古代西亚国家ppt1
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古代西亚国家
佛教 背景： 产生：
政局动荡；社会矛盾尖锐 社会地位变化。
悉达多 创立者：乔达摩·源自时间：公元前6世纪 2、佛教的教义
1、佛教创立的目的 寻求解脱生、老、病、死等痛苦之道
众生平等，忍耐、顺从，追求“涅磐” 境界 3、“众生平等”的政治动 机 反对婆罗门教提倡的种姓制度
向北：中国——朝鲜半岛——日 本等 北传佛教
印度种姓制度
种姓制度产生的背景： 等级名称 社会阶层 婆罗门 职责和义务
祭司、贵族 掌握神权，祭祀 产生于吠陀时代，是氏族社会 走向解体，国家形成时期； 刹帝利 把持军事、行政权力 国王、武士、官吏 雅利安人征服土著居民的过程中 纳税，上供，供养 吠舍 农民、牧民、手工业 形成。是阶级社会的产物。 者、商人 手工业者、贫困破产者 一、二等级 受奴隶主的剥削和 压迫，从事最低贱 的职业
一、吠陀时代与种姓制度
1、吠陀时代 B.C.14世纪—B.C.6世纪 雅利安人建立国家 a 背景 征服土著 B.C.14世纪，印度河中上游 B.C.10世纪，恒河流域 灌溉农业成为主导经济活动 生产力提高和社会分化加剧 b 目的：保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序
c 表现：到B.C.6世纪，印度河及恒河流域20余个国家
首陀罗
种姓制度的实质： 贵族统治的工具
2 、种姓制度的特点： 3 、种姓制度的影响？ 职业世袭、内部联姻，权利地位生活的差别。 A、社会隔阂 B、阻碍社会成员流动， 材料 1：一对不属于同一种姓的年轻恋人，由于相爱，竟被家人 吊死在自家屋顶上。 C 、民族安于现状，不适应现代化。
材料 2 ：有印度学者认为“在印度社会中，一个人可以放弃一 切，但放弃不了种姓观念。”
湘教版地理七下西亚ppt课件
语的各民族，主要分布在亚洲 西部、非洲北部的阿拉伯国家， 约有一亿多人。
阿拉伯人初期以游牧为主，兼 营农业，现在大多数从事农业 生产。半游牧的阿拉伯人主要 饲养山羊和绵羊，兼营农业。
传统服装为白长衫、粗毛呢斗 篷、黑色灯笼裤。用白头巾或 方格布缠头。大部分地区的妇 女外出时戴面纱，穿黑袍。
宗教
耶麦加路清撒真冷寺
以色列的农业奇迹
以色列滴灌农业
以色列地处沙漠
地带边缘，水资源匮 乏。严重缺水使以色 列在农业方面形成了 特有的滴灌节水技术， 充分利用现有水资源， 将大片沙漠变成了绿 洲。不足总人口５％ 的农民不仅养活了国 民，还大量出口优质 水果、蔬菜、花卉和 棉花等。
西亚的居民
阿 拉
伯
人
波
犹太人
斯
人
阿拉伯人泛指讲阿拉伯
耶路撒冷
麦地那 麦加
石油宝库
西亚石油主要分 布在波斯湾及其 沿岸
世界重要的产 油国：沙特阿拉 伯、伊朗、科 威特和伊拉克、 阿拉伯联合酋 长国
石油
天然气
西亚石油外运路线图
航线A
航线B
航线C
西亚的石油生产和销售
西亚的石油开采 原控制在西方垄断集团手
中。经过长期斗争，许多 西亚国家掌握开发本国石 油资源的自主权。石油带 来了巨大财富，不少产油 国人均国民收入位居世界 前列。但是，石油资源毕 竟是有限的，目前，西亚 的一些产油国在稳定石油 生产的同时，努力合经济 朝多样化的方向发展。
石油输出国组织
石油输出国组织的宗旨是：
协调和统一各成员国的石油政 策，并确定以最适宜的手段来维护 它们各自和共同的利益。
请你献 计献策
产油国石 油采完后， 本国经济 出路何在？
阿拉伯人初期以游牧为主，兼 营农业，现在大多数从事农业 生产。半游牧的阿拉伯人主要 饲养山羊和绵羊，兼营农业。
传统服装为白长衫、粗毛呢斗 篷、黑色灯笼裤。用白头巾或 方格布缠头。大部分地区的妇 女外出时戴面纱，穿黑袍。
宗教
耶麦加路清撒真冷寺
以色列的农业奇迹
以色列滴灌农业
以色列地处沙漠
地带边缘，水资源匮 乏。严重缺水使以色 列在农业方面形成了 特有的滴灌节水技术， 充分利用现有水资源， 将大片沙漠变成了绿 洲。不足总人口５％ 的农民不仅养活了国 民，还大量出口优质 水果、蔬菜、花卉和 棉花等。
西亚的居民
阿 拉
伯
人
波
犹太人
斯
人
阿拉伯人泛指讲阿拉伯
耶路撒冷
麦地那 麦加
石油宝库
西亚石油主要分 布在波斯湾及其 沿岸
世界重要的产 油国：沙特阿拉 伯、伊朗、科 威特和伊拉克、 阿拉伯联合酋 长国
石油
天然气
西亚石油外运路线图
航线A
航线B
航线C
西亚的石油生产和销售
西亚的石油开采 原控制在西方垄断集团手
中。经过长期斗争，许多 西亚国家掌握开发本国石 油资源的自主权。石油带 来了巨大财富，不少产油 国人均国民收入位居世界 前列。但是，石油资源毕 竟是有限的，目前，西亚 的一些产油国在稳定石油 生产的同时，努力合经济 朝多样化的方向发展。
石油输出国组织
石油输出国组织的宗旨是：
协调和统一各成员国的石油政 策，并确定以最适宜的手段来维护 它们各自和共同的利益。
请你献 计献策
产油国石 油采完后， 本国经济 出路何在？
古代西亚国家课件同步课件
授予汉谟拉比的浮雕实际在宣扬什
么思想？
君权神授
1.从法典条文看法典特点
特点一：原始的“同态复仇” 虽反映了法典的公 正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相 同的人之间。
特点二：阶级歧视的原则，社会地位高的阶 级对于社会地位低的阶级享有特权。
• 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处 死刑；接受赃物者也处死刑
公元前3500 年出现很多 小国。城邦、 神庙、宫殿 和文字。
公元前1894年古巴比伦王国建立 公元前18世纪汉谟拉比统一 公元前16世纪被外族灭亡
公元元年
古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一个， 汉莫拉比是古巴比伦王国第六代国王，他在为期间建 立了一支强大的常备军，统一了两河流域，建立起统 一的中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入了历 史上最辉煌时期
特点三：实行严格保护商业财产的原则
• 2.从法典条文看古巴比伦王国阶级状况
• 反映出古巴比伦王国存在三个社会阶层：奴隶主 阶级、自由民阶层和奴隶阶级
• 奴隶主属于统治阶级，自由民和奴隶属于被统治 阶级；自由民享有一定自由和权利，奴隶处于社 会最底层，遭受残酷剥削与压迫。
• 《汉莫拉比法典》比较全面地反映了古巴 比伦的社会阶级状况
这首歌曲的歌词 是以什么流域的 文明为背景的？
第一课 亚非大河文明
古代西亚国家
（一）古代西亚文明的地理环境
1、地理位置 亚洲西部；濒临地中海和波斯湾，形似
一弯新月，被称为“新月沃地”
2、气 候
热带沙漠气候干旱少雨
3、河流
幼发拉底河、底格里斯 河（合称为“两河”）
“新月沃地”
河流特点：河流流量 不稳定（河流不定期 泛滥，与尼罗河的最 大区别）
古代西亚国家最新版最新版
（1）早期城市国家的出现 公元前3500年
（2）两河流域的统一 时间： 公元前18世纪 人物：汉谟拉比 建立的国家：古巴比伦王国
图1－5新月沃地
3、汉谟拉比法典(维持统治)
以楔形文字写成的《汉谟拉比 法典》部分内容
《汉莫拉比法典》石柱
（汉 摘谟 录拉 ）比
法 典
《汉谟拉比法典》的主要内容
请同学们结合教材P6 《汉谟拉比法典》中的某些 条文规定：说说每一条文反应的意思？（分组进 行）并从这些条文中，简单分析古巴比伦的社会 阶级状况。
• 古代北非：象形文字
• 古代西亚：楔（xiē）形文字、字母文字
• 贡献：文字的出现有力的推动了文化的发展
• 尤其是腓（féi）尼基字母文字的出现，形成 22个字母，为以后欧洲的字母文字奠定了基 础。
现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作 为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的 人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是----生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐， 可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一 边做着家务....生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧 一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦....生活简单就是幸福。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最 喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然 带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的 感觉带给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵....生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐 现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.....不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式， 在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而 倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们 放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸 福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是 幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至 哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太 好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防， 生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久 没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方
（2）两河流域的统一 时间： 公元前18世纪 人物：汉谟拉比 建立的国家：古巴比伦王国
图1－5新月沃地
3、汉谟拉比法典(维持统治)
以楔形文字写成的《汉谟拉比 法典》部分内容
《汉莫拉比法典》石柱
（汉 摘谟 录拉 ）比
法 典
《汉谟拉比法典》的主要内容
请同学们结合教材P6 《汉谟拉比法典》中的某些 条文规定：说说每一条文反应的意思？（分组进 行）并从这些条文中，简单分析古巴比伦的社会 阶级状况。
• 古代北非：象形文字
• 古代西亚：楔（xiē）形文字、字母文字
• 贡献：文字的出现有力的推动了文化的发展
• 尤其是腓（féi）尼基字母文字的出现，形成 22个字母，为以后欧洲的字母文字奠定了基 础。
现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作 为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的 人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是----生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐， 可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一 边做着家务....生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧 一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦....生活简单就是幸福。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最 喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然 带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的 感觉带给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵....生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐 现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.....不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式， 在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而 倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们 放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸 福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是 幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至 哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太 好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防， 生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久 没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方
1-2古代西亚国家 (22张PPT)
说说古巴比伦的《汉谟拉比 法典》中有些什么规定？ 课文第6页 这说明它是一部怎样的法典？ 是为了维护奴隶主阶级的 统治而制定的法典。 它公正吗？
从法典的内容来看，它毫无公正可言，它完全站在奴 隶主阶级的立场上，它是维护奴隶制统治秩序的工具。
《汉谟拉比法典》的地成文法典。
因为它是古代的建筑奇观,更是古巴比伦文明 的杰出代表
1.1901年法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了 一根黑色玄武岩石柱，它的上面刻有用楔形文字写成 的法律条文，该法律是（ ） A.《汉穆拉比法典》 B.《民法典》 C.《隋律》 D.《唐律疏议》
A
2.“新月沃地”位于（ ） A.非洲北部 B.亚洲南部 C.亚洲西部 D.地中海西岸
《汉谟拉比法典》与现代法律精神有什么不同？
《汉谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和奴 隶所享有的特权；规定了奴隶可以买卖、 抵债，使奴隶买卖合法化；奴隶的生命和 安全毫无保障。 现代法律：法律面前人人平等，体现了以 人为本的人本主义思想
你 认 识 这 些 文 字 吗
两河流域的苏美尔人发明的楔形文字
（属于象形文字）
奇迹之一六 巴比伦空中花园
这座神话般的建筑是在公元前600年左右尼布甲尼撒 二世为他的一个妃子修建的，大约有120米见方，高 出地面20多米，据说它是由奴隶们转动机械装置从地 面上的幼发拉底河里抽上大量的水来灌溉花园里的花 草，一些见过巴比伦空中花园的人都将它描述为一座 层叠的平台建筑，每一层上种植了花草和其他树木， 不愧为一个空中花园 。
为什么把古巴比伦的文字称为楔形文字？
因为它下笔时深宽，提笔时细狭， 形状像木楔，所以叫“楔形文字”， 也有人称它为“箭头字”。
一起来认识西亚的楔形文字
足
鱼
西亚(PPT课件)
文化交流
西亚是东西方文化交流的 重要通道，不同文化在此 交融，形成了独特的文化 特色。
人口与文化
01
02
03
04
人口
西亚人口众多，包括阿拉伯人 、波斯人、土耳其人、库尔德
人等民族。
语言
主要语言有阿拉伯语、波斯语 、土耳其语等。
宗教
主要宗教有伊斯兰教、基督教 、犹太教等。
文化特色
西亚的文化特色表现在建筑、 音乐、文学、艺术等方面，具 有浓厚的宗教和民族特色。
与大国关系
积极发展与世界大国的关系，寻求互利共赢的合作关系。
THANKS
感谢观看
西亚的传统艺术与手工艺品具有很高的历史价值，它们反映了该地区 丰富的文化遗产和人类创造力。
音乐与舞蹈
音乐风格
西亚的音乐风格多样，包括古典音乐、民间音乐和宗教音 乐等，其中以阿拉伯音乐和波斯音乐最为著名。
舞蹈艺术
西亚的舞蹈艺术同样丰富多彩，如土耳其的旋转舞和伊朗 的马赫鲁兹舞等，这些舞蹈都具有独特的风格和技巧。
一直较为动荡。
04
西亚的文化与艺术
传统艺术与手工艺
传统手工艺
西亚地区拥有丰富的传统手工艺，如编织、陶器制作、金属工艺等， 这些手工艺品在历史上曾是贸易的重要商品。
艺术风格
西亚的艺术风格独特，融合了不同文化和宗教元素，如波斯、阿拉 伯和土耳其等，这些风格在建筑、绘画和雕塑等方面都有所体现。
历史价值
近现代历史与冲突
奥斯曼帝国的统治
14世纪至20世纪初，西亚地区大 部分时间处于奥斯曼帝国的统治 之下，期间经历了欧洲列强的瓜
分和争夺。
民族主义的兴起
19世纪末至20世纪初，西亚地区 的民族主义思潮开始兴起，各国
2古代西亚国家
公元前16世纪初， 古巴比伦被外族所灭
赫梯人的战车
赫梯武士
浮雕： 巴比伦人的太 阳神沙玛什向国王 汉谟拉比授予法典 的画面 这副画面内容反映 了什么？ “君权神授”
王权至上
维护奴隶主的权益， 奴隶遭受残酷的剥削 和压迫。
• 阅读书本P5-6,找出以下 知识点： • 1.汉谟拉比法典制定目的 • 2.制定者和历史地位 • 3.基本内容
它们对世界语言文化的发展有什 么贡献？
古巴比伦的楔形文字
腓尼基字母文字
西亚的文字
1.楔形文字（苏美尔人）
古代北非和西亚产生了象形文字、楔形文字、 字母文字等。文字的出现有力地推动了文化的发 展。尤其是腓尼基字母文字的出现，为以后欧洲 的字母文字奠定了基础。
• 2.腓尼基字母文字（22个）
犹太人（希伯来人）曾被称为“没有国家的 民族”，你知道为什么吗？你知道现在世界上有 没有犹太人的国家？
7：约旦
二、文明历程
古代西亚国家经历了一个怎样的发展历程？ 看书完成年代尺，请在相应的时间上标出历史事件。 前3500年 出现小国
前1894年古巴比伦王国建立
前18世纪汉谟拉比 完成统一
前16世纪被外族灭亡
前 4000
前 2000
公元 元年
底格里斯河
幼发拉底河
巴比伦 公元前18世纪的古巴比伦王国
对比下列两幅图，想一想：
新月沃地与当今世界上哪些热点问题有联系？
巴勒斯坦
图 1
图 2
文 明 历 程
自然 位置 环境 气候 河流
新月沃地
文明 成就
政治：古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 文字：楔形文字 字母文字 建筑：空中花园 历法：太阴历 其他：……
高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共26张ppt)
两河流域的楔形文字
古埃及的象形文字
神庙柱子上方的莎草纸图案 莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端 起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片， 将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形 成一卷，一般每卷20张，纸张晾干之后，人们就可以在上面 书写了。
历史意义：统一了古巴比伦王国 的法令，便于司法审讯；有利于 维护新兴奴隶主阶级的统治；有 利于加强君主专制；限制了贵族 豪强随意解释法律和滥用司法权 的特权，在一定程度上利于保护 下层人民的利益，缓和社会矛盾。
二、古代埃及文化 1.文字：使用象形文字。
象形文字的特点、发展历程。 (1)特点:由表音符号、表意符号和限定符号 组成。 (2)历程:约形成于公元前4千纪末，一直使 用到公元4世纪。 (3)发展ห้องสมุดไป่ตู้象形文字经历了多种变化。
史料价值：史诗等文学作品是研究古代历 史的重要史料，一定程度上反映了历史事 实，具有重要的史料价值，但是由于其属 于历史研究的二手资料，要和考古及其他 史料相互印证。
文学特征：世俗性；价值观念：悲观主义的情感
一、古代西亚文化
3.建筑和艺术:苏美尔人的泥偶雕像、亚述帝国的王宫、波斯王宫等。
4.法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
乌尔王陵竖琴嵌板画 这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的 画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。 在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子 男敬酒。
一、古代西亚文化
4.法典:古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
①前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德 ②正文规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人 内容 道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面 ③结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚
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古代西亚国家 ppt-1（PPT优秀课件）
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奇迹之一六 巴比伦空中花园
这座神话般的建筑是在公元前600年左右尼布甲尼撒 二世为他的一个妃子修建的，大约有120米见方，高 出地面20多米，据说它是由奴隶们转动机械装置从地 面上的幼发拉底河里抽上大量的水来灌溉花园里的花 草，一些见过巴比伦空中花园的人都将它描述为一座 层叠的平台建筑，每一层上种植了花草和其他树木， 不愧为一个空中花园 。
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奇迹之二 宙斯神像
在公元前450年，在第一届奥林匹克运动会的举办地——希腊奥林 匹亚城，完工了一座巨大的雕像，这就是宙斯神像 。宙斯神像高 12米，有以黄金制成的橄榄冠，坐在用杉木制成的宏伟的宝座上， 并饰以黄金,象牙，乌木以及各种珍贵的宝石。在宙斯神像的右手 上有一座小的戴着皇冠的尼刻-神话中的胜利女神，这座小雕像也 是以黄金和象牙制成的。它的右手拿着一根黄金制成的权杖，旁边 还有一只鹰。
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奇迹之五 亚历山大灯塔
亚历山大灯塔于公元前300年建在一座人工岛上，它至 少有122米高，是当时世界上最高的建筑物，灯塔是建 筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反 射日光，晚上用火光引导船舶，1500年来，亚历山大 灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是 六大奇迹中最晚消失的一个，在十四世纪时也是因为 一次大地震而彻底摧毁的。
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奇迹之七 罗德港巨人雕像
这座巨像建在罗德市港口的入口处，公元前282年完 工。它是希腊太阳神赫利俄斯的青铜铸像，高约33 米。巨像铸造完工后过了56年，毁于公元前226年的 一次地震中。这座雕像是罗德岛人为了庆祝击败侵 略者的胜利而建造的，他们用敌人遗弃下来青铜兵 器为材料，修筑了十二年才完成的
气候
古代巴比伦 流量不稳定 干旱少雨
Байду номын сангаас
土地 土壤肥沃
人工修建 灌溉系统
为什么两河流域能成为世界文明的另一摇篮？ 两河流域土地肥沃，水源丰富，很适宜于农业生产
汉谟拉比为什么要 称自己是天神地神 的宠儿？
是利用人们对神的 崇拜来维护和巩固
自己的统治地位
汉谟拉比是如何确立对 王国的绝对领导的？
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摩索拉斯陵墓 亚历山大灯塔 巴比伦空中花园 罗德港巨人雕像
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奇迹之一 埃及 吉萨金字塔
金字塔是七大奇观中最 古老，也是唯一保存得 相对完整的遗迹。金字 塔是梯形分层的，是一 种高大的角锥体建筑物， 底座四方形，每个侧面 是三角形，样子就像汉 字的“金”字，所以我 们叫它“金字塔”。
一根黑色玄武岩石柱，它的上面刻有用楔形文字写成
A 的法律条文，该法律是（
）
A.《汉穆拉比法典》
B.《民法典》
C.《隋律》
D.《唐律疏议》
C 2.“新月沃地”位于（
）
A.非洲北部
B.亚洲南部
C.亚洲西部
D.地中海西岸
巩固练习
古代西亚国家 ppt-1（PPT优秀课件）
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奇迹之四 摩索拉斯陵墓
这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的 妻子（大约公元前353年）修建的，整座陵墓高达 135英尺（42米），外面装饰以奇异的雕刻花纹， 但在15世纪的一次大地震中彻底毁坏了，现在伦 敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。
为什么把古巴比伦的文字称为楔形文字？
因为它下笔时深宽，提笔时细狭， 形状像木楔，所以叫“楔形文字”， 也有人称它为“箭头字”。
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一起来认识西亚的楔形文字
足
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鱼
山
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西亚的楔形文字和腓尼基字母文字对世界语 言文化的发展有什么贡献？ （课文第6页）
1.文字的产生有什么历史意义？ 2.古代埃及的文明成就有哪些？举例说明 3.古埃及文明发源于尼罗河流域的原因是什么？ 4.古埃及人为什么要赞美尼罗河？
复习巩固
楼塔镇中陈信云
两河流域指的是哪两条河流？它有什么美称？ 幼发拉底河与底格里斯河
有“新月沃地” 之称
两河流域的自然条件怎样？
文明古国 河流特点
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世界七大奇迹之一 世界七大奇迹之二 世界七大奇迹之三 世界七大奇迹之四 世界七大奇迹之五 世界七大奇迹之六 世界七大奇迹之七
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埃及吉萨金字塔 奥林匹亚宙斯巨像 阿耳忒弥斯神庙
3.犹太人的祖先是（
A
）
A.希伯来人 B.腓尼基人
C.埃及人
D.苏美尔人
A B D 4.生活在“新月沃地”的居民有（
）
A.希伯来人 B.腓尼基人 C.埃及人 D.苏美尔人
5.作业本第2-3页
巩固练习
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《汉谟拉比法典》与现代法律精神有什么不同？
《汉谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和奴 隶所享有的特权；规定了奴隶可以买卖、 抵债，使奴隶买卖合法化；奴隶的生命和 安全毫无保障。
现代法律：法律面前人人平等，体现了以 人为本的人本主义思想
你 认 识 这 些 文 字 吗
两河流域的苏美尔人发明的楔形文字
（属于象形文字）
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"空中花园"早已不复存在却为什么至今被人们传诵?
因为它是古代的建筑奇观,更是古巴比伦文明 的杰出代表
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1.1901年法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了
说说古巴比伦的《汉谟拉比 法典》中有些什么规定？ 课文第6页
这说明它是一部怎样的法典？
是为了维护奴隶主阶级的 统治而制定的法典。
它公正吗？
从法典的内容来看，它毫无公正可言，它完全站在奴 隶主阶级的立场上，它是维护奴隶制统治秩序的工具。
《汉谟拉比法典》的地位如何？ 世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
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奇迹之三 阿尔忒弥斯神庙
庙建筑以大理石为基础，上面覆盖着木制屋顶，它最 大的特色是内部有两排，至少106根立柱，每根大约12 至18米高，阿尔忒弥斯神殿曾经历过七次重建，最后 由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元401年被摧毁， 从此永远在世界上消失了。
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奇迹之一六 巴比伦空中花园
这座神话般的建筑是在公元前600年左右尼布甲尼撒 二世为他的一个妃子修建的，大约有120米见方，高 出地面20多米，据说它是由奴隶们转动机械装置从地 面上的幼发拉底河里抽上大量的水来灌溉花园里的花 草，一些见过巴比伦空中花园的人都将它描述为一座 层叠的平台建筑，每一层上种植了花草和其他树木， 不愧为一个空中花园 。
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奇迹之二 宙斯神像
在公元前450年，在第一届奥林匹克运动会的举办地——希腊奥林 匹亚城，完工了一座巨大的雕像，这就是宙斯神像 。宙斯神像高 12米，有以黄金制成的橄榄冠，坐在用杉木制成的宏伟的宝座上， 并饰以黄金,象牙，乌木以及各种珍贵的宝石。在宙斯神像的右手 上有一座小的戴着皇冠的尼刻-神话中的胜利女神，这座小雕像也 是以黄金和象牙制成的。它的右手拿着一根黄金制成的权杖，旁边 还有一只鹰。
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奇迹之五 亚历山大灯塔
亚历山大灯塔于公元前300年建在一座人工岛上，它至 少有122米高，是当时世界上最高的建筑物，灯塔是建 筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反 射日光，晚上用火光引导船舶，1500年来，亚历山大 灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是 六大奇迹中最晚消失的一个，在十四世纪时也是因为 一次大地震而彻底摧毁的。
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奇迹之七 罗德港巨人雕像
这座巨像建在罗德市港口的入口处，公元前282年完 工。它是希腊太阳神赫利俄斯的青铜铸像，高约33 米。巨像铸造完工后过了56年，毁于公元前226年的 一次地震中。这座雕像是罗德岛人为了庆祝击败侵 略者的胜利而建造的，他们用敌人遗弃下来青铜兵 器为材料，修筑了十二年才完成的
气候
古代巴比伦 流量不稳定 干旱少雨
Байду номын сангаас
土地 土壤肥沃
人工修建 灌溉系统
为什么两河流域能成为世界文明的另一摇篮？ 两河流域土地肥沃，水源丰富，很适宜于农业生产
汉谟拉比为什么要 称自己是天神地神 的宠儿？
是利用人们对神的 崇拜来维护和巩固
自己的统治地位
汉谟拉比是如何确立对 王国的绝对领导的？
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摩索拉斯陵墓 亚历山大灯塔 巴比伦空中花园 罗德港巨人雕像
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奇迹之一 埃及 吉萨金字塔
金字塔是七大奇观中最 古老，也是唯一保存得 相对完整的遗迹。金字 塔是梯形分层的，是一 种高大的角锥体建筑物， 底座四方形，每个侧面 是三角形，样子就像汉 字的“金”字，所以我 们叫它“金字塔”。
一根黑色玄武岩石柱，它的上面刻有用楔形文字写成
A 的法律条文，该法律是（
）
A.《汉穆拉比法典》
B.《民法典》
C.《隋律》
D.《唐律疏议》
C 2.“新月沃地”位于（
）
A.非洲北部
B.亚洲南部
C.亚洲西部
D.地中海西岸
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奇迹之四 摩索拉斯陵墓
这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的 妻子（大约公元前353年）修建的，整座陵墓高达 135英尺（42米），外面装饰以奇异的雕刻花纹， 但在15世纪的一次大地震中彻底毁坏了，现在伦 敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。
为什么把古巴比伦的文字称为楔形文字？
因为它下笔时深宽，提笔时细狭， 形状像木楔，所以叫“楔形文字”， 也有人称它为“箭头字”。
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一起来认识西亚的楔形文字
足
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鱼
山
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西亚的楔形文字和腓尼基字母文字对世界语 言文化的发展有什么贡献？ （课文第6页）
1.文字的产生有什么历史意义？ 2.古代埃及的文明成就有哪些？举例说明 3.古埃及文明发源于尼罗河流域的原因是什么？ 4.古埃及人为什么要赞美尼罗河？
复习巩固
楼塔镇中陈信云
两河流域指的是哪两条河流？它有什么美称？ 幼发拉底河与底格里斯河
有“新月沃地” 之称
两河流域的自然条件怎样？
文明古国 河流特点
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世界七大奇迹之一 世界七大奇迹之二 世界七大奇迹之三 世界七大奇迹之四 世界七大奇迹之五 世界七大奇迹之六 世界七大奇迹之七
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埃及吉萨金字塔 奥林匹亚宙斯巨像 阿耳忒弥斯神庙
3.犹太人的祖先是（
A
）
A.希伯来人 B.腓尼基人
C.埃及人
D.苏美尔人
A B D 4.生活在“新月沃地”的居民有（
）
A.希伯来人 B.腓尼基人 C.埃及人 D.苏美尔人
5.作业本第2-3页
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《汉谟拉比法典》与现代法律精神有什么不同？
《汉谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和奴 隶所享有的特权；规定了奴隶可以买卖、 抵债，使奴隶买卖合法化；奴隶的生命和 安全毫无保障。
现代法律：法律面前人人平等，体现了以 人为本的人本主义思想
你 认 识 这 些 文 字 吗
两河流域的苏美尔人发明的楔形文字
（属于象形文字）
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"空中花园"早已不复存在却为什么至今被人们传诵?
因为它是古代的建筑奇观,更是古巴比伦文明 的杰出代表
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1.1901年法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了
说说古巴比伦的《汉谟拉比 法典》中有些什么规定？ 课文第6页
这说明它是一部怎样的法典？
是为了维护奴隶主阶级的 统治而制定的法典。
它公正吗？
从法典的内容来看，它毫无公正可言，它完全站在奴 隶主阶级的立场上，它是维护奴隶制统治秩序的工具。
《汉谟拉比法典》的地位如何？ 世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
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奇迹之三 阿尔忒弥斯神庙
庙建筑以大理石为基础，上面覆盖着木制屋顶，它最 大的特色是内部有两排，至少106根立柱，每根大约12 至18米高，阿尔忒弥斯神殿曾经历过七次重建，最后 由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元401年被摧毁， 从此永远在世界上消失了。