复旦大学古代文学课件-中国文学史学的转型-黄霖教授

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项目背景

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超星名师讲坛学术委员会
• 黄晓勇 中国社会科学研究院研究生院党委书记、副院长 黄晓勇:中国社会科学研究院研究生院党委书记 中国社会科学研究院研究生院党委书记、 • 龚书铎 北京师范大学历史学院教授(近代思想文化) 龚书铎:北京师范大学历史学院教授 近代思想文化) 北京师范大学历史学院教授( • 彭 卫:中国社会科学研究院历史研究所研究员《中国史 中国社会科学研究院历史研究所研究员《 中国社会科学研究院历史研究所研究员 研究》 研究》杂志主编 • 朝戈金 中国社会科学研究院民族文学研究所副所长、博 朝戈金:中国社会科学研究院民族文学研究所副所长 中国社会科学研究院民族文学研究所副所长、 士生导师 • 程恩富 中国社会科学院马克思主义研究院院长、中国社 程恩富:中国社会科学院马克思主义研究院院长 中国社会科学院马克思主义研究院院长、 会科学院学部委员 • 蔡美彪 中国社会科学院近代史所研究员、名誉学部委员 蔡美彪:中国社会科学院近代史所研究员 中国社会科学院近代史所研究员、 中国通史与蒙古史、元代史研究) (中国通史与蒙古史、元代史研究) • 熊存瑞 美国西密执根大学历史系教授(中国中古考古学 熊存瑞:美国西密执根大学历史系教授 美国西密执根大学历史系教授( 与历史) 与历史) • 墨子刻 墨子刻(Thomas Metzger):美国斯坦福大学胡佛研究所 美国斯坦福大学胡佛研究所 高级研究员(中国近现代哲学与思想) 高级研究员(中国近现代哲学与思想)
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• 周建渝 香港中文大学中文系教授(明清文学) 周建渝:香港中文大学中文系教授 明清文学) 香港中文大学中文系教授( • 郑永年:英国诺丁汉大学中国政策研究所主任、教授(政治 郑永年 英国诺丁汉大学中国政策研究所主任、教授( 英国诺丁汉大学中国政策研究所主任 学) • 张海鹏:中国社会科学院文史哲部副主任、研究员 张海鹏:中国社会科学院文史哲部副主任、 • 费乐仁 费乐仁(Lauren Pfister):香港浸会大学宗哲系教授(宗教学) 香港浸会大学宗哲系教授( 香港浸会大学宗哲系教授 宗教学) • 倪德卫 倪德卫(David Nivison):美国斯坦福大学哲学系讲座教授 美国斯坦福大学哲学系讲座教授 中国哲学、上古年代学) (中国哲学、上古年代学) • 袁伟时 广州中山大学哲学系教授(中国哲学史、晚清与民 袁伟时:广州中山大学哲学系教授 中国哲学史、 广州中山大学哲学系教授( 国史、当代思想) 国史、当代思想) • 陶天翼 台湾中国文化大学历史系、美国夏威夷大学历史系 陶天翼:台湾中国文化大学历史系 台湾中国文化大学历史系、 教授(中国制度史) 教授(中国制度史) • 秦其明 中国社会科学院原副秘书长、博士生导师、研究员 秦其明:中国社会科学院原副秘书长 博士生导师、 中国社会科学院原副秘书长、 • 党圣元 中国社会科学院文学研究所副所长、研究员、博士 党圣元:中国社会科学院文学研究所副所长 研究员、 中国社会科学院文学研究所副所长、 生导师 • 张宇燕 中国社会科学院亚洲太平洋研究所党委书记、所长、 张宇燕:中国社会科学院亚洲太平洋研究所党委书记 所长、 中国社会科学院亚洲太平洋研究所党委书记、 博士生导师 • 黄长著 中国社会科学院图书馆原馆长、院士、研究员(语 黄长著:中国社会科学院图书馆原馆长 院士、研究员( 中国社会科学院图书馆原馆长、 言学、情报信息学、翻译学) 言学、情报信息学、翻译学)

中国诗歌古今演变研究-复旦大学研究生院

中国诗歌古今演变研究-复旦大学研究生院

授课教师 黄仁生 黄霖 程毅中 姚蓉 程毅中 姚蓉 黄仁生 黄仁生 查洪德 黄霖 陈思和
刘梦芙
黄仁生
黄仁生
查洪德
查洪德
刘梦芙
黄仁生等
史的作为与影响
6-12 五
第 14 讲:当代诗歌的继承与创新(中)——新时期旧体诗 7-8
歌的复兴进程与创作风貌
6-12 五
11-12
第 15 讲:当代诗歌的继承与创新(下)——新时期词体文 学的复兴进程与创作风貌
6-13 六
白天 全体学员出席“中国诗词古今演变研究”学术研讨会
6-13 六
11-12 第 16 讲:如何提升格律诗品鉴的能力
姚蓉 教授 上海大学 上海大学教授、博士生导师。主要从事中国古代文学研究, 著有《明清词派史论》、《明末云间三子研究》等多种。
黄仁生 教授 复旦大学 复旦大学教授、博士生导师。主要从事中国古代文学、中 国文学古今演变研究,著有《日本现藏稀见元明文集考证 与提要》、《杨维祯与元末明初文学思潮》、《中国文学 古今演变刍议》等多种。
交给本课程协调员,经专家评阅后,除给予成绩外,将推选出一些特别优秀、已
达到公开发表水平的论文和诗词作品,首先请该学员的导师确认其著作权的真实
性,然后与专家的部分授课讲义合为一集(或编为辑刊)出版,公开发行。
上课时间:6 月 6 日 - 15 日
上课地点:





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7-8 第 10 讲:清末诗界革命的承前启后
6-11 四
第 11 讲:现代诗歌在新旧对立中继往开来(上)——新诗 2-3
的发展进程及其与古典诗歌传统的关系

最新2019-中国文学史学的转型-PPT课件

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4、品评体。如钟嵘《诗品》等。它的主要特 色是先将作家分成上中下三品,然后在 “一品之中,略以世工为先后”。 5、派别体。如《诗人主客图》、《中晚唐诗 人主客图》、《江西诗人宗派图录》等。 这类著作的特点是以派论文,重在表述派 系承传关系。
6、选录体。如《唐诗纪事》、《宋诗纪事》、 《中州集》、《列朝诗集》等。这类著作虽 然也以人物为中心,辑录了有关本事或略加 品评,但其特色是每人都附有一定数量的代 表作品。 以上六体都以叙述史实为主,此外,还 有一类侧重在论述文学史有关原理的论著, 如《文心雕龙》中的《通变》及叶燮的《原 诗》等。
10、明治三十三年(1900), 中根淑的《支那文学史略》出版
11、明治三十六年(1903), 久保天随的《支那文学史》出版
1、明治十五年(1882),末松谦澄的出版《支略 古文学略史》 2、明治二十四年(1891),儿岛献吉郎《支那文 学》杂志上发表《支那文学史》 3、明治二十七年(1894),儿岛献吉郎在《支那 学》为题的讲义中发表了《文学小史》 4、明治二十七年,中野重太郎编写《支那文学史》 未果而病殁 5、明治二十八年(1895)藤田丰八的《支那文学 史稿·先秦文学》出版 6、明治三十年(1897),古城贞吉的《支那文学 史》出版
(三)、西方与日本的 早期中国文学史著作
1880,俄·瓦西里耶夫《中国文学史纲要》 1901,英·嘉尔斯( Giles)《中国文学史》 1902 ,德 · 葛鲁贝(Grube) 《中国文学 史》
明治年间日本著作《中国文学史》热
1、明治十五年 (1882),末松谦 澄的出版《支略古 文学略史》
2、明治二十四年(1891),儿岛献吉郎《支 那文学》杂志上发表《支那文学史》 3、明治二十七年(1894),儿岛献吉郎在 《支那学》为题的讲义中发表了《文学小 史》 4、明治二十七年,中野重太郎编写《支那文 学史》未果而病殁 5、明治二十八年(1895)藤田丰八的《支那 文学史稿·先秦文学》出版

中国古代文学课件 PPT

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• 诞降嘉种:维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是 获是亩;恒之穈芑,是任是负。以归肇祀。
• 诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟, 烝之浮浮。载谋载惟,取萧祭脂。取羝以軷,载 燔载烈。以兴嗣岁。
• 昂盛于豆,于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡 臭亶时。后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。
一、名称: 春秋时称《诗经》为《诗》或“《诗》三百”。
“雅” :雅,有正的意思,《雅》即意为正声,是王朝京畿 地区的音乐,是朝廷正乐;雅分大雅和小雅,105篇。其 中“大雅”31首,“小雅”74首。
“颂”:凡40首,有“周颂”31首,“鲁颂”4首,“商颂 ”5首。颂,本指祭祀仪式上舞蹈的样子,引申则专指宗 庙祭祀用的乐曲。
八、用诗和传诗:
诗三百最初主要用于典礼、讽谏和娱乐,是 周代是礼乐文化的重要载体,成为周代礼乐文化 的重要组成部分,也是实行教化的重要工具。编 辑成书后,广泛流行于诸侯各国,运用于祭祀、 朝聘、外交、宴饮等各种场合。在当时的政治外 交活动中发挥了重要作用。同时也是贵族教育通 行的教本。
第一层(第1章),从岁寒授衣写到春耕生产,总括衣、食 的生产。
第二层(第2、3、4章),承第一章前半部分,分述关于 “衣”方面的事。
第三层(第5章),由天寒写到修缮破屋御冬。
二、中国古代文学的基本特点是什么?
1、从思想内容上看,古代文学表现出社会责任感、 历史使命感和对祖国对人民的感情。主要表现在 以下几个层面:
①“爱国”与“忠君”。 ②“民本”与“仁政”。 ③重视政教合一,主张文学艺术要为政治和道德服
务。
2、古代文学表现了对不合理的社会制度和社会现象 的抗争。
3、古代文学表现对人事、对天命、对人在宇宙间地 位的思考,对人生价值的终极关怀。

(完整版)复旦大学古代文学03-14年考博真题.docx

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复旦大学中国古代文学研究中心考博参考书目050104 中国古典文献学1《文献学讲义》王欣夫上海世纪出版集团2《余嘉锡说文献学》余嘉锡上海古籍出版社3《文献学概要》杜泽逊上海书店出版社4《古籍整理概论》黄永年上海书店出版社5 《校勘学释例》陈垣上海书店出版社6《古籍印本鉴定概说》陈正宏等上海辞书出版社050105 中国古代文学1《中国文学史新著》章培恒等复旦大学出版社2《中国文学批评史新编》王运熙等复旦大学出版社3《中国历代文学作品选》朱东润上海古籍出版社4《中国文学批评史大纲》朱东润上海古籍出版社5《文学理论》[美]韦勒克等北京三联书店6《西方美学通史》蒋孔阳、朱立元上海文艺出版社050125 中国文学古今演变1《中国文学史新著》章培恒等复旦大学出版社2《中国文学批评史新编》王运熙等复旦大学出版社3《中国文学批评史大纲》朱东润上海古籍出版社4《中国历代文学作品选》朱东润上海古籍出版社5《文学理论》[美]韦勒克等北京三联书店6《西方美学通史》蒋孔阳、朱立元上海文艺出版社7《中国现代文学三十年》钱理群等北京大学出版社8《中国当代文学史教程》陈思和复旦大学出版社或《中国当代文学史》洪子诚北京大学出版社复旦大学中文系2014 年考博真题(中国语言文学基础知识)名词解释1、唯美主义2、复调3、《大唐三藏取经诗话》4、冯至《十四行集》5、一代有一代之文学简答题1、简述亚里士多德在《诗学》中的模仿理论2、谈谈英国诗人艾略特对当代欧美文学的影响3,叶燮《原诗》言:此中也者,乃古今百代之中,而非有唐之所独,后此千百年,无不从是以为断。

你同意此观点吗?4、鲁迅在《破恶声论》中主要论述了什么,与中国近代西方思潮共同构成了什么关系。

5、谈谈路翎、穆旦、莫言的主要代表作,并围绕作品谈谈他们各自创作的特性。

回憶版1、结合作品试论述“魔幻现实主义”中“魔幻”与“现实”的关系。

2、宋代目录学的影响3、《文选》的影响及意义4、论“文革文学”向“新时期文学”的转变。

中国古代文学史3[2]

中国古代文学史3[2]

本课程参考文献: ①孙望《宋代文学史》上卷; ②刘人杰《中国文学史》卷三;
③章培恒《中国文学史》中卷;
④刘大杰《中国文学发展史》下卷
第八讲
1.本讲重点: ①李清照 ②朱敦儒 ③张元干等词人 ④李纲、岳飞等词人
南渡前后词风的演变
2.本讲目的与要求 ①了解李清照词论的价值 ②具体分析爱国词人创作内容与艺术形式 ③正确评价女性词人在词史上的地位 ④理解朱敦儒词风在不同生活时期的变化
第九讲
陆游等中兴四大诗人
1.本讲重点: ①陆游的创作道路和诗歌渊源 ②陆游诗歌的特点与成就 ③陆游的影响 ④杨万里和范成大 2.本讲目的与要求 ①了解陆游的爱国情怀与创作的关系 ② ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ会分析诚斋体的艺术特征 ③比较陆游七言诗与范成大田园诗的成就 ④评价陆游对前人诗风继承的诗学意义
第一节 陆游的创作道路和诗歌渊源
第二节 陆游诗歌的特点与成就
• • • • • • • 1.抗敌复国主题 A、写出沦陷区人民对故国之师的期待 (《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) B、写出南宋军民不甘屈服的气概(《金错刀行》) C、抨击统治者但谋一己私利不顾国家利益 (《追感往事》之五) D、自抒报国壮志和忧国深思(《书愤》)
• 2.隐逸情趣 • A、写农村的平凡生活(《游山西村》) • B、表现书斋的闲情逸趣(《临安春雨初霁》) • 3 .爱情诗(《沈园》二首)
3 .清丽自然的语言与优美淡雅的意境 A、善于选取自己日常生活来展现自我的内心世界 (《添字丑奴儿》“窗前”、《声声慢》、《永遇乐》) B、提炼熔铸语言别开生面,风韵天然(“绿肥红瘦”、 “人比黄花瘦”、 “宠柳娇花”、“柳眼梅腮”) C、用生活化的语言精确表现微妙心理情感流程(“才 下眉头,又上心头”、“载不动,许多愁”) D、用白描手法,创造咄水墨画般清婉秀逸的意境 (《鹧鸪天》、《醉花阴》、《怨王孙》、《孤雁儿》) 结果:抒写自我情感世界,比“男子作闺音”真切自然, 改变了男子一统文坛的传统格局。

黄霖:从20世纪80年代走来——略谈我的中国古代小说研究(下)

黄霖:从20世纪80年代走来——略谈我的中国古代小说研究(下)

黄霖:从20世纪80年代走来——略谈我的中国古代小说研究(下)正是在这样一个难得的大好时代,我在小说研究方面主要做了两方面的工作:一是中国古代小说理论批评的文献整理与研究,二是以《金瓶梅》研究为重心的一些古代小说的研究。

黄霖先生如前所述,中国古代小说理论批评的文献整理与研究实际上是单位安排给我的集体任务。

当时对集体任务谁都没有什么想法,只认为是领导对自己的信任。

当时王先生交代我的任务是写《中国文学批评史》中的小说批评文字。

怎么写?当时我可以有两种选择。

一种是找几个代表性的小说批评家如李贽、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等集中研究一下,写几章,也可应付。

当时差不多同时问世的几种中国文学批评史大都就采取这种写法。

这条路比较简便,前人也有或多或少的一些研究成果可借鉴。

但我觉得这样做不彻底,学问必须从头做起,要全面地搜集第一手的原始资料。

于是我从先秦诸子、到历代史书、笔记、文集,再到各类小说、近代期刊等,全面地进行搜罗。

当时没有现在这样的复印条件,要拍几张照片也不容易,基本上都靠手抄,但经过了几年的辛苦,大致完成了收罗与整理中国古代小说批评资料的基础工作,从中选编了200馀篇文字,在老同学韩同文的帮助下,逐一加以注释与说明,出版了《中国历代小说论著选》上下册(1982,1985)。

这两本书的完成,保证了自己顺利地撰写了《中国文学批评史》中的小说批评文字,为中国小说批评作了一次大致完整的史的构建,也为当时方兴未艾的中国小说批评史的研究在资料上奠定了基础,继而出版的中国小说批评史著作所用的材料,基本上都不出于此。

《中国历代小说论著选》,黄霖、韩同文选注,江西人民出版社1982年版。

在整理小说批评史的资料与编史过程中,深感到不能简单地将一些资料顺手拿来空谈一套就了事,而必须对这些过去所忽略的人和书的基本情况作一番研究与探索后才下手。

由于小说批评围绕着《水浒传》的问题最多,其中金圣叹的成就又最大,所以我最先下工夫的就是金圣叹与《水浒传》。

中国古代文学史3[1]

中国古代文学史3[1]

第一节 高度繁荣的文化及其对诗文的影响
• 1.崇文抑武的国策 • A、杯酒释兵权 • B、重用文臣,不杀士大夫 • 2 .理学对文学的影响 • A、卫道意识(程朱理学、欧王苏杨论) • B、理学派别(蜀学、洛学、新学)
宋代文人地位与文学
• 宋代政治权力广泛开放,最高统治者鼓励读书入仕。宋真宗 《劝学诗》(又名《励学篇》)为读书人描绘了美妙的前景: “富家不用买良田,书中自有千钟粟;安房不用架高梁,书中自 有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随, 书中车马多如簇;男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。” • 宋代科举实行糊卷制度,进士及第都要通过皇帝亲自主持的 “殿试”。在考选文士上,宋初皇帝还偏重于录用寒门文人。在 宋代的名臣和著名文人中,像欧阳修、梅尧臣、苏氏父子、黄庭 坚等,都出身于寒微家庭。 “学而优则仕”在宋代得以真正实现。 并且,宋代每科所取的人数常超过唐代十倍。这在客观上扩大了 文学创作队伍。 • 由于宋代科举考试的内容和侧重点不断变化,时而重经文, 时而重诗赋,时而重策论。这对宋代诗赋与散文创作都起到了促 进作用,所以宋代散文大家明显多于前代。 • 宋代文臣地位之高、待遇之优,其它朝代都难以相比。据说 宋太祖曾立下誓言“不杀大臣及言事官”,宋太宗也曾说文臣弊 病多如鼠洞堵塞不尽,不必过分追究。优待之下的宋代士大夫, 在政治和学术上都具有强烈的使命感,往往以天下为己任。这导 致宋代文学尤其是被视为正宗的诗文中,常常充满政治说教和道 德理念。
第三节 宋代作家的性格特征和审美情趣 • • • • • 1.儒释道三家思想的有机融合 A、五次大规模刻印佛经 B、禅宗主动吸收儒、道思想 C、儒、释、道都注重内心修养 D、北宋中叶三教合一成为思潮
• 2.社会责任感与个性自由的整合 • A、宋代士人都有参政的热情 • B、宋人重视人格修养的完善
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黄人《中国文学史》
黄人(1866——1913),原名振元,中年改名人, 字慕韩,一作慕庵,号摩西等。江苏常熟人。 1901年,苏州创办东吴大学时,他与章太炎同时 被礼聘为文学教授,后太炎“亡走海上,慕庵独 留教,终其身”(金天翮《苏州五奇人传》)。 又与曾朴、徐念慈等创办小说林社。辛亥革命后, 以愤懑国事,发狂疾而卒。吴梅说他“于学也, 无所不窥,”(《黄人摩西》)。
林传甲比窦警凡,有进步也有倒退 进步处: 虽然也从文字论起,顾及群经、史传、 诸子,但毕竟突出了“文”。全书十六篇, 从第十二篇“汉魏文体”到第十六篇“骈 文分汉魏、六朝、唐、宋四体”,很大一 部分是在论古代的散文,且史与论相结合。
倒退处:对诗、词、曲、稗等其他文体,或三言两语带
过,或根本不予论述,甚至对小说戏曲加以全盘否定, 其《元代文体为词曲说部所紊》云:
(3) 概论各体文学的创作特点和写作技巧 ,偶而也涉及一些理论问题,是每一 卷的尾声。
有一定的历史眼光,令人感受到他是在探索 文学演变的奥秘,揭示不同时代的特点,勾 勒先后承传的关系,总结艺术发展的规律。 且以《文概》为例,它曾指出文学发展与时 代的关系道: 文之道,时为大。《春秋》不同于《尚 书》,无论矣。即以《左传》、《史记》言 之,强《左》为《史》则噍杀,强《史》为 《左》则啴缓,惟与时为消息,故不同正所 以同也。
探索散文发展的历史分期和不同时期的不同特点云: • 秦文雄奇,汉文醇厚。大抵越世高谈,汉不如秦; 本经立义,秦亦不能如汉也。 • 汉家制度,五霸杂用;汉家文章,周、秦并法。惟 董仲舒一路无秦气。 • 贾长沙、太史公、《淮南子》三家文,皆有先秦遗 意;若董江都、刘中垒,乃汉文本色也。 • 东汉文浸入排丽,是以难企西京。 • 汉魏之间,文灭其质。 • 六代之文,丽才多而练才少。 • 八代之衰,其文内竭而外侈。 • 韩文起八代之衰,实集八代之成。盖惟善用古者能 变古,以无所不包,故能无所不扫也。
4、品评体。如钟嵘《诗品》等。它的主要特 色是先将作家分成上中下三品,然后在 “一品之中,略以世工为先后”。 5、派别体。如《诗人主客图》、《中晚唐诗 人主客图》、《江西诗人宗派图录》等。 这类著作的特点是以派论文》、《宋诗纪事》、 《中州集》、《列朝诗集》等。这类著作虽 然也以人物为中心,辑录了有关本事或略加 品评,但其特色是每人都附有一定数量的代 表作品。 以上六体都以叙述史实为主,此外,还 有一类侧重在论述文学史有关原理的论著, 如《文心雕龙》中的《通变》及叶燮的《原 诗》等。
元之文格日卑,不足比隆唐宋者,更有故 焉,讲学者即通用语录文体,而民间无学不识者, 更演为说部文体:变乱陈寿《三国志》,几与正 史相混;依托元稹《会真记》,遂成淫亵之词。 日本笹川氏撰《中国文学史》,以中国曾经禁毁 之淫书,悉数录之,不知杂剧、院本、传奇之作, 不足比于古文之《虞初》。若载于风俗史犹可。 笹川载于《中国文学史》,彼亦自乱其例耳。况 其胪列小说戏曲,滥及明之汤若士、近世之金圣 叹,可见其识见污下,与中国下等社会无异。而 近日无识文人,乃译新小说以诲淫盗,有王者起,
10、明治三十三年(1900), 中根淑的《支那文学史略》出版
11、明治三十六年(1903), 久保天随的《支那文学史》出版
1、明治十五年(1882),末松谦澄的出版《支略 古文学略史》 2、明治二十四年(1891),儿岛献吉郎《支那文 学》杂志上发表《支那文学史》 3、明治二十七年(1894),儿岛献吉郎在《支那 学》为题的讲义中发表了《文学小史》 4、明治二十七年,中野重太郎编写《支那文学史》 未果而病殁 5、明治二十八年(1895)藤田丰八的《支那文学 史稿· 先秦文学》出版 6、明治三十年(1897),古城贞吉的《支那文学 史》出版
黄人在当时较注意吸收西方的新鲜观点
1911年《普通百科新大辞典》“文学”条: “文学虽与人之知意上皆有关系,而大端 在美。” 《中国文学史》卷首: 人生有三大目的:曰真,曰善,曰 美。……文学则属于美之一部分,然三者 皆互有关系。……故从文学之狭义观之, 不过与图画、雕刻、音乐等。自广义观之。 则实为代表文明之要具,达审美之目的, 而并以达求诚明善之目的者也。
以上分类,主要着眼于写作体裁。若以时 间来分,则有断代和通史的不同;以地域来 分,也有全国性和地方性的区别;以论述对 象分,还有分体文学史和综合文学史的差异。 另外,有的著作多体并存,相互交叉。 总之,我国古代文学史著作是十分丰富多 彩的。它们各有短长,相互补充,比较全面 地展示了我国文学发展的历史进程。
林传甲的《中国文学史》
林传甲(1877——1921),字归云,福建闽 县人。其《中国文学史》序言:“甲辰 (1904)夏五月来京师主大学国文 席,……不四阅月,《中国文学史》十六 篇已杀青矣。”讲义本一册即印于是年。 宣统二年三月(1910年4月)起曾在《广益 丛报》上连载,同年6月由武林谋新室出版。 1925年由汪钊余略加增删并改名为《本国 文学史》再次印行。
(三)、西方与日本的 早期中国文学史著作
1880,俄· 瓦西里耶夫《中国文学史纲要》 1901,英· 嘉尔斯( Giles)《中国文学史》 1902 ,德 ·葛鲁贝(Grube) 《中国文学史》
明治年间日本著作《中国文学史》热
1、明治十五年 (1882),末松谦 澄的出版《支略古 文学略史》
2、明治二十四年(1891),儿岛献吉郎《支 那文学》杂志上发表《支那文学史》 3、明治二十七年(1894),儿岛献吉郎在 《支那学》为题的讲义中发表了《文学小 史》 4、明治二十七年,中野重太郎编写《支那文 学史》未果而病殁 5、明治二十八年(1895)藤田丰八的《支那 文学史稿· 先秦文学》出版
二、中国最初的三部文学史 —不同文学观念的介入与文学史编纂的演变
窦警凡:《历朝文学史》(18971906) 林传甲:《中国文学史》(19041910) 黄 人:《中国文学史》(19041911后)
窦敬凡《历朝文学史》
窦士镛(1844-1909), 字晓湘,号警凡、振 学主人,无锡人。曾 执教于东林书院, 《历朝文学史》为其 授课讲义,光绪二十 三年(1897)脱稿, 光绪三十二年(1906) 作为南洋师范课本铅 印出版。
笹川论小说
有人认为,由于他受了当时政府颁布的《奏 定大学堂章程》的规定,以及京师大学堂 的禁令的影响,:“以学生购阅稗官小说, 垂为禁令”。 但他对《奏章》变通之处甚多,为什么这里 不向积极的方面变通呢?为什么同样在这 年开笔的黄人,同样为大学堂写“讲义” 而不是这样的态度呢?这主要还是反映了 他的文学观念的落后,不容讳言。
另有《艺谈录》,体例风貌与《徵略》 大致相同,不同的只是评价“粤东诗人 ”而已,故它是一部地方性的清代诗歌 史
2、《艺概》: 以时为序的分体文学史
刘熙载(1813—1881),江 苏兴化人。 共分六卷: 《文概》、《诗概》、 《赋概》、《词曲概》、 《书概》、《经义概》
写定于同治癸酉(1873)
各卷论述不同的文体由三部分组成
7、明治三十年(1897),笹川临风的《支那 小说戏曲小史》出版; 8、明治三十一年(1898),笹川临风的《支 那文学史》出版; 9、明治三十一年(1898),藤田丰八、笹川 临风、大町芳卫、白河次郎、田冈佐代治 五人以《支那文学大纲》为丛书名,出版 了十馀本作家研究专著; 10、明治三十三年(1900),中根淑的《支 那文学史略》出版; 11、明治三十六年(1903),久保天随的 《支那文学史》出版。
“叙集”最近于后来的“中国文学史”,但还 是从“集”的角度而不是从“文学”的角度来 论述的
先论集部之始,由《诗经》到《楚辞》的“总集”,论到 贾谊、董仲舒之后的“别集”。然后,他对集部的内容 作了如下的概括: 兹录集部,以奏议为冠,然强半已入史部。曰散 文,曰诗词,若妃青俪白之工,揣摩应举之作,乃文学 之蠧,儒林之害也,急荡涤而摧廓之。 不过他在论词之后,还是用三行字、以肯定的态度论 及了曲,从元曲《西厢记》《琵琶记》,到汤显祖、徐 渭、洪昇、孔尚任,再到李渔、杨潮观、蒋士铨,一一 点到为止。 对小说则只字未提。
(1 ) 点明本源,揭示要义 ,语虽不多,却笼罩 全局。如《文概》第 一则即云:“《六经 》,文之范围也。” 指出了后世的散文不 仅以此为发轫,而且 “百家腾跃,终入环 内”,不出其范围。
(2 ) 为正文,将文学史上的代表作家和代 表作品,以时为序,逐一论列。所论 范围,大致自古代至宋元,也有偶及 明清者。其中选择对象、评论角度、 笔墨详略均凭论者识见,随机而定。 例如《文概》论先秦散文,独重《左 传》,自第三则承接《六经》而下, 共以十四则篇幅专加批评。
1904年黄人在 东吴大学任教期间 ,开始撰写《中国 文学史》,后成二 十九册,「从文字 之肇始,以至极盛 时代、华离时代, 无所不详,草创十 万言,欲有所修饰 未就而卒」(金鹤 冲《暗泾文钞· 黄慕 庵家传》),后由 国学扶轮社以铅字 油光纸印行。
(一)、传统文学观的瓦解 —杂文学→纯文学
《历朝文学史》的“文学”,即包括经 史子集。正文内容为五部分 :“志文 字原始第一”、“志经第二”、“叙 史第三”、“叙子第四”、“叙集第 五”。
(二)、中国清末传统型 文学史类著作
1、《国朝诗人征 略》:清初至道 光间传记体断代 诗歌史
张维屏(1780— 1859),广东番 禺人。
初编六十卷、二编六十四卷
基本体例
生平事迹 诗评 标题 摘句
观点与材料并重,史传与作品兼顾 没有明确地用历史发展的线索贯串起来 ,故虽然有时注意到某一诗论的成败得 失和历史嬗递,但总体上给人的印象是 :他所论述的诗人多放在一个平面静止 的背景上。
6、明治三十年(1897), 古城贞吉的《支那文学史》出版
7、明治三十年(1897), 笹川临风的《支那小说戏曲小史》出版;
8、明治三十一年(1898), 笹川临风的《支那文学史》出版
9、明治三十一年(1898),藤田丰八、笹川 临风、大町芳卫、白河次郎、田冈佐代治五 人以《支那文学大纲》为丛书名,出版了十 馀本作家研究专著
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