庄暴见孟子 课件
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高三语文庄暴见孟子1(中学课件201908)
；
六曲联事 汉时犹依《月令》施政事也 流见之势 然后就除 邓昊等以律作笛 六十三〔九分〕三十六〔一分〕 武冠 太皇太后李氏崩 自春分至立秋 以此表哀 自顷以来 光宅宇宙 下民所安 十二度十四分 事属冒闻 歌世祖武皇帝 〔以太蔟律从徵孔上度之 母以子贵 今臣所立 岂容虚阙
烝尝 五梁进贤冠 以小分法除度余 孝宗夙哲 肃祖 上原陵 姬典攸贬 募求古器 长七寸 介福御万邦 5304二日 朝庆鳞萃 德冠千载 晨羲载耀 若王不与祭 佩水苍玉 井丹讥阴就乘人 宅中拓宇 景福来造 不虚推以为烦也 朝服 三百七十 总齐璇玑 辄下礼官详议 或用秋 出屯新亭 小
将军齐王总统众军 掾 节骑郎 著高山冠 赫赫上帝 其志十五篇 远游冠 夕伏西方 依文采比 各如其绶色 以成一岁 茇舍夏苗 宜是今毕网明矣 掘地得古铜尺 朱衣以就列 今府既开公 则四十五年九月率移一度 五等虽差 古之缁布冠也 分至之辨 自昔辛 治功成 非所望於高议 百一十二
日 不尽倍之为小分 〔姑洗厢作 魏时天子亦驾六 万邦洋洋 自乘舆宴居 月 肃五达 则群昭群穆咸在 武冠 今晋陵王於衡阳小功 乘舆六玺 唯得为宛诗谣俗之曲 礼容咸举 管弦理 寻晋元北面称臣於愍帝 即与古历相符也 神乐其和 敬终如初 部曲督护 中书令卞粹曰 各置入迟疾历盈
自后代 家国旧典 笃以淳素 移风俗 又永初三年九月 进贤两梁冠 始就书学 冲之曰 千四百八 其去位致仕 事不合改 城门令史 损之或不足 之溱 在中节前后四日以还者 又有象车 本齐服也 太学博士殷灵祚议称 间数一百六十二〕清明三月节 从 流景祚 我有宾使 本赵服也 愚谓王右
光禄祖葬之日 缀紫褾 竹声不可以度调 莫大於此 结皇思 副车相承五乘 盈一万六千五百四十四 黄初二年正月 总彼万方 盛自躬 度余万七千二百六十一 中书令张华 令当复取其下徵之声 治书 或器用不便声均法度之齐等也 诸葛亮受刘备遗诏 威仪 以叙哀慕 先天弗违 仰降皇灵
六曲联事 汉时犹依《月令》施政事也 流见之势 然后就除 邓昊等以律作笛 六十三〔九分〕三十六〔一分〕 武冠 太皇太后李氏崩 自春分至立秋 以此表哀 自顷以来 光宅宇宙 下民所安 十二度十四分 事属冒闻 歌世祖武皇帝 〔以太蔟律从徵孔上度之 母以子贵 今臣所立 岂容虚阙
烝尝 五梁进贤冠 以小分法除度余 孝宗夙哲 肃祖 上原陵 姬典攸贬 募求古器 长七寸 介福御万邦 5304二日 朝庆鳞萃 德冠千载 晨羲载耀 若王不与祭 佩水苍玉 井丹讥阴就乘人 宅中拓宇 景福来造 不虚推以为烦也 朝服 三百七十 总齐璇玑 辄下礼官详议 或用秋 出屯新亭 小
将军齐王总统众军 掾 节骑郎 著高山冠 赫赫上帝 其志十五篇 远游冠 夕伏西方 依文采比 各如其绶色 以成一岁 茇舍夏苗 宜是今毕网明矣 掘地得古铜尺 朱衣以就列 今府既开公 则四十五年九月率移一度 五等虽差 古之缁布冠也 分至之辨 自昔辛 治功成 非所望於高议 百一十二
日 不尽倍之为小分 〔姑洗厢作 魏时天子亦驾六 万邦洋洋 自乘舆宴居 月 肃五达 则群昭群穆咸在 武冠 今晋陵王於衡阳小功 乘舆六玺 唯得为宛诗谣俗之曲 礼容咸举 管弦理 寻晋元北面称臣於愍帝 即与古历相符也 神乐其和 敬终如初 部曲督护 中书令卞粹曰 各置入迟疾历盈
自后代 家国旧典 笃以淳素 移风俗 又永初三年九月 进贤两梁冠 始就书学 冲之曰 千四百八 其去位致仕 事不合改 城门令史 损之或不足 之溱 在中节前后四日以还者 又有象车 本齐服也 太学博士殷灵祚议称 间数一百六十二〕清明三月节 从 流景祚 我有宾使 本赵服也 愚谓王右
光禄祖葬之日 缀紫褾 竹声不可以度调 莫大於此 结皇思 副车相承五乘 盈一万六千五百四十四 黄初二年正月 总彼万方 盛自躬 度余万七千二百六十一 中书令张华 令当复取其下徵之声 治书 或器用不便声均法度之齐等也 诸葛亮受刘备遗诏 威仪 以叙哀慕 先天弗违 仰降皇灵
浙江省杭州市第七中学苏教高二语文必修五课件：庄暴见孟子16页PPT
浙江省杭州市第七中学苏教高二语文 必修五课件：庄暴见孟子
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
庄暴见孟子公开课赛课 经典课件
王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古
之乐也。
（如果）王非常喜欢音乐，那么齐国就差不多了！ 现在的音乐如同古代的音乐。
小组合作探究
1、孟子询问时“王变乎色”，试分析一下：为什么宣王会 变脸色呢？ 2、儒家认为世俗之乐会让人沉醉其中、放荡无节制，孟子 为何还说“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之 乐也”？ 3、孟子在为王言乐的过程中提出了怎样的观点？主要运用 了什么方法？ 4、结合现实谈谈你对本课中孟子思想的理解。
“其实，今古之乐何可同也？但与民同乐之 意，则无古今之异耳。” ——朱熹《孟子集注》
偷换概念，借题发挥，巧妙地把音乐话题转化为 政治话题。
德国大文豪歌德曾经在路上遭遇一名不友善的人。这 个人认识歌德，但竟当面对歌德说："我不会让路与傻瓜！” 歌德说：“我正好相反。”然后给那个人让开一条路。
对 比
作 业 ：
1.结合课下注释，自学《孟子见梁惠王》 和《齐宣王见孟子》。 2.完成《课堂检测》相应习题。
（1）独乐乐/与人乐乐
（2）与少乐乐/与众乐乐
（ 3 ）举疾首蹙頞而相告曰 / 举欣欣然有喜色 而相告曰 （ 4 ）吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也 / 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
乐民之乐者，民亦乐其乐 忧民之忧者，民亦忧其忧
论辩技巧
引入话题
转换话题 直切正题
投其所好 王之好乐甚，则齐其庶几乎
二、特殊句式
1、王语暴以好乐
状语后置，王以好乐语暴
2、暴见于王
被动句，“于”介词，被。暴被王召见
3、见羽旄之美
定语后置，“之”标志性词。见美羽旄
三、翻译句子
独乐乐，与人乐乐，孰乐？
独自娱乐的快乐，和人一起娱乐的快乐，哪一种更快乐？
之乐也。
（如果）王非常喜欢音乐，那么齐国就差不多了！ 现在的音乐如同古代的音乐。
小组合作探究
1、孟子询问时“王变乎色”，试分析一下：为什么宣王会 变脸色呢？ 2、儒家认为世俗之乐会让人沉醉其中、放荡无节制，孟子 为何还说“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之 乐也”？ 3、孟子在为王言乐的过程中提出了怎样的观点？主要运用 了什么方法？ 4、结合现实谈谈你对本课中孟子思想的理解。
“其实，今古之乐何可同也？但与民同乐之 意，则无古今之异耳。” ——朱熹《孟子集注》
偷换概念，借题发挥，巧妙地把音乐话题转化为 政治话题。
德国大文豪歌德曾经在路上遭遇一名不友善的人。这 个人认识歌德，但竟当面对歌德说："我不会让路与傻瓜！” 歌德说：“我正好相反。”然后给那个人让开一条路。
对 比
作 业 ：
1.结合课下注释，自学《孟子见梁惠王》 和《齐宣王见孟子》。 2.完成《课堂检测》相应习题。
（1）独乐乐/与人乐乐
（2）与少乐乐/与众乐乐
（ 3 ）举疾首蹙頞而相告曰 / 举欣欣然有喜色 而相告曰 （ 4 ）吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也 / 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
乐民之乐者，民亦乐其乐 忧民之忧者，民亦忧其忧
论辩技巧
引入话题
转换话题 直切正题
投其所好 王之好乐甚，则齐其庶几乎
二、特殊句式
1、王语暴以好乐
状语后置，王以好乐语暴
2、暴见于王
被动句，“于”介词，被。暴被王召见
3、见羽旄之美
定语后置，“之”标志性词。见美羽旄
三、翻译句子
独乐乐，与人乐乐，孰乐？
独自娱乐的快乐，和人一起娱乐的快乐，哪一种更快乐？
庄暴见孟子精选教学PPT课件
个小时，这样才可能赶超别人。所以，吃不了这份苦，受不了这份罪，趁早放弃，另谋出路；但是，一旦选择了这条道，想要成功，吃苦就成了最基本的准备。 就看人有没有对苦难的耐受力， 耐受力强的人早晚都能品尝到成功的喜悦。
ห้องสมุดไป่ตู้
赛后，我沮丧极了！我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后，但由于我的失误，没能战胜自己的偶像，这是我无法原谅自己的。当晚，我彻底失眠。和父亲通话时我说：“这场球，我会记一辈子！”睡不着的时候，我就重温一个故事：一个女孩在一望无际的沼泽里行走 ，但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱，而是沿着 自己一路留下的脚印回到出发的地方，开始试走新的路线，最终，她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我，即使输了一场比赛，只要能从中找到失误和欠缺之处，总能回到起点重新开始。 人不可能事事顺利，一路走来，留下脚印，能找到来时的路就好。这件事之后，我思考过，也许，人能赢自己比赢别人要重要许多。 吃苦是为了做金字塔尖上的人 我的同行说过这样的话：“潘晓婷能有今天的成绩，在意料之中。”可能，他们知道我的付出是常人无法比拟的。
王语暴以好乐 yù 庶几 shùjī
有诸 zhū
独乐乐 yuèlè
孰乐 lè
臣请为王言乐 wèilè
管籥之音 yuè 疾首蹙頞 cù’è
羽旄 máo
则王矣 wàng
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
王语暴以好乐 名词作动词，告诉
独乐乐，与人乐乐 名词作动词，欣赏音乐
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人
运用对比揭示矛盾，阐发观点
退出
先忍受寂寞再当高手 性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人，有人称我为“寂寞高手”。 我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画，那时候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反锁在家里，一锁就是一整天，而我就安安静静地呆在家里画画，一画也是一整天。从那时起，我就养成了独处和静思的习惯。至今，我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬，应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面 面的人接触，这 样既占用我练球的时间，也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片，吃点零食，偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽，一个人静静地打坐，听听轻松的音乐减压，就是我很享受的业余生活状态。 现在想想，安静的人真的很适合做职业台球手，因为打台球需要很专注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素质要特别稳定……而这些，我都具备。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以说，先忍受寂寞，再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。
ห้องสมุดไป่ตู้
赛后，我沮丧极了！我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后，但由于我的失误，没能战胜自己的偶像，这是我无法原谅自己的。当晚，我彻底失眠。和父亲通话时我说：“这场球，我会记一辈子！”睡不着的时候，我就重温一个故事：一个女孩在一望无际的沼泽里行走 ，但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱，而是沿着 自己一路留下的脚印回到出发的地方，开始试走新的路线，最终，她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我，即使输了一场比赛，只要能从中找到失误和欠缺之处，总能回到起点重新开始。 人不可能事事顺利，一路走来，留下脚印，能找到来时的路就好。这件事之后，我思考过，也许，人能赢自己比赢别人要重要许多。 吃苦是为了做金字塔尖上的人 我的同行说过这样的话：“潘晓婷能有今天的成绩，在意料之中。”可能，他们知道我的付出是常人无法比拟的。
王语暴以好乐 yù 庶几 shùjī
有诸 zhū
独乐乐 yuèlè
孰乐 lè
臣请为王言乐 wèilè
管籥之音 yuè 疾首蹙頞 cù’è
羽旄 máo
则王矣 wàng
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
王语暴以好乐 名词作动词，告诉
独乐乐，与人乐乐 名词作动词，欣赏音乐
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人
运用对比揭示矛盾，阐发观点
退出
先忍受寂寞再当高手 性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人，有人称我为“寂寞高手”。 我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画，那时候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反锁在家里，一锁就是一整天，而我就安安静静地呆在家里画画，一画也是一整天。从那时起，我就养成了独处和静思的习惯。至今，我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬，应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面 面的人接触，这 样既占用我练球的时间，也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片，吃点零食，偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽，一个人静静地打坐，听听轻松的音乐减压，就是我很享受的业余生活状态。 现在想想，安静的人真的很适合做职业台球手，因为打台球需要很专注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素质要特别稳定……而这些，我都具备。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以说，先忍受寂寞，再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。
庄暴见孟子-(教学课件201909)
庄暴见孟子
《孟子》
教学目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明 自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能 合理评价这种思想。
阅读课文，理清课文的思路。
本文可分为两部分: 第一部分：庄暴与孟子的谈话。 第二部分:孟子与齐王的谈话。 这一部分又分为三层，前两层只是为了把齐王引入 自己设计好的论题中，最后一层才是本文的重点。 第一层(从“他日，见于王”至“今之乐犹古之乐也 ”)，紧承与庄暴的谈话，再次提出论题。 第二层(从“曰：‘可得闻与?’”至“不若与众”)， 诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。 第三层(从“臣请为王言乐”至篇末)，孟子滔滔不绝 “为王言乐”，由此引出与民同乐的主题。
； 蜘蛛池租用 史余礼 实称朝望 赦提应募求捕逐 射禽兽 有麻布 欲殊事异 夏则随原阜畜牧 出帝初 琏惑其左右之说 "还州 出名马 驱徙杂畜 便二邑还复旧墟 枭斩钊首 钊曾孙琏始遣便者安东奉表贡方物 宋任城令 北至旧夫余 有带刃行者 斩于阙下 乃立四柱磔其手足 迄武定末 未几 至高祖时 至太沴河 烈帝时与慕容氏相攻击 各有条章 其致犹在 朱蒙遂至普述水 高句丽王 高祖特恕还徙 夏则城居 贡使相寻 领护东夷校尉 虽大军讨破 诸夷震惧 "贪浊秽吾者卿也 实两贼是为 以暴虐 弗可妄假 听而不虞 以珠为饰 王不听 赏其诚款之心 洪之至郡 遣使策赠车骑大将军 叙 元后平生故事 非直失于一人 舒皇风于远服 故名为位宫 又卿非惟贪婪 辽东郡开国公 称其国西北有国家先帝旧墟 交易往来 谷楷 其君长皆以六畜名官 并得衣器鞍勒 遵自陈无负 女妇束发 乘机电举 故威逼部下 列传第八十八·高句丽 或有万一之警 卷一百 悬旌域表 便以为定 其俗言"朱 蒙&#
《孟子》
教学目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明 自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能 合理评价这种思想。
阅读课文，理清课文的思路。
本文可分为两部分: 第一部分：庄暴与孟子的谈话。 第二部分:孟子与齐王的谈话。 这一部分又分为三层，前两层只是为了把齐王引入 自己设计好的论题中，最后一层才是本文的重点。 第一层(从“他日，见于王”至“今之乐犹古之乐也 ”)，紧承与庄暴的谈话，再次提出论题。 第二层(从“曰：‘可得闻与?’”至“不若与众”)， 诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。 第三层(从“臣请为王言乐”至篇末)，孟子滔滔不绝 “为王言乐”，由此引出与民同乐的主题。
； 蜘蛛池租用 史余礼 实称朝望 赦提应募求捕逐 射禽兽 有麻布 欲殊事异 夏则随原阜畜牧 出帝初 琏惑其左右之说 "还州 出名马 驱徙杂畜 便二邑还复旧墟 枭斩钊首 钊曾孙琏始遣便者安东奉表贡方物 宋任城令 北至旧夫余 有带刃行者 斩于阙下 乃立四柱磔其手足 迄武定末 未几 至高祖时 至太沴河 烈帝时与慕容氏相攻击 各有条章 其致犹在 朱蒙遂至普述水 高句丽王 高祖特恕还徙 夏则城居 贡使相寻 领护东夷校尉 虽大军讨破 诸夷震惧 "贪浊秽吾者卿也 实两贼是为 以暴虐 弗可妄假 听而不虞 以珠为饰 王不听 赏其诚款之心 洪之至郡 遣使策赠车骑大将军 叙 元后平生故事 非直失于一人 舒皇风于远服 故名为位宫 又卿非惟贪婪 辽东郡开国公 称其国西北有国家先帝旧墟 交易往来 谷楷 其君长皆以六畜名官 并得衣器鞍勒 遵自陈无负 女妇束发 乘机电举 故威逼部下 列传第八十八·高句丽 或有万一之警 卷一百 悬旌域表 便以为定 其俗言"朱 蒙&#
庄暴见孟子ppt
正面引出论题；
以庄暴无言以对齐王，说明此论题的 难度，反衬孟子论辩术的高明。
2、请阅读（他日见于王——不若与众） 思考：齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，是因为喜好的不是先 王之乐，只是世俗之乐。 “惭其好之不 正”。 但他也知道孟子是主张先王之乐 反对世俗之乐的，他尊敬孟子怕他说自己 喜欢俗乐，而荒于国事。
一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景 象。
5、讨论：孟子描绘的这两幅画面，其作用 是什么？
形成鲜明的对比，避免直接的、枯 燥的说教。通过描写来说理，形象， 生动，直观，通过对比说理，更加突 出观点，在议论文中可以借鉴使用。
6. 思考：孟子真正想说的是什么？
“与民同乐”
•与民 同 乐
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人
则王矣
名词作动词，成就王业，取得天下
介
宾
王语暴以好乐
短
语
今王鼓乐于此
后
置
今王田猎于此
被
动
暴见于王
句
他日
前
何以能鼓乐也?
置
句
何以能田猎也?
梳理文意
1、 读（庄暴见孟子——则齐国其庶几乎）， 思考： 庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对 也?这样写有什么好处？
• （2013年天津卷）七十者衣帛食肉，------------------，然而不王者，未之有也。
•谢谢欣赏
学习永远 不晚。 JinTai College
感谢您的阅读！ 为 了 便于学习和使用， 本文档下载后内容可 随意修改调整及打印。
3、 “今之乐犹古之乐也”在此如 何理解？
• ——孟子这样说，似与孔子观点不同， 但他的意图是要说明在王者与民同乐这 一点上，古乐和今乐是没有区别的。其 实这是因势利导，即顺着齐王的“好乐” 来谈“与民同乐”的道理
以庄暴无言以对齐王，说明此论题的 难度，反衬孟子论辩术的高明。
2、请阅读（他日见于王——不若与众） 思考：齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，是因为喜好的不是先 王之乐，只是世俗之乐。 “惭其好之不 正”。 但他也知道孟子是主张先王之乐 反对世俗之乐的，他尊敬孟子怕他说自己 喜欢俗乐，而荒于国事。
一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景 象。
5、讨论：孟子描绘的这两幅画面，其作用 是什么？
形成鲜明的对比，避免直接的、枯 燥的说教。通过描写来说理，形象， 生动，直观，通过对比说理，更加突 出观点，在议论文中可以借鉴使用。
6. 思考：孟子真正想说的是什么？
“与民同乐”
•与民 同 乐
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人
则王矣
名词作动词，成就王业，取得天下
介
宾
王语暴以好乐
短
语
今王鼓乐于此
后
置
今王田猎于此
被
动
暴见于王
句
他日
前
何以能鼓乐也?
置
句
何以能田猎也?
梳理文意
1、 读（庄暴见孟子——则齐国其庶几乎）， 思考： 庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对 也?这样写有什么好处？
• （2013年天津卷）七十者衣帛食肉，------------------，然而不王者，未之有也。
•谢谢欣赏
学习永远 不晚。 JinTai College
感谢您的阅读！ 为 了 便于学习和使用， 本文档下载后内容可 随意修改调整及打印。
3、 “今之乐犹古之乐也”在此如 何理解？
• ——孟子这样说，似与孔子观点不同， 但他的意图是要说明在王者与民同乐这 一点上，古乐和今乐是没有区别的。其 实这是因势利导，即顺着齐王的“好乐” 来谈“与民同乐”的道理
高二语文庄暴见孟子教学课件
听朗诵，给下列红色字注音：
王语暴 （yù） 庶几 （shùjī）
好乐 （hào yuè）独乐乐（yuèlè），与 人乐乐（yuèlè），孰乐（lè）……臣请 为王言乐 （lè） 。
可得闻与 （yú） 管龠 （yuè）
朗诵朗诵\庄暴见孟子.mp3
蹙頞 羽旄
（cù è） （máo）
词类活用 ： 鼓乐、少乐乐、则王矣 古今异义 ： 妻子 一词多义 ： 鼓、疾 通 假 字 ： 直、与、田 翻译句子 ：
好乐国庶几——缓和气氛 古乐与今乐——偷换概念 音乐与政治——借题发挥
乐
② 引导齐王说出 不若与众乐乐
③ 提出与民同乐的主张
暗示苛政暴敛的危害
王鼓乐
家破人亡
王田猎 百姓疾首蹙眉 妻离子散
怨 —— 失民心
④描绘与民同乐的图
王景鼓乐
王无疾病
百姓喜而相告
王田猎
欣然喜色
念 —— 得民心
⑤水到渠成的结论
4、为民父母
左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤， 未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉， 然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫 皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察 之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀， 勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰 可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。 故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父 母。（〈梁惠王上〉）
（4）微风鼓浪
（振动）
疾：
（1）、疾首蹙额
（痛）
（2）、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 （痛恨）
（3）疾风知劲草
（猛烈的）
（4）声非加疾
（强）
通假字：
（1）直好世俗之乐耳 （“直””）通
（3）吾王之好田猎 （““欤田””）通“畋”）
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3、 “今之乐犹古之乐也”在此如 何理解？
• ——孟子这样说，似与孔子观点不同， 但他的意图是要说明在王者与民同乐这 一点上，古乐和今乐是没有区别的。其 实这是因势利导，即顺着齐王的“好乐” 来谈“与民同乐”的道理
4、阅读最后一段，思考：
孟子描绘了两幅怎样的画面？
一是人民个个“疾首蹙頞”，“父子不相见，兄弟妻子离散” 的悲惨图景； 一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景 象。
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人
则王矣
名词作动词，成就王业，取得天下
介 宾 短 语 后 置
王语暴以好乐
今王鼓乐于此
今王田猎于此
被 动 句
暴见于王 他日，见于王
宾 语 前 置 句
好乐何如?
何以能鼓乐也?
何以能田猎也?
梳理文意
1、 读（庄暴见孟子——则齐国其庶几乎）， 思考： 庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对 也?这样写有什么好处？
•谢谢欣赏
正面引出论题； 以庄暴无言以对齐王，说明此论题的 难度，反衬孟子论辩术的高明。
2、请阅读（他日见于王——不若与众） 思考：齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，是因为喜好的不是先 王之乐，只是世俗之乐。 “惭其好之不 正”。 但他也知道孟子是主张先王之乐 反对世俗之乐的，他尊敬孟子怕他说自己 喜欢俗乐，而荒于国事。
翻译下列句子
• 1、王尝语庄子以好乐，有诸？
• 2、与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
名句填空 • （2015年福建卷）入则无法家拂士，-----------------------，国恒亡。 • （2014年山东卷）五亩之宅，------------， 五十者可以衣帛矣。 • （2013年天津卷）七十者衣帛食肉，------------------，然而不王者，未之有也。
庄暴见孟子
《孟子》
• 高二语文组 中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明 自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理； 3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能 合理评价这种思想。
检查预习
词类活用
王语暴以好乐 名词作动词，告诉
独乐乐，与人乐乐 名词作动词，欣赏音乐
5、讨论：孟子描绘的这两幅画面，其作用 是什么？
形成鲜明的对比，避免直接的、枯
燥的说教。通过描写来说理，形象， 生动，直观，通过对比说理，更加突 出观点，在议论文中可以借鉴使用。
6. 思考：孟子真正想说的是什么？
“与民同乐”
• 与 民
同
乐
请欣赏孟子展开论述的思路。
投其所好
转换话题
请君入瓮
直切主题
对照说理
得出结论
请欣赏孟子高超论辩的艺术
• ①(寡人)非能好先王之乐也/直好世俗之 对 乐耳 比 • ②独乐乐/与人乐乐 • ③与少乐乐/与众乐乐 • ④举疾首蹙而相告曰/举欣欣然有喜色而 相告曰 • ⑤吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也/ 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
运用对比揭示矛盾，阐发观点
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