韩国灰姑娘类型剧 论文

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韩剧中的_灰姑娘_形象及叙事模式

韩剧中的_灰姑娘_形象及叙事模式

Th e o ry Re s e a rc h学论理★★★★收稿日期:2011-10-15作者简介:许蕾蕾(1989-),女,江苏盐城人,美学专业2010级硕士研究生,从事西方美学研究。

韩剧中的“灰姑娘”形象及叙事模式许蕾蕾(上海师范大学哲学学院,上海200234)摘要:在东亚特有的文化背景下,特别在韩国这样的父权制国家中,女性的社会地位普遍低下,生活范围受道德限制。

随着女权主义的逐渐深入和外来文化的冲击,使得作为韩剧编剧骨干的女性,作为独立的意识主体,通过剧本的创作,来表达她们内心对传统的反叛。

在浪漫爱情剧中,这样的反叛着重被体现在传统“灰姑娘”型的女性角色当中。

这样被变异了的“灰姑娘”便成为了现当代男权社会中女性大众的情感寄托和延伸。

关键词:韩剧;“灰姑娘”;叙事模式中图分类号:I207.4文献标志码:A文章编号:1002-2589(2011)34-0178-02自20世纪八九十年代开始,韩国的影视剧作在全球大众文化的市场上作为“韩流”的中坚力量出现,并深得观众喜爱。

当中最具代表性的是———以“灰姑娘”型的女性作为女主角来展开爱情故事的影视模式。

一、变异的“灰姑娘”众多韩剧中,最具戏剧效果的2005年M BC 的经典剧作———《我的名字叫金三顺》中的女主角金三顺,她是一个典型的变异了的“灰姑娘”的形象。

之所以说它最具有戏剧效果,是因为它是男女主角悬殊最大的代表作。

在以往的“灰姑娘”型的韩剧中,女主角具有漂亮的面容和窈窕的身材,外貌基本被视为一个原则,也是很多人看韩剧的动机之一———“赏心悦目”。

但是金三顺这一“灰姑娘”却没有遵守这一“原则”,除去出身不论,其他也一概不完美———一张五官毫无特色的圆脸,体态臃肿,而且快三十岁了,可以说是彻底颠覆了这一传统。

没有长相,没有身材,被男友抛弃,没有学历,没有好工作,虽是蛋糕西点师,却常常失业,更没有什么存款,完全是一个标准“没”女。

她粗鲁地吃东西,偷偷穿姐姐漂亮的衣服,为了想要获得爱情拼命地减肥,试遍了各种方法,坚持白天不吃高脂肪的食物,却在半夜偷偷爬起来狼吞虎咽,最后只好一一放弃。

热播韩剧中的“灰姑娘”型故事

热播韩剧中的“灰姑娘”型故事

热播韩剧中的“灰姑娘”型故事作者:孟祥宇来源:《电影评介》2014年第08期“灰姑娘”型故事作为民间文学故事类型的重要一支,大约有数百个版本流传于世界各地。

美国民俗学家斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》一书中曾指出:“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。

”从我国《酉阳杂记》中的《叶限》,到格林童话的《灰姑娘》,灰姑娘式的爱情模式已成为人们的一种情结。

这种集体无意识在现代影视文学中也得到了充分的体现。

早在20世纪90 年代初,好莱坞就率先创作出了灰姑娘型电影《风月俏佳人》。

主人公是一个社会地位十分低贱的妓女,最终用自己的美貌和真情赢得了百万富翁的爱情。

近年来涌现出的热播韩剧诸如《玻璃鞋》、《浪漫满屋》、《花样男子》等无一不是凭借此种故事类型而取得了极高的收视率。

2013年底韩国SBS播出的水木迷你连续剧《欲戴王冠,必承其重——继承者们》,更是在整个东亚刮起一阵旋风,获得了巨大的影响力。

一、情节的重复与超越在《继承者们》这个现代灰姑娘故事中,主人公同样经历了出身低微生活艰辛、机缘巧合结识“王子”、克服阻碍终成眷属这三个阶段。

女一号车恩尚从小家境贫寒,和聋哑的母亲相依为命,靠着课余时间的几份兼职赚取学费。

在一次去美国寻找姐姐的过程中,意外结识了帝国集团的继承者金叹。

二人暗生情愫却由于悬殊的身份地位差距不得不分开。

回到韩国后金叹不断寻找车恩尚,终于在命运的安排下二人住到同一屋檐下并在同一所高中就读。

自此以后,男女主人公斡旋于父母、未婚妻、追求者之间,历尽艰难,最终得到了大家的认可。

千方百计地表现女主角身世的可怜,和灰姑娘故事中辛德瑞拉的继母让其从煤灰中捡豌豆的情节功能是一致的。

而作为“财阀二世”的男主角,和父亲的关系是僵持的,因而使灰姑娘的故事得以发生。

与灰姑娘构成竞争关系的女配角刘Rachel充当灰姑娘故事中继母的两个女儿,是一个破坏者的角色。

灰姑娘和王子最终幸福地在一起是该剧必然的结局,所有在这之前的艰辛都因为这个结局的最终到来而存在。

灰姑娘故事在韩剧叙事模式中的传承与变异

灰姑娘故事在韩剧叙事模式中的传承与变异

“灰姑娘”故事在韩剧叙事模式中的传承与变异*余敏先(淮南师范学院中文系,安徽淮南232007)摘要:“灰姑娘”的故事在世界各地都有广泛传播,这一古老的民间故事对韩剧的叙事有很深刻的影响。

韩剧在形式上沿用了这一经典的叙事模式,但在继承中又有创新和变异,它借助现代化的手段,融汇本民族的文化特色,使这一古老的西方民间文学在东方获得了新的文化生命。

“灰姑娘”型韩剧在某种意义上是“东方”与“西方”、“传统”与“现代”较为完美结合的大众文化的经典之作。

关键词:“灰姑娘;韩剧;叙事模式;传承与变异中图分类号:I207.2文献标志码:A文章编号:1001-862X (2010)04-0180-05*基金项目:安徽省高校青年教师科研资助计划人文社会科学项目(2008JQW118)作者简介:余敏先(1973-),女,安徽寿县人,硕士,淮南师范学院中文系讲师。

研究方向:民间文学、大众文化。

“灰姑娘”的故事,在西方最早是1636年由巴西尔以《辛德莱拉》(Cinderella )为篇名记录成文的,到了19世纪,德国格林兄弟将灰姑娘的故事编入其著名的童话故事集《格林童话》,从此,“灰姑娘”故事传遍世界。

“灰姑娘”的故事在世界各地长期流传,至今异文多达700多篇[1]。

这些故事形态各异,文化内涵复杂,但其构成故事的基本情节单元,据斯蒂·汤普森的《民间故事形态》AT510A 归纳概括,主要包括以下主要元素:继母虐待,神力相助,有缘盛会,验证身份,喜结良缘。

20世纪后期的韩国电视剧以现代化手段,结合本民族文化传统,对这一传统民间故事进行了东方化、现代化的演绎与改造,使这一古老的西方民间文学在东方获得了新的文化生命。

一、灰姑娘故事原型在韩剧中的“再生”20世纪90年代末期以来,韩国电视剧产业迅猛发展,并以不可阻挡的强劲之势登陆中国,随即在中国催生了“哈韩”一族。

综观各类韩剧,题材多样,风格各异。

但贯穿其中的一条内在线索,就是西方“灰姑娘”故事原型经东方化、现代化的外包装,在韩剧中被演绎得精彩绝伦,让观众百看不厌。

韩剧叙事情节研究——以《新妓生传》为例

韩剧叙事情节研究——以《新妓生传》为例

韩剧叙事情节研究——以《新妓生传》为例本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!摘要:《新妓生传》是一部“高收视率”且具有较大社会影响力的韩剧作品,从影视叙事学角度,分析它的四角恋情模式,相识——相恋——冲突——调和——大团圆的发展主线以及“悲剧——调和——喜剧”大团圆结局,发掘其中具有代表性的情节叙事秘籍,从一个角度探寻它成功的原因。

关键词:故事只是向我们交代了所发生的事件,情节则使我们认识了它。

亚里士多德最早在其《诗学》中将情节界定为对“事件的安排”。

对此艾布拉姆斯在定义戏剧作品的情节时也表达了相似的观点,戏剧作品或叙述作品的情节是作品事情发展变化的结构,对这些事情的安排与处理是为了获得某种特定的感情与艺术效果。

情节是电视文本叙事策略的组成部分,是叙事主体(包括作者、隐含作者、叙述人等)为了表达某种叙事意图,围绕某一个或几个叙事主题,试图达到某个叙事目的而建构的。

④这些定义虽然简单,但切中了要害:即情节是为了表现与达到“特定的感情与艺术效果”,对故事事件的重新“安排与处理”。

四角恋情单一的三角恋情不足以强化主角的动机或所受的阻力,过于复杂的恋情模式又有悖于韩剧纯情的旨归,久经市场考验的韩剧人物组合逐渐趋向“双生双旦”。

《新妓生传》采用的就是“双生双旦”的模式(如图1-3):全剧以男女主角——亚多模和丹丝兰波折的恋情为主要线索,中间插入了与之对立的两个配角——马代表和金拉拉,马代表中意丹丝兰,金拉拉单恋亚多模,并通过各种情况阻止男、女主人公爱情的结合,这是韩国青春偶像剧中惯用的情节处理手法。

相识——相恋——冲突——调和——大团圆20世纪初,法国的乔治·普尔梯在引证了一百部戏剧和二百部诗歌小说后,也认为至少存在36种比较固定的剧情模式。

在《民间故事形态学》一书的前言中,普洛普曾比较了几个俄国民间故事的常见情节:甲:国王给了英雄一只鹰,这只鹰把英雄带到了另一个国度。

探析“灰姑娘”型韩剧的叙事成规

探析“灰姑娘”型韩剧的叙事成规

探析“灰姑娘”型韩剧的叙事成规作者:黄敏来源:《名作欣赏·学术版》 2017年第9期摘要:王子与灰姑娘的故事从出世到现在,在世界范围内广泛流传,而这一古老的民间童话故事对韩剧的影响相当深刻。

很多韩剧在叙事成规上虽继续沿用“王子和灰姑娘的故事”的叙事模式,但在继承的基础之上又有个别的创新之处,并体现出其民族的文化精神。

关键词:韩剧叙事成规灰姑娘民族意志迄今为止,王子与灰姑娘的故事仍然在世界范围内广泛流传,并且长盛不衰,单说迪士尼的“灰姑娘”就有多个版本。

除此之外,欧美更有一系列深受观众喜爱的“灰姑娘”电影,如《灰姑娘的玻璃手机》《灰姑娘之舞动奇迹》《麻雀变王妃》等等。

“灰姑娘”故事的起源众说纷纭,现最为人们知晓的是格林兄弟的《格林童话集》中的版本,后来还有其他国家关于“灰姑娘”的各种形态各异的故事,但其故事情节在艺术形式上却有着一种共性:受不公正待遇的女主角、超自然力量的帮助、与男主角相遇、男主角通过某个物件识别女主的身份、男女主角最终结合。

而近年来风靡世界的韩国电视剧在这一西方民间故事的基础之上,结合本民族的文化内涵,将故事移植到现代社会,对其重新进行改编和演绎,并赋予其东方国家现代社会的种种特点。

本文将结合几部关于“王子与灰姑娘”的较为经典的电视剧,就韩剧的叙事成规谈谈自己的见解与看法。

一、类型电视剧的成规“我们可以把小说类型中那些具备相当的历史时段,具有稳定的形式或者内涵样貌,具有一系列典范性作品,同时又在读者心目中能引起比较固定的阅读期待的小说样式叫作‘类型小说’。

”同理推知,电视剧类型中那些与小说样式相类似的电视剧样式即为“类型电视剧”。

“灰姑娘”型的电视剧在韩剧中占了相当大的比重,不管是女版还是男版“灰姑娘”,最终都与“王子”一起冲破了层层阻碍,幸福快乐地生活在了一起,这是韩剧中具有典型性的一种类型。

相对于“成规”这一术语而言,人们更熟悉的是“陈规”,即固有的规则或者是过时的规章制度。

韩国青春偶像剧中“灰姑娘”形象的文化分析

韩国青春偶像剧中“灰姑娘”形象的文化分析

韩国青春偶像剧中“灰姑娘”形象的文化分析本论文主要借鉴了文化研究的方法和理论对韩国青春偶像剧中的“灰姑娘”形象进行研究,具体从女性主义、文化经济学、文化政治学的角度进行了文化分析,试图解释“灰姑娘”形象在韩剧中长盛不衰的原因,揭示其中体现出的女性价值观及其背后丰富的经济、政治内涵,以求对中国偶像剧及文化产业的发展有一定的借鉴意义。

“灰姑娘”的故事在世界范围内流传的范围十分广泛,并拥有众多的异文,其中最为人知的是德国格林兄弟的灰姑娘童话。

灰姑娘一直被赋予符合社会和伦理规范的无数意义、道德、训诫和警示,其典型性和普遍性使这一形象不仅超越了时间、地点和民族的限制得到广泛的流传,还成为了文学作品中的基本爱情模式和创作原型。

进入新世纪,“灰姑娘”的故事在电影和电视剧中不断上演。

在韩国青春偶像剧中,“灰姑娘”成为其中的一个典型,并占据了“韩流”的主力地位。

在电视剧中以爱情为主题,并最终“高攀”上男主人公的形象,就可以称得上是“灰姑娘”。

论文第一章主要描述了韩剧中“灰姑娘”形象的几种类型,分析了其演变趋势和体现出的时代要素。

以电视剧《星梦奇缘》、《巴黎恋人》和《我的名字叫金三顺》为例,随着韩国经济的快速发展、社会民主化进程的加快和女性意识的觉醒,“灰姑娘”所代表的女性逐渐摆脱了童话中灰姑娘等待王子拯救的命运,逐步走向独立自主,性格也愈加丰富饱满、个性十足。

论文第二章揭示了“灰姑娘”形象中蕴含的韩国女性价值观。

通过回到韩国传统儒家文化中,发现传统文化中的女性角色依然主要停留在家庭中“相夫教子”的定位上,缺乏社会活动性,而这也正是外来的“灰姑娘”能够与韩国本土文化相契合之处。

经过近代西方文化的冲击,韩国女性社会独立自主性大大提高,事业成功者比比皆是,但男权社会下,“灰姑娘情结”使女性最终仍将幸福寄托于爱情和家庭生活之中,回归传统。

论文第三章将“灰姑娘”形象放在文化产业发展的大背景下,论述其背后的经济意义。

文化产业作为韩国21世纪的战略性支柱型产业,得到韩国政府的大力扶持,电视剧行业也受益得到快速发展。

韩剧中的“灰姑娘”

韩剧中的“灰姑娘”

韩剧中的“灰姑娘”作者:许蕾蕾来源:《语文世界(教师版)》2011年第11期自上世纪八九十年代开始,韩国的影视剧作在全球大众文化市场上成为了“韩流”的中坚力量。

由于思想文化上很大程度的相似(比如门第观念、男女等级观念等等),韩国的影视剧作(以下简称“韩剧”)对中国的影响是必然的,也是值得重视和研究的。

需要特别强调的是,韩剧中女性角色的重要性和整体的慢节奏,使得观众群主要限制在女性当中。

她们看韩剧不仅仅是为了消遣,欣赏和学习她们的妆容和衣着搭配,更是因为能从中得到“情感寄托和生活共鸣等心理契合”。

总的来说,韩剧中的女性形象对现代中国女性的思想、生活、行为方式等方面产生了巨大的影响。

本文着重讨论韩剧中最具代表性的女性形象——“灰姑娘”型。

“灰姑娘”是一种极具吸引力的文本模式,无论在文学领域还是影视领域,都被无数次地运用。

“灰姑娘”最早源于法国夏尔·贝洛尔的《灰姑娘》,借助《格林童话》传遍世界,为大家知晓。

在韩国影视领域中,《My girl》《巴黎恋人》《宫》,还有最近刚出的《Miss Ripley》《守护BOSS》里的女主角都是“灰姑娘”型的女孩,对“灰姑娘”的原始形象不断进行开拓创新,使这一形象成为了韩剧风靡全球市场的一个法宝。

这一形象的形成原因,首先,要从剧本创作和韩国自身的文化内部来寻找。

需要强调的是,在韩国,这类电视剧的编剧多为女性,甚至是家庭妇女。

在这种情况下,情感戏肯定易成为创作重点,关心的是家庭、情感纠葛,而且“灰姑娘”这一原型最符合女性白日做梦的心理。

从社会文化的角度来讲,这里还存在一个韩国女性地位的问题。

“灰姑娘”情结最传统最单纯的结构——单纯善良但却饱受折磨的女性得到“社会地位尊贵”的男性的眷顾,从而得到救赎和真爱。

在韩国,不论是家庭还是社会上,从历史角度来看,女性地位低下是客观事实,无论是从参与经济活动的数量还是就业结构来看都如此。

所以,在地位低下的境遇中,具有“灰姑娘”特质的剧中女性可以得到男性的眷顾和爱情,那必定会是多数韩国女性,以及在国家和家庭地位与韩国相似的女性们争相效仿的对象。

论韩国爱情剧对中国年轻女性自身塑造的影响3

论韩国爱情剧对中国年轻女性自身塑造的影响3

目录摘要 (1)关键字 (1)Abstract (1)Key words (1)引言 (1)一、女性美好性格的塑造 (2)二、女性爱情观的境界提升 (4)三、女性表达的主动态势 (5)四、树立美好的爱情信仰 (5)五、韩国爱情剧带来的消极影响 (6)总结 (8)致谢 (8)论韩国爱情剧对中国年轻女性自身塑造的影响林霞文学院汉语言文学(师范)专业2009级指导老师:罗文军摘要:韩国爱情剧中的女性形象的塑造紧紧抓住大部分中国年轻女性观众的取向,不论是从性格的自我塑造还是面对爱情的态度上,甚至是穿衣妆容打扮等方面都对她们有着相当大的影响。

韩国爱情剧中的女性形象善良、坚韧、对爱情执着追求等等特点,隐约地给年轻的女性观众做了榜样,带来浅浅的自我安慰。

本文分析韩国爱情剧中的女性形象对中国年轻女性的影响。

关键字:韩国爱情剧;女性形象;灰姑娘On the Korean love drama on the shape of the young womenthemselvesXia LinCollege of Chinese Language and Literature Grade 2009 Instructor:Luo Wenjun Abstract: Women Portrayed in the Korean love drama firmly grasp the orientation of the majority of Chinese young female audience, whether from the character's self-fashioning and the face of the attitude of love, or even dressing makeup and dress are they has a considerable impact. Korean love drama image of women kind, tough, the love pursuit characteristics, vaguely to the young women in the audience an example, shallow self-comforting. This paper analyzes the Korean love drama female image of the young women in China.Key words: Korean love drama female image Cinderella引言中韩建交于1992年,第二年便引入韩剧《嫉妒》。

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前言近十年来,韩国有规模、成体系地推出大量的带有“灰姑娘”色彩的电视剧。

这些如工业化生产线生产一般源源不断地制造出来的灰姑娘类型剧,“千剧共出一套”,以其简单浅俗但却被收视率检验行之有效的叙事模式,创建了属于自己的品牌,在跨文化传播中取得了令人瞩目的成绩。

灰姑娘、白马王子、水晶鞋、南瓜车等被韩国创作者在当代电视剧中,以现代生活元素置换并且淋漓尽致的呈现了出来。

无论是以灰姑娘模式为主线的爱情剧,还是或多或少的穿插有灰姑娘情节的家庭剧或历史剧,都能看到韩剧对于此模式的钟爱。

为了适应时代的发展需求,韩剧虽不断的变化着灰姑娘的外在形式,但是其灰姑娘的叙事类型却被最大限度的保留下来。

“灰姑娘”类型剧有着其特有的人物设置及叙事模式,再加上韩国独特的视听语言,就构成了韩国自己的“灰姑娘”,且风格多变,备受观众喜爱。

第一章韩剧现状及影响不知从什么时候起,“韩流”成为一种商业文化现象,有具体数字为证:韩国从1997年开始,电视节目的出口每年以33%的速度递增,其中有19%左右的节目是销往中国,2002年韩国电视节目出口额首次超过进口额,电视剧作为一个类型主宰着这个市场。

从1993年中央电视台引进第一部韩国电视剧《嫉妒》开始,中央电视台及各地方电视台相继推出了《星梦情缘》、《天桥风云》、《蓝色生死恋》、《澡堂老板家的男人们》、《明成皇后》等大批韩国电视剧,并取得了深夜11点以后10%的收视份额。

在央视国际网站上,有一份“我最喜欢的海外电视剧”的调查,《人鱼小姐》以71%的绝对优势压倒了包括《兄弟连》这样的大片,第二名《明成皇后》依然是韩剧,有28%的观众支持它,而其他国家的电视剧只占了很可怜的1%的份额。

①近几年更是如此,除中央电视台,韩剧也成为了各大有实力的地方电视台追逐的对象。

2000年在凤凰卫视播出的《星梦情缘》收视率高达5.8%,吸引了大批观众的目光。

北京电视台大规模引进了《我心荡漾》、《蓝色生死恋》等一批当红韩剧,2005年湖南卫视更是不惜血本买下了《大长今》的内地首播权,四川电视台等也相继开通了韩剧剧场。

《妙手情天》、《明朗少女成功记》、《皇太子的初恋》、《爱上女主播》、《女人天下》等剧目开始迅速蹿红地方电视台。

曾经,韩国最火的电视剧《我叫金三顺》曾被多家中国内地电视台看中,争相购买播放。

当时,中国荧屏的相当一部分被韩剧占据了,真是忽如一夜“韩风”来,荧屏处处火爆开。

其实,韩国电视剧不只是在中国地区得到人们的广泛关注,在日本、菲律宾、越南以及俄罗斯也是热力非凡。

《冬季恋歌》在日本不仅创下了20%的收视率,而其相关产品的销售收入就达到了1.31亿美元。

该剧引起了日本人高度关注的同时也带动了日本观众对其他韩剧及其相关产品的浓厚兴趣。

《水晶鞋》这部描写三个女人人生经历的电视剧在越南更是被评为“拥有最广泛观众群的第一部电视剧。

”网络等其他媒体播出的韩剧,如《宫》、《咖啡王子一号店》、《我的女孩》等也非常受观众的欢迎,还有很多韩剧爱好者通过网络、DVD等方式观看一些韩国本土最新的韩剧。

自20世纪90年代,韩国逐步实现民主化和市场经济后,韩国电视剧进入商业化运作阶段,电视剧的内容强化了娱乐元素,电视剧类型也得到了细分,出现了针对年轻人的“trendy drama”,也就是我们俗称的“青春偶像剧”。

因此,在青春偶像剧中以爱情为主题,并最终达成女主人公“高攀”上男主人公的,就可以称之为:“灰姑娘”类型剧。

从以前的《灰姑娘》到2005年的《我的名字叫金三顺》、《豪杰春香》《我的女孩》,2006年的《宫》、《你来自哪颗星》,2007年的《咖啡王子一号店》,2009的《是美男啊》、《灿烂的遗产》到2011年的《秘密花园》、《成均馆绯闻》,2011年的《天堂牧场》。

历年来的韩剧都对灰姑娘这一形象进行探讨和包装,并随着时代发展赋予其不同的人物特指,性格特色和社会内涵,是这一形象历久弥新。

这些堪称经典的灰姑娘类型剧在中国观众中掀起了一波接一波的收视狂潮,使得与之同档期上映的其他剧集大卫失色,以至于为了保护民族电视产业的实际需要,国家广电局出台措施限制韩剧的年度播出量,控制其播出时间。

但是种种迹象表明,韩剧在我国国内还是拥有庞大的收视群体。

通过广泛研究在我国传播的韩剧之后,发现了其中的一个特点,那就是韩国电视剧似乎对“灰姑娘”模式有着偏爱,很大一部分韩剧都是以童话《灰姑娘》为创作原型的。

即使千篇一律,却被收视率检验行之有效,这就是“灰姑娘”类型剧的魅力。

第二章灰姑娘类型剧的源起与其受众心理分析一个女孩睡在厨房里的灰堆里,大家都叫她灰姑娘。

谁不知道灰姑娘的故事?长久以来,她一直是儿童床边故事的明星。

在《世界民间故事》的分类中。

美国当代著名民俗学家蒂斯·汤普森指出:“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。

”②第一节灰姑娘类型剧的源起灰姑娘类型的故事在世界范围内分布的十分广泛,并且有众多的异文。

在世界上博得美名、传播世界各地的是德国格林兄弟的灰姑娘童话版本。

格林童话中的《灰姑娘》故事情节是这样的:一位美丽善良的女孩辛德瑞拉,小时候就失去了母亲,父亲不久后又娶了个继母,继母还带来两个娇生惯养,心肠歹毒的姐姐。

父亲由于工作原因经常不在家,她饱受了邪恶继母和两个姐姐的歧视和欺凌。

后来由于善待小动物而且孝感动天,得到仙女的帮助,克服继母和姐姐们的重重阻挠,去参加了王子举办的舞会。

王子对这个美丽的女孩一见钟情,和她跳了一夜的舞。

12点到了,灰姑娘匆忙离开,在走廊上留下了一只水晶鞋,王子通过这只遗落的水晶鞋找到了灰姑娘,两人从此过上了幸福的生活。

而她的坏继母和姐姐们也受到了应有的惩罚。

灰姑娘形象历久不衰,清晰好认,世界各地的人都记得她,而且很容易在成千上万的故事和人物角色中认出她来。

灰姑娘一直被赋予符合社会和伦理规范的无数意义,道德,训诫和警示。

“灰姑娘”的典型性和普遍性使她不仅超越了时间,空间和民族的限制得以广泛流传,而且成为了无数文学作品和影视作品的模仿对象和创作原型。

韩国青春偶像剧中的“灰姑娘”类型剧也是其中的一支主力军。

类型剧,即在一系列雷同剧中有相对模式化的主题、模式化的人物、模式化的叙事结构及模式化的影像、风格等。

拿韩剧举例,按风格划分,韩剧可以分为三大类型:爱情剧,家庭剧,历史剧,并且已形成各自固定的受众群体。

历史剧一般以宏大的叙事和厚重的历史感见长,韩国历史剧更是在这种特质之外添加了许多现代娱乐和情感因素,让观众在重读历史中体味现时文化所蕴含的诸多矛盾,可观性大大增强。

对于中老年观众来说,家庭是他们关注的中心,韩国是一个传统儒家观念与现代西方观念相融合的社会,在韩剧中,观众可以找到自己普通而真实的家庭生活场景,正是这些东方儒家文化、家庭观念和协作意识元素深刻吸引着一大批忠实的中老年观众。

年轻女性是爱情剧收视的主力军,看过韩剧的人,都对韩国现代爱情剧的“灰姑娘模式”印象深刻,王子与灰姑娘,体现出明显的平民女性视角,这种情况下,浪漫唯美的爱情剧自然可以网罗一大批年轻观众,这类剧也是本文的研究重点。

韩国青春偶像剧中“灰姑娘”类型剧,其中的女主人公都具有“灰姑娘”的典型特征,故事发展也遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式,因此本文将这一系列的韩剧作为研究对象,从不同方面进行具体阐述。

第二节韩剧中的“灰姑娘”类型剧的受众心理分析“使用与满足”理论认为,受众是主动地,受众对媒介的使用是有选择的,其目的是为了得到心理和社会需求的满足。

③一部电视剧作为一种大众文化产品在电视上播放时,其收视率成了衡量节目是否受欢迎和成功的工具,于是受众主体的需求成为了韩剧创作者关注的焦点。

想被观众大量的消费使用,就必须满足观众的心理需求。

对受众的满足程度越高,其消费市场的使用量就越大。

灰姑娘情结,简单的说就是对于“麻雀变凤凰”这一模式的认同和期望,是对于一个普通女孩能够找到条件优越的男性最终过上幸福生活这一路线的认同和期望。

这种认同和期望就决定了灰姑娘情结的普遍性,韩剧将这灰姑娘类型搬上荧屏,一定程度上满足了女性的灰姑娘情节,使得观众有了梦想成真的感觉。

现代女性作为独立的社会主体,面对自身和世界,能够较为客观地进行审视。

既不妄自尊大,也不自卑绝望:既不把一切寄托在男性身上,也不会摆出和男性世界断绝一切关系的姿态,而是实事求是的自尊、自重、自爱。

这种独立性让女性不再把男性作为人生唯一的依附,而是当作平等的实体。

也正因为如此,女性比任何时候都更加追求自己的想要的爱——纯粹的爱。

韩剧中的“灰姑娘”类型剧既突破了原著中“灰姑娘”独立性的薄弱环节,同时也将女性对纯粹爱情的渴望表现的淋漓尽致,并且最终能够达成这一目标,满足了女性的幻想。

“灰姑娘”为每一个有梦的女人圆了一个近乎完美的梦,诠释了女性心中关于永恒、感动、厮守……一切完美的解释满足了女性对于爱情的渴望和幻想。

美国学者赫佐格将女性喜欢连续剧的原因归纳为:一是把连续剧当作感情发泄的方式:二是以连续剧来满足自己的痴心妄想。

以剧中主人公的成功来弥补自己生活中的失意。

这种现象被称之为“类社会关系”。

④看电视剧时女性往往会融入剧情,与剧中的女主人公一起经历喜怒哀乐,因此女性的身份越普通就越能够让女性观众深陷其中。

“灰姑娘”的普通身份正符合这一点,拉近与女性观众的距离,让她们产生更多的向往。

“灰姑娘”普通的不能再普通的生活经历在韩剧擅长细致表现的手法下展现的淋漓尽致,告诉观众平凡也可以拥有这样的爱情经历:没有富裕的家庭、高级的职业、时尚的装扮乃至出色的外表,只要有阳光般的性格和善良的心地,一样可以获得“王子”的爱情,这给了很多女性生活的勇气,让她们对生活和爱情充满希望。

尽管“灰姑娘”离现实生活的距离并不接近,但现实中的情景和不可能都能在她身上得到实现。

女性观众能找到自己经验相关之处,得到心灵上的慰藉。

可以说,“灰姑娘”是女性对现实生活的一种逃避和反抗。

第三章韩国青春偶像剧中的“灰姑娘”类型剧的艺术特征在众多韩国“灰姑娘”类型剧中,我们不难看出,韩剧大多数走人情、爱情、友情和亲情为主的情感路线。

剧中所塑造的都是类型化的人物,类型化的情感,尽管人物姓名、性格、经历都有差异,但不典型,具有普遍共性。

故事发生的时间、地点虽不相同,但叙事模式、情感表达手法都是类似的,就造成“灰姑娘模式"在韩剧中的广泛应用。

下面的几节以《豪杰春香》《浪漫满屋》《秘密花园》三部典型灰姑娘型韩国青春偶像剧,重点分析韩剧灰姑娘模式的艺术特征。

第一节人物特征人物是各种叙事艺术的核心,无论小说还是戏剧或是电视剧都必须以人为本。

只有剧中的人物有了灵魂,才能打动观看者的心灵。

综合大量韩国灰姑娘型青春偶像剧,可以将对情节产生关键作用的人物氛围以下几类:主角、配角、小人物。

韩国灰姑娘型青春偶像剧中的各种人物虽然“师出同门”但却各有其独特之处。

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