从建筑艺术看敦煌莫高窟
敦煌莫高窟建筑艺术的美学特征
｝ 【 收稿 日期］００ ０ — １ ２ １— ４ ２ ｝｛【 作者简介】 张艳方 （９ ２ ）女 ， １８ 一 ， 河南开封人 ， 兰州大学文学院文艺学专业 ２０ 级硕士研究生 ， ０８ 研究方 向： 美学研究 、 文学
第 的美 学 特 征 。 自古 印度 的石 窟 寺 竹１ ） 中 国 的 石 窟 寺建 筑艺 术 与 印度 的 莫 高窟 建 筑 艺 术 内部 空 间 和 “ 四度 空 间 ” Ｉ 。但 Ｊ 噬 相 比 ． 有 中 国传 统 的 文 化 观 念 和 独 特 的 美学 特征 。 具
二、 莫高窟建筑艺术时间上的美学特征
建 筑 艺 术 主 要 体 现 在 其 内部 空 间 上 ． 体 现 在 “ 四度 空 间 ” 或 其 他 者 。 部 为 平 顶 。前 部 有 “ 字 披 ” 顶 ， 梁 两 端 有 木 也 第 后 人 屋 横
是 后 上 。 这就 使 礼 拜 的人 在 石 窟 的空 间 的 流 动 中伴 随着 时 间 的 进 质 斗 拱 承 托 ， 模 仿 中原 木 构 建 筑 ； 部 平 顶 。
摘
要 ： 章 主要 论 述 了敦 煌 莫 高窟 的 主要 洞 窟 形制 ， 文 并从 中分析 出 莫 高窟 建 筑 艺术 的 美 学特征 。
关 键 词 ： 高窟 ； 筑 艺 术 ； 莫 建 美感
中图 分类 号 ： ｌ Ｊ Ｏ
文 献标 识 码 ： Ａ
文章 编 号 ：Ｏ ４ ８ ９ （ Ｏ Ｏ Ｏ — １ ７ ０ ｌＯ — ４ ９ ２ Ｌ ）５ ０ ４ — ２
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绥 化 学 院 学 报
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石窟艺术的宝库——敦煌莫高窟
• 建筑（洞窟形制）：禅窟 • 早期的洞窟形制：禅窟和中心塔柱窟。 禅窟：是供僧人坐禅修行 的洞窟。 • 第285窟主室为方形，正壁开龛塑像，供修行者关像之用，左右两侧 壁各开两个或四个仅能容身的斗室，修行者在内坐禅修行。壁画中绘 有持矩的伏羲、持规的女娲和擂鼓的雷公等传说中的人物。该窟南壁 的画面上，沿垂帐纹 下画有12个飞天形象。飞天的下面是 《五百强盗成佛图》，形象的反映了当时的战争、刑罚、兵甲、服饰 等方面情况，有着丰富的社会内容。 西魏：共开7窟。洞窟壁画满布四壁和窟顶。 • 在壁面中间位置或窟顶“人”字披处及覆斗顶四面披上，以单幅构图 或横卷式连环画构画方式，绘制着佛教故事的画面，其中包括佛陀生 平事迹、本生故事与姻缘故事等。在壁面的上方绘有天宫伎乐，中部 空隙处则布满小千佛，下方画供养人和药叉（或金刚力士）行列。
敦 煌 莫 高 窟 窟 作 战 图
12
敦 煌 莫 高 窟 23 窟 雨 中 耕 作
敦 煌 莫 高 窟 35 窟 天 王 菩 萨
敦煌莫高窟45窟 胡商遇盗
盛唐
西 方 净 土 变 之 舞 乐
佛陀生平事迹
本生故事
姻 缘 故 事
窟萨垂太子舍身饲虎428窟（北周）
敦煌壁画被誉为“人类艺术的灵宫”、“中国古代的美术 馆”，西方学者称它为“墙壁上的图书馆”。该画描绘一个 王子舍身喂饥饿的雌虎、救小虎，而后上天界的故事。
特别是唐代的飞天,她们面型丰韵,体态婀娜多姿,临风起舞,自由自 在地轻轻飘浮于天空云彩间,真是优美之极!值得注意的是飞天的” 飞”并不是靠身上的翅膀而是仅靠她们身上几条临风飞舞的彩带, 不论平驰、斜趋、仰升还是俯降都如同游鱼戏水、飞鸟当空，显 得那样自在，轻盈而以非常美妙，这是世界绘画史是最巧妙而又 优美的艺术形象之一。
莫高窟建筑演讲稿
莫高窟建筑演讲稿大家好，今天我想和大家分享的是莫高窟这一独特的建筑群。
莫高窟，位于中国甘肃省敦煌市，是世界上最大、最丰富的佛教艺术宝库之一，也是中国四大石窟之一，被誉为“东方艺术明珠”。
莫高窟以其丰富的艺术瑰宝和悠久的历史而闻名于世，它不仅是中国古代艺术的瑰宝，也是世界文化遗产。
接下来，我将从莫高窟的历史、建筑特点和艺术价值三个方面来向大家介绍。
首先，让我们来了解一下莫高窟的历史。
莫高窟始建于公元366年，距今已有近1600年的历史。
在隋唐时期，莫高窟达到了鼎盛时期，窟内的壁画、彩塑和经卷等文物达到了数以万计，成为佛教艺术的宝库。
莫高窟的建筑历经了数百年的风雨侵蚀，但依然保存完好，成为了中国古代建筑的典范之一。
其次，莫高窟的建筑特点也是其独特之处。
莫高窟共有735个石窟，壁画面积达4.5万平方米，彩塑数量达2415尊之多，是中国规模最大的石窟艺术。
莫高窟的建筑风格融合了印度、中亚和中国的艺术特色，形成了独特的莫高窟艺术风格。
莫高窟的壁画和彩塑以其精美绝伦、栩栩如生而闻名于世，被誉为东方艺术的瑰宝。
最后，让我们来谈谈莫高窟的艺术价值。
莫高窟的壁画和彩塑以其丰富的内容、绚丽的色彩、精湛的技艺而闻名于世。
其中，以《卢舍那大佛》、《观音菩萨》、《卢舍那天神》等为代表的壁画和彩塑，被誉为中国古代艺术的瑰宝。
这些艺术作品不仅在艺术形式上达到了极高的水平，更是对古代社会、宗教信仰、生活风俗等方面的珍贵资料，具有极高的历史和文化价值。
总的来说，莫高窟作为中国古代艺术的瑰宝，以其丰富的历史内涵、独特的建筑特点和珍贵的艺术价值而闻名于世。
莫高窟的壁画和彩塑是中国古代艺术的杰作，也是世界文化遗产。
我们应该倍加珍惜和保护这一宝贵的文化遗产，让后人能够继续领略和享受这些珍贵的艺术瑰宝。
谢谢大家！。
敦煌莫高窟_美术鉴赏艺术价值
敦煌莫高窟——石窟艺术的宝库一、摘要：始建于公元366年莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。
尤以飞天壁画出名。
敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟都不能媲美的，大部分洞窟都存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。
莫高窟的声誉远远超越其他石窟，不仅因为它数量庞大的壁画、彩塑像、文献资料。
还有它内在的佛教文化和佛教信仰。
莫高窟的艺术魅力来源于它的建筑艺术，彩塑艺术，壁画艺术，敦煌艺术。
而四种艺术相辅相成，相互辉映铸造了这一举世闻名的敦煌莫高窟石窟。
关键词：莫高窟艺术魅力文化二、何谓敦煌石窟：莫高石窟位于敦煌东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。
南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。
它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。
彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。
壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。
此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。
之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。
其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。
三、敦煌壁画的诞生---西方净土变绘画天堂敦煌就是一个图腾。
在古代，不管是东方或西方，雕塑和绘画往往和建筑是紧密相连的，特别是人类出现宗教信仰之后更是如此。
当然，这两者的结合更多地是为着政治和宗教需要服务。
浅谈敦煌莫高窟造像与壁画艺术1
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浅析敦煌莫高窟造像与壁画艺术
论文关键词：敦煌；莫高窟；造像；壁画
论文摘要：中国五千年文明就像是人类的大舞台，一朝一代走着过场，每朝每代都给人类留下丰富的文化。敦煌石窟就像一个小舞台，不同的朝代，不同的民族，不同的语言，不同的服饰，不同的文化，衬托出共同的信仰与追求，无数的能工巧匠，善男信女，无论高低贵贱，共同演奏着一曲赞美神的交响乐，融贯东西，气势磅礴，历经千年，为人类留下神传的文化。
雕塑造像主要有：佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；弟子像，包括迦叶、阿难；尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。
塑像是石窟的主体，壁画在石窟中虽然对建筑起装饰和美化作用，对雕塑起补充和陪衬作用，但其数量最多，规模最大，艺术技巧最精湛，内容最丰富，涵盖了社会生活与家庭生活的方方面面，生、老、病、死、衣、食、住、行，面面俱到，无所不包，充分体现了古人不同时期的文化生活，表现神及天、地、人、动物、环境的方式，表现友谊与恩的方式。丰富多彩，井然有序。
3 雕塑与壁画的内容
中国是个信神的民族，包括古时历代的帝王。佛教自印度传入中土后，很快被华夏民族接受，并发扬光大。佛教中有许多故事都是教人向善，因果报应，生命轮回，做好事，乐善好施会得善果，做坏事会得到惩罚，人们信神会得到神的保护，修道者会升往天堂。这些理念几乎都出现在敦煌莫高窟的雕塑和壁画中，还有许多赞美神佛的大型雕塑和壁画。无不反映出当时人们的信仰与追求。
佛像画，指佛陀、菩萨、护佛神等供奉的各种神灵形象，是壁画的主要部分。民族传统神话题材画，指北魏晚期出现的东王公、西王母、伏羲、女蜗、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雨雷电等道家神仙的内容题材。经变画，利用连环画的形式，把整个一部佛经用通俗易懂的故事形式表现出来。
美术鉴赏之敦煌莫高窟
美术鉴赏之敦煌莫高窟引言：中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。
中国美术也同样源远流长，具体鲜明的名族风格和卓越成就，在世界美术之林独树一帜。
而在学习这门课的过程中，通过了解中国美术的光辉历史，丰富文化修养，培养高尚的审美情趣。
而鉴赏能力的提高不仅能够使我们对美的认识能力提高，还能净化我们的心灵，升华我们的感情，美化我们的生活。
而莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。
它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。
而莫高窟，则以其雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示了延续千年的艺术。
一．莫高窟的雕塑莫高窟又名“千佛洞”是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，，南北长1600余米，上下共五层，最高处达50米。
现存洞窟492个，壁画45000余平方米，彩塑2415身，飞天塑像4000余身。
莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库。
古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。
在隋唐时期，隋文帝杨坚允许百姓出家为僧尼及营造经向，安置北周灭法时所破坏的佛教造像，提倡僧俗修造佛像，严禁官民毁坏佛教造像。
使得佛教大肆发展起来，在唐代一度成为社会思想领域里的重要支柱。
敦煌莫高窟也在这一时期迅速发展壮大。
隋朝开皇年间，政府派人来远处的西陲的敦煌莫高窟进行营造。
隋代洞窟形制，多数承袭北朝的“支提”式，窟的中央作四方龛柱，方柱的前面和左右两面各凿一龛，龛中塑佛像。
且佛龛加深，壁面趋于垂直，佛、罗汉、菩萨不再像北朝的那样身体过于前倾。
塑像的尺寸加大，彩绘和塑造的结合更加讲究，色彩绚丽，造型丰厚圆润，一改北朝清癯瘦削型的旧观。
莫高窟的塑像在数量上和内容的丰富性上虽然不及壁画，但它是礼拜对象，是洞窟的主体。
敦煌莫高窟的艺术与佛教文化
敦煌莫高窟的艺术与佛教文化敦煌莫高窟是中国古代佛教艺术的瑰宝，位于甘肃省酒泉市敦煌市境内。
莫高窟是敦煌石窟中规模最为壮观的一个，共有492个窟龛和45000余尊佛像。
它不仅是中国古代佛教艺术的杰出代表，也是世界上重要的艺术遗产。
敦煌莫高窟是唐代以后中国佛教石窟艺术的高峰之一，是中华文化的瑰宝，也是世界文化遗产。
敦煌莫高窟作为中国佛教艺术的杰作，融合了佛教文化、绘画艺术和建筑工艺。
窟龛中的佛像多以菩萨为主，栩栩如生，根据不同的菩萨形象，塑造出了各具特色的面容。
这些佛像以不同的手势、姿势和服饰来表达佛教教义，使人们能够更加直观地理解佛教的智慧和修行之道。
每一个窟龛都是一个艺术精品，给人以美的享受和心灵的慰藉。
另外，敦煌莫高窟的绘画艺术也是其重要的特色之一，壁画绚丽多彩，细腻入微。
这些壁画记录了佛教故事和讲解佛教经典，展示了唐代社会生活的方方面面。
通过观赏这些壁画，人们可以了解唐代社会的宗教信仰、艺术审美和生活方式。
敦煌莫高窟的建筑工艺也值得一提。
这些窟龛的建造技术经过了千百年的积累和发展，在保持稳定结构的基础上，注重于装饰和细节的处理。
窟龛中的石刻、石雕和壁画结合在一起，形成了独特的建筑风格。
这种风格既表现了中国古代建筑的特色，也体现了佛教信仰的精神追求。
敦煌莫高窟的建筑工艺不仅展示了古代中国人民的智慧和勤劳，也为世人留下了珍贵的艺术遗产。
敦煌莫高窟不仅仅是艺术的殿堂，也是佛教文化的宝库。
佛教自东汉时期传入中国后，在中土盛行，形成了自身独特的中国佛教文化。
敦煌莫高窟作为中国佛教艺术的代表，承载了佛教的宗教信仰、哲学思想和道德教育。
在莫高窟中，我们可以看到佛教经典的精髓，可以感受到佛教教义的智慧和慈悲。
这些佛龛壁画和佛像不仅是艺术的表达，更是对生活的思考和对人性的反思。
佛教倡导的慈悲、无私、善良的精神在敦煌莫高窟中得以体现和传承。
敦煌莫高窟的艺术与佛教文化紧密相连，相互依存。
佛教文化为莫高窟的艺术提供了灵感和创作的源泉，而莫高窟的艺术也为佛教文化传播提供了重要的载体。
敦煌莫高窟石窟建筑形制演化与特征探析
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敦 煌 莫 高窟 石 窟 建筑 形 制演 化 与特 征 探 析
杨 赫 赫
（ １ ． 兰州 大学 历史 文化学 院 ， 甘肃 兰 州 ７ ３ ０ ０ ２ ０； ２ ． 敦煌 研究 院 ， 甘肃 敦煌 ７ ３ ６ ２ ０ ０）
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从建筑艺术看敦煌莫高
窟
WTD standardization office【WTD 5AB- WTDK 08- WTD 2C】
从建筑艺术看敦煌莫高窟[摘要]：敦煌莫高窟，一座经历了一千多年的营建与艺术沉淀的建筑，它的意义已经远远超过了单纯的宗教或者艺术的范畴，它是多元化的集合体。
古今中外，多少艺术家对它进行了深入的研究，整理出了无数的理论着作。
但是很多人提到莫高窟，最先想到的是壁画，殊不知这一伟大创举在建筑方面也有它独特的成就。
这里就莫高窟建筑方面的艺术进行简单赏析。
[关键词]:敦煌莫高窟建筑建筑画艺术
石窟艺术首先是一种造型艺术，敦煌在建筑艺术方面体现出中国传统文化的内涵以及中国式的审美风范。
而建筑艺术大致可以从两方面来谈：一）石窟建筑本身。
二）、敦煌壁画中的建筑画。
一、石窟建筑本身
作为一名建筑学的学生，在看建筑时，首先关注的是建筑是否实用，而不是是否美观。
石窟这一形制是从印度传过来的，但我们可以从敦煌石窟中看到中国传统文化从不同方面对佛教艺术的渗透与改造。
洞窟的形制取决于它的功能，在印度，石窟既是僧人们生活起居的地方，又是礼拜活动的场所。
因此，僧房窟出现的较多，即使是在以礼拜为主的支提窟中，往往也在旁边开小禅房，用于起居生活。
而在中国，现存石窟用于生活、起居的较少，而用于礼拜的较多，体现在石窟形制上的改变就很明显。
敦煌石窟形制大约可分为以下几种：
1）中心塔柱式石窟
外建史的学习让我对印度支提窟有了一定了解，因而在看莫高窟介绍时并不费劲。
这是较早流行的礼拜窟，它的形制来源于印度，但在印度，支提窟中心是一座佛
塔。
而在莫高窟，其特点是石窟轴线的后部中心有方形塔柱直达窟顶，顶的前后坡面上塑出圆形椽子，以及和椽子相交的檩枋。
这种中心塔柱式石窟虽然源于印度石窟中的支提窟，但是其内部装修形式已经中国化了。
有些洞窟还在人字形屋顶两端与山墙交接处安置了木制的斗拱。
我们都知道，斗拱，以及前面提到的檩枋、椽子等，是中国古代木制建筑中很重要的一种结构形式。
2）禅窟
这种石窟形制同样来源于印度，实际上就是来源于印度的僧房。
主要用于僧人打坐诵经。
主室顶部凿成四坡覆斗形，顶绘华盖藻井，四角垂璎珞，覆斗的四坡满绘天空诸神灵、鬼怪及飞禽走兽之属，奔腾飞扬，色彩绚丽，具有鲜明的民族艺术风格。
对中国古代建筑有所了解的话，你就会发现这里面的很多装饰与建筑形式都是来源于中国古代建筑风格（以故宫最为经典），在印度僧房基础上进行了不少改动。
3）佛龛覆斗顶石窟
从名字就可以大致猜想到石窟的形制，关键词是佛龛、覆斗顶。
窟室为方形平面，后壁开龛，龛形随朝代的不同而有显着变化。
主室顶部通禅窟一样为四坡覆斗形，顶部有方形宝盖，装饰尤为精细，色彩鲜明艳丽。
而所谓覆斗顶也是来源于中国式的斗帐形式。
4）佛殿式石窟
一般为大型石窟，主要特征是大覆斗顶下有一马蹄形中心大佛坛，佛坛上有7-9身大型塑像。
洞窟规模宏大，甚为壮观。
除了以上几种形式之外，莫高窟还有其它洞窟形制，就不一一列举。
总结起来，洞窟大致形制都是起源于印度，形式追随功能，是符合实用原则的。
在此基础上，融入了中国传统文化的很多因素，成为了独具中国艺术特色的建筑。
藻井，斗拱，覆斗
顶，人字形屋顶，就好像把中国古代木制建筑的屋顶直接挪过来一样，让人走进莫高窟，瞬间就体验到了中国传统建筑艺术的魅力所在。
这又符合了建筑设计的又一原则——美观。
至于坚固，就不用多说，莫高窟经历了千年的风风雨雨，虽然有不少损坏，但我们还是不得不惊叹古人在建筑技术上的造诣，一座屹立了千年依然完好的建筑令世人震惊。
这就是维特鲁威提出的“建筑三原则”，很显然，莫高窟完美的诠释了这一原则，无疑，先不说壁画，在建筑造诣上，莫高窟已是不可超越的经典。
二、敦煌壁画中的建筑画
中国古代建筑，特别是木制建筑，对中国建筑，乃至世界建筑都影响深远。
但是令人遗憾的是，中国古代建筑大多已不存在，中国帝王改朝换代之际总是以烧毁前人宫殿为开端，令人好不可惜。
但是庆幸的是，敦煌壁画又给我们重现了唐代及唐代以前的建筑，这正是先人的智慧所在，这一创举对建筑研究有着不可估量的意义。
建筑是经变画中的重要组成部分，佛教讲究净土世界，当时人们能想象出的佛国世界，仍然是以人间的世界为依据的，在人们的生活中，帝王所居的宫廷就好比是人间天堂，因此，通常要画出十分雄伟的宫殿楼阁等建筑，以此来象征佛教的净土世界。
于是，我们从壁画净土图中就可以看到中国古代宫殿建筑的大致形貌。
在431窟北壁初唐壁画中，表现的是一个宫廷院落的情景，画面从右至左，第一进表现宫中的前朝，第二进表现后寝，第三进表现御园。
虽说画面较为简略，但较真实地反映出中国古代宫廷的结构状况。
此外，壁画中表现寺院、民宅、茶肆、酒店等比比皆是。
像敦煌壁画这样形象的反映出中国古代建筑发展状况，真是绝无仅有。
画家从真实角度出发，将唐代建筑表现得淋漓尽致，令人惊叹。
[总结]：在接触这门课之前，我对敦煌莫高窟一无所知，在老师的介绍引导下，逐渐对这一伟大建筑产生兴趣。
继而查找了相关文献，这才发现，学建筑设计的我差点错过了这样一部活生生的好教材。
以前对唐代建筑的认识仅限于文字中，只好自己想象当时的雄伟景象。
如今，莫高窟通过壁画的形式，向我们展现了这样一副完整的唐代建筑画卷，实为感慨。
敦煌建筑艺术成就不是这么几个字就能概括的，也不是语言所能表达的。
我想在莫高窟里我还有很多东西可以学，可以看，仅仅从文献和图片中感知莫高窟是远远不够的，以后是一定要自己去走一趟，去看一看，才能知道这一奇迹有多么震撼人心，才能进一步对中国古代建筑有所认知。
参考文献
1.赵声良.敦煌艺术十讲.上海古籍出版社,.
2.孙儒间.敦煌莫高窟的建筑艺术,.
3.樊锦诗.莫高窟史话..。