐的？
要点提示：
1、侧面烘托，通过描摹音乐效果老衬托音乐本身
2、运用化无形为有形的通感手法和夸张手法
公渡 无河 渡而 河死 。， 公其 竟奈 渡公 河何 ！！
《 箜 篌 引 》
学做思一：作者、背景介绍
1、导学：作者简介（学生提前查找相关资料，课堂上一起完善）
李贺，字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。他是唐宗室郑 王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是 边疆上的一个小县令。李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试 ，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅 27岁。李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇， 一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。 其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔 铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格 。
词采瑰丽 天上人间的想象
浪漫主义
通感的手法
凄
大胆的夸张
寒
冷
奇幻的比喻
表现手法
艳
正面描写、侧面烘托
的
活用典故、自铸伟词
气
质
虚实结合
用典
通感
通感就是把不同感官的感觉沟通起来， 借联想引起感觉转移。
“以感觉写感觉”。 通感技巧的运用，能突破语言的局限，
丰富表情达意的审美情趣，收到增强 文采的艺术效果。
《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时
2、导思：题解——题目有何含义？
箜篌:（见注解）演奏技艺到唐代达到了极高 的水平。李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师 ，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见， 王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛 唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到 诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李 凭的演奏。
①正面比喻写琴声：
纤柔甜润如热恋中青年男女的娓娓私语。
比 高亢昂扬如英勇的战士奔赴杀敌的战场。
较
轻盈飘逸如蓝天上的白云微风中的柳絮。 热闹喧嚣得像一群鸟儿栖集在一棵树上。
鉴 群音中一声独起像一只凤凰在引颈领唱。 愈转愈高的孤凤长鸣就像攀岩已到绝顶。
赏 瞬间的急速下降如同悬崖撒手直落深谷。
②侧面渲染写感受：
行
大珠小珠落玉盘——清脆而和谐；
·
间关萤语花底滑——悠扬而明快；
白
幽咽泉流冰下难——低沉而冷涩；
居
银瓶乍破水浆进——突发而激烈； 铁骑突出刀枪鸣——清脆而尖锐；
易
四弦一声如裂帛——刚劲而激越。
参考答案：
（1）在音乐描写时所用的不同技法：
比
《李凭箜篌引》主要描写音乐产
较
生的艺术效果，对于音乐旋律本身的 起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉
学做思二、
按要求扩展下面的语句。
要求：以“琴声”为重点，扩展为字数在70字左右的一段话， 使之具体、生动。
琴声吸引了许多路人驻足倾听。
听乐曲补写：
那 看了 了
的旋律，就像（犹如） ，听到了
……
。我仿佛 ，想到
音乐是一种诉诸于听觉的时间艺术，它 的音响只存在一瞬，转瞬即逝。音乐形 象比较抽象，难以捉摸，要用文字将其 妙处表达出来就更困难了。李贺这首诗 在众多的描写音乐的唐诗中脱颖而出， 获得读者的挚爱，人们将李贺这首诗与 白居易的《琵琶行》和《韩愈的听颖师 弹琴 》并列为“摹写声音之至文”，这是 有道理的
自己空长了两只不懂得音乐的耳朵。
ห้องสมุดไป่ตู้
一窍不通竟也被音乐激动得坐立不安。
最后被琴声感动得泪雨滂沱沾湿衣裳。
探究 讨论：见课后习题 二
李贺的《李凭箜篌引》主要描写音乐产生
的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨 并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰 笑”两句，为侧面烘托手法。《琵琶行》主要通 过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法， “江州司马青衫湿”一句为侧面烘托手法。《听 颖师弹琴》前十句用形象的比喻摹写琴声的起落 变化，并且描摹出音乐所表现的意境，是直接描 写；后面八句用抒情的方式表达听琴的感受，是 侧面烘托的手法。
比 不同技法，说说它们各自的艺术风格。
较
让我们回顾《琵琶行》中以声喻 声的形象化描写——
鉴
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
赏
大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆进
铁骑突出刀枪鸣，四弦一声如裂帛
思考：如此的比喻描写凸现了音乐 的什么特点？
琵
琶
大弦嘈嘈如急雨——繁密的声势； 小弦切切如私语——轻幽的音韵；
运用修辞……
2）侧面烘托：不对声音作直接的描写,而是通过描 写其它事物对声音的感受或反应来表现声音的写法。
或写感受，或写景物，或写效果。
3、导思：比较白居易的《琵琶行》和《李凭箜
篌引》、韩愈的《听颖师弹琴》三篇文章在音 乐描写时所用的不同技法分别是什么？
回顾白居易的《琵琶行》和《李凭箜
篌引》，比较它们在音乐描写时所用的
学做思二、初读诗歌
1、导学：朗读课文，参照课文解释，整体把握诗歌内容。 先自学，再小组讨论疑难诗句，互相解疑。 重点词语释义： （1）吴丝蜀桐张高秋 （2）李凭中国弹箜篌 （3）昆山玉碎凤凰叫 （4）芙蓉泣露香兰笑 （5）露脚斜飞湿寒兔
2、导思：理清诗歌脉络，全诗可分成几个层次？ 全诗可以分为三个层次。 第一层：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 第二层：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 第三层：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 3、导做：这首诗最大的特点是什么？ 这首诗用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受，
鉴
碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，
赏
为侧面烘托手法。 《琵琶行》主要通过比喻描摹音
色的强弱缓急，为直接描写的手法，
“江州司马青衫湿”为侧面烘托。
参考答案：
（2）风格迥异：
比
《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，
较
没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、 浪漫瑰丽。
鉴
《琵琶行》是一首叙事诗，在描
赏
摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹 奏时的情态动作和作者的身世体验都
3、运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神会 世界来表现音乐世界的。
2、导思：描写音乐的手法有哪些？
提示
1）直接描写：
摹拟声音：运用拟声词来描绘声音的写法
以声写声：即用彼事物的声音来比附此事 物声音的 写法
以形写声：即利用人类五官通感的生理机能,把难于 捕捉的声音转化为易于感受的视觉形象来表现的写 法。
导入：
一天早晨，朝鲜津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披 散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人要冲进急流之中了， 他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫 人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》 歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其 声凄怆，曲终亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌声向妻 子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声向 妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声 写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给 邻居女儿丽容，名字就是《箜篌引》。 意思是：请不要渡河， 还是渡河了，然后渡河中被淹死了，这太无可奈何了~ 常用吟 此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告 对方再不纳谏将有严重的危险。
《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨 并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为侧面烘托手法。
《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青 衫湿”为侧面烘托。
《听颖师弹琴》前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化，并且描摹出音乐所表 现的意境，是直接描写；后八句用抒情的方式表达听琴的感受，是侧面烘托。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
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高中语文：《中国古代诗歌散文欣赏》第3单元第3课《李凭箜篌引》（教案）新人教版选修系列（共5篇）
高中语文：《中国古代诗歌散文欣赏》第3单元第3课《李凭箜篌引》（教案）新人教版选修系列（共5篇）第一篇：高中语文：《中国古代诗歌散文欣赏》第3单元第3课《李凭箜篌引》(教案)新人教版选修系列李凭箜篌引教学目的：1、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
2、比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》《听颖师弹琴》。
教学重点难点：1、有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
2、比较阅读《琵琶行》《李凭箜篌引》。
教学课时：1课时教学过程：(一)导语不少学者常用“太白仙才，长吉鬼才”来形容唐朝的两位诗人，分别是李白和李贺。
李白人称诗仙，李贺人称诗鬼，这两个人能相提并论是因为他们的诗风相同，都是浪漫主义，运用大量的夸张和想象营造一个神秘莫测，变幻诡谲的艺术境界。
李白暂且不提，就是李贺，我们学过他的一首《梦天》已经领略过他的天马行空般的思维了，还记得其中写世事无常的两句吗：黄尘清水三山下，更变千年如走马。
千年的时间如白驹过隙，忽然而已，我们就只能人云亦云：光阴似箭，日月如梭来形容。
李贺特立独行，追求不落俗套，他的诗句很少用别人已经用过的词语，我们一起来看看他的几句名句：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
（司马光给了评价：奇绝无对。
）多少人望洋兴叹，只有羡慕，嫉妒。
后世有一个石曼卿对了一句：月如无恨月长圆。
虽然工整，但是缺少新意，再也找不出更好的了。
但是李贺，也留下了遗憾，少年天才却与功名无缘，要怪只因怪他的父亲：李晋肃。
名字取错了，晋与进谐音，所以要避讳，就不能考取进士，所以韩愈就非常生气，讽刺说如果一个人的父亲叫仁，那么儿子连人都不能做了吗？但是中国的小人想来很多，想方设法打击你，说如果一个人连父亲都不孝敬，他还会看重皇权吗？最终李贺只做了三年奉礼郎，但是就是这三年，他把握了机遇：和当时乐师李凭结为知音，写出了李贺最得意的一首描写音乐的《李凭箜篌引》，这一首居于李贺诗集第一篇，其分量可想而知。
后人认为有三篇诗歌是“摹写声音至文”，除了李贺外，还有白居易的《琵琶行》，韩愈的《听颖师弹琴》。
人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《李凭箜篌引》教案
一、教案基本信息人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《李凭箜篌引》教案课时安排：2课时教学目标：1. 能够理解并背诵《李凭箜篌引》全文。
2. 分析并欣赏李凭箜篌的音乐特点和表现手法。
3. 了解李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响。
4. 能够运用诗歌散文欣赏的方法，深入理解古代诗歌的内涵和美学价值。
教学重点：1. 《李凭箜篌引》的音乐特点和表现手法。
2. 李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响。
教学难点：1. 古代诗歌的欣赏方法和技巧。
2. 诗歌中的意象和情感的深入理解。
二、教学内容与步骤第一课时：1. 导入新课，介绍《李凭箜篌引》的背景和作者李凭。
2. 学生自读全文，理解诗歌的大意和主题。
3. 分析诗歌的音乐特点，讲解箜篌的演奏技巧和表现手法。
4. 学生跟读、背诵诗歌，体会诗歌的音乐美和韵律美。
第二课时：1. 回顾上节课的内容，检查学生的背诵情况。
2. 深入分析诗歌中的意象和情感，引导学生感受诗歌的美。
3. 讲解李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响。
4. 学生讨论、交流对诗歌的理解和感受，分享自己的欣赏体会。
三、教学评价1. 学生能够背诵《李凭箜篌引》。
2. 学生能够理解并分析诗歌的音乐特点和表现手法。
3. 学生能够了解李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响。
4. 学生能够运用诗歌散文欣赏的方法，深入理解古代诗歌的内涵和美学价值。
四、教学资源1. 《李凭箜篌引》全文。
2. 关于李凭箜篌的音乐特点和演奏技巧的资料。
3. 关于李凭箜篌在古代音乐史上的地位和影响的资料。
五、教学建议1. 鼓励学生在课堂上积极发言，分享自己的欣赏体会。
2. 引导学生运用诗歌散文欣赏的方法，深入理解古代诗歌的内涵和美学价值。
3. 注重学生的背诵和默写能力的培养，加强学生的语文素养。
4. 组织学生进行诗歌朗诵或表演，增强学生对诗歌的理解和感受。
六、教学延伸活动1. 组织学生进行诗歌朗诵，让学生通过自己的声音感受诗歌的韵律美。
2. 邀请音乐老师进行专题讲座，介绍箜篌的音乐特点和演奏技巧。
人教版选修古代诗歌散文欣赏李凭箜篌引(46张)-优秀课件
“诗鬼”。是没落的宗室后裔，李贺被诽谤讳
父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的 奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。
他长于乐府诗，继承了《楚辞》的浪漫 主义精神,喜欢用“鬼、泣、死、血”等字眼来
寄托“哀愤孤激之思”。这使他的诗歌带上了独 有的幽冷与凄婉的色彩，形成了一种奇崛冷艳、 秾丽凄清的浪漫主义风格。
三、诗题理解
箜篌引,乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。 箜篌,古代弦乐器,又名空侯、坎侯。形状有 多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖 箜篌。 “引”“行”“歌”及“吟”,是古诗的四 种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较 自由，形式有五言、七言、杂言。
四、理解诗意
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
神妪（yù） 露（lù）脚
诗意分析
注释：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 吴丝蜀桐：指代箜篌 丝之精者出自吴地，宜作弦 蜀中桐木宜为琴身,这是说箜篌制作的精美 张：演奏 高秋：指弹奏时间。
在秋高气爽之时弹奏箜篌，空山里的浮云被 箜篌的乐音吸引颓然凝滞在那里，不流动了。
诗意分析
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 问：写“吴丝蜀桐”有何作用？ “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高 超。 问：“张”字能否换成“弹”字？表达效果有何不同？
（选自唐·李商隐《李长吉小传》）
二、创作背景
此诗大约作于元和六年(811年)至元和八年(813 年),当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。
李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天 子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远 远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺, 受到诗人们的热情赞赏。
父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的 奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。
他长于乐府诗，继承了《楚辞》的浪漫 主义精神,喜欢用“鬼、泣、死、血”等字眼来
寄托“哀愤孤激之思”。这使他的诗歌带上了独 有的幽冷与凄婉的色彩，形成了一种奇崛冷艳、 秾丽凄清的浪漫主义风格。
三、诗题理解
箜篌引,乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。 箜篌,古代弦乐器,又名空侯、坎侯。形状有 多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖 箜篌。 “引”“行”“歌”及“吟”,是古诗的四 种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较 自由，形式有五言、七言、杂言。
四、理解诗意
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
神妪（yù） 露（lù）脚
诗意分析
注释：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 吴丝蜀桐：指代箜篌 丝之精者出自吴地，宜作弦 蜀中桐木宜为琴身,这是说箜篌制作的精美 张：演奏 高秋：指弹奏时间。
在秋高气爽之时弹奏箜篌，空山里的浮云被 箜篌的乐音吸引颓然凝滞在那里，不流动了。
诗意分析
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 问：写“吴丝蜀桐”有何作用？ “吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高 超。 问：“张”字能否换成“弹”字？表达效果有何不同？
（选自唐·李商隐《李长吉小传》）
二、创作背景
此诗大约作于元和六年(811年)至元和八年(813 年),当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。
李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天 子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远 远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺, 受到诗人们的热情赞赏。
高中语文人教版中国古代诗歌散文欣赏李凭箜篌引课件
第三单元 李凭箜篌引
人教版 中国古代诗歌散文欣赏 高二年级 语文
白香山“江上琵琶”，韩退之《颖师琴》，李长 吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，
，白足以移人。
——清·方扶南《李长吉诗集批注》
了解作者
《旧唐书·列传·李贺》：“李贺，字长吉，宗室 郑王之后。父名晋肃，以是不应进士。”
经宗人推举，到长安任从九品的太常寺奉礼郎， 任期未满即告病辞官。几年后，抑郁而终，年仅27岁。
前十句直接描写，后八 句侧面烘托。
艺术风格 凄寒冷艳，浪漫瑰丽 叙事抒情，平易感伤 人生体验，悲怆含蓄
箜篌：古代西域传来的一种弦乐 器，体制不一，有大箜篌、小箜 篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有 凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的 大凤凰。
诵读、感知
1.此诗为乐府歌行体，音韵流转自然。诵读时，应注 意诗句之间的起承转合。
2.此诗四次换韵，且句句用韵。诵读时要体会其韵脚 之密，节奏之快。
李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
因此，李贺在这种没落的时代、家世、身世之下，有一种沉 重的失落感和屈辱感。
Байду номын сангаас
李贺年少就有才名，可惜仕途坎坷、怀才不遇，又体形细 瘦，一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。
李贺特殊的艺术创造力，正来源于他心灵苦闷之极而生起的 空想。而此时李凭弹奏的箜篌曲主体情绪又是哀怨、凄婉的，故 而诗人选取一组组奇异瑰丽而具有悲感的意象，不仅形象地描摹 和烘托了这哀怨凄婉的音乐，又奇妙地把自己身世的凄凉和不得 志的抑郁寄托在其中。
人教版 中国古代诗歌散文欣赏 高二年级 语文
白香山“江上琵琶”，韩退之《颖师琴》，李长 吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，
，白足以移人。
——清·方扶南《李长吉诗集批注》
了解作者
《旧唐书·列传·李贺》：“李贺，字长吉，宗室 郑王之后。父名晋肃，以是不应进士。”
经宗人推举，到长安任从九品的太常寺奉礼郎， 任期未满即告病辞官。几年后，抑郁而终，年仅27岁。
前十句直接描写，后八 句侧面烘托。
艺术风格 凄寒冷艳，浪漫瑰丽 叙事抒情，平易感伤 人生体验，悲怆含蓄
箜篌：古代西域传来的一种弦乐 器，体制不一，有大箜篌、小箜 篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有 凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的 大凤凰。
诵读、感知
1.此诗为乐府歌行体，音韵流转自然。诵读时，应注 意诗句之间的起承转合。
2.此诗四次换韵，且句句用韵。诵读时要体会其韵脚 之密，节奏之快。
李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
因此，李贺在这种没落的时代、家世、身世之下，有一种沉 重的失落感和屈辱感。
Байду номын сангаас
李贺年少就有才名，可惜仕途坎坷、怀才不遇，又体形细 瘦，一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。
李贺特殊的艺术创造力，正来源于他心灵苦闷之极而生起的 空想。而此时李凭弹奏的箜篌曲主体情绪又是哀怨、凄婉的，故 而诗人选取一组组奇异瑰丽而具有悲感的意象，不仅形象地描摹 和烘托了这哀怨凄婉的音乐，又奇妙地把自己身世的凄凉和不得 志的抑郁寄托在其中。
人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”《李凭箜篌引》实用课堂课件(30张PPT)
侧面描写，表现音乐终结后，
听众却久久地沉浸在音乐所带来 的情绪中，如痴如醉。
正面描写
昆山玉碎凤凰叫
清脆激越
芙蓉泣露香兰笑 时而幽咽时而欢快
比喻、拟人、通感
通感
通感就是把不同感官的感觉沟通 起来，借联想引起感觉转移。
“以感觉写感觉”。
“昆山句”以声写声，那箜篌时而 众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎 山崩；时而又一弦独响，宛如凤 凰鸣叫，声振林木。
“巨鼻宜山褐，庞眉 入苦吟”
“病骨伤幽秦” “秋姿生白发” “惊霜落素丝”
李贺诗评选摘
（严羽）“太白仙才， 长吉鬼才”，然仙诗、 鬼诗皆不堪多见
（王思任）以其哀激之 思，变为晦涩之调，喜 用鬼字、泣字、死字、 血字。
因声求气，吟咏诗韵
1.检查作业：正音，划分节奏， 标出韵脚，梳理字词。
2.听视频示范朗读。
侧面烘托
侧面烘托
侧面烘托，即通过对周围人 物或环境的描写来表现主要 对象。
陌上桑（汉乐府）
行者见罗敷，下担捋髭须；
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；
来归相怨怒，但坐观罗敷。
❖ 手法：采用了侧面烘托的手法，
❖ 分析说明：作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的 美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、 耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种 反应，烘托出了罗敷的美貌，
(可以选取你喜欢的一两个“听众”讨论)
天空流云为之停步聆听， 湘妃素女为之愁啼哀思， 至上紫皇为之扣动心弦， 补天彩石为之震破引雨， 山中神妪为之折服求教， 老鱼瘦蛟为之翻跃起舞， 伐树吴刚为之通宵不眠， 月宫玉兔为之如醉如痴。
通过这些“听众”的反应，烘托了 箜篌曲调的不同凡响，进而有力地 表现了李凭弹奏箜篌的高超技艺。 箜篌旋律确实具有“惊天地、泣鬼 神”的魅力。
听众却久久地沉浸在音乐所带来 的情绪中，如痴如醉。
正面描写
昆山玉碎凤凰叫
清脆激越
芙蓉泣露香兰笑 时而幽咽时而欢快
比喻、拟人、通感
通感
通感就是把不同感官的感觉沟通 起来，借联想引起感觉转移。
“以感觉写感觉”。
“昆山句”以声写声，那箜篌时而 众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎 山崩；时而又一弦独响，宛如凤 凰鸣叫，声振林木。
“巨鼻宜山褐，庞眉 入苦吟”
“病骨伤幽秦” “秋姿生白发” “惊霜落素丝”
李贺诗评选摘
（严羽）“太白仙才， 长吉鬼才”，然仙诗、 鬼诗皆不堪多见
（王思任）以其哀激之 思，变为晦涩之调，喜 用鬼字、泣字、死字、 血字。
因声求气，吟咏诗韵
1.检查作业：正音，划分节奏， 标出韵脚，梳理字词。
2.听视频示范朗读。
侧面烘托
侧面烘托
侧面烘托，即通过对周围人 物或环境的描写来表现主要 对象。
陌上桑（汉乐府）
行者见罗敷，下担捋髭须；
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；
来归相怨怒，但坐观罗敷。
❖ 手法：采用了侧面烘托的手法，
❖ 分析说明：作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的 美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、 耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种 反应，烘托出了罗敷的美貌，
(可以选取你喜欢的一两个“听众”讨论)
天空流云为之停步聆听， 湘妃素女为之愁啼哀思， 至上紫皇为之扣动心弦， 补天彩石为之震破引雨， 山中神妪为之折服求教， 老鱼瘦蛟为之翻跃起舞， 伐树吴刚为之通宵不眠， 月宫玉兔为之如醉如痴。
通过这些“听众”的反应，烘托了 箜篌曲调的不同凡响，进而有力地 表现了李凭弹奏箜篌的高超技艺。 箜篌旋律确实具有“惊天地、泣鬼 神”的魅力。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元《李凭箜篌引》课件(38张PPT)高中语文精品公开课
前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、 时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写 箜篌，写声，然后写人，时间和地点一前一后， 穿插其中。突出强大的音乐效果，先声夺人， 天地之间一片寂静，唯有音乐在其中飘荡。
昆山玉碎凤凰叫： 像昆仑山美玉击碎，像凤凰鸣叫。
芙蓉泣露香兰笑： 像莲叶上洒满露珠，像兰花迎风开放 笑语轻柔。
『竖箜篌』
东汉之时，由波斯 （今伊朗）传入我 国一种角形竖琴， 也称箜篌。为避免 与汉族的箜篌混同 ，称竖箜篌，或“ 胡箜篌”。
『凤首箜篌』
凤首箜篌 在东晋时自 印度传入中 原，明代后 失传。 箜篌酷似 一只顾盼生 姿的大凤凰 。
弹箜篌图
解题
引：
一种古代诗歌体 裁，篇幅较长， 音节、格律一般 比较自由，形式 有五言、七言、 杂言。
分析说明：作者意欲极写罗敷之美，却未对罗 敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、 少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、 痴迷等各种反应，烘托出了罗敷的美貌。
诗歌前四句的正常语序是什么？作者为什么要
这样安排？
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
吴丝蜀桐张高秋，李凭中国弹箜篌。 空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁。
“天子一日一回见，王侯将 相立马迎”，他的精湛技艺， 受到诗人们的热情赞赏。
箜篌
箜篌： 箜篌是十分古老的弹弦乐器， 最初称“坎侯”或“空侯”，在古代 除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流 传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首 箜篌等数种。从十四世纪后期不再流 行，以致慢慢消失，只能在以前的壁 画和浮雕上看到一些箜篌的图样。箜 篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
音乐效果
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
乐声传到正在炼石补天的女娲那里，补天 的五色石被乐音震破，引来一场秋雨。
昆山玉碎凤凰叫： 像昆仑山美玉击碎，像凤凰鸣叫。
芙蓉泣露香兰笑： 像莲叶上洒满露珠，像兰花迎风开放 笑语轻柔。
『竖箜篌』
东汉之时，由波斯 （今伊朗）传入我 国一种角形竖琴， 也称箜篌。为避免 与汉族的箜篌混同 ，称竖箜篌，或“ 胡箜篌”。
『凤首箜篌』
凤首箜篌 在东晋时自 印度传入中 原，明代后 失传。 箜篌酷似 一只顾盼生 姿的大凤凰 。
弹箜篌图
解题
引：
一种古代诗歌体 裁，篇幅较长， 音节、格律一般 比较自由，形式 有五言、七言、 杂言。
分析说明：作者意欲极写罗敷之美，却未对罗 敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、 少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、 痴迷等各种反应，烘托出了罗敷的美貌。
诗歌前四句的正常语序是什么？作者为什么要
这样安排？
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
吴丝蜀桐张高秋，李凭中国弹箜篌。 空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁。
“天子一日一回见，王侯将 相立马迎”，他的精湛技艺， 受到诗人们的热情赞赏。
箜篌
箜篌： 箜篌是十分古老的弹弦乐器， 最初称“坎侯”或“空侯”，在古代 除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流 传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首 箜篌等数种。从十四世纪后期不再流 行，以致慢慢消失，只能在以前的壁 画和浮雕上看到一些箜篌的图样。箜 篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
音乐效果
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
乐声传到正在炼石补天的女娲那里，补天 的五色石被乐音震破，引来一场秋雨。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元《李凭箜篌引》课件(22张PPT)
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
思考与探究一
请大家合作讨论，根据课下注释理解诗歌基本含义，划分 断句并分享初读诗歌之后的感受，言之有理即可。
思考与探究六
你认为此时的音乐应当透露出何种情感？从哪里看出？ “紫皇”在这里代指什么？这两句在全诗中有什么作用？
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
此时的音乐反应出一种凄冷的感情色调，一个“冷”字即可见。 “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而 用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡 手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。
思考与探究七
李凭的音乐从人寰传到了仙界，一众神仙“粉丝”也听 得如痴如醉，那么请从后六句中找出一句你认为最能表 现李凭技艺高超，音乐绝美的诗句，加以分析。言之有 理即可。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
思考与探究八
清人方扶南把这首诗和白居易的《琵琶行》、韩愈的 《听颖师弹琴》共同推为“摹写声音至文”。请对比 《琵琶行》将本诗中的诗句与以下写音乐的常见手法进 行对应匹配。
为何天妒英才，英年早逝？
天妒，人妒，无所终
18岁声名远播，携佳作《雁门太守行》拜谒 学术大咖，深受赏识。大咖回访，沉着应对， 作《高轩过》再获赞誉。
因“避讳事件”受人构陷，无法参加进士举， 连韩愈都为他不平，写《讳辩》为其发声： “父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不 能为人乎！”虽后为官，却深感屈辱，从此一 蹶不振，郁郁而终。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元《李凭箜篌引》高中语文精品公开课
教学重点 品味欣赏，体悟寓于诗歌中的李贺“鬼之气韵”的体现。
教学难点 从意象、用词、章法、音韵入手分析李贺诗作之“鬼”。
01
李贺生平与简介
目 录 02 《李凭箜篌引》赏析
03 拓展阅读《雁门太守行》《野歌》
诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易， 诗佛王维。那你知道“诗鬼”指的 是哪位诗人吗？
李贺
一、简介
因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，因郗士美讨叛无功，告 病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走， 只得强撑病躯，回到昌谷故居，不久病卒，时年二十七岁。
二、《李凭箜篌引》赏析
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
思考2：在时间、地点和乐声的安排上，有何独到之处？
①诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以 衬托演奏者技艺的高超；然后交代演奏时间“高秋”。 ②二、三两句写乐声，极力烘托箜篌声神奇美妙； ③第四句交代了演奏的人物和地点。 ④前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一 般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和 地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺 人的艺术力量。
1、宗室王孙+家道衰落+骑驴觅句
• 李贺远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于
大唐宗室的远支，到李贺父亲李晋肃时，早已家道
中落，隐沦昌谷。
• 李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。
他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。年纪稍长， 李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分
教学难点 从意象、用词、章法、音韵入手分析李贺诗作之“鬼”。
01
李贺生平与简介
目 录 02 《李凭箜篌引》赏析
03 拓展阅读《雁门太守行》《野歌》
诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易， 诗佛王维。那你知道“诗鬼”指的 是哪位诗人吗？
李贺
一、简介
因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，因郗士美讨叛无功，告 病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走， 只得强撑病躯，回到昌谷故居，不久病卒，时年二十七岁。
二、《李凭箜篌引》赏析
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
思考2：在时间、地点和乐声的安排上，有何独到之处？
①诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以 衬托演奏者技艺的高超；然后交代演奏时间“高秋”。 ②二、三两句写乐声，极力烘托箜篌声神奇美妙； ③第四句交代了演奏的人物和地点。 ④前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一 般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和 地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺 人的艺术力量。
1、宗室王孙+家道衰落+骑驴觅句
• 李贺远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于
大唐宗室的远支，到李贺父亲李晋肃时，早已家道
中落，隐沦昌谷。
• 李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。
他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。年纪稍长， 李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分
人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”第三单元第3课《李凭箜篌引》优秀课件(23张)(共23张PPT)
问题探究
我们说话作文一般的叙事顺序是 时间、地点、人物、事件。请从 诗的前四句：“吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女 愁，李凭中国弹箜篌。”中找出 表示这四要素的词语。
吴丝蜀桐张高秋
吴丝蜀桐：吴地的蚕丝 做琴弦，蜀地的梧桐做琴身。 欲言音乐之美，先说乐器之 精。写箜篌构造精良，借以 突出音乐的高雅。
这是侧面烘托，移情于神，写出了音乐声的感
人肺腑。
面对这样出神入化的音 乐，人们不仅要问，这是谁 呀？能够弹奏也这么感人的 音乐？有人告诉我们，这原 来是李凭在国都之中弹奏箜 篌。
李凭中国弹箜篌
点出演奏者的名姓，并且交 代了演奏的地点。
诗人故意避开了叙事的一般 顺序，另作精心安排，先写琴， 再写声，然后写人。这样，突出 了李凭演奏技艺高超，有着先声 夺人的艺术力量。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
箜篌乐声振奋，连成天伐桂、 劳累不堪的吴刚也倚着桂树，久久 陶醉其中；玉兔蹲伏一旁，竖耳倾 听，任凭深夜的露水洒身，把毛浸 湿，也再所不惜。
听众听得入了迷，曲已终而意 犹未尽。
问题探究
现在可以看出，这首诗大部分诗 句都使用了效果手法，或移情于 物，或移情于神，侧面烘托了李 凭演奏技艺的高超。那么，有没 有正面描写乐曲意境的句子？
提示默写
诗中含有“响遏行云”之意的一句是 ： 诗中点明弹琴地点的句子是： 写箜篌声清脆激越的一句是： 写箜篌声由哀怨走向欢快的一句是： 诗中含有“女娲补天”之意的句子是： 诗中含有“瓠巴鼓琴”之意的句子是： 诗中含有“吴刚伐桂”之意的句子是：
课后作业
参照注释，发挥想象，将本诗翻 译成现代汉语。
空山凝云颓不流
“响遏行云”——《列子 汤问》
优美悦耳的弦歌声一经传 出，飘散在寂寞山间的闲云都 为之动容，驻足静听。
高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《李凭箜篌引》 教案
《李凭箜篌引》教学设计教学目标：1、知识与技能：有感情地朗读课文，掌握本诗的写作特点，提高鉴赏能力。
2过程与方法：自主探究，合作交流讨论反复研读文本，深入分析此诗的内容和艺术特色，培养学生合作探究的能力。
3、情感态度与价值观：体会作者的情感。
教学重点：有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
教学难点：置身诗境感受音乐魅力教学条件与方法：多媒体。
朗读法、自主学习法、合作探究法课时：1课时一．导入新课唐朝是诗的天堂，也是诗人们独放异彩的黄金时代，就像我们知道金庸先生的武侠小说里武林高手有代称一样，如东邪西毒南帝北丐，同样诗坛上的高手也有代称，大家看看这些代称分别指的是谁？今天就让我们走进“诗鬼”李贺的诗歌世界，通过他的代表作《李凭箜篌引》来领悟其独特的诗歌艺术魅力。
学习目标1、了解作者生平及相关文学常识，有感情地诵读诗歌。
2、赏析诗的内容，领悟诗中运用不同手法描写音乐的语言艺术。
3、品味诗的意境，体会李凭演奏的高超技艺。
二．知识储备1. 李凭，是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。
“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。
他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。
2、引，一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
3、箜篌：箜篌从西域传来的大型弦乐，是十分古老的弹弦乐器，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。
李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。
4.李贺，中国唐代诗人。
字长吉。
祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。
唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。
青少年时，才华出众，名动京师。
父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。