秋菊打官司影评
秋菊打官司观后感影评5篇
秋菊打官司观后感影评5篇《秋菊打官司》的故事发生在中国西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。
这里给大家整理了一些有关秋菊打官司的观后感,希望对大家有所帮助.秋菊打官司观后感1《秋菊打官司》是由我国著名导演张艺谋于1992年拍摄。
此部电影拍摄手法算是简单朴素，故事也是稍有波澜，但是这其中所反映的问题却值得我们深思。
这个故事发生在中国西北一个小山村。
秋菊的丈夫王庆来与村长发生了争执，被村长踢中要害。
秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。
秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。
村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。
秋菊先后到了县公安局和市里，最后决定向人民法院起诉。
除夕之夜，秋菊难产。
在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。
秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。
可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。
望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。
作为初学法律的一名大学生，我也许不能很深刻的理解某些情节，也不能很好分析影片的意义，我只能就我所知，发出些浅薄的感想。
秋菊是西北农村的妇女，是将村长等村干部视为不可抗拒的力量，但是秋菊能够反抗，我想她是勇敢的，当时中国应当是人治向法治的转变时期，这样影片的出现所引起的轰动，我便可理解，而更细致的看，秋菊状告村长不是因为村长踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，说明有关权利的问题上，秋菊并不了解，这便提醒我们这些学习法律的人为全面实现、真正实现法治社会而努力。
秋菊打官司观后感2上周我们老师给我们放了一部电影《秋菊打官司》。
我从中发现许多值得感慨深思的地方，特作观后感如下。
故事发生在一个偏远的小山村。
秋菊的丈夫王庆来因骂村长王喜堂“断子绝孙，抱了一窝母鸡”而被村长一怒之下踢中了下身要害。
之后，怀有身孕的秋菊决定为夫讨个说法，而发生了一系列争执。
村长同意赔偿经济损失，却偏偏要秋菊低人一头，不服气的秋菊因对相关部门的处罚不认可，而不停的上告。
秋菊打官司影评
《秋菊打官司》影评《秋菊打官司》是一部写一个农村的妇女为了为自己的丈夫讨回公道而走上漫漫打官司的路的一部电影。
电影中讲述了的是这样一个故事：在中国西北小山村里，秋菊的丈夫王庆来与村长王善堂因为盖房子的事情发生争执，王庆来被村长体重下体造成肋骨骨折。
秋菊怀着孕去找村长说理，村长不以为意而不认错。
秋菊不服，要讨个说法，就前往乡里公安局告状。
乡里的李公安与村民们都有交情，决定以调解矛盾并赔偿二百元了结此事。
村长虽然答应赔偿秋菊家的经济损失，但是心里却不服气，因此在给秋菊赔钱的时候将钱甩在空中，以此来发泄自己心中的不满。
受辱的秋菊没有捡钱，又到了县公安局去告状，县里公安局复议书维持原判。
秋菊还是不服，就来到市公安局继续告状。
初来乍到因为不熟悉环境被当地三轮车夫所骗。
得到好心人建议后，来到一家价格低廉的旅店。
旅店老板是个好心人，见秋菊千里迢迢上访不易，又有孕在身，便告诉她市公安局长的地址。
市公安局长没要礼物，并亲自把秋菊送回旅店。
市里的复议书仍然维持原判，只是要求多加五十元钱赔偿金。
复议书同往常一样直接交到村长手里，村长仍然不以为意。
男人从村长那里拿了钱，没想到倔强的秋菊又把钱还给了村长，重新去了市里。
市公安局长建议他走法律程序，并推荐给他了一个律师，帮忙起诉村长。
而法院则判决市公安局处理得当，维持原案裁决复议。
秋菊不服，决心向市中级法院上诉。
过年时，秋菊难产了，然而村里人都去相邻的王庄看戏了，庆来只好去求村长去请人回来抬秋菊去医院。
在村长无私的帮助下，孩子顺利出生了，秋菊一家都感激村长。
然而在孩子满月之时，中级法院判决拘留村长十五天，这让只想得到一句道歉的秋菊十分意外，便出门追赶警车。
最终电影以秋菊气喘吁吁追赶警车而没有追上而结束。
该电影中反映了现代法律文明与民间秩序的冲突。
电影中的村长是一个维护民间秩序的代表着，村长的种种行为都反映了他是一个民间秩序的忠实信任者。
他认为在他们村他是村长他就有绝对的权利来管着他自己村的村民，并且他很爱要面子，认为作为一个干部给别人道了歉就没有脸面在村里待下去了。
秋菊打官司观后感影评
秋菊打官司观后感影评《秋菊打官司》是张艺谋拍给外国人看的片子，里面花了很多功夫表现中国传统社会的风貌。
由于他对风俗的重视，他对中国社会的描述倒是很真实。
这部电影给了我印象最深的地方是秋菊的不断上诉。
此间表现出的我国的地方治理状态令人深思。
这里给大家整理了一些有关秋菊打官司的观后感,希望对大家有所帮助.秋菊打官司观后感1《秋菊打官司》的故事发生在中国西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。
王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。
为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。
除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母子性命。
秋菊感激万分，官司也不再提。
可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。
望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落......这部电影反映的两个主题:一是中国正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪恶的势力(踢伤人死不道歉的村长)的坚强意志和不出精神。
从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。
但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一场\"人道主义灾难\"，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。
在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。
比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。
而秋菊希望通过诉讼讨\"说法\"的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。
而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。
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[秋菊打官司法律影评]秋菊打官司影评一：[秋菊打官司影评]秋菊打官司观后感三篇《秋菊打官司》是张艺谋拍给外国人看的片子，里面花了很多功夫表现中国传统社会的风貌。
由于他对风俗的重视，他对中国社会的描述倒是很真实。
这部电影给了我印象最深的地方是秋菊的不断上诉。
此间表现出的我国的地方治理状态令人深思。
大学生看《秋菊打官司》观后感秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了命根子。
故事开始了，秋菊带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。
秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。
村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。
秋菊开始了一次又一次的上诉，最后的到得判决基本相似，她认为，这个事情任然没有给她一个合理的说法，最后用了法律途径——上诉。
在整个故事里秋菊主张权利保护，她要求惩处恶霸，在法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。
这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。
秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵席。
两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候公安局的警车来了，带走了村长。
秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。
秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。
从这个电影中我们明显的可以看出作为普适意义上的法律是具体的运作了,但是我们也可以看出这次法律的运作并没有带来好的效果.因为不仅没有保护好农村的乡邻之间的那种风俗习惯和固有关系,以及农民要求的保护形式,反而以一种强硬的姿态把象征国家权力的法律强势的渗入进来,最终破坏了本来可以修复的农村的那种关系.当然,我不是不否定法律的整体意义,只是这种处理方式付出的代价太大了.,村长和秋菊的矛盾,在农村来说就是邻里之间的摩擦,对这些矛盾摩擦村民们都有自己的解决方式,或者请村里长者调解,或者对方道歉就可以了,真的没有必要让法律渗透近来.秋菊要的”说法”也仅是让村长道歉,不是为了钱.因为从剧中看出，秋菊讨说法的成本是很高的，一年收获的辣子应该是全家一年的柴米油盐钱的，就这么耗费在讨说法上而一点不心疼。
秋菊打官司影评--我只是想讨个说法
我只是想讨个说法——评《秋菊打官司》《秋菊打官司》这部九二年的电影，可谓张艺谋巅峰时期的经典作品。
可是，我到现在才才真正一饱眼福，有点囫囵吞枣。
影片故事发生在陕西的一个偏远农村，秋菊家想在承包地里建一个辣子地，但是村长手持上头的有关文件不批准，而秋菊和丈夫万庆来不懂法，不服，万庆来就抓住村长只剩了四个女儿，没生一个儿子的痛处大骂其“下辈子断子绝孙，抱一窝母鸡”，村长听后就火了，踢了万庆来的下身，造成了万庆来的轻伤。
而秋菊坚持认为村长是公家人，不应该出手打人，想村长道歉，要个说法，但是村长碍着自己一村之长的面子不肯道歉，秋菊就为了讨到这一她所谓的“说法”，开始了“民告官”的层层上诉。
“他是村长，打两下也没啥，他也不能随便往要命的地方踢”，这似乎代表秋菊要讨个说法的动机。
但是，关于秋菊和村长之间的矛盾，首先，我们应要想的是，作为村长，为什么就能随便地打人呢？归根到底，还是“官”、“公家人”这种本位的思想在中国传统民间根深蒂固，在这种官本位的思想的影响下，所谓的公家人可以任意地侵害普通老百姓的生民健康权。
而普通的老百姓不能对抗公权力，自身的权利在着矛盾中受到了侵害。
其次，秋菊不畏强权，在偏远的农村想法律迈向了第一步，为了要讨个说法（要村长赔礼道歉），一步步地要求调解以至申诉。
这并不是秋菊的权利意识有多么的强，她善良但又有点犟，她有理必争。
她不懂得法律，没多少文化，只是处于一种人的尊严，她认为王善堂作为村长往人要命的地方踢伤了，应该赔礼道歉，从而借法律这个途径达到自己的理想的效果。
在九十年代，法律意识在偏远的农村只能是天方夜谭，法律远远未有普及到普通村民遇到权力受侵害的情况会拿起法律武器的地步。
就这样，秋菊在一步步要求调解中并没有说明要求村长赔礼道歉，只是一而再再而三地说要个说法，对调解的只是赔偿结果不服，直至了起诉。
影片中的角色善良、朴实，而在陕西偏远农村的取景都给了我们一种很贴近生活的感觉，一种很写实的感觉，让人看后觉得很有现实的意义。
秋菊打官司影评
秋菊打官司影评
《秋菊打官司》这部电影呈现的是中国旧社会的妇女不断上诉的一个故事，故事的起因是由于秋菊要在自己家盖个辣椒棚子，而村长以国家不让刁难秋菊家，最后还踢了秋菊老公的下体一脚。
秋菊觉得村长踢是对的，但是不能往要命的地方踢啊，于是就要求要有个说法，她就先去乡里，紧接着去了县里，最后去了市里，但是即使到了市公安局，秋菊换来也只是村长的250块钱，却换不来一个说法。
村长说自己是公家的人，国家需要他，怎么可能在这种时候不帮他。
而且现在村里也舆论纷纷，对秋菊家指指点点，而且秋菊的男人也开始退缩了，唯独秋菊出于对正义的信仰，毅然将村长告上法庭，虽然一审输了，秋菊依旧不服，又上诉了，故事的结尾，秋菊一脸愕然，她不明白为什么她只是想要个说法，村长怎么被抓走了？
无疑秋菊最后是很尴尬的，这件事完全超出她的控制范围，她只是想要个说法而已，可法律却是如此不通人情的，直接就将村长抓走。
我国在走依法治国的道路，第一步必须给全国人民普及法律知识，不然即使有秋菊这种对正义有坚定信仰的人，懂得要用法律来维权，却不懂的怎么利用法律。
而且在国人传统观念中，法外通人情，所以最后结局才会那么尴尬，所以我们身为新一代的法律人，应当深入基层，给广大人民群众普及法律知识，使他们更好的利用法律来维权。
秋菊打官司影评
秋菊打官司影评1. 简介《秋菊打官司》是由陈建斌执导，秦岚、韩童生、王传君、曹可凡等主演的中国电影，于2017年上映。
该影片讲述了一个普通农村女人秋菊为了为死去的丈夫讨回公道，以及她与官司中的各种矛盾和挑战的故事。
本文将对该影片进行全面评价。
2. 剧情概述影片以主人公秋菊丈夫的葬礼作为开场，通过瞬间切换画面展示了她丈夫死于意外的情节。
秋菊深感丈夫的死是因为村里的环境污染所致，于是决定为丈夫讨回公道。
她向当地政府举报，并要求进行司法鉴定。
然而，面对官员们的推诿和欺骗，秋菊决定亲自投入官司。
在接下来的剧情中，秋菊遇到了许多困难和挫折，但她坚持不懈地追求正义，最终通过努力和智慧获得了胜利。
整个影片贯穿了秋菊寻求正义的道路，同时也展示了中国农村普通人在面对权力和不公正对待时的无助和困境。
3. 影片亮点3.1 真实而触动人心的故事《秋菊打官司》用平实的故事讲述了一个普通人追求正义的艰辛道路，引发了观众对于社会公平和正义的思考。
影片中虽然有许多不公和挫折，但秋菊众志成城的坚持带给观众一种无法言喻的力量。
观众在观看影片过程中会感受到情感上的触动，同时也对社会问题有了更深的体验和思考。
3.2 精心打磨的角色呈现秋菊这个角色不仅代表了农村女性追求公平的代表，同时也体现了中国农村普通人的勤劳和坚持。
秦岚对于秋菊这个角色的诠释非常到位，她通过细腻的演技将秋菊的善良和坚韧表达得恰到好处。
角色的塑造使观众更容易与秋菊产生共鸣，从而更加投入到故事中。
3.3 引人深思的社会议题影片中的宏大背景是农村环境污染问题，通过秋菊与政府官僚之间的斗争展现了农民的无助和权力的矛盾。
观众在观看影片过程中不仅会感受到农民的困境，同时也会对环境污染、公平正义以及社会问题产生更深层次的思考。
4. 影片评价《秋菊打官司》作为一部现实题材的电影，不仅在剧情上符合观众的共鸣点，更通过影片中的细节展现了真实的生活，给人以强烈的代入感。
导演陈建斌在电影中充分发挥了自己的才华，用细腻的摄影和合适的镜头语言将剧情情感呈现给观众。
《秋菊打官司》影评
秋菊与信访——《秋菊打官司》影评秋菊打官司，其实就是秋菊作为一个公民，对村长的某些不当行为向政府机关提出诉讼请求的信访活动。
秋菊就是信访人，是信访活动的发动者和信访工作的对象。
整部电影反映了秋菊从与村长协商，到乡公安反映、再到县公安申诉、到市公安上诉，这一系列失败后找律师到法院起诉，最后通过法律手段由市中级人民法院，对村长的行为做出一系列裁决的过程。
也就是秋菊的信访过程。
从表面上看，秋菊是最终上访成功，并赢了村长。
但是另一方面，从秋菊一次又一次的上访来看，其实她失败了，她并没有真正地了解信访，熟知法律，直到最终村长被抓也没有明白他被抓的真正原因。
当然，这也是我国农村的一大弊病。
而那些电影中的政府机关，基本上除了法院，他们都被村长表现的表面现象所蒙蔽，认为秋菊是出于爱护之心，观点有些偏颇，认为物质赔偿即可。
但是实际上村长对秋菊丈夫，甚至是其家庭，都有一定的精神损害和人格侮辱，而不仅仅是促使秋菊丈夫进行医疗检查。
这些政府机关并没有做到重事实、重调查研究这一实事求是的信访工作原则，如果从一开始就仔细调研，秋菊也就没有必要一次次往上信访，花费这样多的冤枉钱，遭受这么多罪，甚至差点在最后难产而死。
最后，市中级人民法院在证据确凿的情况下抓走了村长，但是秋菊和儿子却刚因村长而获救，情感上又突然过不去，深感自责。
秋菊真正不断上访的原因，就是因为认为村长不该因为自己的丈夫说了几句难听的话就动脚专踢其丈夫的“命根子”，事后还狡辩不已，官大一级“压死人”。
整部电影辩证地表现了一个倔强的农村妇女，因对村长的不良行为不满，而不断上访的故事。
让我们更了解信访，也从侧面展现了农村的某些弊病，我们要正面地评价影片，评价秋菊和信访。
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乡土文化与法律体系
故事发生在20世纪90年代初中国西北的一个小山村里，村妇秋菊丈夫因与村长争执，被踢了下身，秋菊为要一个说法，将村长层层上告。
出人意料的是，就在市中级人民法院判决前，秋菊难产，村长不计前嫌，热心相助，两家本就此冰释，然而，就在孩子满月酒当天，村长被公安局拘留了。
法律最终是给了秋菊一个说法，但秋菊是不解的、困惑的——“我就是要一个说法嘛，我就没让他抓人，他怎么把人抓走了呢？”
到此，我们就有了这样一个疑问：在影片所描绘的这样背景下，这样的时代，这样的一个人情社会里，乡土文化和法律体系之间究竟是怎样一种关系，法律是否真的能有效而合理地解决社会矛盾？
首先，在那个年代，尤其是在一个落后的小山村里，人们的法律意识是极其淡薄的，法律知识更是极其匮乏，根深蒂固的是传承了千百年的传统文化。
秋菊在上告村长的过程中，一直在重复这样一句话：“他是村长，踢了也就踢了，但不能往要命的地方踢”。
可见，当时，人们的观念中，根本就没有法律所宣扬的“人人平等”的思想，更没有所谓的一等一的公平、正义与民主，他们认可现有的乡土村规：他是村长，他就可以打人。
秋菊之所以选择了上告村长，并不是要通过法律的途径维护自己的合法权益，让村长受到法律的制裁，她仅仅只是为了“面子”而已，只是为了追求她所认为的“公理”。
也正是因为这样，她是无论如何也无法接受更无法理解法律给她的说法的，她只想让村长认个错、道个歉，为什么公安局就把村长抓走了。
其次，中国的法律一直推崇调解，多数人不到万不得已是绝不上法庭的，然而中国的调解机制是不是真的能给民众一个想要的说法，真正地解决矛盾，维护社会的和谐？不一定。
中国式的调解，在多数情况下，并不清楚地认定当事人的对与错，最终，普遍地，只是通过经济手段疏通双方关系，以为通过经济赔偿就能“和谐”了。
秋菊要向村长讨一个说法，但村长不予理睬。
秋菊不服，将村长告到了李公安那里，在她的观念中，法律、公安是可以解决她的问题的，可以调解他们家和村长之间的矛盾，可以还她一个“理”字，但是李公安的处理结果是让村长支付经济赔偿200元。
此后，秋菊又上告到市公安局，得到的仍是一样的结果。
然而，秋菊要的是否就是这个结果？显然回答是否定的，就像秋菊自己所说的“我不是图个钱，我就是要个说法”，她只是想要回她的面子，让村长道个歉。
她并没有意识到，也不知道：在她所生活的圈子里，她们所看中的东西——面子，法律里面是没有的，法律可以给秋菊那些城市里的人们所认为的重要的东西——钱，却不能给她想要的公理。
再者，中国社会里本就存在着两套体系维护着人们的关系、解决相互间的矛盾，一是乡土人情，一是法律体系。
在农村，传统的乡土文化在人们心中根深蒂固，人情是联系人们关系最大的纽带。
而在现代的法律体系中，法律保护的是公民的利益，利益是似乎才是最关键的东西。
然而，在人情社会里，法律似乎是“败给”了乡土人情，它不能给人们想要的说法，也无法维护人们要的利益——面子，而且它似乎没有这个社会里自有的调解功能来的更加的实效。
在一个人情社会里，情是重于理的。
影片中，执拗的秋菊一直在追求一个“理”字，以为政府（公安局）、法律可以给她想要的说法，但是，她并不懂法，更不知道当这件事若走
上法律程序会有什么后果，如果她知道会是这样一个结果，那么，即使中间没有发生村长相助这件事，我相信她也不会再坚持上诉。
因为，如此一来，这个小村的平静就会被从此打破，原有的和谐与温暖也会因此消失，而且秋菊一家也无法在这个小村里待下去，他们或许会遭受异样的眼光，或许会被孤立。
毕竟，秋菊所生活的环境是在一个小山村里，它可以说是中国人情社会的一个缩影。
在农村这样一个简单纯朴的生活环境里，人们过的是“低头不见抬头见”的生活，几代人甚至几十代人都生活在一起，俗话说“远亲不如近邻”，人情（邻里关系）是人们极其看重的一样东西。
生活在小乡村里的人们矛盾总会有的，但是人们不会因此而破坏了邻里间、小村里的和谐。
正如影片中描绘的，尽管两家人之间有矛盾，尽管秋菊之后将村长告上法庭，但他们相互之间并没有表现我们所想当然的冷漠：村长的孩子还是称“秋菊”为“姨”；在平日，秋菊的丈夫还是和气地对待村长，村长的妻子也还是友好地对待秋菊；秋菊难产的时候，大雪天，村长深夜组织村民抬秋菊上医院，保住了秋菊母子的安全。
秋菊之所以会一直坚持，一是她确实想要一个说法，更重要的是她并不知道法律的结果。
我相信，若要在情与理之间做个选择，更多的人会选择“情”，包括秋菊也是一样。
同时，在影片的结尾我们看到，因为村长的帮助，秋菊开始打心底感激村长，她并不打算再告村长，也真心希望能跟村长家和好了，两家人的矛盾其实已经得到解除，然而法院的最终判决却又再次破坏了即将到来的和谐。
可见，在一个人情社会里，矛盾自然是不可避免，但是人与人之间的摩擦总会因为时间而消失，或者因为一件小事而得到消除。
可以说，这个社会有它自身的调解能力，它有它自有的文化和人们默认的规范和习惯，破冰是迟早的事。
而法律要能够在保住人情，维护当事人之间和谐的同时给予一个公正的说法，这在今天看来仍然几乎是不可能的事。
总而言之，在中国社会里，乡土文化与法律体系并存，要实现两者的和谐共存，让他们更好地发挥各自在社会中的作用，我认为可以从以下几个方面开始：第一，加大普法力度，让每一个普通公民都有一定的法律知识，树立法律意识，减少各级的官员、人民的违法行为，同时，让人们能够在适当的时候通过法律的途径来维护自己的权益；第二，完善我国的调解机制，减少形式主义，站在不同社会背景的人的角度来解决问题，而不是一味的死守法律条文，死守利益至上原则；第三，在法律的制定上应增强其实效性，适当的采用自下而上的程序，尤其是在地方法规等制定上，应当更多地结合乡土文化。
两者应当实现一个相互融合，相互积极作用，共同促进社会和谐和发展的关系。