复旦大学中国古代文学讲义——隋唐五代文学(第四章 古文运动)
4隋唐五代文学
李白的思想
1、儒家的用世思想：期望能“申管晏之谈，谋帝王之术， 奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟 少府移文书》)。但不科举，始终幻想“平交王侯”“一匡天 下”“济苍生”“安社稷”而“立抵卿相”，功成身退，归隐江 湖。 2、道教：“家本紫云山，道风未沦落”，正式入道，充满 对神仙境界的幻想，但他又说“仙人殊仿佛，未若醉中真”。 好道，是因为他内心深处深藏着对人生自由的向往。他纯真 的狂傲不羁的个性风采，飘逸洒脱的气质，明朗、自信、壮大、 奔放的感情，都是基于这样的人生向往。 3、侠
文人加入词的创作，晚唐五代，词在西蜀和南唐高度繁荣， 花间词人多咏男女情爱，供娱乐消遣，南唐词人转向内心缠 绵情致的描写，特别是李煜，其后期词作把这一善于表现绵 藐情怀的文体，发挥得淋漓尽致，推向很高的艺术境界。
变文是唐五代流行的一种民间说唱伎艺（“转变”）的
底本。有宗教性变文、讲史性变文、民间传说题材的变文、 讲时事的变文。
2、繁荣的表现： 诗、文、小说、词全面发展。作者众多，大师辈出，风格 多样，意蕴浑厚。《全唐文》收作者3035人，《全唐诗》收作 者2200余人，唐人小说今天可以找到的还有二百二三十种。 1）唐诗的辉煌，是唐代文学的最高成就。 初唐诗：表现领域从宫廷台阁走向关山与塞漠；南北文风 融合；形式方面，解决了粘式律的问题，格律诗形成。 盛唐诗：盛唐气象，骨气端翔，兴象玲珑，而含蕴深厚， 韵味无穷。 安史之乱中：理想色彩、浪漫情调逐渐消退，代之而起的 是诗圣杜甫把强烈深沉的情感融入叙事手法的动地歌吟。 中唐诗：大历诗人以夕阳秋风寄托彷徨寂寞的情思，继之 以贞元元和（785－820）年间的又一个诗歌创作高潮：韩、孟 诗派与李贺追求怪奇，元、白与张、王追求通俗。长庆以后， 中兴成梦，士人心态内敛，写法多苦吟。 晚唐：杜牧、李商隐创造了唐诗的最后辉煌。特别是李商 隐，把诗歌表现心灵深层世界的能力推向了无与伦比的高峰。
隋唐代五代文学(讲义)
第五编隋唐代五代文学（公元）绪论一、总论隋代占统治地位的是浮靡淫艳的南朝文学，文学价值不高；五代文学价值较高的是词；唐代文学成就最高。
二、唐代文学的繁荣1、唐代是中国诗歌的黄金时代。
唐诗是中国诗歌群峰中的珠穆朗玛。
唐诗以其所表现的进取精神、开阔胸怀、恢弘气度，以及精妙绝伦的艺术风采，被后人称为“盛唐之音”、“盛唐气象”。
2、诗歌之外，散文、传奇小说也取得了辉煌的成就；词作为一种新兴的文体，也是在唐代产生的,变文也是一种新兴的文体。
三、唐诗繁荣的表现（一）从表层上：1.唐诗数量据《全唐诗》、《全唐诗逸》、《全唐诗外编》共收录五万二千首诗歌，这比西周到南北朝的诗篇数目多出两倍以上；2.唐诗作者数量多、分布阶层广、名家大师辈出：（1）日本学者平冈武夫对《全唐诗》作者进行统计，作者多达2873人；（2）唐诗作者并非专为文人学士；（3）著名诗人是空前绝后的：3、体裁完备：“三、四、五言、六、七、杂言，乐府歌行，近体、绝句，靡不备矣”（明胡应麟《诗薮.外编》卷三），古体（汉魏六朝诗）和近体诗（唐以来讲究平仄、对仗及押韵的诗歌）4.题材丰富（二）从深层上看：1.风格多样，百花齐放：2.流派众多，争奇斗艳：3.后世影响，卓绝千古：四、唐代散文：古文运动为中国散文树立新的标准（骈文）五、唐代小说成就突出：1.唐代传奇标志中国古代小说成熟2，变文及话本、词文等以讲唱为主的通俗文学为中国文学增添了新的文学样式六、唐五代词：兴起于唐的一种合乐歌唱的诗体。
七、唐文学繁荣的原因（一）强盛国力：经济力量雄厚，国威大振，民气高扬，为诗人的创作提供了坚实的物质基础和充裕的精神食粮。
胸怀开阔，气度恢弘，精神昂扬。
（二）多样化的社会形态：有起有伏、有治有乱（三）帝王好尚、百姓喜爱（四）文化制度开明1.科举制度：科举考试重文采，试诗赋。
调动了士子研究诗歌艺术的积极性。
2、唐朝统治者奉行开明政治，文禁松弛，广开言路，使诗人敢于放手写作。
第四章 隋唐五代文论
唐初，随着社会经济的恢复与发展，学术文化也日趋发达。 唐初，随着社会经济的恢复与发展，学术文化也日趋发达。当时帝王大 都爱好诗歌，科举以诗赋取士，诗文风气一般仍较华艳。在这种情况下， 都爱好诗歌，科举以诗赋取士，诗文风气一般仍较华艳。在这种情况下， 一方面出现了一些研究诗歌格律的著作；同时也有不少政治家、 一方面出现了一些研究诗歌格律的著作；同时也有不少政治家、史学家 在探讨前代兴亡治乱的经验时，注意到文风问题。房玄龄等修《晋书》 在探讨前代兴亡治乱的经验时，注意到文风问题。房玄龄等修《晋书》， 李百药修《北齐书》 令狐德□ 周书》 姚思廉修《梁书》 李百药修《北齐书》，令狐德□修《周书》，姚思廉修《梁书》、《陈 魏徵等修《隋书》 李延寿修《南史》 北史》 书》，魏徵等修《隋书》，李延寿修《南史》、《北史》，都在文苑传 或文学传中表述了他们的文学主张。刘知几在《史通》 或文学传中表述了他们的文学主张。刘知几在《史通》中，也提出了他 对文学的看法。他们大都不满南朝特别是齐梁的浮艳文风， 对文学的看法。他们大都不满南朝特别是齐梁的浮艳文风，希望创造新 时代文质兼备的文学，加强文学的政治教化作用。接着，王勃、 时代文质兼备的文学，加强文学的政治教化作用。接着，王勃、杨炯等 提出了文学革新的要求，陈子昂更是这方面的突出代表。盛唐时， 提出了文学革新的要求，陈子昂更是这方面的突出代表。盛唐时，政治 从清明变得腐败。天宝间，李白、萧颖士、 从清明变得腐败。天宝间，李白、萧颖士、李华等继承陈子昂的革新传 分别在诗文创作上提出复古以谋革新的主张， 统，分别在诗文创作上提出复古以谋革新的主张，成为中唐文学革新运 动的先驱。 动的先驱。
古代文学史 要点提取 第四编 隋唐五代文学
第四编隋唐五代文学绪论以安史之乱为分水岭，唐文学分为前后两期，为中古第一段与第二段第一节开放的文化环境与唐代文学的繁荣文学繁荣原因：1、国力的强大，为文化的发展创造了极为有利的环境2、对外来文化采取兼容的态度（中外文化交融所造成的这种较为开放的风气，对于文学题材的拓展，文学趣味、文学风格的多样化有重要意义）3、唐代士人对人生普遍持一种积极的、进取的态度。
4、唐人恢宏的胸怀气度和对待不同文化的兼容心态创造了环境5、唐初设立史馆，出于以史为鉴的目的，修《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》五史，求实的思想倾向与文学潮流发展同步，影响走向6、唐代绘画、书法、雕塑的繁荣也影响到文学（567概括为文化的繁荣）第二节漫游、入幕、读书山林之风、贬谪与唐文学唐代士人开阔的胸怀、恢宏的气度、积极进取的精神，影响到唐文学的风貌，最重要的是漫游、读书山林之风、入幕和贬谪生活对于文学的影响。
漫游名山大川、边塞、通都大邑，入仕的重要途径是入幕。
第三节佛、道二家对唐文学的影响唐以儒为主，兼取百家，儒、释、道思想的交融，可以说是唐代思想的基本特点。
佛教对唐文学的影响主要通过影响士人的人生理想、生活情趣反映到作品中来。
直接拓广了文学的体裁，俗讲与变文，就是这时出现的新文体。
道家思想对于唐代文人来说，主要是他们返归自然，多一点对于自然的亲和力。
儒家思想的影响，给唐文学带来了进去的精神，佛教的影响丰富了唐诗的心境表现，道教的影响则丰富了唐诗的想象。
第四节唐代文学的风貌及其在中国文学史上的地位唐文学繁荣的原因：1、客观条件（士人的进取精神、开阔胸怀；安史之乱）2、从文学发展自身来说，唐文学的繁荣时魏晋南北朝文学发展的必然结果繁荣表现在诗、文、小说、词的全面发展商，还表现在作者众多而大师辈出唐诗的发展轨迹：1、最初的90年左右，是唐诗繁荣到来的准备阶段：（1）作者从宫廷官吏扩展到一半寒士（2）就情思格调来说，北朝清刚劲健与南朝的清新明媚相融合，走向既有风骨又开朗明丽的境界（3）形式上，在永明体基础上把四声二元化，解决了黏式律的问题，创造新体诗—律诗）2、开元、天宝盛世唐诗的全面繁荣：（1）山水田园士人王维、孟浩然（2）边塞诗人高适、岑参（3）王昌龄、李颀、崔颢、王之涣等作家（4）李白3、安史之乱引起了文学的变化杜甫，革新的风气韩愈、孟郊、李贺等，白居易、元稹4、长庆以后，士人生活走向平庸，进入新阶段，题材狭窄，写法苦吟杜牧、李商隐散文唐诗元稹、白居易提出讽谏说和主功利外主要朝诗歌自身艺术特质的探讨、发挥、完善方向发展，而散文的新变，主要出于政治功利的动机。
古代文学史讲义(先唐部分)17、隋唐五代文学绪论
第 四 编 隋 唐 五 代 文 学
绪 论 [ ]
★儒释道兼容：以儒为主，兼取百家。 李唐王室以老子为其祖先，包括庄子、 列子、文子等道家人物均被封为真人。 开元年间更增设道举科，把四子列入考 试科目。 唐太宗积极支持译经事业，令波罗 颇迦罗蜜多罗主持其事 。贞观十九年 （645）玄奘赴印度求法归来，太宗为 他准备大规模译场。自贞观三年（629） 开始译经，直到宪宗元和六年（811） 才终止。前后译师26人。翻译佛典372 部、2159卷，印度大乘佛教的精华，基 本都介绍过来了。 唐玄宗本人既亲注《孝经》，又 亲注《道德经》《金刚经》，颁行天下， 成为李唐王朝思想界三教兼取并存的象 征。
第 四 编 隋 唐 五 代 文 1、史学
唐初设立史馆，修《梁书》《陈 书》《北齐书》《周书》《隋书》；后 又以太宗御撰名义修《晋书》，以私修 官审方式修《南史》《北史》。八史的 修撰，不仅积累了丰富的修史经验，更 形成了求实的思想倾向 （集中体现在不久 后出现的刘知己《史通》中），与文学思潮 同步；并且，史家对文学问题的论说， 如《隋书· 文学传论》《北齐书· 文苑传 赞》《周书· 王褒庾信传论》以及各史 的作家传、传论中的精彩文学见解，直 接影响着文学发展走向。
第 四 编 隋 唐 五 代 文 学
绪 论 [ ]
2、书法
我国书法艺术，魏晋时达到一个高
峰（魏：钟繇以楷书著称，是汉隶到晋楷的关
键，卫夫人、王羲之均以他为师；卫觊和卫氏 书法世家。西晋：卫氏家族；索靖；张华；二 陆。东晋：卫夫人（卫铄）；王羲之和王氏家 族十余人）。南北朝书坛，北朝气骨雄健 （如魏碑）而南朝体貌俊秀（书家众多。南 齐书论家王僧虔：“书之妙道，神彩为上，形 质次之。兼之者方可绍于古人。”） 。初唐
中国古代文学史第四编隋唐五代文学名词解释
我国古代文学史第四编隋唐五代文学名词解释一、隋唐五代文学概述1. 隋唐五代文学起源于唐代，是我国古代文学史上的繁荣时期之一，代表了我国古代文学的高峰。
在这一时期，我国文学不仅在形式上有了新的突破和创新，而且在内容上也呈现出了多样化和丰富化的特点。
2. 隋唐五代文学以诗歌、散文为主要表现形式，其中诗歌尤为突出，被誉为我国古代文学的“诗之盛世”。
在这一时期产生了众多优秀的诗人和诗作，对后世文学产生了深远的影响。
二、隋唐五代文学名词解释1. 唐诗：唐诗是指唐代诗歌的创作和传播，是我国古代文学史上的重要篇章。
唐诗以其雄浑、豪放、清丽的风格，成为我国古代文学的瑰宝，对后世诗歌产生了深远的影响。
2. 诗仙：诗仙是指在我国古代文学史上具有极高地位和价值的诗人，其作品被后人奉为经典，影响深远。
代表诗仙的人物有李白、杜甫、王维等。
3. 诗魂：诗魂是指诗人在创作时所表现出的灵魂和情感，是诗歌作品的灵魂所在。
在我国古代文学中，诗魂常常被用来形容诗人的创作天赋和情感世界。
4. 散文：散文是一种以散漫、自由的形式表现感情、抒发思想的文学作品，是古代文学中的重要表现形式之一。
在隋唐五代时期，散文得到了迅猛的发展，成为了文学创作的重要范畴。
5. 骈文：骈文是一种较为规范的散文体裁，是汉语散文的一种特殊形式。
其特点是结构严谨、格调优美、语言富丽，常用于叙事、议论等文体。
6. 题咏：题咏是文学作品中的一种修辞手法，指以诗、赋、散文等形式来歌颂、赞美某个主题或对象。
在隋唐五代文学中，题咏成为了诗歌创作的常见形式，被广泛运用于文学作品中。
7. 韵律：韵律是诗歌创作中重要的艺术手法，是通过音韵结构的安排和运用，造成诗歌的音韵美感。
在隋唐五代文学中，韵律成为了诗歌创作的重要元素，为诗歌的表现和传达增添了魅力。
8. 词牌：词牌是我国古代词曲的一种特殊形式，是古代词曲创作的重要途径和规范。
在隋唐五代文学中，词牌扮演了重要的角色，成为了古代词曲创作的基础。
《大学语文》第4编 隋唐五代文学
诗歌的繁荣
二、盛唐诗歌（713—765）
充满蓬勃向上精神的浪漫主义诗风是这一时期诗坛的主流。其中以高适、岑参为 主，并有王昌龄、李颀等人共同形成的边塞诗派，是浪漫主义中一个重要流派。他们 的诗作表达了将士们从军报国的英雄气概和不畏边塞艰苦的乐观精神，描绘了雄奇壮 丽的边塞风光，也反映了战士们怀土思家的情绪，为唐诗增加了无限新鲜壮丽的光彩。 以王维、孟浩然为代表的山水诗派，深受佛老思想的影响，其作品以描写自然风光、 农村景物及安逸恬淡的隐居生活为主，诗境优美，风格恬淡，语言清丽，多用白描手 法，艺术上很有成就。山水诗派继承并发展了晋宋以来的田园、山水诗，使其内容和 形式更加丰富多样，在文学史上具有一定的地位。
诗歌的繁荣
二、盛唐诗歌（713—765）
标志着盛唐诗歌最高成就的是李白和杜甫。李白是伟大的 浪漫主义诗人，有“神仙”之誉。杜甫是伟大的现实主义诗人， 被尊称为“诗圣”。他们的创作不仅是唐代诗歌的高峰，也是 我国古典诗歌的高峰。
李白的诗歌抒写拯物济世的抱负，揭露社会政治的黑暗， 反映民众的苦难，蔑视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时期精 神风貌的一面镜子。他的诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转 自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中汲取营养素材，构 成其特有的放浪纵恣的艺术风格。
兵［来7］势凭凶陵猛：，仗如势风侵雨凌交。加杂。风雨：喻敌骑进攻如 狂风挟战雨士而在至前。线杀得昏天黑地，不辨死生；将军 们［依8］然腓逍（遥一自作在衰的）在：营指帐枯中萎观。赏隋美虞人世的基歌《舞陇！头
吟》深：秋“季穷节求塞，草塞腓外，沙塞漠外上胡草尘木飞枯”萎。；日落时分，
边城孤危，士兵越打越少
贼［寇1］。燕歌行：乐府旧题。 战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特
别［给2］予汉他家们：丰唐厚人的诗赏中赐经。常借汉说唐。此指唐朝。 烟［尘3］：军非队代常擂指赐击战颜金争色鼓。：，超浩过浩平荡常荡的开厚出赐山礼海遇关。外，旌
中国古代文学讲义 第四编 隋唐五代文学
第四编隋唐五代文学概说A．唐代文学创作繁荣的社会原因唐代文学的繁荣，与唐代社会的发展有密切的关系。
唐太宗贞观四年（６３０）打败突厥，原属东突厥的各属国，归属唐朝，推尊唐太宗为天可汗，唐朝遂取代势力强大的突厥而成为东亚盟主。
贞观八年（６３４）大败吐谷浑，贞观十四年（６４０）平定高昌，高宗显庆二年（６５７）打败西突厥。
唐朝势力之强大，延续一百馀年，直至唐玄宗开元、天宝年间而达到高峰。
天可汗的实际存在，达百二十馀年之久。
唐朝建立不久，经济就从隋末的大破坏中恢复过来，并迅速得到发展，至天宝中上升达于顶点。
国力的强大，为文化的发展创造了极为有利的环境。
唐朝的立国者，对外来文化采取兼容的政策。
去华夷之防，容纳外来的思想与文化。
唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。
”（《资治通鉴》贞观二十一年五月条）从国家政权到生活方式，都体现了这种华夷如一的思想。
整个唐代，广泛接受外来文化的影响，从文学艺术到生活趣味、风俗习惯，都可以看到这种影响。
由于大量外族移民入住，商族往来，宗教的传播，西域各族、各国的生活习俗、文化也广泛的影响着长安、洛阳、扬州等大都会、南北丝绸之路沿线地区，以及像广州这样的海上交通重要城市。
唐代妇女有较高的社会地位，男女较为平等。
妇女在行为上也较不受约束。
中外文化交融所造成的这种较为开放的风气，对于文学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化，都有重要的意义。
唐代士人对人生普遍持一种积极的、进取的态度。
国力日渐强大，为士人展开了一条宽阔的人生道路。
唐人入仕，较之前代有更多途径。
开科取士，唐沿隋旧，而更加发展成熟。
唐代开科，分常选与制举。
常选有秀才、明经等１２科，其中明经又分为七；制举的确切数目已难了解，但据唐宋人的记载，当有八九十种之多。
科举之外，尚有多种入仕途径，如入地方节镇幕府等。
入仕的多途径，为寒门士人提供了更多的机会。
一批较接近广阔社会生活的寒门士人进入文坛，使文学离开宫廷的狭窄圈子，走向市井，走向关山与塞漠，这对文学的发展也是意义重大的。