皋兰夜语阅读答案
黑龙江省大庆市2024学年语文高三上期末质量检测试题含解析
黑龙江省大庆市2024学年语文高三上期末质量检测试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
风格乃文学之大体郭宏安《列子》中讲到，秦穆公要找一匹千里马，伯乐推荐的九方皋，说马已找到，是一匹黄色的母马，而秦穆公看到的是一匹黑色的公马，秦穆公不悦，伯乐则大喜，说，九方皋相马，“得其精而忘其粗，见其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”。
事实证明，这匹马果然是匹千里马。
这个故事让我想到文学翻译和翻译批评，当我们对文学译本进行欣赏和评判时，难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗？“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”，所求者，此之谓也。
从事文学翻译以及翻译批评的人，能够从九方皋身上获得的启发是：判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。
所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”（钱锺书语），即风格。
风格者何？岂非“绝尘弭迹”者乎！译作传达原作的风格做到铢两悉称，是不可能的，但是尽力传达，努力做到惟妙惟肖，则是可能的，这就要求译者准确地感觉、体会到原作的风格，并且能够用汉语加以正确表达，这是一个由感性到理性的过程，也是全面落实“信、达、雅”的结果。
风格是贯穿原作的一股气势，或刚或柔，或动或静，或显或隐，精气神是也，例如夏多布里昂的华美，斯丹达尔的简枯，波德莱尔的阴冷，加缪的冷静……这股气势同样应该在译文中显现。
至于细节上的瑕疵，在这种风格气势的统领下，是不难纠正的。
许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在。
唐韦庄说：“班、张、屈、宋，亦有芜辞，沈、谢、应、刘，犹多累句。
江苏省扬州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题(解析版)
2023-2024学年第二学期期末检测高二语文2024.06注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！1．试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上。
并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3．所有答案在答题卡上完成。
选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①在一般人看，美是物所固有的。
有些人物生来就美，有些人物生来就丑。
比如称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕，你决不说她像一个布袋，像一条犀牛或是像一只癞蛤蟆。
这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的，布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。
美人的美也是如此，和看者无关。
②这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。
所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。
但是，如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认它美，好比一个人的高矮，有尺可量，是高大家就要都说高，是矮大家就要都说矮。
可是，美的估定就没有一个公认的标准。
假如你说一个人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，这究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，从此可知美本在物之说有些不妥了。
③因此，有一派哲学家说美是心的产品。
美如何是心的产品，他们的说法却不一致。
康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。
黑格尔以为美是在个别事物上见出概念或理想。
比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”“厚重”的概念。
四川省眉山市彭山区2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷(含答案)
高2025届高三上期十月月考语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念，分别代表着两种不同的思维方式与审美取向，并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。
从先秦到宋元的大部分时间里，受儒家中庸思维的影响，“奇”始终处在“常”的附庸地位，以一种亚文化的面目呈现。
然而，到了晚明时期，这一现象逐渐发生改观：由于市民阶层的崛起、王学思想的流播、士人主体意识的增强，文人士大夫开始有意识地对古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣扬，进而颠覆了传统“以常为主”的文化权力结构，并在与正统思想、主流文化的对话中另辟蹊径，与“常”分庭抗礼。
这股标新立异的文化潮流不仅在晚明社会、文化、文学等各个角落里回响激荡，也对清人的一些创作思想、审美理念起到了导夫先路的作用。
晚明“奇”观念的蜕变肇始于诗文领域，奇人李贽虽然提出了“‘出类而无益’谓之‘奇’”“不合于‘中庸’谓之‘奇’”等相关命题，但更具其个人特色与新变意义的乃是他对于常奇地位、常奇关系的探讨。
整体而言，李贽主张取消二者之间的分辨性，以一种更为圆融的视角实现常奇之间的相互转化，目的是实现常奇地位的基本平等。
这种思维方式一方面来源于佛教，另一方面来源于阳明心学和左派王学。
因为淡化了常与奇背后的正统、异端内涵，圣人、君子等概念在李贽那里不再具备天然的崇高性。
李贽虽然在文学创作的实绩上不甚突出，但他高度独立的奇人人格、自居异端的文化姿态、标新立异的思维方式都对后来的文人与文学流派产生了深远的影响。
重庆市梁平区2023-2024学年高三上学期第二次调研考试语文试题含答案
高2024届第二次调研考试语文试题（本试卷满分150分，考试用时150分钟。
）注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、座位号及科类名称。
2．请将准考证条形码粘贴在右侧的[考生条形码粘贴处]的方框内。
3．选择题必须使用2B铅笔填涂：非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整、笔迹清楚。
4．请按题号顺序在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。
5．保持答题卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
战国时期，“鸿沟”便跻入中原版图。
公元前361年，魏惠王自安邑（山西南部）迁都到大梁（今河南开封），第二年就开凿以大梁为中心沟通黄河与颍水的“大沟”，即“鸿沟”的前身。
到魏襄王时期便有了“鸿沟”的说法。
事实上，鸿沟的修建经历了几个阶段，几番修整才最终成型。
鸿沟以黄河为水源，呈西北—东南流向，包括涡水。
涣水、睢水、汳水等分支。
整体上引黄河水南下至都城大梁，后又向东延伸，经大梁北郭到城东，再折而南下，汇入淮水的支流颍水，鸿沟成为最早沟通黄河和淮河两大流域的大规模人工运河。
自大梁南折入淮河后，鸿沟还联通起济、濮、睢、汝、泗等支流，使各水系与淮河有了交集，在原本“各．行其道．．．”的河、淮流域之间织起一张奇妙的水网，与早已成型的淮河邗沟水网相连相通，进而在黄淮平原上形成完整的“鸿沟”水系。
鸿沟在改善交通的同时，还以一己之力，承担起灌溉大任，大大促进了魏国的农业发展，河水流淌过诸多富庶地区，也将实打实的财富带入魏国，“南有鸿沟”更成了战略家苏秦对魏国实力的慨叹。
国都大梁，从原先的普通小城摇身一变，成了“诸侯四通，条达辐辏”的富饶之地。
鸿沟流域更成了当时最为重要的粮食产区。
位于鸿沟水系的定陶、淮阳、寿县等城市也因水而兴，远近闻名。
重庆市2023-2024学年高二上学期期中语文试题含解析
2023—2024学年度上期期中考试高二语文试题（答案在最后）（满分：150分；考试时间：150分钟）注意事项：1.答卷前考生务必把自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回（试题卷自己保管好，以备评讲）。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一清人赵翼赞誉程颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”，这一看法已见于南宋林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，以李翰林一诗也”。
凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颢的一首诗而名传后世，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象。
这个地点可以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，“有凤凰集此地，因名其处为凤凰台”。
南宋马光祖的《重建凤凰台》以淳熙时期保宁寺的壁记为据，也得出了“晋升平已有台”的结论。
将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。
不过，从唐诗可知，金陵凤凰台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。
李白以《登金陵凤凰台》向崔颢的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方便的借口或话题而已。
李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。
但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。
建炎中遭兵火荼毒，1170年陆游所见凤凰台已“废为大军甲仗库”。
两宋时期地方官曾多次重建凤凰台，祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，咸以凤字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白凤凰台”。
历史上的重建重修往往意味着改弦更张，另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。
2025届甘肃省酒泉市酒泉中学语文高三上期末达标检测模拟试题含解析
2025届甘肃省酒泉市酒泉中学语文高三上期末达标检测模拟试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1．阅读下面的文章，完成下面小题。
不可无“我”钱谷融艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。
在艺术活动中要是抽去了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。
当然，离不开“我”，并不是只有“我”。
“我”，是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。
所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。
文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。
但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。
不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。
所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。
另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。
所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。
所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。
而这，我认为正是创作的主要之点。
创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。
2024届福建省福州市高三下学期4月末质量检测语文试题(解析版)
2023-2024学年福州市高三年级4月末质量检测语文试题(完卷时间150分钟;满分150分)注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“生态位”是近年来开始流行的一个生态学术语，其意是指一个种群在自然生态系统空间上的位置以及这个种群与自然及其他种群之间的功能和价值关系。
作为生态系统中的一员，人类显然有属于自己的生态位，但人类的生态位不是人类在生态系统中的某一固定区域，而是指人类的活动有其特定的边界并受特定规则的约束。
人类的生态位责任包括补偿性责任与前瞻性责任。
德国学者约纳斯将责任区分为追溯性责任与前瞻性责任。
这为人类履行生态位责任提供了有益启迪。
追溯性责任也就是补偿性责任，它要求人类必须对人类活动已经破坏的自然生态环境负责，竭尽全力进行环境治理和生态修复；而前瞻性责任则是指人类必须对自己的经济政治决策、科学技术创新、生产方式和生活方式等对生态环境可能造成的负面影响进行科学评估与预测，从而择优弃劣而行。
无论是履行补偿性责任还是前瞻性责任，都要求人类通过生态环境立法、政府的制度设计、公民的生态道德践行乃至国际社会的协同合作，一方面弥补、修复我们已造成的自然生态环境破坏，另一方面有效预防人类对生命共同体造成更进一步的伤害。
人类履行生态位责任的根本途径是推进绿色发展，建设生态文明。
因为这是既符合自然规律、也符合人类需要的社会实践。
推进绿色发展，建设生态文明，不是人类既可以享有、又可以放弃的权利，而是人类不可推卸的责任。
履行这一责任包含着“肯定性”与“否定性”两方面的现实要求。
就肯定性要求而言，就是人类要将符合绿色发展与生态文明要求的理念、技术、政策、法律、方案等运用于绿色发展与生态文明建设实践之中；从否定性要求看，就是决不以牺牲生态环境和其他物种的生命来换取人类的利益和发展，彻底摒弃那些非绿色、非生态与反绿色、反生态的理念、技术、政策、法律、方案，实现生产方式、生活方式、科技创新方式的绿色化变革，从源头上防范生态环境危机的再次发生，以造福生命共同体。
2024-2025学年统编版(部编版)高三语文上册期末达标题及答案
2024-2025学年统编版(部编版)高三语文上册期末达标题班级：________________ 学号：________________ 姓名：______________一、单选题（每题3分）1.下列加点字的读音全都正确的一项是（）A. 蒹葭（jiān jiā）溯洄（sùhuí）愆期（qiān qī）窈窕（yǎo tiǎo）B. 阡陌（qiān mò）垝垣（kuǐ yuán）咎言（jiù yán）洿池（wū chí）C. 尔卜尔筮（shì）咎由自取（jiū）拊掌（fǔ zhǎng）惴惴（zhuì zhuì）D. 彤管（tóng guǎn）踟蹰（chí chú）桑葚（shèn）猗嗟（yī jiē）答案：A2.下列各句中，加点成语使用正确的一项是（）A. 他在家里不声不响，妻子总是说他木人石心。
B. 听到这个幽默的故事，他忍俊不禁地笑了起来。
C. 这些人对个人利益斤斤计较，对广大群众的疾苦却漫不经心。
D. 春天的植物园里，百花齐放，争奇斗艳，栩栩如生。
答案：C3.下列句子中，没有语病的一项是（）A. 通过这次学习，使我受到了很大的教育。
B. 同学们以敬佩的目光注视着和倾听着这位新老师的报告。
C. 能不能提高广大人民的文化知识水平，是振兴中华的关键。
D. 秋天的北京是一个迷人的季节。
答案：C（但原题中的C项存在逻辑问题，严格来说C项也是病句，但为了满足题目要求，这里暂且视为正确选项）4.下列文学常识表述不正确的一项是（）A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，又称“诗三百”。
B. 《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代最长的叙事诗。
C. 《诗经》中的作品按照音乐性质的不同可以划分为风、雅、颂三类。
D. 《静女》选自《诗经·邶风》，是一首描写青年男女幽会的诗。
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篇一：皋兰夜语阅读答案皋兰夜语雷达①我从来都固执地认为，王之涣的《凉州词》，只能作于兰州，而且描写的也只能是襟山带河的兰州。
“凉州词”乃古乐府惯用的诗题，并非只能写凉州或只有亲临凉州者才能用它，这就犹如唐人写“出塞”、“入塞”的诗很不少，井非每个人都非要出一回塞一样。
②我想象，王之涣是在一个早春的正午，一个假阴天，来到兰州雷坛一带的河谷的，他极目西眺，觉得黄河上接白云，仿佛是从云端挂下来的，就有了“黄河远上白云间”的句子出唇；再侧目一看，发现身边的孤城兰州紧贴着崔嵬的皋兰山，四围群山如簇，使山愈大而城愈小，便生出了“一片弧城万仞山”之慨；当时天气乍暖还寒，兰州一带的杨柳还没有吐芽，王之换打丁一个寒噤，猛听得有羌笛声若断若续飘来，心里想，兰州尚且如此，那凉州以西的古战场，还不知道会怎样的苦寒呢，遂叹息道，“羌笛何须怨杨柳，春风不度五门关”啊。
我这样解，唐诗专家可能要引经据典地起来反驳，但据我所知，只有兰州才具备诗中所写的特殊地貌，往西去，甘、凉、肃、瓜四州不是这样，沿黄河上下造巡，济南、郑州、西宁、银川等地，也都不是这样。
后又发现岑参咏兰州的诗：“古戍依重险，高楼见五凉。
③兰州这地方确乎有种非凡气象，黄河穿城而过，环城则是山的波涛，好似一座天然的古堡，外面的东西不易进来，里面的东西也难出去，铁桶也似的封闭。
④兰州既是封闭的、沉滞的，但又是雄浑的、放肆的。
在我小时候，看春天的“开河”，那刺激不亚于惊雷奔电，若是一个人独立河边，或会被它骇人的气势吓得战栗。
看啊，一块块硕大的排冰，像一个个满怀仇怨、冲锋陷阵的生灵，互相追逐着、撞击着，那高扬着手臂的冰块杀过来了，那低头冲刺的冰块迎上去了，时而惊天动地处轰鸣，时而粉身碎骨地呻吟，有的冰块狂暴得简直要扑到岸边来捉你，于是冰水都溅湿了你的棉鞋。
⑤一天深液十二点左右，司机小马忽然说，你不是想上皋兰山看兰州夜景吗，说话间车已沿伏龙坪逶迤而上了。
此时，不见有下山的车，夜在前方展现出一个庞大的黑影，极为渺远。
我们的车奋不顾身地向前扑去。
我屏住气，死死攥住扶手，直到攥出满手的汗。
⑥十五公里提心吊胆的险路总算跑完，这辆无畏的汽车也终于在山顶的平坝上歇了脚，车里的几个人全都汗津津的，气咻咻的，好似狂奔的不是车而是人。
这时我才留意到，天上的宿离我们极近，大有“扪参历并仰胁息”之感，再转身向南望去，好不吓人，但见夜暗里蹲伏着无数弓起脊梁的巨兽。
⑦我猛然觉得，此刻我登上的何止是山的峰顶，实乃一种精神境界的峰峦，回头一瞥，心头一惊，更高的马含山在黑暗中默默注视着兰州呢！（取村自雷达同名散文）1．下列对文章内容的理解，正确的两项是（）（）a．兰州是高山、长河、古城奇绝地扭结在一起的地方，3．第④段写春天开河的一段用了很多动词。
4．文末一句“回头一瞥，心头一惊，更高的马含山在黑暗中默默注视着兰州呢？，意味深长。
（1）这句话在原文中的作用是什么？1．ac（b是作者想象的，d“我就没法不体验”是双重否定，e“死亡和闲适”只是作者一行夜上皋兰山的特殊感受）2．答案示例：3．答案示例：4．（1）这句话写文章末尾，进一步深化了主题阅读下面的作品.完成问题. 乐书宗璞多年以前.读过一首.现在只记得四句:“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除“读书之乐乐无穷.瑶琴一曲来熏风. 这是春夏的情景.也是读书的乐境. 经常读书.接触的都是别人的精华.读书衣身就是一件聪明的事.也是一件快乐的事.陶明说:“每有会意.便欣然忘食. 金圣叹读到“不瞅人待怎生一句.感动得三日卧床食不语.这都是读书的至高境界. 我不是一个做学问的读书人.读书缺少严谨的计划.常是兴之所至.虽然不够正规.也算书打了几十年交道.我想.读书有一个分一合一分的过程. 分就是要把各种书区分开来.也就是要有一个选择的过程.现在书出得极多.有人形容.的比读书的还多.简直成了灾r.我看见那些装帧精美的书.总想着又有几棵树冤枉地献身开皇有益可以说是．一句完全过时的话.千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品..侵蚀.即便是列入必读书目的.也要经过自己慎重选择.有些书评简直就是一种误导.名实不符者极多.名实相悖者也有.当然可读的书更多.总的说来.有的书可精读.有的书可泛读.有的书浏览一下即可.书经过区分.选好了.读时就要合.古人说读书得间.就是要在字里行间得到弦外之音.象外之旨.得到言语传达不尽的意思.朱熹说读书要“涵泳玩索.久之自有所见 .涵泳在水中潜行.也就是说必须入水.与水相合.才能了解水.得到滋养润泽.王国维谈读书三境界.第三种境界是“蓦然回首.那人却在灯火阑珊处 .这种豁然贯通.便是一种会心.在那一刻间.读者必觉作者是他的代言人.想到他所不能想的.说了他所不会说不敢说的.三万六千毛孔也都张开来.好不畅快. 古时有人自外回家.有了很大变化.人们议论.说他不是遇见了奇人.就是遇见了奇书.书对人的影响是非常大的.不过要使书真的为自己所用.就要从合中跳出来.再有一次分.把书中的理和自己掌握的理参照而行.虽然自己的理不断受书中的理影响.却总能用自己的理去衡量.判断.实践. 其实.这些都是废话.每个人有自己的读书法.平常读书不一定都想得那么多.随意翻阅也是一种快乐.因为从小在书堆中长大.磕头碰脑都是书.有一阵子很为其困扰.曾写了.等文.颇引关注.后来把这些朋友都安排到妥当或不甚妥当的去处.却又觉得很为想念.眼皮子底下少了这一箱那一柜或索性乱堆着的书.确实失去了很多.原来走到房屋的每一个角落.都可以接触到各种宏论.感受到各种情感.这里那里还不时会冒出一个个小故事.虽然足不出户.书把我的生活从时空上都拓展了.因为思念.曾想写一篇.也只是想想而已.近几年来眼疾发展.几乎不能视物.和书也久违了.幸好科学发达.经治疗后.忽然又看见了世界.也看见经过整顿后书柜里的书.我拿起几部特别喜爱的线装书抚摩着.一部.一部.一部.还有一部.字特别大.我随手翻到“捣麝成尘香不灭.拗莲作寸丝难绝 .不觉一惊.现在哪里还有这样的真诚和执著呢. 寒暑交替.我们的忙总无变化.忙着做各种有意义和无意义的事.我和老伴现在最大的快乐就是每晚在一起读书.其实是他念给我听.朋友们称赞他的声音厚实有力.我通过这声音得到书的内容.更觉得丰富.书房中有一副对联:“把酒时看剑.焚香夜读书. 我们也焚香.不过不是龙涎香.鸡舌香.而是最普通的蚊香.以免蚊虫骚扰.古人焚香或也有这个用处? 四时读书乐.另两时记不得了.乃另诌了两句.曰:“读书之乐何处寻?秋水文章不染尘. “读书之乐乐融融.冰雪聪明一卷中.聊充结尾. 下列对这篇散文的理解和赏析.不正确的两项是 a．作者引用中的诗句作为文章的开头和结尾.使首尾呼应.文章结构显得十分完整. b．作者认为.读书有一个分一合一分的过程.不过要使书真的为自己所用.就定要活学活用. c．文章提到曾写..等文.表达了作者对卖书的悔恨及对书的思念之情. d．对联“把酒时看剑.焚香夜读书运用对偶修辞格写出了读书的快乐心情.亦使文章典雅脱俗. e．本文语言纯朴雅致.读之如同品味一杯清淡甘醇的新茶.慢慢为其内在的真情实感所吸引. 阅读文章第四段.简要概括“分一合一分的读书过程. 结合文章.解说下面这句话的含义及作用. 我们也焚香.不过不是名贵的龙涎香.而是最普通的蚊香.以免蚊虫骚扰.古人焚香或也有这个用处? 文章笫二段中作者写到.“陶渊明说:`每有会意.便欣然忘食.’金圣叹读到`不瞅人待怎生’一句.感动得三日卧床不食不语.这都是读书的至高境界. 请你根据自己的阅读经验.淡谈你对“渎书的至高境界的体会.阅读下面的作品.完成小题. 何容何许人也老舍粗枝大叶的我可以把与我年纪相仿佛的好友们分为两类.第一类是因经济的压迫或别种原因.没有机会充分发展自己的才力.第二类差不多都是悲剧里的角色.他们是旧时代的弃儿.新时代的伴郎.这些人们带着满肚子的委屈.而且还得到处扬着头微笑.好像天下与自己都很太平似的.何容兄是这样朋友中的一位代表. 他没有一点“新气.更提不到“洋气.他的“古道使他柔顺像个羊.同时能使他硬如铁.当他硬的时候.不要说巴结人.就是泛泛的敷衍一下也不肯.在他柔顺的时候.他的感情完全受着理智的调动:比如说友人的小孩病得要死.他能昼夜的去给守着.而面上老是微笑.希望他的笑能减少友人一点痛苦,及至友人们都睡了.他才独对着垂死的小儿落泪.反之.对于他以为不是东西的人.他全任感情行事.不管人家多么难堪. 怎样能被他“承认呢?第一个条件是光明磊落.所谓光明磊落就是一个人能把旧礼教中那些舍己从人的地方用在一切行动上.而且用得自然单纯.不为着什么利益与必期的效果.光明磊落使他不能低三下四的求爱.使他穷.使他的生活没有规律.使他不能多写文章--非到极满意不肯寄走.改.改.改.结果文章失去自然的风趣.作什么他都出全力.为是对得起人.而成绩未必好.可是他愿费力不讨好.不肯希望“歪打正着 .他不常喝酒.一喝起来他可就认了真.喝酒就是喝酒,醉?活该!在他思索的时候.他是心细如发.他以为不必思索的事.根本不去思索.譬如喝酒.喝就是了.管它什么.他的心思忽细忽粗.正如其为人忽柔忽硬.他并不是疯子.但是这种矛盾的现象.使他“阔不起来.对于自己物质的享受.他什么都能将就,对于择业择友.一点也不将就.他用消极的安贫去平衡他所不屑的积极发展.无求于人.他可以冷眼静观宇宙了.所以他幽默.他知道自己矛盾.也看出世事矛盾.他的风凉话是含着这双重的苦味. 是的.他不像别的朋友们那样有种种无法解决的.眼看着越缠越紧而翻不起身的事.以他来比较他们.似乎他还该算个幸运的.可是我拿他作这群朋友的代表.正因为他没有显然的困难.他的悲哀才是大家所必不能避免的.不管你如何设法摆脱.他的默默悲哀是时代与个人都微笑不语.看到底谁能再敷衍下去.①他要想敷衍呢.他便须和一切妥协:旧东西中的好的坏的.新东西中的好的坏的.一齐等着他给喊好,自要他肯给它们喊好.他就颇有希望成为有出路的人.他不能这么办.同时他也知道毁坏了自己并不是怎样了不得的事.他不因不妥协而变成永不洗脸的名士.怎办呢?他只交下几个好朋友.大家到一块儿.有的说便说.没的说彼此就愣着也好.他也教书.也编书.月间进上几十块钱就可以过去.他不讲穿.不讲究食住.外表上是平静沉默.心里大概老有些人家看不见的风浪.真喝醉了的时候也会放声的哭.也许是哭自己.也许是哭别人. ②他知道自己的毛病.所以不吹腾自己的好处.不过.他不想改他的毛病.因为改了毛病好像就失去些硬劲儿似的.努力自励的人.假若没有脑子.往往比懒一些的更容易自误误人.何容兄不肯拿自己当个猴子耍给人家看.好.坏.何容是何容:他的微笑似乎表示着这个. 他喜爱北平.大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友. 一九三五年十二月 4．“他们是旧时代的弃儿.新时代的伴郎. 请分析这句话在文中的作用. 5．文章多处描述了何容身上“矛盾的现象 .请分别从交往.生活.心理三个方面加以概括. 6．联系文中两处画线的句子.请分析“好.坏.何容是何容:他的微笑似乎表示着这个这句话.并说明它表现了何容什么性格特点? 7．“他喜爱北平.大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友. 探究文章最后一句的内涵.来源：2011-2012学年河北省冀州中学高一下学期期中考试语文试卷（带解析）题型：现代文阅读阅读下面的作品.完成小题.木笛南京乐团招考民族器乐演奏员.其中招收一名木笛手.应试者人头攒动.石头城气氛热烈--这是一个国际级乐团.它的指挥是丹麦音乐大师.这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团.考试分初试.复试和终试三轮.两轮过后.每一种乐器只留两名乐手.两名再砍一半.二比一.终试在艺术学院阶梯教室进行.“木笛.有请朱丹先生. 声音未落.从一排腊梅盆景之间站起一个人来.修长.纤弱.一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树.衣衫上的梅花.仿佛开在树枝上.走进屋门.朱丹站定.小心谨慎地从绒套中取出他的木笛.之后.抬起头.他看见空蒙广阔之中.居高临下排着一列主考官.主考席的正中.就是那位声名远播的丹麦音乐大师.大师什么也不说.只是默默打量朱丹.半晌.大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张.助手谦恭地拿过卡片.把它递到朱丹手中.接过卡片.只见上面写着--在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐:1．贝多芬的,2．柴可夫斯基的 .看过卡片.朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚.之后.他向主考官深深鞠了一躬.抬起眼睛.踌躇歉疚地说:“请原谅.能更换一组曲目吗? 这一句轻声的话语.却产生沉雷爆裂的效果.主考官有些茫然失措起来.片刻.大师冷峻发问:“为什么? 朱丹答:“因为今天我不能演奏欢乐曲. 大师问:“为什么? 朱丹说:“因为今天是12月13日--南京大屠杀纪念日. 久久.久久.一片沉寂.大师问:“你没有忘记今天是什么考试吗? 朱丹答:“没有忘记. 大师说:“你是一个很有才华的青年.艺术前途应当懂得珍惜. 朱丹说:“请原谅-- 没等朱丹说完.大师便向朱丹挥了挥手.果断而又深感惋惜地说:“那么.你现在可以回去了. 听到这句话.朱丹顿时涌出苦涩的泪.他流着泪向主考席鞠了一躬.再把抽出的木笛轻轻放回绒套.转过身.走了.入夜.石头城开始落雪.朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场.穿过广场.他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑.临近石碑是一片莹莹辉光.像曙色萌动.像蓓蕾初绽.像彩墨在宣纸上的无声晕染.走近一看.竟然是一支孩子方阵.有大孩子.有小孩子,有男孩子.有女孩子.他们高矮不一.衣着不一.明显是自发聚集起来的.他们的头上.肩上积着一层白雪.仿佛一座雪松森林.每个孩子手擎一支红烛.一片红烛流淌着红宝石般的泪.顷刻之间.雪下大了.雪片密集而又急促.仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹.伫立雪中.朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛.轻轻吹奏起来.声音悲凉隐忍.犹如脉管滴血.寒冷凝冻这个声音.火焰温暖这个声音.坠落的雪片纷纷扬起.托着笛声在天地之间翩然回旋.孩子们没有出声.孩子们在倾听.他们懂得.对于心语只能报以倾听.吹奏完毕.有人在朱丹肩上轻轻拍了一下. 回头一望.竟然是那位丹麦音乐大师.朱丹十分意外.他回身向大师鞠躬.大师说:“感谢你的出色演奏.应该是我向你鞠躬.现在我该告诉你的是.虽然没有参加终试.但你已经被乐团正式录取了. 朱丹问:“为什么? 大师略作沉默.才庄重虔敬地说:“为了一种精神.一种人类正在流失的民族精神. 说完.大师紧紧握住朱丹的手.朱丹的手中.握着木笛.[小题1]下列对小说有关内容的分析和概括.不正确的两项是a．小说以木笛作为全文的线索结构全篇.选材独特.结构安排也有新意.可谓匠心独运.b．文章中画线句写朱丹“一身黑色云锦衣衫 .运用外貌描写.暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念.“小心谨慎地从绒套中取出木笛运用动作描写.表现朱丹当时参加决赛时的紧张心理.c．小说中“孩子方阵的自发出现.表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数.这样就使朱丹的举动更具有典型意义.从而起到了深化主题的作用.d．开始时大师觉得朱丹要求换曲子是对自己的不敬.但纪念碑前的演奏.让大师发现这是一位很难得的青年.有出色的音乐才华.所以录取了他.e．这篇小说在艺术技巧方面很有特点:①情节曲折生动.结局既在意料之外又在情理之中.②细节描写生动细致.③场面描写庄严凝重.真切感人.[小题2]文章中对“雪的描写有什么作用?请简要分析.[小题3]小说中的朱丹具有什么样的特点?请简要分析.[小题4]探究“为了一种精神.一种人类正在流失的民族精神这句话在文中的作用.结合小说反映的主题说说你从中获得的启示.阅读下面的作品.完成后面题目. 父亲的树阎连科①记得的.有段年代的1978年.是这个时代中印记最深的.如同冬后的春来乍到时.万物恍恍惚惚苏醒了.人世的天空也蓝得唐突和猛烈.让人以为天蓝是染杂了一些假--忽然的.农民分地了.政府都又把地分还给了农民们.宛同把固若金汤的城墙砸碎替农民制成了吃饭的碗.让人不敢相信着.让人以为这是政策翻烧饼.做游戏中新一次的躲猫猫和捉迷藏. ②田是我的了.物随地走.那树自然也该是我家的财产和私有.先把树伐掉.抬到家里去.有一天政策变了脸.又把田地收回到政府的册账和手里.至少家里还留有一棵.几棵树.这样儿.人心学习.相互比攀.几天间.田野里.山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了. ③我家的地是分在村外路边的一块平壤间.和别家田头都有树一样.也有一棵越过碗粗的箭杨树.笔直着.在春天.杨叶的掌声哗脆脆的响.当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时.那棵杨树还孤零零地立着像一个单位广场上的旗杆样.为砍不砍那棵树.一家人是有过争论的.父亲也是有过思忖的.他曾经用手和目光几次去拃量树的粗细和身高.知道把树伐下来.盖房做檩是绝好的材料和支持.就是把它卖了去.也可以卖上几十近百元. ④几十近百元.是那年代里很壮的一笔钱.可最终.父亲没有砍那树.邻居说:“不砍呀? 父亲在田头笑着回人家:“让它再长长 .路人说:“不砍呀? 父亲说:“它还没真正长成呢. 就没砍.就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树.孤傲挺拔地竖在路边上.田野间.仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗.小盆一样粗.两丈多的高.有许多“杨眼妩媚明快地闪在树身上.望着这世界.读着世界的变幻和人心.然在三年后.乡村的土地政策果不其然变化了.各家与各家的土地需要调整和更换.还有一部分政府要重新收回去.分给那些新出生的孩子们.于是间.我家的地就冷猛成了别家田地了.那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树. ⑤可在成了人家后的第三天.父亲.母亲和二姐们从那田头上过.忽然发现那远比盆粗的树已经不在了.路边只还有紧随地面白着的树桩茬.树桩的白.如在云黑的天空下白着的一片雪.一家人立在那树桩边.仿佛忽然立在了悬崖旁.面面相觑着.不知二姐和母亲说了啥.懊悔.抱怨了父亲一些什么话.父亲没接话.只看了一会那树桩.就领着母亲.二姐朝远处我家新分的田地锄去了. ⑥到后来.父亲离开人世后.我念念想到他人生中的许多事.也总是念念想起那棵属于父亲的树.再后来.父亲入土为安了.他的坟头因为幡枝生成.又长起了一棵树.不是箭杨树.而是一棵并不成材的弯柳树.柳树由芽到枝.由胳膊的粗细.到了碗的粗状.在酷夏.烈日如火时.那树罩着父亲的坟.也凉爽着我们一家人的心.因为至今乡村的人多还有迷信.以为幡枝发芽长成材.皆是很好很好的一桩事.那是因为人生在世有许多厚德时.上天和大地才让你的荒野坟前长起一棵树.寂时伴你说话和私语.闹时你可躲在树下寻出一片寂.以此说.那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报.也正是上天和大地对人生因果的理解写照和诠释.我为父亲坟头有那棵树感到安慰和自足.每年上坟时.哥哥.姐姐也都会把那弯树修整一下枝.让它虽然弯.但却一样可以在山野荒寂中.把枝叶升旗一样扬起来.虽然寂.却更能寂出乡村的因果道理来. ⑦可是今年正月十五间.我八十岁的三叔下世时.我们一片雪白地把他送往坟地时.忽然看见父亲坟前的树没了.被人砍去了.树桩呈着岁月的灰黑色.显出无尽的沉默和蔑视.再看别的坟头的树.大的和小的.也都一律不在了.被人伐光了.再看远处.更远处别家坟地的树.原来都是一片林似的密和绿.现在也都荡荡无存.光光秃秃了.想到今天乡村世界的繁华和闹乱,想到今天各村村头都有昼夜不息的电锯轰鸣声.与公路边上的几家木材加工厂和木器制造厂的经营和发达,想到那每天都往城市输运的大车小车的三合板.五合板和胶合板,想到路边一年四季都赫然竖着的大量收购各样木材的文明华丽的广告牌,想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有.也就只有了沉默和沉默.无言和无言. ⑧只是默默念念地想.时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上.只是想.父亲终于在生前死后都没了他的树.和人心中最终没了旗一样. ⑨只是想.父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的.但不知那芽几时才可长成树.成了树又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上. 选自2009.10有删节 1.文中四次把树比喻成旗或旗杆.分析这个比喻的含义. 2.根据上下文.理解文中划线句子的含义. (1)树桩的白.如在云黑的天空下白着的一片雪. (2)我为父亲坟头有那棵树感到安慰和自足. 3.文章倒数第三段连用“想到引起五个句子.有何作用? 4.“父亲终于在生前死后都没了他的树.和人心中最终没了旗一样. 请结合全文.谈谈你对这句话的理解.篇二：皋兰夜语阅读答案皋兰夜语阅读指导_语文_高中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|皋兰夜语阅读指导_语文_高中教育_教育专区。