中药诗词赏析——当归
当归的传说与功用
当归的传说与功用“当归且归”既是一种人性的守诺, 又是一种亲情的见证。
曾经, 有个年轻人以采药为生。
新婚不久, 他便上山采药, 对妻子许诺, 三年便归。
谁知人入深山, 一年无信, 二年无音, 三年仍不见回转。
妻子忧郁成疾, 且无力持家, 只好改嫁。
经年之后, 采药人归来, 妻子哭诉道:“三年当归你不归, 片纸只字也不回。
如今我已错嫁人, 心如刀剜恨又悔。
”采药人心生愧疚, 便将采回来的草药送给妻子, 竟然治好了妻子的旧疾。
采药人便将此草称为当归, 以警示后人, 当归且归。
虽是传说, 却有着美好的寓意。
当归便归, 怎可失约?在中国文化里, 当归不仅有上述深沉的寓意, 还更是一味济世救人的良药。
它味辛, 性温, 主治气逆、咳嗽等, 还有舒利关节、补中益气之用, 长期服用能使身体轻巧, 延缓衰老。
在中医眼里, 当归是不可或缺的药材。
而且当归是经得起岁月浸润的, 亦如泡在酒里, 药性持久不衰。
这人与当归, 似乎颇有相望尘世的味道。
祖国医学认为, 当归味甘, 辛, 性温, 归肝, 心, 脾经。
药材都是有归经的, 不然怎么治病呢。
先归经了, 再发挥疗效。
归, 就是药材的选择性作用, 是归入、走向的意思;经就是经络, 对某经络有特殊作用, 这就叫归经, 归经是以脏腑经络学为基础的。
这当归呢, 就是对肝、心、脾, 有特殊作用的。
当归是一味良好的补血药物, 旧时都是野生的, 现在多用人工种植的, 野生的怕是难以寻觅了。
一棵完整的当归, 它的作用是不一样的。
不要以为当归就是当归, 具体也是有区别的。
当归全身都是宝, 但用药部位不同, 其作用也不尽相同。
一棵囫囵的当归, 方剂里叫全当归。
全当归是用来补血活血的, 主要治疗血虚头晕, 目率, 心悸。
若是去了头尾的当归身, 只有一个作用:补血。
血虚气弱者, 当归身同党参、黄芪一起熬, 喝了补血的效果良好。
属于温补。
至于当归尾呢, 是活血止痛的, 用来治疗跌打损伤、风湿痹痛等证, 常与乳香、桃仁同用。
引药入诗，15首诗词字字都是草药香气
引药入诗，15首诗词字字都是草药香气引药入诗，字字都是草药香气。
诗词与中药名结合起来也是非常美的！1.药名四季歌《春》春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必问泽兰。
《夏》端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
《秋》秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；牧童去取国公酒，醉到天南星大光。
（"牧童"谐音木通）《冬》冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。
2.《药名体二首·其一》【宋】孔平仲鄙性常山野，尤甘草舍中。
钩帘阴卷柏，障壁坐防风。
客土依云实，流泉架木通。
行当归云矣，已逼白头翁。
3.《药名体二首·其二》【宋】孔平仲此地龙舒国，池黄兽血余。
木香多野桔，石乳最宜鱼。
古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。
题诗非杜若，笺腻粉难书。
4.《西游记》第三十六回"心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明"，有一首唐三藏抒 ... 怀的诗，其诗曰：自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？5.《满庭芳·静夜思》【宋】辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织硫黄。
柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。
连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
当归也！茱萸熟，地老菊花黄。
（词中第二句中"郁金"，结尾的"熟地"也是中药名。
"从容"谐音苁蓉。
）据说，妻子接信后，亦以药名回书：槟榔一去，已历半夏，岂不当归也。
谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣。
妻叩视天南星，下视忍冬藤，盼来了白芨书，茹不尽黄连苦。
豆蔻不消心中恨，丁香空结雨中愁。
人生三七过，看风吹西河柳，盼将军益母。
6.《集药名次韵》【宋】洪皓独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。
当归
当归当归，别名干归、秦哪、西当归、岷当归、金当归、当归身、涵归尾、当归曲、土当归，多年生草本，高0.4-1米。
花期6-7月，果期7-9月。
中国1957年从欧洲引种欧当归。
主产甘肃东南部，以岷县产量多，质量好，其次为云南、四川、陕西、湖北等省，均为栽培。
国内有些省区也已引种栽培。
其根可入药，是最常用的中药之一。
具有补血和血，调经止痛，润燥滑肠、抗癌、抗老防老、免疫[之功效。
《本草纲目》记载：“当归调血为妇人要药，有思夫之意，故有当归之名。
”唐诗有云：“胡麻好种无人种，正是归时又不归”，正应当归之名。
相传在很久以前，在岷山脚下渭水源头，住着一对恩爱夫妻，男的叫荆夫，妻子名秦娘，夫妻二人过着安居乐业的生活。
结婚不久，秦娘怀孕生子，却不幸得了产后血症，荆夫四处求医，却仍未见好转，心里很是着急。
一天，门口来了一位老道人，声称他居住在峨眉山下，管种百草百药，医治人间疾病，如荆夫愿去求药，秦娘之病可治。
荆夫闻言喜出望外，纵刀山火海，也要前去，依依不舍告别秦娘，当即随老道前往。
历经千辛万苦，跋山涉水，荆夫终于随老道来到了峨眉山，只见：重山叠嶂，云雾缭绕，仙洞天池，奇花异香，真乃神仙之地。
老道人将荆夫领到一座茅庵旁，指着一种紫杆绿叶开着葱白伞形花的植物道：“此药能治秦娘之病，正值开花，若要成药，仍需三年，须得施肥除草，精心护理，不可懈怠，方成。
”荆夫按老道指点，披星戴月，日夜守侯在药旁，不敢有丝毫疏忽，三年过去，所栽之药有了收获，荆夫心里非常高兴，老道人将药交与荆夫道：“三年已过，秦娘病重，正盼你归，当归，当归！”当归之名由此而来。
当归，“应当归来”的意思，正如唐诗所云：“胡麻好种无人种，正是归时又不归。
”三国时期蜀国大将姜维的母亲思念儿子，便给姜维寄去当归，以示盼子速归的急切心情。
当归为多年生草本，高0.4-1米。
根圆柱状，分枝，有多数肉质须根，黄棕色，有浓郁香气。
茎直立，绿白色或带紫色，有纵深沟纹，光滑无毛。
这首词厉害了，全是用中药草名写的，古人取名真是唯美又实用！
这首词厉害了，全是用中药草名写的，古人取名真是唯美又实用！优美的意境，华丽的词藻，谁能想到竟是由一味味中药名串起的呢？诗词1.车前已过天涯路。
步滑石，当归去。
惆怅菟丝缠几度。
萧郎远志，丁香细骨，伫此相思处。
清歌续断宫墙暮。
甚日重联合欢句。
吹落秋枫心漫许。
冬青槛外，紫荆藤下，一宿星星雨。
药名：车前子、滑石、当归、菟丝、远志、丁香、相思、续断、合欢皮、秋风木、冬青、紫荆藤、星星草。
诗词2.风尘万里连心路。
合情草 , 披霜露。
花落花生秋几度?千年柏下 ,旧弦重抚 ,总是相思句。
相思更比黄连苦。
此念如何对君诉。
待守宫寒朝又暮。
琴声续断, 韶华渐误 , 莫问当归处 !药名：连心、合情草、砒霜、落花生、千年柏、相思、黄连、如何、守宫、续断、当归诗词3.焦桐弦抚松音度，寄奴语、重楼诉!一曲相思愁百步，月吟寒水，马蹄金露，半夏延秋暮。
悬壶远志连心赴，京墨难研忘忧句！紫苑可当归梦处？路边菊瘦，车前人楚，遥望参商路。
药名：松音、寄奴、重楼、相思、百步（部）、寒水、马蹄金、半夏、远志、连心（莲芯）、京墨、忘忧、紫苑、当归、路边菊、车前、商路(陆)诗词4.红花垂水含愁舞。
半夏里，莲心苦。
月色空青人楚楚。
天南星远，重楼迷雾，青鸟飞无主。
薄荷衣上抽丝缕。
织就相思百千句。
腕底沉香难寄取。
彷徨生地，当归何处，忘了回乡路。
药名：红花、垂水、半夏、莲心、空青、天南星、重楼、青鸟、薄荷、相思、沉香、生地、当归、茴香。
诗词5.使君一别伤心透，剩青黛、哀红豆。
月上重楼风满袖。
丁香空结，莲心苦候，身为相思瘦。
见愁最是分飞后，谁与同斟合欢酒？灯火阑珊回首又。
人羁生地，浮萍日久，可忆当归否？药名：使君、青黛、红豆、重楼、丁香、莲心、相思、见愁、合欢、生地、浮萍、当归诗词6.天涯望断当归路，桂枝缈，浮萍渡。
百结心仪谁与诉？教天怜子，使君怜我，莫要东风误。
红尘最是相思苦，豆蔻梢头蝶双舞。
醉里愁肠山外雨。
芭蕉叶落，海棠花谢，惟有香如故。
最后一首药名留给大家猜吧！。
当归
当归的炮制方法是除去杂质，洗净， 润透，切薄片，晒干或低温干燥。
酒当归的炮制方法是取净当归片，照 酒炙法炒干。为类圆形或不规则薄片， 切面有浅棕色环纹，质柔韧，深黄色， 略有焦斑。味甘、微苦，香气浓厚， 有酒香气。
用治中风不省人事、口吐白沫、产后 风瘫。 ①、抗缺氧作用； ②、调节机体免疫功能、具有抗癌作 用； ③、护肤美容作用； ④、补血活血作用； ⑤、抑菌、抗动脉硬化作用。
补血活血，调经止痛，润肠通便。 用于血虚萎黄、眩晕心悸、月经 不调、经闭痛经、虚寒腹痛、 肠燥便秘、风湿痹痛、跌扑损伤、 痈疽疮疡。
1、主要以辅疗形式添加到粥，汤中。 2、一般生用，为加强活血则酒炒用。通常补血宜 当归身，破血宜当归尾，止血宜当归炭，酒制可增 活力之力；和血（补血活血）用全当归。 3、心肝血虚而见面色萎黄、唇爪无华、头晕目眩、 心悸肢麻者，可与熟地、白芍、川芎配伍 ，则补 血之力更强。 4、月经不调，属肝郁气滞，经来先后无定期者， 可与柴胡、白芍、白术等同用。 5、年老体弱、产后以及久病血虚肠燥便秘者，可 与火麻仁、枳壳、生地等配伍。
当归生姜羊肉汤：当归、干 地黄各15g，干姜10g，羊肉 250g。羊肉，洗净、切块， 入油中炒至发白，放入中药， 加水、盐、酒等，以小火煨 至羊肉烂熟即成。饮汤食肉。 源于《千金要方》。本方以 羊肉、当归、地黄补虚益血， 以干姜温中健胃。用于血虚 体弱，或虚寒腹痛。
当归润肤面膜
效果：补血活肤，润肤保湿 材料：当归9克，白芷9克，甘草3克， 蛋黄1个，蒸馏水10毫升 1、中药材分别研为细粉。 2、鸡蛋打入碗中，去掉蛋白，只用 蛋黄。 3、将研磨好的中药粉与蛋黄搅拌均 匀，用蒸馏水调整其浓度。 4、均匀涂于面部，避开发际，眉毛。 敷面20-30分钟后用清水洗净。
国药绝用___当归
国药绝用:当归13级中药学班王国劳有这样一个一个美丽的传说。
相传在很早以前．在岷山脚下渭水源头．住着—对恩爱夫妻．男的叫荆夫、女的唤秦娘。
夫妻二人过着安居乐业的生活。
不久，秦娘怀孕生子，得了产后血症，荆夫四处求医治疗，不见好转，心里着急。
一天，门口来了一位老道人，声称他居住在峨嵋山下，管种百草百药．医治人间疾病，如荆夫愿去求药，秦娘之病可治。
荆夫听说能治好秦娘疾病，哪怕刀山火海也要前去。
他安慰秦娘一番，当即随老道前往。
经过千里跋涉，终于到了峨嵋山。
这里重山叠嶂．云海绵绵，仙洞天池，奇花异香，真是个神仙境地。
老道人将荆夫领到一座茅庵旁，指着一种紫杆绿叶开着葱白伞形花序的植物说：“这就是你要找的那种药，现在正在开花，要得成药，最少要三年时间，今年采籽，明年育苗，到了后年才能栽种成药．还得施肥除草．精心护理，如有疏忽，时间倍增”。
这种药就是当归，为何取名叫当归呢？当归，当归，“应当归来”的意思，正如唐诗所云：“胡麻好种无人种，正是归时又不归。
”李时珍在《本草纲目》中写道：“古人娶妻为嗣续也，当归调血，为女人要药，有思夫之意，故有‘当归之名”。
“岷县当归甲中华。
”我国甘肃岷县所产当归，产量大,质量好，畅销国内，驰名海外。
中医用药讲究道地药材，所以处方常写“岷归”；而岷县古称“秦州”，所以中医处方又有“秦归”之名。
早在明朝时期当归就已经成为当地广泛栽培的经济作物，栽培历史悠久，使得我们甘肃成为我国最大的当归商品生产基地。
我国中医文化博大精深，对于病理研究有着独特的树立，在运用中药方面更堪称一绝，当归作为中药家族中的一员，更有着其独特的一面，历代临床实践证明，当归各部分功效稍异，许多传统方剂中都要使用当归，故在我国的医学药籍中有“十方九归”之称，当归被尊为“药王”。
当归入药，由来已久，早在《神农本草经》中就将它列为可补可攻的中品药，既可扶正补养，又可攻邪治病。
当归的首要功效，就是补血。
血虚引起的头昏、眼花、心慌、疲倦、面少血色，脉细无力，最宜使用当归。
解读《神农本草经》之当归
解读《神农本草经》之当归当归被称为“女科之圣药”。
古人娶妻为生儿育女，当归调血是治疗女性疾病的要药，也有想念丈夫之意，因此有当归之名，恰与唐诗“胡麻好种无人种，正是归时又不归”的意思相同。
当归的美丽传说侯宝林老先生在他的一段相声里边说过一个四句的谜语：“看看来到五月中，家人买纸糊窗棂，丈夫出门三年整，一封书信半字空。
”“看看来到五月中”，是半夏，因为五六月正好是夏天过了一半的时候。
“家人买纸糊窗棂”是指防风，“丈夫出门三年整”指当归，而“一封书信半字空”指的则是白芷。
“丈夫出门三年整”的谜底是当归，来源于一个传说。
据说，很早以前，在四川万宝山五十里外，住着一对青年夫妇，男的叫陈贵生，女的叫桃花。
夫妇俩男耕女织，相亲相爱，生活过得幸福美满。
但美中不足的是，婚后五年，桃花尚未生育，而且身体消瘦，气色不佳，莫非是得了血脉不和的病症？于是，贵生就辞别妻子，去万宝山寻找调理气血的草药。
临行时对妻子说：“你等我三年，若到时不归，你就改嫁。
”三年后，贵生满载着挖得的草药，回家来了。
桃花吃了贵生挖的药后，不久就怀孕生了个胖小子。
后来，人们就将此药叫当归。
当归是中医经常用的药，在妇科病里用得尤其多，所以被称为“女科之圣药”。
当归不只局限于妇科，其他血虚的人以及需要活血的人都可以用当归来调养。
当归这个名字挺有意思，说的是思念丈夫，丈夫应当归来了。
关于当归这个名字还有另一种说法。
人的血液正常是在我们的经脉里运行的，如果运行不畅，或者其他原因出现了淤血，那么这个时候就要用当归来活血，使血液回到它应当回到的地方，所以说叫当归。
产后便秘用当归在历代的中医名家中都有很多关于当归的典故，明代著名医家缪希雍就有用当归治疗妇女月子病的案例。
据文献记载，黄桂峰的大老婆，生完小孩以后头疼，还有大便燥结的病症。
产妇生完孩子，身体本来就虚弱，又要喂奶，还有头疼、大便燥结的病状，可以想象她是非常痛苦的。
很多医生都认为她是受了寒湿引起的头疼，就给开了祛寒湿的五积散，但是没有效果。
中药精讲：当归
中药精讲：当归当归始载于《神农本草经》：“味甘温。
主咳逆上气,温疟，寒热，洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮。
煮饮之。
一名干归。
生川谷。
”列为中品。
当归秦汉·《本经》：“味甘，温。
”“主咳逆上气，温疟寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下，绝子，诸恶疮疡金疮，煮饮之。
”西汉·刘向《别录》：“辛，大温，无毒。
”“温中止痛，除客血内塞，中风痉、汗不出，湿痹，中恶客气、虚冷，补五藏，生肌肉。
”魏晋·吴普《吴普本草》：“神农、黄帝、桐君、扁鹊：甘，无毒。
岐伯、雷公：辛、无毒。
”五代·吴越《日华子本草》：“治一切风，一切血，补一切劳，破恶血，养新血及主癥癖。
”梁·陶弘景《本草经集注》：“恶闾茹。
畏菖蒲、海藻、牡蒙。
”唐·甄权《药性论》：“止呕逆、虚劳寒热，破宿血，主女子崩中，下肠胃冷，补诸不足，止痢腹痛。
单煮饮汁，治温疟，主女人沥血腰痛，疗齿疼痛不可忍。
患人虚冷加而用之。
”元·王好古：“主痿躄嗜卧，足下热而痛。
冲脉为病，气逆里急；带脉为病，腹痛，腰溶溶如坐水中。
”元·王好古《汤液本草》：“入手少阴、足太阴、厥阴经。
”明·李中梓《雷公炮制药性解》：“入心、肝、肺三经。
”明·陈嘉谟《本草蒙筌》：“逐跌打血凝，并热痢括疼滞住肠胃内。
”明·李时珍《纲目》：“治头痛，心腹诸痛，润肠胃筋骨皮肤。
治痈疽，排脓止痛，和血补血。
”明·缪希雍《太草经疏》：“肠胃薄弱，泄泻溏薄及一切脾胃病恶食、不思食及食不消，并禁用之，即在产后胎前亦不得入。
”明·倪朱谟《本草汇言》：“风寒未清，恶寒发热，表证外见者，禁用之。
”清·刘若金《本草述》：“味苦，温，无毒。
”清·叶桂《本草再新》：“治浑身肿胀，血脉不和，阴分不足，安生胎，堕死胎。
”金·张元素《珍珠囊》：“头破血。
身行血，尾止血。
”当归，别名干归、秦哪、西当归、岷当归、金当归、当归身、涵归尾、当归曲、土当归。
当归（历代本草汇言）
当归（历代本草汇言）当归当归（干归白蕲山蕲文无）当归为伞形科植物当归的根。
主产于甘肃东南部的岷县（秦州）。
此外，陕西、四川、云南、湖北等地均产。
原植物为低温长日照作物，多生于高寒凉爽气候以及海拔1500～3000米的地区，以土层深厚、疏松肥沃、排水良好的砂质壤土最宜生长。
味甘、辛，性温。
归肝、心、脾经。
功效补血活血、调经止痛、润肠通便。
临床用名有当归、全当归、当归尾、酒当归。
【本草汇言】《神农本草经》：当归，味甘温。
主咳逆上气，温虐，寒热，洗在皮肤中（《大观本》，洗音癣）。
妇人漏下绝子，诸恶创疡金创。
煮饮之。
一名干归。
生川谷。
《吴普》曰：当归，神农黄帝桐君扁鹊甘无毒，岐伯雷公辛无毒，李氏小温，或生羌胡地。
《名医》曰：生陇西，二月八月，采根阴干。
案《广雅》云：山靳，当归也。
《尔雅》云：薜，山靳。
郭璞云：今似靳而粗大，又薜，白靳。
郭璞云：即上山靳。
《范子计然》云：当归，出陇西，无枯者善。
《名医别录》：味辛，大温，无毒。
主温中，止痛，除客血内塞，中风至，汗不出，湿痹，中恶，客气虚冷，补五藏，生肌肉。
《药性论》：臣，止呕逆，虚劳寒热，破宿血，主女子崩中，下肠胃冷，补诸不足，止痢腹痛。
单煮饮汁，治温疟，主女人沥血腰痛，疗齿疼痛不可忍。
患人虚冷，加而用之。
《日华子本草》：治一切风，一切血，补一切劳，去恶血，养新血，及主症癖。
《开宝本草》：味甘、辛，大温，无毒。
温中止痛，除客血内塞，中风庢，汗不出，湿痹，中恶，客气虚冷，补五脏，生肌肉。
《本草衍义》：《广雅》云：山蕲（古芹切）当归也，似芹而粗大。
《说文》云：蕲，草也，生山中者名薜（音百）”。
新书《图经》以谓“当归，芹类也，在平地者名芹，生山中粗大者名当归”。
若然，则今川蜀皆以平地作畦种，尤肥好多脂肉。
不以平地、山中为等差，但肥润不枯燥者佳。
今医家用此一种为胜。
市人又以薄酒洒，使肥润，不可不察也。
《药性论》云：补女子诸不足。
此说尽当归之用矣。
《药类法象》：能和血补血，用尾破血，身和血。
叶落当归根,云沉久必起。全诗翻译赏析及作者出处
叶落当归根，云沉久必起。
全诗翻译赏析及作者出处
叶落当归根，云沉久必起。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1叶落当归根，云沉久必起。
出自明代的《悯黎咏》
叶落当归根，云沉久必起。
黎人多良田，征歛苦倍蓰。
诛求尽余粒，尚豢犊与豕。
昨当租吏来，宰割充盘几。
吏怒反索金，黎民那有此。
泣向逻者借，刻箭以为誓。
贷一每输百，朘削痛入髓。
生当剥肌肉，死则长已矣。
薄诉吏转嗔，锁缚不复视。
黎儿愤勇决，挺身负戈矢。
枪急千人奔，犯顺非得已。
赫赫王章存，令人弃如纸。
朔风戒良节，赫赫张皇师。
军门号令严，震肃将天威。
壮士快鞍马，锋镞如星飞。
一举破贼垒，刀斧纷纭挥。
剖尸越邱阜，踏血腥川坻。