西方雕塑艺术鉴赏
西方雕塑史鉴赏 2

米隆,古希腊著名的雕塑家,著名雕塑《掷 铁饼者》的作者,被认为是希腊艺术黄金时期— —古典时期的开创者 . 米隆善于运用写实的手法创造性地刻划人物 在剧烈运动中的动态,他的作品大多是传说中的 神、英雄和运动家、动物等,但原作都已遗失, 现在我们看到的都是罗马时期的复制品。据说米 隆本人就曾受到过良好的体育训练,力大无穷, 能肩扛公牛,所以他对体育有着真切的感受,这 为他创作优秀的体育类雕塑作品提供了很好的生 活体验。他的代表作品有《掷铁饼者》与《雅典 娜和玛息阿》《维纳斯》等
《濒死的战士》古风时期最珍贵的建筑装饰雕刻是埃癸那岛
上的阿淮亚神庙的山墙雕刻。
《弓箭手》 这是阿淮亚 神庙东面山 墙群雕中的 一件引弓射 箭的战士跪 射姿势,又 名叫赫拉克 勒斯。
三、古典时期 古希腊雕刻进入古典时期后出现了新的繁荣,雕 刻家们进行新的探索和创造,突破古风程式,试 图在人体直立的基础上将人体的重心移至一足, 使另一足自然地表现出一些动态,以表现现实生 活中人物的各种运动感。这时期创造的作品更接 近现实的完美人体。 古典时期分为前期和后期。前期的作品中都充满 了崇高的英雄气概和欢乐的气息,代表作家有米 隆、菲狄亚斯 、波利克里托斯 。后期的作品表露 出来的个人思想感情色彩越来越浓,艺术家个人 风格的差异也越来越大,最杰出的雕塑家有普拉 克西特列斯 、利西普斯 、斯科帕斯。
第一,往往首先 想到的是绘画。殊不知在人类的艺术史上,无论 哪个民族,雕塑的创造都要早于绘画。原始雕塑 是生命的直接体现,是人类对自己生命的关注和 探求。他们的每一件作品几乎都是为了满足繁衍 生息、延续生命的需要而创造的,那些丰乳、肥 臀、鼓腹的女性裸体雕像,无不体现了原始人对 生命的崇拜和渴望。 这些原始雕塑和后来的西方的雕塑史没有直接 的关系的,但是两者在精神上是相同的,即从原 始时代起,每个时代、每个民族的雕塑就始终都 早把人的形象作为艺术表现的中心。
古希腊雕塑以及著名雕塑鉴赏

刮 汗 污 的 运 动 员
一 尊 占 有 雕 像 空 间 的 圆 三 度
古希腊雕塑中的好几项都位列世 古希腊雕塑中的好几项都位列世 界十大雕塑中 界十大雕塑中
1、《掷铁饼者》(作者:米隆) 掷铁饼者》 作者:米隆) 米隆的 掷铁饼者》 高约152 厘米,罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博 米隆的《掷铁饼者》 高约152 厘米,罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博 物馆均有收藏,原作为青铜,米隆作于约公元前450 物馆均有收藏,原作为青铜,米隆作于约公元前450 年。原作已佚,现为复制品。雕 像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作,这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中 的暂时恒定状态,运动员右手握铁饼摆到最高点,全身重心落在右脚上,左脚趾反贴 地面,膝部弯曲成钝角,整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型 是紧张的,然而在整体结构处理上,以及头部的表情上,却给人以沉着平稳的印象, 这正是古典主义风格所追求的。 2、《维纳斯》《米洛斯的阿芙洛蒂忒》 维纳斯》《米洛斯的阿芙洛蒂忒》 断臂的维纳斯 俗称《米洛斯的维纳斯》 俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等,大理石雕像,高204 断臂的维纳斯》 维纳斯像》等,大理石雕像,高204 厘米, 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右,现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从雕像 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右,现收藏于法国巴黎卢浮宫。 被发现的第一天起,就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还 是卢浮宫的三大镇馆之宝。 3、《雅典娜神像》(作者:菲狄亚斯) 雅典娜神像》 作者:菲狄亚斯) 雅典娜为雅典城的守护神,也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像, 全身高达13米,用银白色大理石雕成,局部镶嵌着象牙与黄金,可惜已在拜占庭帝国 全身高达13米,用银白色大理石雕成,局部镶嵌着象牙与黄金,可惜已在拜占庭帝国 时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中,她头戴战盔,身 着希腊式连衣长裙,护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像;她裸露双臂,透过薄衣 裙可隐见丰艳健美而有力量的身体;衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美;她 的手势动作可能是执长矛和托物,整个形象富有女性的温柔和充满生命,更多的是人 性,绝少神性,这表明希腊化时期艺术已走向世俗化
西方雕塑欣赏

之而无不及,技巧上的成熟程度,更大大超
过数百年前的艺术家。这件纪念碑式的艺术
品,共塑造186个人,作品的中心主题是通
过“地狱篇”中“你们进到这里,便丧失一
切希望”的含义,用多结构形式,和象征性
构图,及真实人物的造型,来综合表达罗丹
的总体构思,表现全人类的各种苦难。
结合“地狱之门”完成的“吻”、“思想
被
垂
缚
死
的
的
奴
奴
隶
隶
罗伦佐·美第奇
美第奇
暮
昼
夜
晨
《夜》与《昼》、《晨》、《暮》
• 佛罗伦萨巨头美第奇家族的陵墓位于圣洛伦佐教 堂的一座小礼拜堂内,断断续续地前后施工长达 15年之久。米开朗基罗为这座陵墓制作了几尊著 名的雕像,成为他创作盛期最后阶段的作品。
• 其中最著名的是位于尼摩尔公爵朱利亚诺·美第奇 陵墓前的一对男女人体雕像《昼》与《夜》和乌 尔比诺公爵洛伦佐·美第奇陵墓前的一对男女人体 雕像《暮》与《晨》,这是脱胎于古代河神的四 件象征性雕刻。
古希腊、古罗马古希腊和古罗马 是欧洲文明的发源地。
古希腊古罗马美术创造了一种美的 标准。
维纳斯和玛斯的 儿子
• 阿芙罗狄德是希腊中爱与美的女 神,在罗马神话中称维纳斯,她 掌管人类的爱情、婚姻、生育和 一切动植物的繁殖、生长。由于 这尊大理石雕像在希腊的爱琴海 域米洛斯岛被发现,因此被人们 称为《米洛斯的阿芙罗狄德》。 然而我们所看到的并不是远离人 间的神:她那匀称、妩媚的腰枝, 丰腴起伏的乳房,柔软细腻而富 有弹性的肌肤体现着健美的青春 活力,也体现着古代希腊的人本 主义精神,可是她那椭圆的脸庞、 直鼻、窄额和丰满的下巴以及那 含蓄、安详的面孔、微微扭转的 动势的又是既来源于希腊女性又 超越希腊女性,既模仿自然又超 越自然的理想古典美体现,难怪 19世纪末法国著名的雕刻大师罗 丹认为她是“奇迹中的奇迹”、 “古典灵悟中的杰作,是理与情 的结构,知与灵的合成”。虽然 她的双臂已经残缺,但并不影响 她的整体美感,无论人们从哪个 方位欣赏,都能得到美的享受。
西方雕塑艺术鉴赏

《维林多夫的维纳斯》石灰石圆雕,高约10厘米,宽5厘米,约产生于公元前30000年。
人类雕塑艺术的历史源远流长,最早甚至可以追溯到旧石器时代。
在那时,人类不但已经克服了生存的困难,而且智慧也发展到了足够的水平,可以从社会生活中提炼出艺术。
这尊“维林多夫的维纳斯”就是人们所发现的迄今为止最早的雕塑艺术的代表作,这尊小圆雕发现于奥地利摩拉维亚的维林多夫山洞中,距今已有约三万年的历史了。
这尊雕像头部和四肢雕凿的十分笼统,脸部特征基本忽略,头发均匀地卷曲排列在整个头部上,但胸部突出,腹部宽大,女性特征被强调得极其夸张。
人们推测它很可能是当时母系氏族社会崇拜的偶像,表达了早期人类渴望种族繁衍的愿望。
同时,它也是旧石器时代母权制社会观念的反映。
由于发现于维林多夫山洞中,所以西方美术考古学家们戏称其为“维林多夫的维纳斯”。
这尊雕像被公认为是人类雕塑艺术的开端。
巨石阵又称索尔兹伯里石环、环状列石、太阳神庙、史前石桌、斯通亨治石栏、斯托肯立石圈等名,是欧洲著名的史前时代文化神庙遗址,位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原,约建于公元前4000~2000年。
这个巨大的石建筑群位于一个空旷的原野上,占地大约11公顷,主要是由许多整块的蓝砂岩组成,每块约重50吨。
巨石阵不仅在建筑学史上具有重要的地位,在天文学上也同样有着重大的意义:它的主轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳,在同一条线上;另外,其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。
因此,人们猜测,这很可能是远古人类为观测天象而建造的,可以算是天文台最早的雏形了。
彩陶塑女像埃及史前文化丰富,在尼罗河流域以耕织为主的农业部落很早就已形成,由实用发展起来的制陶工艺也趋发达。
现今所见最早的作品是阿姆拉提时期的彩陶塑女像。
这是立像,28厘米高,双手高举向内卷曲,头很小成蛋形,无眉目秀发,上身裸露,胸前垂挂两只娇小、对称的乳房,细腰宽臀,以起伏变化的曲线构成洗练、单纯的人体,腰际以上着棕红色,可能是赤裸的肤色,下身呈灰褐色,像是穿着简洁的裙子。
《 力量与生命——外国雕塑艺术》课件

《命运三女神》 公元前499-前400年
• 《命运三女神》是希腊古典时期的雕刻杰作之一。是巴特农神庙 的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片,题材来自希腊 神话。所谓命运三女神,是指掌管着人的命运的阿特洛波斯、克 罗托和拉刻西斯三个女神。古希腊雕刻十分重视形象的整体不可 分割性,人体各部分都充分发挥出造型特性,力求表现形象的内 在生命。所以尽管形体残缺,但每一个部分都蕴含着生命不息的 精神,观赏者可以通过可视部分的动作姿态联想残缺的部分,从 而获得完美的审美感受。
• 《奥古斯多像》公元1世纪 • 《奥古斯多像》是罗马帝国第一任 皇帝屋大维的肖像。“奥古斯多” 是当时元老院送给屋大维的一个尊 称,意为“至高无上的”。 • 这尊雕像着意美化这位大皇帝:身 着罗马式盔甲,左手持着象征无上 权力的权杖,右手指引方向,有趣 的是在右腿边雕着一个小爱神,造 成高矮的强烈对比。以爱神象征仁 爱,以此表明奥古斯都不仅是伟大 的军事统帅,而且是仁爱之君。渥 大维护胸的铠甲上装饰浮雕,寓意 着罗马对全球的征服和统治。雕像 的姿式和表情有明显的理想化和神 化的倾向,不过面容还是很像渥大 维本人的,他那僧侣式的小平头, 清瘦严肃的面容,表现出他执政时 仍然崇尚简朴,目光中透现出足智 多谋。
• 《萨莫德拉克的胜利女 神》(大理石,高328厘 米,公元前200年左右, 巴黎卢浮宫藏) • 《萨莫德拉克的胜利女 神》,是1863年在爱琴 海北部的萨莫德拉克小 岛上被发现而得名。雕 像出土时已成碎块,经 过四年的精心修复,才 重新站立起来,但仍然 缺头无臂。
• 《米洛斯的阿芙罗狄特》约公元前 150年 • 《米洛斯的阿芙罗狄特》,因1820 年发现于爱琴海中的米洛斯岛而得 名。它是用两块大理石合雕而成的, 接缝处在裸露的躯干与衣服的交界 处。端庄的身材,丰腴的肌肤,典 雅的脸庞,娟美的笑容,微微扭转 的站势,这一切构成一个十分和谐 而优美的姿态。尽管雕像的双臂残 缺,但由于年代久远,人们鉴赏的 心理已产生积淀,断臂反而诱发出 人们美好的想像,从而增强了人们 的鉴赏趣味,使人们愈发觉得它非 同凡响。
希腊美术作品赏析

三、希腊、罗马美术在雕刻和建筑 方面的突出成就
• 古希腊:一 爱琴海文化时期 二 荷马时期和古风时期 三 鼎盛时期 四 希腊化时期 罗马比较之前的希腊基本没什么其它,主要有雕刻,建筑,和绘画几个方面 从人类文化的历 史上看,希腊文明是欧洲文化的发祥地。雪莱曾在诗中吟道:“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮,没有希腊,无法想象欧洲文明会是什么样子,今日西 方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住在希腊半岛上的公民自认为希腊人外,很少有人像雪莱那样以哲理的想象认为自己是希腊人。那么究竟谁是希腊人呢? 历史表明,克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人,是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶,并逐渐分流为多利安人和伊奥尼亚人,他们都有共同的 信仰和语言,所以称他们为希腊人。 在缔造希腊古典文明的主要民族多利安人和伊奥尼亚人到达希腊本土之前,在地中海东北部的爱琴海地区就曾经存在过相当发达的爱琴 文化。 希腊文化主要来自以爱琴海为中心的爱琴文明,因此,我们要了解希腊美术,首先得从爱琴美术开始。爱琴美术是希腊美术的孕育时期,是以爱琴海上的克里特岛为 中心,包括把尔干半岛南部的迈锡尼文化,所以爱琴文化又叫“克里特——迈锡尼文化”。 爱琴文明大约是在埃及中王国时代形成,有别于埃及文明或美索不达米亚文明所 属的河谷文化,这个文明是属于岛国文化。前两个文明都掌控并维持着广大的疆域,相较之下爱琴海文明的范围则很小,克里特岛只有240 公里长,最宽处也只有 56 公里。 然而这个岛屿的气候温和,农业发达,尤其是四面环海,保障了当地长达五百年的安全。因此,早在公元前二十五世纪时,克里特岛的居民就已经创造了青铜石材并用的文 化,靠着对外贸易在公元前 2000 年进入了繁荣时期,并以克诺索斯(Knossos)为首都建立起强大的商业王国。 传说中,克里特岛上曾经出现一位很卓越名为“迈诺斯” (Minos)的国王,因此考古学家便称他统治的王国存在时所展现的文明为(迈诺安文明)。 尽管克里特岛的地理位置与埃及相近,但是迈诺安文明与埃及文明却有很大的 差异。前者以宫殿为中心,后者以陵寝为特色。考古学家于十九世纪末在克诺索斯发掘出一个大规模的皇宫遗址,并称之为克诺索斯皇宫(Palace of Knossos)。这个皇宫 加上周围的城镇以及它的公共设施,却是后来希腊城邦(Polis)的前身。 克诺索斯皇宫遗址留下来很多装饰壁画,这些壁画的主要主题来自大自然,譬如海浪、海草、章鱼、 海豚等。充分显现迈诺安艺术中充满律动和欢愉的气质。 在雕塑方面,最重要的一件是《女蛇神像》〔Snake Goddess〕。这件以彩绘装饰的陶塑人像,造型上没有埃及人 像那么拘谨,她双手自由伸展,身着华丽的长裙,袒露出前胸的乳房。 迈诺安文明没有连贯的发展,他们的出现与消失都非常突然,或许是因为曾经遭遇到地震与火山,使 迈诺斯王国受创倒地不起,虽然最后被强大与好战的迈锡尼人(Mycenae)征服,但却因为迈锡尼艺术的继承与普及,而使得迈诺安文明得以传播到其它地区。 迈锡尼人 (Mycenaean)在公元前 1600 年至 1100 年群居在希腊伯罗奔尼撒(Peloponnesus)半岛的东南岸,与迈诺安文化极为相近。但自从 1870 年德国一位考古学家舒莱曼 (Heinrich Shliemann)在迈锡尼进行挖掘,发现了巨大的宫殿堡垒,并有金器与用具等,证实了荷马史诗伊利亚特〔Iliad〕中所记载的故事,因此才确定迈锡尼人是最早的 希腊部落的后代。 经过这次发掘,呈现于世人面前的是宏伟的迈锡尼文明遗迹,包括迈锡尼卫城(Mycenae Acropolis)和泰利安城堡(Tiryns Castle),它们估计约建于公 元前 1400 年左右。由于迈诺安建筑太过自由开放且缺乏秩序,使得城墙设施的防御能力降低,因此迈锡尼文明在建筑部分便主要以坚固城壁的堡垒,以及可兼做王宫为第一 功能。 雕刻方面则有在迈锡尼出土,黄金制作的《葬仪用面具》(Funeral Mask),相传为阿加门农(Agamemnon)王所用。这个面具除了可看出表情生动的容貌,也可 看出其制作的精致手艺。 爱琴海文化在绘画部分原本是自由奔放的,但后来渐渐转成抽象图案,以致以简化的人类或动物为主的图式。这个文化后来被北方多利安人 〔Dorians〕入侵,便告结束了。 克里特文化是爱琴文化的发源地,克里特岛地处欧、亚、非之间的交通要道,有良好的港湾,岛上土地肥沃,物产丰富,人民生活富足安康, 比欧洲大陆更早进入文明发展期。 克里特时期的美术很明显受到更早进入文明时代的北非埃及和西亚两河流域美术的影响。 迈锡尼文化是克里特文化的继承者,与克里特文 化比较起来,迈锡尼的美术雄伟粗犷,而克里特美术却风格纤丽、细致,直到公元前1200年左右,多利安人统一了希腊半岛,迈锡尼文化告终。 希腊欧洲文化的发源地,古 代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造性辉煌的成就,对欧洲文化的发展产生深远的影响。它形成了西方美术的第一个高峰期。 虽然古埃及与两河流域的美术产生得 更早一些,但是对整个欧洲及世界艺术的影响最大的莫过于古希腊美术。它在三千年前当世界其�
西方美术作品鉴赏

一、古希腊美术(1)特点:写实美与理想美的完美结合(2)代表作品:《米洛斯的阿芙罗狄特》《米洛斯的阿芙罗狄特》(希腊)(大理石雕刻,高202厘米,约作于公元前150年,巴黎卢浮宫藏)古希腊雕刻的美名,莫过于这座《米洛斯的阿芙罗狄特》。
这一作品因为1820年发现于爱琴海中的米洛斯岛而得名。
它是用两块大理石合雕而成的,接缝处在裸露的躯干与衣服的交界处。
端庄的身体,丰腴的肌肤,典雅的脸庞,娟美的笑容,微微扭转的站势,这一切构成一个十分和谐而优美的姿态。
尽管雕像的双臂残缺,但由于年代久远,人们欣赏的心理已产生积淀,断臂反而诱发出人们美好的想象,从而增强了人们的欣赏趣味,使人们愈加觉得它非同凡响。
从艺术风格上看,它融合了希腊雕刻中的崇高与优美的两种风格。
它那阔大而简洁的手法,使人联想起菲狄亚斯在帕特农神庙上创造的庄严崇高的雕刻;它那端庄优美的身姿和容貌,又使人联想起普拉克西特列斯塑造的优美而抒情的女性人体雕刻。
无怪乎19世纪法国的雕塑大师罗丹要称这一雕像为“古代的神品”。
这座古希腊神话中爱与美的女神雕像,造型匀称和谐,体态婀娜自然.仪态万方而又庄重典雅,集中体现出女性美丽和青春永恒的魅力,由于其外在形体美和内在精神美的高度和谐统一而具有不朽的审美价值.《掷铁饼者》米隆历史背景公元前449年到公元前334年是希腊雕塑艺术的全盛时期,艺术史上称为“古典时期”,大量优秀的雕塑作品出自这个时期,《掷铁饼者》就是现存流传最广的艺术杰作之一,也是古希腊著名雕塑家米隆的代表作。
这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑,显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。
雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力,表现了作者高超的艺术技巧。
虽然原作已经失传,但我们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的强烈震撼,也是我们研究古希腊雕刻的重要资料。
艺术价值《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动,刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。
外国雕塑艺术鉴赏

目录
1 外国古代雕塑艺术鉴赏 2 外国近现代雕塑艺术鉴赏
第一节 外国古代雕塑艺术鉴赏
一、 古代埃及、两河流域的雕塑艺术
《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》(图6-1)是 埃及双人坐像的代表作。按当时惯例,通体着色,不 同的色彩以示男女的区别。该坐像人物形象生动,姿 态庄重、安详,公主的身躯十分优美。为了追求人物 形貌的逼真性,埃及雕像善于运用各种材料突出人物 眼睛的生动性。
6-12
第一节 外国古代雕塑艺术鉴赏
图 《 奥 古 斯 都 像 》 公 元 世 纪
(1)
第一节 外国古代雕塑艺术鉴赏
三、 古罗马的雕塑艺术
《卡拉卡拉像》(图6-13)是罗马帝国塞维鲁王朝第二代皇帝的 肖像。塞维鲁王朝第二代皇帝是古罗马历史上嗜血成性的暴君之一, 曾以谋反罪处死他的岳父,并将妻子流放海岛,后又加以杀害。
它与《萨莫德拉克的胜利女神》以及著名的达·芬奇的名画 《蒙娜丽莎》都被收藏在世界著名的法国卢浮宫,被称为该馆的 三宝。
6-10 (
第一节 外国古代雕塑艺术鉴赏
图 约《 公米 元洛 前斯
的 阿 年芙 罗 狄 特 》
150 )
第一节 外国古代雕塑艺术鉴赏
二、 古希腊的雕塑艺术
《拉奥孔》(图6-11)是1506年1月4日意大利人在罗 马皇宫的地基上挖掘葡萄园时发掘出土的一尊希腊雕刻 原作,它取材于希腊神话中关于特洛伊战争的传说。
图
《 摩 西 》 大 理 石 , 年
(
1515 )
第二节 外国近现代雕塑艺术鉴赏
一、 外国近代雕塑作品鉴赏
这里所说的近代雕塑,按照通常美术史的分期方法,是指从17世纪 开始至19世纪末的法国最杰出的雕塑家罗丹为止。在这近300年中,西 方雕塑艺术取得了令人瞩目的成就,其中最有代表性的雕塑家和雕塑名 作是:意大利雕塑家贝尔尼尼的《阿波罗与达芙妮》、法国雕塑家法尔 孔涅的《彼得大帝纪念碑》、法国雕塑家乌东的《伏尔泰坐像》、法国 雕塑家吕德的《马赛曲》、法国雕塑家巴托尔迪的《自由女神像》、法 国雕塑家罗丹的《思想者》和《加莱义民》。
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《国王与王妃》 国王与王妃》
这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和 王妃双人立像。 国王夫妇并肩而立,都是左脚略向前迈出 半步,但没有行进的动势,全身的重心仍 落在两只脚上。在埃及雕刻中从未表现过 把全身重心放在一条腿上,而另一条腿轻 轻地离开地面的人物,这种站立姿式增强 了安定稳固的感觉。国王两臂垂直,双手 握拳,以表示力量的集中;王妃左手弯曲 放在国王左胳膊上,右手臂搂抱着国王的 腰,这是埃及夫妇像的标准格式。尽管立 姿呆板,但人物的面部隐露微笑的表情还 是生动的。雕刻家对男女躯体作了不同的 对比处理,通过薄而紧身的长衣刻画出女 性柔软起伏的曲线和优美的体形,而国王 的体形则是雄健和刚直的。
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《涅菲尔蒂王后像》约公元前1365年 《涅菲尔蒂王后像》是埃及新王国时期具 有革新精神的代表作,强调艺术要从理想 化的表现中解放出来,真实地描绘人及其 周围的世界,作品摆脱了长期以来的神化 倾向,努力表现出人的特性,真实地刻画 了一个古代东方美丽女性的形象,自然生 动,长圆型的面孔,五官端正,线条柔和 清秀,修长的颈项,变化微妙的曲线构成 庄重、优雅的仪态,洋溢着活力和女性的 美,体现出埃及人对女性美的理想,完全摆 脱了过去王后雕像只是强调其高贵地位的 旧手法. 为了创造形象的真实感,雕像施加了色彩: 浅红色的肤色,浓黑的眉毛和深红的双唇, 显得美丽而又雅致。雕刻家十分重视传达 人物心灵的眼睛的制作,据史料称该像的 眼睛是用铜料镶边,雪花石膏填白,并用 下面垫了一块磨光的黑檀木的水晶石做眼 球,使双目极富神气,显得非常明媚动人。 她那色彩优雅的高冠和胸饰具有极高的工 艺装饰性,从这一形象可以见得古埃及文 明的程度。
总体特征: 总体特征:希腊艺术是理 想主义的、简朴的、 想主义的、简朴的、强调共性 典雅精致的, 的、典雅精致的,一句话概括 是高贵的单纯, 是高贵的单纯,静穆的伟大 《雅典娜神像》古希腊 菲狄亚斯 雅典娜神像》
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2、古代埃及、两河流域的雕塑艺术
迄今发现的考古资料表明,古代埃 及、两河流域(旧称“美索不达米亚”, 今伊拉克地区)是人类文明最早的发祥 地。
古埃及雕塑程式在古王国时期就已形成, 以后被当作典范沿袭下来。埃及雕刻具有明显 的程式化造型:姿势必须保持直立,装束和色 彩,类似立体绘画的浮雕,头部呈侧面像,眼 睛为正面形,肩胸上半身为正面,两腿双足同 样呈侧面。 在埃及雕像造型的特征中,程式化标准是 “正面律”法则。
《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》约 公元前2600年
拉荷特普是古埃及第四王朝的王子,他和 妻子诺佛列特的坐像集中体现了埃及王族 的雕像规则:人物正襟危坐,双腿并齐, 男子右手横陈胸前,左手置于膝上;女子 双手护胸,面容平静严肃,没有人物性格 的刻画和情感的流露. 王子除短裤外全身裸露,肩阔胸厚,肌肉 丰健,蕴含着征服一切的力量,皮肤呈棕 红色,可能是因为男子常常出征和常受日 晒雨淋。女像则为淡黄肤色,娇嫩白皙, 这是由于长期闺房生活养成的。这两尊像 有不同的美感。王子具有力的健美,妻子 主要呈现出纯洁的柔美:清秀的面容两边 分列浓密短发,身着白色连衣长裙,整个 体态造型富有对称的匀衡美。雕刻的艺术 语言极为简练,于概括中见刚柔变化,可 谓古王国时期审美理想的典范作品。为追 求人物相貌的逼真,埃及雕像善于运用各 种材料突出人物眼睛的生动性,用铜做眼 睑,乳白石英作角膜,透明水晶作虹彩, 并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔,使之在 透明的水晶中发生光辉。
3、古希腊的雕塑艺术
• 重点:古希腊是欧洲文明的发源地,古希 腊的雕塑艺术则是欧洲以至整个西方古 典雕塑学习的典范。在整个西方美术传 统中,古希腊雕塑占有十分重要的地位。 西方美术崇尚的典范模式,庄重的艺术 品格和严谨的写实精神,可以说都是从 古希腊开始的。
古希腊悠久的神话传 说是古希腊雕塑艺术的源泉。 说是古希腊雕塑艺术的源泉。 希腊神话是希腊人对自然与 社会的美丽幻想, 社会的美丽幻想,他们相信 神与人具有同样的形体与性 因此, 格,因此,古希腊雕塑参照 人的形象来塑造神的形象, 人的形象来塑造神的形象, 并赋予其更为理想更为完美 的艺术形式。 的艺术形式。
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原来的狮身人面像头戴皇冠, 额套圣蛇浮雕,颏留长须,脖 围项圈。经过几千年来风吹雨 打和沙土掩埋,皇冠、项圈不 见踪影,圣蛇浮雕于1818 年被英籍意大利人卡菲里亚在 雕像下掘出,献给了英国大不 列颠博物馆。胡子脱落四分五 裂,埃及博物馆存有两块,大 不列颠博物馆存有一块(现已 归还埃及)。像的鼻部已缺损 了一大块,据说是拿破仑士兵 侵略埃及时打掉的,实为讹传, 它是被朝圣游客中世纪伊斯兰 苏菲派教徒砸掉的。历经40 00多年的狮身人面像,现已 痼疾缠身,千疮百孔,颈部、 胸部腐蚀的尤其厉害。198 1年10月,石像左后腿塌方, 形成一个2米宽3米长的大窟 窿。1988年2月,石像右 肩上掉下两块巨石,其中一块 重达2000公斤。
《维林多夫的维纳斯》石灰石圆雕, 维林多夫的维纳斯》石灰石圆雕, 高约10厘米 厘米, 高约 厘米,宽5厘米 厘米
《环形巨石群》 环形巨石群》
位于英格兰威尔特郡,英国的旅游热点,每年都有100万 人从世界各地慕名前来参观。巨石阵是英国最著名的史前 建筑遗迹,它的建造起因和方法至今在考古界仍是个不解 之谜。
设计艺术学院 张婷
一、西方古代雕塑艺术鉴赏(上) 西方古代雕塑艺术鉴赏(
西方古代雕塑艺术也是一个丰富的艺术 宝库。从艺术成就和对后世的影响来讲,古 代埃及和两河流域的雕塑、古希腊和古罗马 的雕塑以及欧洲文艺复兴时期的雕塑都有着 很重要的历史地位,特别是其中的古希腊雕 塑,其艺术成就和影响力则更为突出。
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《阿布辛贝勒神庙巨型雕像》约公元前1257年
埃及阿布辛贝勒神庙位于阿斯旺以南的尼罗河畔。它是古埃及闻名的法老拉美西斯二世所建, 被雕刻进沙岩峭壁而建成的。 庙高30米,宽36米,纵深60米,门前4座巨型石质拉美西斯坐像,每尊高20米,像旁有其母、 妻、子女的小雕像,无不栩栩如生,经过逾3000年的风蚀仍完好无损。四尊法老雕像占满了石 窟的外立面,而在其内部则设有各种房间,用于祭奠和存放庆典用品。据说,升起的太阳的光 线,可以照亮最内部的避难所的三个神的雕像以及Ramses II的雕像。这个大庙宇的内部由一 系列通向中心避难所的大厅和房间所组成。 它是古埃及重要的历史文化遗产。
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《村长像》约公元前2400年 埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像,按宗教 规则严格遵循“正面律”程式,所以这类雕像的 姿态和表情都较僵化呆板,但是身份低贱的人物 的雕像就很少受这种程式的局限,更多偏重于生 活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的, 比较杰出的有《村长像》。《村长像》是世界上 现存的最早的木雕之一。这件木雕立像高110厘 米,属第四王朝作品,原名叫卡别尔王子。当时, 王子作为王家族庄园的管理者,类似工头的地位, 在田间监督奴隶劳动,兼及组织人力筑坝修水渠。 据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道:“这是 我们的村长。”事实上他也像个村长,他那肥头 胖脑的神气使人联想到一个乡村小吏的典型。
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狮身人面像(又译“斯芬克斯” sphinx)坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁,是埃及著名古迹, 与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高21米,长57米,耳朵就有2米长。除了前伸达 15米的狮爪是用大石块镶砌外,整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第 四王朝法老(即国王)海夫拉的脸型。相传公元前2611年,海夫拉到此巡视自己的陵墓——海夫 拉金字塔工程时,吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身,而以这位法老的面像作为 狮子的头。在古埃及,狮子是力量的象征,狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东, 蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯,西方人因此以“斯芬克斯”称 呼它。
1、旧石器时代晚期
人类雕塑艺术的历史源缘流长,最早 可以追溯到旧石器时代。在那时,人类不 但已经克服了生存的困难,而且智慧也发 展到一定的水平,可以从社会生活中提炼 艺术。
这尊“维林多夫的维纳斯”就是人们所 发现的迄今为止最早的雕塑艺术的代表 作,这尊小圆雕发现于奥地利摩拉维亚 的维林多夫山洞中,距今已有约三万年 的历史了。这尊雕像被公认为是人类雕 塑艺术的开端。 这尊雕像头部和四肢雕凿的十分笼统, 脸部特征基本忽略,头发均匀地卷曲排 列在整个头部上,但胸部突出,腹部宽 大,女性特征被强调得极其夸张。人们 推测它很可能是当时母系氏族社会崇拜 的偶像,表达了早期人类渴望种族繁衍 的愿望。同时,它也是旧石器时代母权 制社会观念的反映。
大约公元前 2100 年左右, 19 块巨大的青石板从威尔士山中被 拖到 300 公里以外的索尔兹伯里 平原,矗立在一片平坦的土地上, 构成了一个环形栅栏状的墙体。 它占地面积极广,结构庞大而复 杂。整个巨石阵的结构是由环状 列石及环状沟所组成,它或许是 一个重要的祭祀中心,巨石正好 同夏至那天太阳升起的位置排成 一线 ,部分的学者认为古代民族 用巨石阵来记录太阳的运行,这 些标志着季节运动规律的时刻, 对于一个从事农业生产的氏族群 体来说,既有实用意义又有重要 的宗教意义。这一建筑形式显示 出原始人对复杂的空间结构的巧 妙安排。它那十分惊人的准确性, 匀称和统一的整体效果,以及建 筑者的技术能力,显示了人类智 慧的巨大发展;它那单纯雄伟的 造型美,庄严肃穆的宗教气氛, 发射出人类心灵试图拥抱苍穹, 超越自身的魄力。
《掷铁饼者》 米隆 掷铁饼者》
《掷铁饼者》取材于希腊的现实生活中的 体育竞技活动,刻画的是一名强健的男子 在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕 塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的 一刹那,有着强烈握住了从一种状态转换到另一种状态的关 键环节,达到了使观众心理上获得“运动 感”的效果,成为后世艺术创作的典范。 运动员之所以呈现出裸体的形态,是由 古希腊人的社会风俗所决定的。因为,古 希腊人在从事体育运动和宗教性的文艺演 出活动时,男子往往赤身裸体。他们认为 完美健康的人体乃是人的骄傲,是神性的 体现。这种社会风俗反过来也促进了希腊 人体雕像的发展,并且形成了西方美术史 中崇尚人体美的艺术传统。