家乡民俗文化调查报告
调查家乡文化的调查报告三篇
调查家乡文化的调查报告三篇员工的文化生活对陶冶员工的情操、激发员工的热情、促进企业的文化建设有着十分重要的作用。
以下是小编收集整理的调查家乡文化的调查报告三篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第1篇: 调查家乡文化的调查报告调查时间：20××年×月×日调查方式：查资料，询问长辈。
调查目的：了解春节习俗。
调查背景：春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日。
春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗。
调查内容：春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节。
春节的前奏要数小年了。
1、小年小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。
小年是民间祭灶的日子。
据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。
要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，祓除不祥。
2、除夕除夕又称大年三十、除夜、岁除。
除夕是一年中最后一天，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十。
这天，一早起床，男子准备贴对联、福字等。
也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。
家中女子便开始忙碌年夜饭，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆。
吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。
我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭。
家乡文化调查报告
家乡文化调查报告【家乡文化调查报告】一、引言家乡文化是指某一地区特有的、代表性的文化现象和特征。
本报告旨在对我所在的家乡文化进行调查研究，以便更好地了解和传承家乡的独特文化。
二、背景介绍我所在的家乡位于中国的一个小城市，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
在这个调查报告中，我将从以下几个方面对家乡文化进行深入探讨。
三、家乡的历史文化1. 历史沿革：家乡的历史可以追溯到数千年前，曾是古代王朝的重要都城，留下了许多历史遗迹和文物。
2. 文化传承：家乡有独特的传统文化，如传统音乐、舞蹈、戏剧等，这些文化形式在当地人的生活中扮演着重要角色。
四、家乡的民俗文化1. 节日庆典：家乡有许多传统节日，如春节、中秋节等，人们会举行各种庆典活动，传承和弘扬家乡的民俗文化。
2. 饮食文化：家乡的饮食文化独特多样，有许多传统美食，如独特的糕点、特色菜肴等，这些美食代表了家乡的独特风味。
五、家乡的艺术文化1. 绘画雕塑：家乡有许多优秀的画家和雕塑家，他们的作品展示了家乡的自然景观和人文风貌。
2. 文学作品：家乡孕育了许多文学巨匠，他们的作品反映了家乡的风土人情和历史变迁。
六、家乡的宗教文化1. 宗教信仰：家乡有多种宗教信仰，如佛教、道教等，人们在日常生活中会进行宗教仪式和祭祀活动。
2. 宗教建筑：家乡有许多古老的宗教建筑，如庙宇、寺庙等，这些建筑物代表了家乡的宗教文化和建筑风格。
七、家乡的传统手工艺1. 刺绣：家乡的刺绣工艺精湛，以其细腻的线条和丰富的色彩而闻名。
2. 陶瓷：家乡的陶瓷制作历史悠久，瓷器工艺精湛，被誉为国宝级手工艺品。
八、家乡的特色旅游文化1. 自然景观：家乡拥有得天独厚的自然环境和美丽的风景，吸引了许多游客前来观光。
2. 文化旅游：家乡的文化遗产和历史名胜吸引了许多文化爱好者和历史学者，成为重要的旅游资源。
九、结论通过本次调查研究，我对家乡的文化有了更深入的了解。
家乡的文化是我们的宝贵财富，我们应该积极传承和弘扬家乡的独特文化，让更多的人了解和喜爱我们的家乡。
家乡民俗文化的调查报告5篇
家乡民俗文化的调查报告5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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家乡风俗调查报告
家乡风俗调查报告篇一：家乡民风民俗调查报告家乡民风民俗调查报告随着我国经济发展和国家影响力的提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间文化在海内外市场越来越受到关注。
作为历朝古都设立地的陕西，也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。
为此，我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。
调查对象：陕西省宝鸡市调查目的：了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式：电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点：XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人：XX中文系11级汉语言文学一班XX宝鸡市位于陕西省关中西部，现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。
宝鸡古称陈仓，是炎帝故里，周秦王朝发祥地。
文化考古发掘证明，早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一，被确定为人类史前文化遗址的有700多处。
大量遗址距今已有7100年，比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。
《国语？晋语》载：”炎帝以姜水成??炎帝为姜”。
《水经？渭水柱》云：”岐水又东迳姜氏城南，为姜水”。
明《一统志》记：”宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水即此”。
今宝鸡市区渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。
无率市区说还是岐山说，都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。
姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后，沿渭水向黄河流域下游发展，与轩辕黄帝部落联盟融合，形成了中华民族的主体。
今岐山、扶风和漆水可下流一带，曾是周先祖有邰部落的活动地区。
姜女原遗址犹存，后稷在这里诞生，公刘由此迁豳。
到了古公擅父，为避戎狄侵扰，率部族翻过梁山，循着漆水，到达周原，构筑宫室，建都岐邑。
历三世经营，部落壮大强盛。
文王姬昌灭崇，统一关中，迁都于丰。
武王姬发伐纣灭商，建都镐京。
周室王业八百余年，宝鸡地区是西周王畿之地。
今市区为散、弓鱼封地；宝鸡县是虢仲封地，称为西虢；周公旦采邑属今岐山；召公封国在今凤翔境内；扶风一带为毛国；微国在今眉县；今陇县、千阳有矢国。
家乡民俗文化调查报告
家乡民俗文化调查报告家乡民俗文化调查报告一、引言家乡是一个充满独特魅力的地方，拥有丰富多样的民俗文化。
本次调查旨在深入了解家乡的传统习俗、节庆活动以及民间传说，以期传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。
二、传统习俗1.婚俗在家乡，婚礼是一项重要的仪式，充满了热闹和喜庆。
新娘会穿上传统的嫁衣，新郎则戴上红色的绣花头巾。
婚礼上，亲朋好友们会为新人送上祝福和礼金。
此外，婚礼上的独特习俗还包括拜堂、敬茶和闹新娘等环节。
2.祭祀习俗家乡有许多祭祀活动，其中最重要的是农历正月的祭祖仪式。
在这一天，家家户户都会祭拜祖先，表达对先人的敬意和感恩之情。
祭祀仪式通常包括祭品、祭祀歌舞和祭拜神像等环节，让人们感受到浓厚的宗教氛围。
三、节庆活动1.春节春节是家乡最盛大的节日，也是一年中最重要的时刻。
在这个时候，家家户户都会贴春联、挂灯笼，庆祝新年的到来。
此外，烟花爆竹、舞龙舞狮等传统表演也是春节期间不可或缺的一部分。
人们还会互相拜年，赠送红包，共度欢乐的时光。
2.端午节端午节是家乡的传统节日之一，也是中国的非物质文化遗产。
这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，以纪念古代爱国诗人屈原。
其中，赛龙舟是最具特色的活动之一，吸引着无数游客前来观赛。
四、民间传说1.白蛇传《白蛇传》是家乡最著名的民间传说之一。
故事讲述了白蛇和许仙的爱情故事，以及白蛇为了救许仙而与法海斗法的情节。
这个故事被改编成戏剧、电影和电视剧，深受人们喜爱。
2.牛郎织女牛郎织女是另一个家乡的民间传说，讲述了牛郎和织女相爱却被王母娘娘阻挠的故事。
每年的七夕节，人们都会庆祝这段美丽的爱情故事，以及祈愿自己能够找到自己的爱人。
五、结语家乡的民俗文化是一份宝贵的财富，它承载着历史和人民的情感。
通过本次调查，我们更加深入地了解了家乡的传统习俗、节庆活动和民间传说。
希望我们能够共同努力，传承和弘扬这一宝贵的文化遗产，让它在新的时代焕发出更加绚丽的光彩。
家乡文化特点与传统习俗调查报告
家乡文化特点与传统习俗调查报告一、引言家乡文化是一座城市、一个地区的独特标志，是人们共同的记忆和精神纽带。
本文旨在调查记录家乡文化的特点与传统习俗，以展示我所熟悉和骄傲的家乡之美。
二、自然环境与地理特点家乡位于山水之间，拥有得天独厚的自然环境和地理特点。
山脉环绕，为家乡带来了丰富的自然资源和壮丽的山水风景。
这些山脉以及流经家乡的河流为当地居民提供了丰富的渔获和农田灌溉所需的水源。
同时，家乡还拥有得天独厚的气候条件，四季分明，温暖湿润，为农业生产提供了良好的条件。
三、历史文化与风土人情家乡历史悠久，丰富的历史文化是家乡的重要特点之一。
在长时间的演变中，家乡形成了独特的文化传统和风土人情。
家乡的民俗艺术、传统习俗以及特色美食等都彰显出这种历史文化的特点。
例如，每年农历春节，家乡会举办盛大的庙会，人们穿着传统的节日服装欢庆新年，庙会上的各种表演和活动吸引着大量游客和参观者。
四、传统习俗与节日活动家乡传统习俗丰富多样，主要体现在各种节日活动中。
除了春节庙会外，家乡还有许多其他重要的传统节日。
例如，清明节时，人们会扫墓祭祖，表达对逝去亲人的思念与缅怀之情。
端午节时，人们会包粽子、赛龙舟，以纪念古代诗人屈原和驱邪避灾。
这些传统习俗不仅加强了家乡人民的凝聚力，也吸引了大量的游客前来体验。
五、文化艺术与民俗表演家乡具有独特的文化艺术和民俗表演，是家乡文化的重要组成部分。
例如，传统的舞蹈和音乐表演，常常展现出家乡人民的智慧和艺术才华。
此外，家乡还流传着许多民间故事和传说，这些故事和传说不仅丰富了家乡的文化内涵，同时也成为了人们传承的宝贵财富。
六、宗教信仰与庙宇文化家乡拥有丰富的宗教信仰和庙宇文化。
这些宗教和庙宇为家乡的人们提供了精神寄托和信仰安慰。
庙宇的建筑风格独特，常常充满神秘色彩。
每年重要的宗教节日，家乡人们会前往庙宇祈福，祈求平安和幸福。
七、文化保护与传承为了保护和传承家乡的文化遗产，家乡政府和社区采取了一系列的措施。
关于民俗文化的调查报告7篇
关于民俗文化的调查报告7篇(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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家乡民俗文化调查报告
家乡民俗文化调查报告一、调查背景本次调查旨在了解我家乡的民俗文化，包括传统节日、习俗、饮食文化等方面的内容。
通过此次调查，可以进一步了解我家乡的历史文化传承和人们的生活方式。
二、调查目的1.了解我家乡的传统节日、习俗和饮食文化等。
2.探究我家乡民俗文化的渊源和特色。
3.分析我家乡民俗文化的现状和存在的问题。
4.提出对于我家乡民俗文化保护与传承的建议。
三、调查内容1.传统节日我家乡有许多传统节日，其中最重要的是春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节。
这些节日都有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
2.习俗在我家乡，人们有许多传统的习俗，如结婚习俗、丧葬习俗、年俗等。
这些习俗在当地人的日常生活中起着重要的作用，也体现了家乡人民的价值观和生活方式。
3.饮食文化我家乡的饮食文化非常丰富多样，有许多独特的传统美食。
这些美食既可以代表我家乡的地方特色，也是人们生活的一部分。
四、调查过程1.采访居民我选择了居住在我家乡的居民进行采访，他们对于家乡的民俗文化了解更深。
2.研究历史文献通过翻阅历史文献，了解我家乡的传统节日信仰背景和发展演变。
3.参观民俗文化展览参观当地的民俗文化展览，了解家乡传统节日的具体庆祝活动和习俗。
五、调查结果1.传统节日在我家乡，春节是最重要的传统节日之一，人们会举行祭祀仪式、舞龙舞狮、放爆竹等庆祝活动。
2.习俗结婚习俗中，新娘要穿上传统的嫁衣，进行隆重的婚礼仪式。
丧葬习俗中，人们会举行祭奠仪式，为逝者送行。
3.饮食文化我家乡的传统美食有饺子、汤圆、年糕等。
这些美食在传统节日或特殊场合时经常出现。
六、分析讨论1.民俗文化的渊源和特色我家乡的民俗文化源远流长，拥有丰富的历史和独特的地方特色。
这些传统节日和习俗反映了家乡人民的信仰和价值观。
2.现状和问题分析尽管我家乡的民俗文化有着丰富的内涵，但在现代社会的冲击下逐渐有所减弱。
年轻一代对于传统节日和习俗的认同度较低，很多传统的庆祝活动逐渐式微。
七、建议与展望1.保护与传承应加强对我家乡民俗文化的保护与传承，开展相关的宣传教育活动，提高人们对民俗文化的认识和重视。
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家乡民俗文化调查报告•相关推荐家乡民俗文化调查报告（精选10篇）要去了解一件不明白的事情时，我们通常要进行专门的调查研究，并且最终的调查结果会写在调查报告中。
快来参考调查报告是怎么写的吧，下面是小编帮大家整理的家乡民俗文化调查报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡民俗文化调查报告篇1大力加强农村文化建设，是构建社会主义新农村的重要内容。
为了响应党的号召，深入了解当前我村精神文化建设情况，以促进我村社会主义新农村文化建设步伐，根据学院的安排，由我对本村展开社会主义新农村文化建设调研活动。
20xx年1月8日至20日，我通过访问、观察等形式了解我村基层文化建设和文化活动的情况，并在认真分析和研究的基础上，形成调研报告。
一、调查的背景与动机进入新世纪，党中央做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假返镇时间，对我村农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。
在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此我们村是整个县农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的张家庄村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
内容：分别对不同时期（过去与现在，农忙与农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、宣风镇文化建设的现状总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣。
一方面，农民的文化生活也日益丰富化、多样化，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。
另一方面，从文化活动的主体来看。
当前农村文化生活的主体是30岁到50岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动；而那些高于50岁的成年人，他们则对看大戏、听说书、赶庙会、扭秧歌、舞狮子等活动情有独钟。
就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、乡镇文化事业投入少，活动经费短缺县、镇对文化事业的经费投入相当有限，而且这些经费大多为人头经费，用于日常办公开支已相当紧张，真正用于开展业务工作的所剩无几。
文物事业经费没有纳入财政预算，由于缺乏资金，使得文物部门无法对一些文物保护单位进行维修，也无法向民间征集文物。
我镇民间资本对文化事业的投入很少，几乎没有，文化站多年来未能添置新书，且文化活动器材匮乏。
2、文化活动少，农民文化生活贫乏每年农村的文化活动主要是在各种节庆日、纪念日，由镇文化站通过联办、协办等方式，组织开展民间文艺演出、书画展、图片展、及棋、球类比赛等。
上级宣传、文化等部门组织开展的“文化下镇”活动一年仅二至三次，活动形式仅为题写春联、电影公映等，活动次数与形式十分有限，广大农村看电影难、看戏难、看书难、收听收看广播电视难的“四难”问题依然突出。
3、文化队伍人才紧缺我村文化站无编制，基本由村干部兼任。
由于文化站待遇低，难以吸收具有较高知识水平的人才，而且原先进人渠道不规范，素质参差不齐，在岗人员也经常被乡镇挪作它用或被外借开展乡镇的其他中心工作，难以做到专干专用。
现有镇文化专干年龄偏大，4、缺乏正确的引导，糟粕之风盛行我们村是一个只有四百人左右的小山村，又不是新农村示范村。
村民农闲时间大都会选择聚在一起打麻将、玩扑克牌等“赌博”活动。
村上得自动麻将的桌子就不下10张，有的家庭甚至常常因为打麻将而引起吵架、放任孩子不管等坏现象。
另外，村里的迷信之风也比较突出。
主要体现在少些老年人身上，在他们生病的时候在一两次求医不见效果后，便会选择看神婆，找巫医。
三、加快我村新农村文化建设步伐的思考与建议以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。
但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。
对此我提出几点建议：1、提高思想认识，高度重视农村文化建设建设社会主义新农村，必须提高认识，高度重视农村文化建设。
加强农村文化建设，转变人们的发展观念，是落实科学发展观的必然要求，是与经济建设、政治建设、社会建设密切相关的。
2、加大投入力度，切实加强农村文化基础设施建设就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：乡村文化活动室，健身的器材和场地等。
3、加强教育培训，大力提高农民的文化素质和水平建设社会主义新农村，加强农村文化建设，要提高农民的文化素质和水平，引导农民群众移风易俗，树立先进的思想观念。
人是生产力中最活跃的因素，要改变农村贫困落后的状况，塑造农村新风貌，必须注重提高农民素质。
农村没有一个好的生活环境，农民没有一个好的精神风貌，就谈不上是新农村。
4、完善农村文化管理体制要加强对农村文化市场的管理，保障农村文化市场健康发展。
把农村文化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。
农村文化市场的管理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强经营这得监督管理，防止经营者为了自己盈利而为农民提供不良的文化活动机会和场所。
家乡民俗文化调查报告篇2调查目的：此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。
时间：20xx年1月14日到1月27日地点：茂名市信宜调查对象：亲朋、邻里调查方式：查阅相关书籍、走访、请教调查范围：关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。
我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。
四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。
中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。
下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。
在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。
新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。
同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。
一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。
初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。
在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。
就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。
在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。
初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。
初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。
这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。
在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。
此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这次调查报告也是对自身对待风俗文化态度的一种修正。
同时系统的搜集了东北地区乡村年俗的信息，把我们这朴实的年俗文化变成文字，以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通文化，捍卫乡土文化，避免文化大量流失。
家乡民俗文化调查报告篇3一、调查目的和意义：最近党提出了要进行文化改革，所以为了深入贯彻十七届六中全会精神，通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展，增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性，引导我们深入基层、深入民众，激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情，增强我们的社会使命感与责任感。
加深我们对于自己家乡的认识，使得自己可以为家乡的发展做一下贡献，使家乡的社会主义建设又迈进一小步。
调查过程：在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行，以及对于自己文化生活的看法，和觉得政府在这方面有什么不足的地方。
他们自己又希望有些怎样的文化生活。
基本情况与分析：纵观这几年遂溪人的文化生活，随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大，遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。
其中，居民的文化生活也逐渐日益丰富化、多样化，上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，到2012年一月份，在我所调查的遂溪家庭里，以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了，现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视，甚至是最近刚刚流行的3D电视都出现在普通居民的家中了。
另外随着遂溪电视台的改革，以前是模拟信号电视的家庭都升级为有线数字电视，电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。
VCD或DVD似乎也淡出了人们的视野，取而代之是更加先进的EVD了。
电脑也在普通家庭中得到了普及，手提电脑的比例越来越高。
值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势，主要分为了年轻派和守旧派两个部分。
8岁到30岁的新生代，他们趋向于一些新事物，他们喜欢上网，听歌、看演唱会、溜冰；30岁到50岁之间的成年人，他们的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看电视或者听广播、读书看报、搓麻将、下象棋等；而那些高于50岁的成年人，他们则对看大戏、粤剧、雷剧，舞狮子等活动情有独钟。
晚上在烈士公园里面，很多妇女聚在一起练练舞蹈，娱乐一下身心，为此不难发现妇女的地位已经是在不断的提高了，以及她们的追求也发生变化了，她们不在满足于家庭主妇的日子了，她们也开始有自己的精神追求和业余爱好。