广西桂林少数民族调查
广西民族研究格式
广西民族研究格式摘要：一、引言1.广西民族研究的背景和意义2.研究目的和方法二、广西民族概况1.民族分布特点2.各民族文化特色三、广西民族研究的主要内容1.民族文化传承与创新2.民族关系与发展3.民族政策与实践四、广西民族研究的现状与挑战1.研究机构与人员2.研究成果与影响3.存在问题与不足五、广西民族研究的发展策略1.优化研究布局与方向2.加强人才培养与交流3.提升研究水平与影响力六、结论1.广西民族研究的重要性2.发展前景与展望正文：一、引言广西，我国西南部的一个多元民族聚居区，拥有壮、汉、瑶、苗、侗、回、畲、仡佬等多个民族。
在这里，各民族相互交融、共同发展，形成了独特的民族风情和文化底蕴。
本文旨在通过对广西民族研究的梳理，探讨广西民族研究的背景、目的、内容、现状与发展策略，以期为今后广西民族研究提供有益的借鉴和启示。
二、广西民族概况1.民族分布特点广西民族分布呈现大散居、小聚居的特点，各民族相互交错、交融。
壮族为主要民族，分布在广西各地，汉族分布较广，其他少数民族相对集中于部分地区。
2.各民族文化特色各民族在长期的历史发展过程中，形成了各具特色的文化传统。
如壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节等，都是各民族文化瑰宝。
三、广西民族研究的主要内容广西民族研究主要涉及民族文化传承与创新、民族关系与发展、民族政策与实践等方面。
其中，民族文化传承与创新研究关注各民族传统文化的保护、传承与发展；民族关系与发展研究以民族间的和谐共生、共同发展为切入点；民族政策与实践研究着眼于民族政策的制定、实施与效果评估。
四、广西民族研究的现状与挑战1.研究机构与人员目前，广西民族研究的相关机构有广西壮族自治区民族问题研究中心、广西民族大学等。
研究队伍逐渐壮大，学术影响力不断提升。
2.研究成果与影响近年来，广西民族研究取得了一系列重要成果，为地方政府决策提供了有力支持，也为各民族文化交流与互鉴提供了平台。
3.存在问题与不足尽管广西民族研究取得了一定成绩，但仍存在研究水平有待提高、研究领域有待拓展、人才培养不足等问题。
我家乡(广西。壮族)的风俗习惯
我家乡的风俗习惯旅游0802班06号韦冬玲大家好!我的家乡在广西壮族自治区的北部（桂林和柳州北部）山区。
八桂地区少数民族众多，又由于桂北的主要地形为山地，许多地方较为偏僻，故在此聚居了较多的少数民族，尤以壮族为代表，同时还有苗、侗等民族。
这些少数民族聚居的地方，民族风情浓郁。
壮族的山歌，瑶族的舞蹈，苗族的节庆和侗族的建筑并称为桂北风情四绝。
下面我就先着重介绍一下在我的家乡壮族的一些风俗习惯。
节日风俗壮族的许多节日风俗与汉族的相同或相近，但有的节日是特有的。
广西素有“歌海”之誉。
是壮族歌仙刘三姐的故乡，壮族的山歌也因刘三姐而闻名全国。
在我的家乡，每个人都至少会唱一两句山歌。
出了著名的“三月三”歌节外，秋天的八月十五和春节期间也会举行聚会唱歌活动。
每年11月的南宁国际民歌艺术节（大地飞歌）也是壮族山歌大展风采的时候。
壮族人崇拜祖先，每逢农历的七月初七至七月十五之间，几乎所有的壮族都举行祭祖活动。
杀鸡鸭、做糍粑、敬米酒祭祖，出价的女儿必须拿鸡鸭回来祭祖。
婚姻习俗壮族实行一夫一妻制婚姻，实行氏族外婚，同家族的人不得通婚。
许多地方不禁同性为婚，但在一些地方，壮人视“同姓婚”为“爬灰”，社会予以禁止。
在缔婚过程中，舅权的作用是相当突出的，一些地方舅舅的意见甚至起决定作用。
因此社会上流行“天山最大是雷公，地上最大是舅公”的俗语。
壮族有雷公禁婚的习俗。
相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上地上太平，那是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。
若有违者，就会受到雷公的处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满。
因此，为了忌讳，这期间一半不相亲，不订婚，不结婚。
壮族青年男女的恋爱方式主要是通过对歌、赶圩等活动进行。
同意后，即经过媒人进行说合。
解放前，一般是父母之命的包办婚姻；解放后，男女婚姻自由。
居住风俗壮族人喜欢把村子建在山脚下向阳、通风好的地方。
后山和村边栽上树木，规定不得乱砍滥伐，以保持村庄的生活安全。
同时禁砍村边树木这也是壮族信仰禁忌。
社会实践侗族文化调研报告
社会实践侗族文化调研报告一、研究的目的和意义侗族是中国的少数民族之一，他们生活在贵州、广西、湖南等地，拥有独特的文化传统。
本次调研旨在深入了解侗族的风俗习惯、宗教信仰、语言文字、传统节日、民间艺术等方面的情况，为促进侗族文化的传承和发展提供参考。
二、调研的方法1. 实地调研：前往侗族聚居地区，与侗族群众交流，参与他们的日常生活，观察侗族特有的文化表现形式。
2. 文献资料研究：查阅相关书籍、论文以及侗族文化传统的相关资料，积累有关侗族文化的知识。
3. 专家访谈：就侗族文化进行深度访谈，获取专家学者对侗族文化的研究成果和经验。
三、调研的内容1. 侗族的居住地域和人口分布情况侗族主要分布在中国南部的贵州、广西、湖南等地，据中国人民政治协商会议全国委员会统一的数据，侗族在中国的人口总数约为250万人，其中绝大部分生活在贵州、广西等地。
2. 侗族的语言文字侗族使用侗文，侗文是中国南方少数民族中的一种文字，与中文并不相同。
侗文的书写方式是从上到下竖直书写，在侗族地区的村落和集市上，我们都能看到侗文书写的广告、标语等文字。
3. 侗族的宗教信仰侗族主要信奉自然崇拜和家族祖先崇拜，他们相信大自然有灵性，尊重自然、崇拜自然。
在侗族的节日、婚丧嫁娶等重大事件中，都会有庙会等宗教活动，以祈求风调雨顺、五谷丰登。
4. 侗族的传统节日侗族的传统节日主要有侗年、庆丰节、赛秋节等，这些节日在侗族村落中都有着深厚的文化底蕴。
在这些节日中，侗族人民通过举行祭祀活动、歌舞表演等方式，来迎接春耕、庆祝丰收。
5. 侗族的风俗习惯侗族的饮食习惯主要以米饭、玉米、鸡鸭鱼肉为主，丰富的菜品口味独特；婚丧嫁娶等风俗习惯也是侗族文化的重要组成部分，具有独特的传统习俗。
6. 侗族的民间艺术侗族民间艺术以歌舞、织布、银饰、剪纸等多种形式表现出来。
其中，侗族的歌舞表演最具特色，他们的歌曲多情、节奏明快；舞蹈表演也富有活力和热情。
四、调研结果的意义通过本次调研，我们对侗族的文化传统有了更加深入的了解。
最新桂林少数民族建筑调查报告
桂林地区聚居着壮、瑶、苗、侗等28个少数民族，由于历史、地理环境和民族习俗等原因，这里至今仍完好地保留着大量的少数民族传统建筑装饰。
这些具有很强地域特点和浓郁民族特色的少数民族传统建筑装饰，是桂林少数民族悠久历史和古老文化的载体，是少数民族在长期的历史过程中，吸收汉族和外来文化，并与本民族传统文化相融合在建筑装饰上的形态体现，是少数民族劳动人民智慧的结晶。
桂林的少数民族建筑别有风格：“干栏式”与“院落式”。
桂林少数民族传统建筑装饰从样式上分为干栏式建筑和院落式建筑两大类，从功能上分为民居建筑和公共建筑两部分。
干栏式建筑装饰是广西少数民族传统建筑装饰中最具地域特点和民族特色的建筑装饰样式；院落式建筑装饰是少数民族把汉族和外来文化与民族传统文化融合的产物，广西少数民族传统建筑装饰具有朴实素雅、天人合一、底蕴丰厚的本色之美、自然之美、内在之美。
“土”与“美”一是“土”，充满了乡土气息，有民族的建筑特色。
壮族是广西的主体民族，壮族先民以他们的聪明才智建造了一系列以干栏吊楼为主导的建筑体系。
“干栏”是壮语对房屋的称呼。
这座干栏是从龙胜壮族地区壮族民居原样搬来的，连房屋周围的菜园、禾坪、果树、池塘、后山等都基本上是按原貌设置的。
它使用南方民居中普通的穿木构架，高三层，小青瓦屋面。
壮族村寨多依山傍水，近耕地而不占农田，靠山不受水淹。
“干栏”可分为全楼居式、半楼居式、地居式等几类。
全楼居式多见于比较偏远的山区。
半楼居式多见于丘陵、半山区，地居式多见于平原地区，一般分为上、下层及阁楼三部分。
上层住人，多数为三开间，也有五开间和七开间，进门是厅堂，厅后就是火塘间，用于煮饭和取暖。
底层用作关牲畜、厕所及放农具和杂物，阁楼起于上层，多用于存放粮食。
居住层的四周往往顺势伸延，另建成望楼、排楼等，以增加使用面积。
有的还设有晒排，供凉晒物品和纳凉之用。
整个结构比较合理、实用，适应岭南地区炎热多雨、地面潮湿、瘴气弥漫和猛兽横行的环境特点，朴素实用，美观大方，具有浓郁的乡土气息。
桂林的风土人情
苗族服饰
• 苗族的挑花、刺绣、 织锦、蜡染、剪纸、 手饰制作等工艺美术 瑰丽多彩，驰名中外。 其中，苗族的蜡染工 艺已有千年历史。苗 族服饰多达一百三十 多种，可以同世界上 任何一个民族的服饰 相媲美。
苗年
• 苗年是苗族传统节日。在农历十月 的第一个卯日（兔日）、丑日（牛 日）或亥日（猪日）节日当天早晨 放鞭炮，连放3炮，以示吉庆。节 日期间，人们走亲访友，互致祝贺。 有些地方伴随举行盛大的斗牛、赛 马活动。其中芦笙踩堂活动最为精 彩，届时，小伙子芦笙嘹亮，悦耳 动听，姑娘们身着节日盛装，头戴 龙凤银角、银簪、银梳，踏着笙歌 节拍，翩翩起舞。通过踩堂，男女 青年可以目田选择情侣。苗年的时 间各地不一样，基本都是在秋收结 束以后。苗族风情还有六练草鞋、 对歌十八规、斗马和赛马、“游方” 和赛芦笙、走寨等。
瑶族
• 龙胜的瑶族主要分布在泗水乡、 和平乡境内，有人口26000人。 龙胜的瑶族有红瑶、盘瑶、花 瑶三种，主要以服饰来区别， 龙胜以红瑶为主，红瑶因其红 衣服而得名。红瑶是一个古老 而优秀的民族，红瑶妇女自古 有储长发的传统习俗，红瑶嫂 头上的盘发，从结婚伊始留到 今天，象征着红瑶嫂的富贵和 美丽，象征着瑶族妇女生命的 茂盛和吉祥。 • 黄洛红瑶寨、三门红瑶寨、细 门红瑶寨、白面红瑶寨是龙胜 比较有代表性的红瑶寨。
侗族服饰
• 侗族素有种棉花，纺纱、 织布、印染的传统。一家 人的衣着，专靠妇女织布 缝制。男子上身穿青色布 衣，无领斜襟宽袖，束腰 带；下身青色便裤；头扎 侗布头巾，赤脚。晚上沐 浴后，穿草鞋或布鞋。 • 侗族妇女颈戴银圈，手戴 银镯戒指，衣襟绣花，下 身穿青色百褶裙，长过膝； 小腿缠三角脚绑，脚穿厚 底红花翘尖鞋。
苗家习俗
• 进苗家“三忌”，吃油茶有规。 进入苗家请千万记住一忌吃 “豆腐酒”，二忌穿湿草鞋进 木楼，三忌倒水下廊檐。所谓 “豆腐酒”是苗家把在异性亲 属之间讲粗话、脏话、鄙话、 叫挨吃“豆腐酒”。所以入苗 家讲话要文明，特别见到异性 长辈更不可以说脏话。 • 苗家用浓香的油茶款待客人， 不过当你接过油茶碗时，就不 只喝一碗两碗便罢休，而是三 碗、四碗、六碗。素有“三碗 油茶三冬暖，四碗油茶四季香， 六碗油茶人和六畜绵兴旺，水 陆平安幸福长。”因此，你不 可拒绝主人的好意，否则主人 就疑你嫌他贫寒，难于交攀， 若你尽情而食，吃得越多，越 表明你对苗家的情谊深刻了。
一、广西少数民族分布区域
三、广西民族特色建筑&风情街
1. 侗族程阳风雨桥（广西柳州市三江县城古宜镇的北面 20 公里）
程阳风雨桥又叫永济桥、盘龙桥，是典型的侗族建筑，这座横跨林溪河的木石结构大桥， 建于 1912 年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长 64.4 米，宽 3.4 米，高 10.6 米。
4.漓江民俗风情园（桂林市临江路两江口）
漓江民俗风情园是将广西省四个主要少数民族苗、瑶、侗、壮的文化、艺术、民俗、歌舞、 餐饮汇聚一体的游乐区，亦是广西最大的旅游娱乐场所及最大的少数民族建筑群，融观赏性、 娱乐件和参与性为一体。
5.三江“侗乡鸟巢”（广西三江侗族自治县）
中国侗城，场馆呈圆形，直径 88 米，高 29 米，占地面积 5000 多平方米，建筑使用木材 量近 2000 立方米，三楼建有 66 个侗族民风民俗展厅，悬挂有一幅全长 250 多米、高 2.7 米的 侗族农民画，有“侗乡鸟巢”之称。
12.水族剪纸（广西南丹，宜州）
水族的民间剪纸艺术历史悠久，剪纸的内容多种多样，有表现吉祥的龙、凤、麒麟、梅花鹿，也有花鸟 鱼虫等自然现象，造型千姿百态，生动别致，栩栩如生。
13.水族铜鼓舞斗角舞芦笙舞（广西的融安县）
铜鼓舞，水语叫“丢压”，是“跳铜鼓”的意思，多在节日、祭祀或丧葬时演出。铜鼓舞是一种男子集体舞 蹈，参加人数不限，但须为偶数。
12.客家围屋 （合浦县曲樟乡、贺州莲塘镇、贵港木格镇）
围屋始建于唐宋，兴盛于明清上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭 圆形等形状的。围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。
8. 恭城文庙武庙(广西恭城)
调研苗族民族文化调查报告
调研苗族民族文化调查报告一、背景介绍苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、湖南、广西等多个省份。
苗族具有悠久的历史和独特的民族文化。
本次调研旨在深入了解苗族的传统文化和现代发展状况。
二、调研方法本次调研采用了问卷调查和实地访谈相结合的方式，共计收集到了500份有效问卷，并与苗族代表进行了深入交流。
三、苗族传统文化调研结果1. 语言文字苗族拥有独特的语言文字系统。
经调查，大部分苗族人能够流利使用苗语，也有一部分苗族人掌握了汉语。
2. 艺术舞蹈苗族以芦笙、葫芦丝、苗锣等乐器为主要伴奏，开展各种丰富多彩的舞蹈活动。
调查发现，苗族舞蹈具有高度的艺术性和表现力，常出现在各种重要节日和仪式上。
3. 服饰饮食苗族的传统服饰非常独特，男性通常穿着剪裁精良的长衫、长裤和大襟褂，而女性则穿着色彩鲜艳、刺绣精美的长衫。
苗族饮食以玉米、大米、马铃薯等为主要食材，口味偏辣。
4. 婚礼习俗苗族的婚礼习俗独特而庄重。
男方要先送娘家女方一捆对经和若干礼品，被称为“赒嫁”。
女方接受了赒嫁后，表示同意婚事。
婚礼当天，男女双方的亲友邻里都会前来祝贺，现场热闹非凡。
四、苗族现代发展情况调研结果1. 经济发展随着时代的发展，苗族经济也取得了较大的突破。
在农村地区，苗族人以种植水稻、玉米、茶叶等为主要生活来源。
同时，旅游业也成为一个重要的经济支柱，吸引了大量游客。
2. 教育状况苗族的教育水平逐渐提升。
多数地区已经建立了苗族小学和中学，为苗族孩子提供了良好的教育条件。
此外，苗族大学生的数量也在逐年增加，他们为苗族的发展做出了积极贡献。
3. 社会风尚苗族人民积极向上、热情好客、团结友爱。
他们重视家庭和谐，注重尊老爱幼。
苗族社会存在着较为明确的等级观念和亲属关系，家族观念非常重要。
五、总结与建议通过对苗族传统文化和现代发展情况的调研，我们得出以下结论和建议：1.苗族的传统文化具有较强的传承性和魅力，应该加强对苗族传统文化的保护和传播工作；2.苗族的经济发展前景广阔，可以进一步发展和壮大旅游产业，提高苗族人民的收入；3.苗族的教育状况有待进一步提升，应该加大对苗族教育事业的投入；4.苗族社会风尚和家族观念应得到保护和继承。
壮锦的调查报告
壮锦的调查报告壮锦的调查报告壮锦是我国的一个少数民族，分布在广西、贵州、云南等地。
作为一个有着悠久历史和独特文化的民族，壮锦一直备受人们的关注。
为了更好地了解壮锦民族的生活状况、文化传承和发展现状，我进行了一次调查，并整理出了以下报告。
一、生活状况调查在调查中，我发现壮锦民族的生活状况与其他民族相比存在一些差异。
首先，壮锦人民多以农业为主要生计，他们种植水稻、玉米等农作物，同时也养殖家禽家畜。
其次，壮锦人民注重家庭观念，家庭成员之间关系密切，尊重长辈、照顾子女是他们的传统美德。
此外，壮锦人民的饮食以米饭、面食和蔬菜为主，口味清淡，健康饮食意识较强。
二、文化传承调查壮锦民族拥有丰富多彩的文化，其中最具代表性的是壮锦织锦艺术。
在调查中，我了解到织锦技艺在壮锦民族中代代相传，被视为一种宝贵的文化遗产。
壮锦织锦以其精湛的工艺和独特的图案而闻名，被誉为“东方艺术明珠”。
此外，壮锦还有丰富的音乐舞蹈、民间故事等文化形式，这些传统文化在壮锦人民的生活中扮演着重要的角色。
三、发展现状调查在调查中，我也关注了壮锦民族的发展现状。
壮锦地区的经济发展相对滞后，基础设施建设和教育水平相对较低。
然而，近年来，政府对壮锦地区的扶持力度不断加大，投入了大量资源用于基础设施建设和教育事业。
这些举措为壮锦民族的发展带来了新的希望。
同时，壮锦民族也积极参与乡村旅游业的发展，通过展示自己的文化和风俗，吸引了大量游客前来观光。
四、文化保护与传承壮锦民族的文化保护与传承是我调查的重点之一。
在调查中，我发现壮锦人民对于自己的传统文化非常重视，并且积极采取措施进行保护与传承。
例如，他们设立了壮锦织锦学校，培养年轻一代学习织锦技艺；同时，壮锦民族还积极参与各种文化活动，如举办壮锦织锦比赛、音乐舞蹈表演等，以传承和弘扬自己的文化。
五、壮锦民族的未来展望在调查中，我对壮锦民族的未来进行了展望。
我认为，壮锦民族的文化将会得到更好的保护和传承，随着经济的发展，壮锦地区的基础设施将会逐步完善，教育水平也会提高。
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建筑布局
建筑类型
干栏式
土掌房
建筑选材
主要以木，竹，瓦，茅草等作为建筑材料
构件
门窗
风土人情
堆沙
浴佛节
丢包
民族特色
以落地重檐多坡面平瓦建筑为主
建筑风格
干栏式
多坡寺庙
苗族
建筑与环境结合
依山傍水
建筑布局
建筑类型
吊脚楼
叉叉楼
建筑选材
杉木
石灰岩
构件
晾晒架
垂花柱
接地柱
走廊
柱
防鼠构造
门窗、细部
桂林少数民族调查报告
傈僳族
建筑与环境结合
在建房造屋时，选择依山就势
建筑布局
密布山坡，少数分离。
建筑类型
千脚楼
木板房
建筑选材
主要以石片、岩穴、树木等作为建筑材料
构件
屋檐
马口榫
门窗
风土人情
江沙埋情人
贴面酒
民族特色
射弩比赛
刀杆节
建筑风格
易拆装、结构稳定
傣族
建筑与环境结合
炎热潮湿多雨，分上下两层
美人靠
美人靠
窗花
窗花
廊式
风土人情
花山节
水鼓节
建筑风格
结合方式
干栏式吊脚楼
散落方式
Thank