加强发展文化研究的理论与实践路径
马克思主义视角下的社会主义文化传承与创新
马克思主义视角下的社会主义文化传承与创新社会主义文化是马克思主义指导下的文化形态，具有传承和创新的双重属性。
在马克思主义视角下，社会主义文化传承着人类社会发展的历史文化遗产，同时也在实践中不断创新，以适应时代的发展和社会主义建设的要求。
本文将从马克思主义视角出发，探讨社会主义文化传承与创新的重要意义，以及实现社会主义文化传承与创新的路径和方法。
一、社会主义文化传承的重要意义社会主义文化传承是社会主义建设的必要条件和重要保障。
社会主义文化传承，不仅是对中华民族传统文化的继承，更是对马克思主义理论的继承，是我们党领导人民进行伟大社会革命和建设事业的精神支撑和强大动力。
首先，社会主义文化传承是坚定社会主义信仰的重要手段。
通过对马克思主义理论和社会主义文化的传承，可以使广大人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观，引导社会主义事业的发展方向，推动社会主义事业不断向前发展。
其次，社会主义文化传承有利于培养社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是社会主义文化的核心和灵魂，是中国特色社会主义共同理想和价值追求的集中体现。
只有通过对社会主义文化的传承，才能进一步弘扬社会主义核心价值观，提高人民群众的思想道德水平，推动社会主义建设不断取得新的发展。
最后，社会主义文化传承是促进社会主义建设全面发展的重要途径。
社会主义建设需要有坚定的理论支撑和丰富的文化资源，并将这些资源转化为推动经济、政治和社会发展的有效力量。
只有通过对社会主义文化的传承，才能不断丰富和发展社会主义建设所需要的各个方面的文化资源，推动全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的目标。
二、社会主义文化创新的重要意义社会主义文化创新是社会主义建设的迫切要求和重要保证。
社会主义文化传承需要与时俱进，适应时代的发展和社会主义建设的要求，不断进行创新。
首先，社会主义文化创新有利于提高社会主义民族文化的软实力。
中国作为一个多民族国家，拥有丰富多样的民族文化，这是中国的宝贵财富。
《文化立校：现代学校文化建设的理论与实践研究》研究方案
《文化立校：现代学校文化建设的理论与实践研究》s研究方案姚天勇一、课题的核心概念及其界定我们有充分的理由认为：人类文化处于空前的危机之中！我们面临自“新文化运动”以来又一次民族文化的自救！当今世界已经进入经济化、全球化和信息化的时代，人类面临着经济、科技片面发展和物质文明高度发达所带来的一系列严峻问题。
人与人、人与自我、人与自然等在经济全球化的过程中，在科技凯歌行进的过程中，更加隔膜和疏远，日益丧失精神家园；不同国家、不同民族的文化对峙和冲突越演越烈，极端民族主义的价值理念和极端全球化的价值理念使全球面临社会的、经济的、环境的、核扩散的或者别的巨大威胁……随着新世纪的到来，我国进入了全面建设小康社会，全面构建社会主义和谐社会的新的发展阶段。
新旧社会形态及其文化在社会转型过程中必然发生剧烈的文化冲突，以儒家为代表的绵延数千年的传统文化体系正在遭遇现代西方文化体系的猛烈冲击，面临全面崩溃的危险。
学校文化建设也出现了种种令人十分担忧的现象。
学生自我中心和自我缺失并存，不考虑他人，不关心他人，心理问题发生率偏高，网络依赖症呈严重化趋势, 家庭结构破碎的学生人数逐年增加。
教师缺乏人文精神、人文关怀，职业道德水准严重滑坡，“有偿家教”日趋蔓延。
“学校无文化”现象严重，片面推崇物化管理，盲目追求“做大、做美、做强”……在这样的背景下，联合国教科文组织适时提出了面向21世纪“学会关心”的口号，强调人类必须具备信仰、理性、诚信、社群意识、同情心、友善、文明等人文素质。
20世纪80年代以来国际社会几乎不约而同地高度重视文化建设，有远见的政治家甚至把人的文化素养视为国家国际竞争力的一项重要指标。
与此同时，人文精神的高扬成为现代社会发展的真正精神和走向之一，人类社会在诸多领域也开始显示科学与人文、能力与德性、认知与情感的汇合趋势，社会对人的需求突破了以往以知能为本位的框架，纳入了新的人文的标准，知识与人文的对立正在逐步消解，这就为人文素质的培养提供了可能。
注重人文经济学研究,积极探索文化与经济交融互动实践路径
注重人文经济学研究,积极探索文化与经济交融互动实践路径1. 引言1.1 概述在当今全球化和信息技术快速发展的背景下，经济发展已不再仅仅局限于货币交易和市场竞争。
越来越多的学者和实践者开始意识到，经济活动与文化因素密切相关，并通过相互作用和融合产生新的价值。
人们逐渐认识到只注重经济增长而忽视文化发展的不可持续性。
因此，注重人文经济学研究以及探索文化与经济交融互动实践路径变得尤为重要。
1.2 文章结构本文主要分为五个部分进行阐述。
第一部分是引言，介绍了人文经济学研究和探索文化与经济交融互动的背景和意义。
第二部分将重点探讨人文经济学研究领域的定义、背景、研究方法和理论框架以及相关实践案例和成果。
第三部分将从概述文化与经济关系入手，探讨文化对经济的影响以及经济对文化的影响。
第四部分将着重于探索实践路径，包括政策引导和支持措施、文化创意产业发展模式以及社会参与和合作机制建设等方面的讨论。
最后一部分是结论，总结了研究发现并展望未来的研究方向。
1.3 目的本文旨在深入探讨人文经济学研究以及文化与经济交融互动实践路径，并展示其在促进社会可持续发展、提升城市竞争力和推动经济转型升级方面的重要作用。
通过对相关理论和实践案例的分析，我们将提供一些政策启示和建议，为社会各界制定战略规划和决策提供参考。
同时，我们也希望能够激发更多人对于人文经济学研究领域的关注与思考，并推动这一领域的进一步发展和深入探索。
2. 人文经济学研究：2.1 定义和背景：人文经济学是一门研究经济活动与社会、文化因素相互作用的跨学科领域。
它探讨人类活动中所包含的情感、价值观念、道德伦理和身份认同等非物质要素对经济决策和市场行为的影响。
人文经济学在认识传统经济学所不能涵盖的领域，如历史、社会心理学、人类学等方面起到了重要补充的作用。
2.2 研究方法和理论框架：人文经济学采用了定性研究方法，关注个体的主观感受和社会互动过程。
它常常运用案例分析、民族志调查等深度研究方法，通过故事性叙事和个体访谈来揭示不同文化背景下经济行为的多样性。
文旅融合发展理论、实践与未来方向
文旅融合发展理论、实践与未来方向一、本文概述随着全球化和现代化的快速推进，文化和旅游业的融合已成为推动经济社会发展的新动力。
这种融合不仅促进了文化的传承与创新，也推动了旅游业的转型升级，为地方经济发展注入了新的活力。
本文旨在深入探讨文旅融合发展的理论基础、实践案例以及未来趋势，以期为相关政策制定和实践操作提供理论支持和决策参考。
本文首先将对文旅融合发展的基本概念进行界定，明确其内涵与外延。
接着，从理论层面分析文旅融合发展的动力机制、影响因素及其对经济社会的推动作用。
在此基础上，通过国内外典型案例的对比分析，总结文旅融合发展的成功经验与教训。
结合当前发展趋势，探讨文旅融合发展的未来方向，提出相应的对策建议。
本文的研究方法包括文献综述、案例分析、定性与定量分析相结合等。
通过系统梳理国内外相关研究成果，结合具体实践案例，综合运用多种研究方法，力求全面、深入地揭示文旅融合发展的内在规律和未来趋势。
通过本文的研究，期望能够为文旅融合发展的理论研究和实践操作提供有益的参考和借鉴，推动文化和旅游业的深度融合，实现经济社会的可持续发展。
二、文旅融合发展的理论基础文旅融合发展，作为一种全新的发展理念和模式，其理论基础深厚且多元。
它融合了文化学、旅游学、经济学、社会学等多个学科的理论知识，旨在探索文化与旅游之间的相互关系、相互作用及其内在规律。
文旅融合发展基于文化价值和经济价值的双重认同。
文化是人类社会的精神支柱，旅游则是文化传播的重要载体。
在文旅融合中，文化价值和经济价值相互转化，互为补充，共同推动文旅产业的繁荣发展。
文旅融合发展遵循可持续发展理论。
在追求经济效益的同时，注重生态环境保护和文化遗产保护，实现经济效益、社会效益和生态效益的有机统一。
这要求我们在文旅融合发展过程中，必须坚持绿色、低碳、循环的发展理念，推动文旅产业与生态环境、文化遗产的和谐共生。
文旅融合发展还借鉴了产业融合理论。
通过打破产业壁垒，实现文化旅游、文化创意、文化演艺等相关产业的深度融合，形成文化旅游产业链和产业集群，提升文旅产业的综合竞争力和整体效益。
关于文化创新的理论与实践探讨
关于文化创新的理论与实践探讨苏涛（湖北省社会科学院社会学所）文化，是一定社会的经济与政治在观念形态上的反映。
创新是其实现效能与价值、获得活力与魅力、不断开拓与进取的内驱力。
在当代中国，文化越来越成为经济实力和综合国力的构成要素，成为智慧能力和国民素质的集中体现，成为时代风貌和社会风尚的鲜明标志。
文化要担当起如此重大的使命，关键就在于不断创新，以创新来增强民族文化的生命力、感召力和吸引力。
一、理论、观念、体制是文化创新的根本要素实现文化创新，必须站在时代的前沿，广泛吸收全人类的优秀文化成果，以理论创新为核心，以观念创新为先导，以体制创新为保障，通过理论创新推动观念和体制创新。
１．文化理论创新是核心以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观为指导，紧紧抓住时代提出的重大文化课题，深入研究中国特色社会主义文化建设实践中的各种新情况、新问题、新经验、新特点、新规律，努力作出符合时代和现实要求的理论阐释和说明，不断推动先进文化理论的创新，这是繁荣社会主义文化的根本所在。
从创建新中国到进入新世纪的５０多年中，党的几代中央领导集体不断丰富、创造着中国化的马克思主义文化理论，实现了几次重大的文化整合，确立了社会主义文化在当代中国文化中的主体地位。
毛泽东以《新民主主义论》和《在延安文艺座谈会上的讲话》为起点，在领导中国新民主主义革命的过程中，运用马克思主义的文化理论，整合了中国传统文化、近代以来的资产阶级旧民主主义和“五四”以后无产阶级领导的新民主主义文化，使民族的科学的大众的文化成为中国社会主义的主流文化。
邓小平站在新世纪社会发展走向的高度，整合了全球化浪潮中的现代文化资源，提出了以马克思主义为主导、以现代科学技术为武装、借鉴西方文明成果、现代化和民族化相统一的社会主义文化理论，建立了中国特色社会主义的文化体系。
从党的十三届四中全会到党的十六大的１３年中，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，把经济建设、政治建设与先进文化紧密联系起来，对建国以来的先进文化进行了新的整合，实现了我们党在指导思想上的又一次与时俱进。
新质生产力驱动文化产业高质量发展：理论逻辑、作用机理与路径选择
新质生产力驱动文化产业高质量发展：理论逻辑、作用机理与路径选择一、研究背景和意义随着全球经济一体化的不断深入，文化产业已经成为各国经济发展的重要支柱产业。
在这个过程中，新质生产力的发展对文化产业的高质量发展起到了关键性的推动作用。
新质生产力是指那些以科技创新为基础，以知识、信息、技术等为核心要素，能够显著提高生产效率、降低生产成本、创造新型产品和服务的生产力。
本文旨在从理论逻辑、作用机理和路径选择三个方面，探讨新质生产力如何驱动文化产业实现高质量发展。
从理论逻辑的角度来看，新质生产力与文化产业的关系是相互促进的。
新质生产力的发展为文化产业提供了强大的技术支持，使得文化产业在内容创作、传播方式、商业模式等方面实现了创新。
文化产业的繁荣发展也为新质生产力的培育和发展提供了广阔的市场空间。
研究新质生产力对文化产业的影响，有助于揭示两者之间的内在联系，为文化产业的高质量发展提供理论支撑。
从作用机理的角度来看，新质生产力对文化产业高质量发展的作用主要体现在以下几个方面：一是提高文化产品的附加值，使得文化产业在市场竞争中具有更强的竞争力；二是推动文化产业结构的优化升级，促进文化产业由传统的生产型向服务型转变；三是创新文化传播方式，拓展文化产业的市场空间；四是培育新的文化消费需求，为文化产业的持续发展提供源源不断的动力。
从路径选择的角度来看，新质生产力驱动文化产业高质量发展的关键在于加强科技创新、优化产业结构、创新文化传播方式和培育新的文化消费需求。
需要加大对科技创新的支持力度，推动文化产业与科技的深度融合；优化文化产业结构，发展战略性新兴文化产业，提高文化产业的整体竞争力；创新文化传播方式，充分利用互联网、大数据等现代信息技术手段，拓展文化产业的市场空间；培育新的文化消费需求，满足人民群众日益增长的精神文化需求。
新质生产力对文化产业高质量发展具有重要的理论和实践意义。
本文将从理论逻辑、作用机理和路径选择三个方面进行深入研究，为推动文化产业实现高质量发展提供有益的理论指导和实践借鉴。
新质生产力赋能数字文化创新性发展的理论逻辑与现实路径
新质生产力赋能数字文化创新性发展的理论逻辑与现实路径一、综述随着科技的飞速发展，数字文化已经成为全球范围内的一种新兴产业。
在这个过程中，新质生产力的发展对数字文化的创新性发展起到了关键性的推动作用。
本文旨在从理论逻辑和现实路径两个方面探讨新质生产力赋能数字文化创新性发展的问题。
从理论逻辑的角度来看，新质生产力是指那些能够提高生产效率、降低生产成本、创造新的生产方式和生产关系的生产力。
在数字文化领域，新质生产力主要体现在信息技术、大数据、人工智能等技术的应用上。
这些技术的应用使得数字文化产业的生产方式和生产关系发生了深刻变革，从而为数字文化的创新性发展提供了强大的动力。
新质生产力赋能数字文化创新性发展的理论逻辑与现实路径是一个相互促进、共同发展的过程。
在未来的发展中，我们需要不断深化理论研究，积极探索新质生产力在数字文化领域的应用路径，以期为数字文化产业的创新性发展提供更加有力的支持。
1. 研究背景和意义随着全球信息技术的飞速发展，数字文化已经成为当今社会的重要组成部分。
在这个过程中，新质生产力的不断涌现为数字文化创新性发展提供了强大的动力。
如何充分发挥新质生产力在数字文化创新性发展中的作用，以及如何在理论层面和实践层面探索有效的路径，一直是学界和业界关注的焦点。
本文旨在通过对新质生产力赋能数字文化创新性发展的理论逻辑进行深入研究，并结合现实案例分析，探讨实现这一目标的具体路径，为我国数字文化产业的高质量发展提供理论支持和实践指导。
2. 国内外研究现状及不足关于新质生产力赋能数字文化创新性发展的研究已经取得了一定的成果，但仍存在一些不足之处。
在理论研究方面，虽然学者们已经开始关注新质生产力与数字文化的关系，并提出了一些具有一定启示性的观点，但仍然缺乏系统性的理论研究和深入的探讨。
现有研究往往过于关注技术层面的应用和发展，而忽视了文化、教育、政策等多方面的因素对新质生产力赋能数字文化创新性发展的影响。
文化强国视域下增强大学生文化自信的价值意蕴与实现路径
文化强国视域下增强大学生文化自信的价值意蕴与实现路径一、本文概述《文化强国视域下增强大学生文化自信的价值意蕴与实现路径》这篇文章旨在探讨在构建文化强国的时代背景下，如何增强大学生的文化自信，以及这一过程的价值意蕴和实现路径。
文章首先概述了文化自信的概念内涵，以及在全球化、信息化背景下，文化自信对于国家发展、民族振兴的重要意义。
接着，文章分析了当前大学生文化自信的现状及其面临的挑战，包括外来文化的冲击、网络信息的泛滥、价值观的多元化等因素对大学生文化自信的影响。
文章的核心部分在于探讨增强大学生文化自信的价值意蕴。
这一部分从个人、社会、国家三个层面分析了文化自信的重要价值，包括提升个人文化素养、促进社会和谐稳定、推动国家文化软实力提升等方面。
文章还深入探讨了增强大学生文化自信的实现路径，包括加强文化教育、培养文化自信意识、提升文化创新能力等方面的具体措施和方法。
总体而言，本文旨在通过深入研究和分析，为增强大学生文化自信提供理论支持和实践指导，推动大学生成为传承和弘扬中华优秀传统文化的中坚力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。
二、文化强国视域下大学生文化自信的价值意蕴在全球化日益深入、文化交流日益频繁的今天，文化自信已成为一个国家、一个民族、一个社会发展的重要支撑。
作为新时代的青年，大学生是国家的未来和希望，他们的文化自信不仅关乎个人的全面发展，更关系到国家的文化安全和长远发展。
因此，从文化强国的视域下探讨大学生文化自信的价值意蕴，具有重要的理论和实践意义。
大学生文化自信是文化强国建设的重要基础。
文化自信是一个国家、一个民族走向强盛的重要支撑。
只有对自己的文化有深刻的认同和自信，才能在全球化的大潮中坚守自己的文化立场，抵御外来文化的冲击。
大学生作为国家的未来和希望，他们的文化自信程度直接影响到国家文化软实力的提升。
因此，培养大学生的文化自信，是文化强国建设不可或缺的一环。
大学生文化自信有助于推动文化创新和传播。
中国特色社会主义文化发展道路的科学内涵简述
中国特色社会主义文化发展道路的科学内涵简述中国特色社会主义文化发展道路的科学内涵简述中国特色社会主义文化发展道路是在中国共产党领导下，经过长期实践和探索形成的一种独特的文化发展模式。
这条道路以推动社会主义事业发展为目标，以传承中华优秀传统文化为基础，以马克思主义中国化理论为指导，注重保持文化创新的中华民族特色。
在这篇文章中，我们将简要探讨中国特色社会主义文化发展道路的科学内涵。
一、坚持中国特色社会主义文化发展道路的意义1. 提供了文化保障：中国特色社会主义文化发展道路的形成和实践，为中国特色社会主义事业提供了强大的文化保障，推动了经济社会发展进程中民族文化的繁荣和创新。
2. 独立自主的文化立场：中国特色社会主义文化发展道路追求自主、独立的文化立场，坚持中国文化自信，推动了中华文化的传承与创新，增强了中华民族的凝聚力和自豪感。
3. 推动了世界文化多样性：中国特色社会主义文化发展道路不仅关注本国文化发展，还积极推动世界文化多样性，坚持文化交流互鉴，积极传播中华文化，推动构建人类命运共同体。
二、中国特色社会主义文化发展道路的基本原则1. 坚持以人民为中心：中国特色社会主义文化发展道路始终把人民群众的利益放在首位，推动人民通过文化建设创造、享受美好生活。
2. 坚持中国化的马克思主义：中国特色社会主义文化发展道路以中国化的马克思主义理论为指导，将马克思主义基本原理与中国实际相结合，为中国的文化繁荣与进步提供了理论指导。
3. 坚持中国特色社会主义：中国特色社会主义文化发展道路坚持中国特色社会主义事业，注重传承和发展中华民族优秀传统文化，不断探索社会主义先进文化的创造方式和传播路径。
三、中国特色社会主义文化发展道路的主要内容1. 弘扬社会主义核心价值观：中国特色社会主义文化发展道路强调培育和践行社会主义核心价值观，推动社会主义思想道德建设和文化建设，提高全社会的文化素质和道德水平。
2. 创新驱动的文化发展：中国特色社会主义文化发展道路注重科技创新和文化创新的结合，推动文化产业发展与文化科技融合，不断满足人民群众对美好生活的需要。
文化研究知识：文化心理学的理论与实践
文化研究知识：文化心理学的理论与实践文化心理学是一门研究文化影响下的人类心理行为和思维方式的学科，它探究了文化和个体心理的相互作用，涉及到人类的认知、情感、性格和行为等多个领域。
在全球化时代，文化心理学的研究具有重要的现实意义和学术价值，本文将就文化心理学的理论与实践进行探讨。
一、文化心理学的理论基础文化心理学起源于20世纪初的心理学与人类学的交叉领域，其主要理论基础包括文化演化论、文化相对论、社会认知理论、符号互动论等。
文化演化论认为文化是一种适应环境的动态进化过程，文化间的差异来源于环境与历史的不同。
文化相对论认为文化是人的社会生活的一部分，每个文化系统有其独特的世界观与价值观。
社会认知理论强调人们对环境的感知和理解是受到文化因素的影响的，符号互动论则认为人们的言语和行为是由符号系统的交互作用构成的。
在理论的基础上，文化心理学探索了不同文化背景下的人类心理行为和思维方式。
比如，美国的个人主义文化和中国的集体主义文化在人际关系和价值观上存在显著差异，这使得两国人在决策、审美、情绪表达等方面的表现也存在一定的差异。
此外，文化心理学还研究了文化刻板印象、文化竞争、文化情感等多个方面。
二、文化心理学的实践价值文化心理学对于促进跨文化交流、拓展文化视野、提高文化安全意识等方面都具有重要意义。
首先，文化心理学有助于促进跨文化交流。
随着全球化的不断发展，不同文化间的交流和融合已成为世界发展的趋势。
而跨文化交流的成功与否，往往取决于文化心理学的研究成果。
只有通过对文化差异的深入了解和研究，才能更好地理解其他文化，并避免出现跨文化误解和冲突。
其次，文化心理学有助于拓展文化视野。
文化多样性是人类社会的特征之一，不同文化间的交流和融合也是人类社会的发展趋势之一。
通过文化心理学的研究，人们可以更好地认知、理解、尊重和欣赏其他文化，从而拓展自己的文化视野，培养跨文化交流的技能，加强和谐文化交流，推进人类文化的和谐共生。
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加强发展文化研究的理论与实践路径刘玉堂北辰2012年第6期——文化建设文化的力量，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
它不仅表现为文化对经济社会发展具有规范和调控作用，而且表现为文化对经济社会发展具有导向和驱动作用。
引领、推动发展，本来就是文化所具有的强大功能。
当前湖北大力倡导的发展文化，是符合湖北人民期待，顺应湖北发展要求的先进文化，是推动湖北经济社会跨越发展、永续发展的精神动力和智力支持。
但由于种种原因，目前对发展文化的研究还不够，对发展文化建设的重视还不够，使得我们的一些工作容易流于表面、流于浮浅；使得我们有些同志对推动湖北跨越发展的各项政策的贯彻、制度的执行、氛围的营造等，仍较难把握其实质和精髓，缺乏应有的高度和深度。
因此，必须将加强发展文化研究，作为一项具有基础性、战略性、前瞻性的工作来抓。
一、加强发展文化研究，要从价值理念层面提升主体发展意识思想观念文化构成文化的最高层次，价值观对主体的发展活动发挥着先导作用，思想观念贯穿、影响发展全过程。
我们可以想见，如果没有文艺复兴运动带来的思想大解放，就不可能有近代欧洲经济社会的飞速发展；如果没有先秦诸子百家争鸣带来的观念大变革，就不可能有两汉以来农业文明进步以及一系列科技发明推动的中国古代经济社会的发展。
荆楚地区在从古代至近代的发展中，有一个重要因素不可忽视，就是荆楚传统文化中有不少激励发展、鼓励创新的文化观念。
荆楚先民创造的辉煌成就，是荆楚传统文化精髓和人文素质的沉淀和积聚，而形成的生生不息又历久弥新的荆楚人文精神，如：筚路蓝缕的开拓精神、敢为人先的创新精神、兼收并蓄的包容精神、重诺贵诚的守信精神、和众安民的民本精神，等等。
我们也发现，荆楚传统文化中还存在一些不利于发展的观念，如害怕“枪打出头鸟”的保守思想造就的缺乏个性、不敢“越雷池半步”的依附型人格；“天不变道亦不变”与“以不变应万变”的观念导致循规蹈矩、不思进取的价值观；传统的“出世”、“无为”思想不利于自我发展和社会发展；文人相轻的观念不利于团队协作、官本位的等级观念不利于知识价值的弘扬，等等。
这些保守、落后的思想观念已经成为湖北跨越发展的思想障碍，必须通过构建发展文化，从思想上革除、摈弃或改造这些保守落后的文化观念。
因为任何社会形态的文化，不只是对人们的价值取向予以肯定，而且也包含着对人们的某些思想观念进行批判。
构建“重要战略支点”，实现湖北跨越发展目标，要有发展文化的引领，要在尊重人民群众的首创精神、激发全社会的发展活力的过程中，催生一种内生力量，成为推动发展的恒久竞争力。
凝铸助推跨越发展的文化形态，就是要在全社会牢固树立“发展至上”的观点，把是否有利于发展作为评判实际工作的根本标准；要坚持“产业第一，企业家老大”、“先商后政”的重商理念，在全社会形成亲商、利商、留商、暖商、敬商、懂商、悦商的良好氛围；要贯彻“道以通为要，规矩和程序服从效率效果”、“宁愿政府麻烦，不让企业费事”的政府工作准则，为企业的健康、快速发展提供良好条件；要凝成“崇尚成功，宽容失败”的社会共识，推动全民创业、全民创富。
通过理性的思考而作出适合省情、有利于发展的文化选择，必将化作开启民智、凝聚人心的强大文化力。
二、加强发展文化研究，要从制度机制角度保障主体的发展能力一个社会的制度是否合理，主要是看它能否激励和保障每一个社会成员的发展积极性。
而中国传统文化中重共性轻个性、重集体轻个体的价值观，常常导致人们把国家民族兴衰和区域社会发展完全寄托在公正勤恳的执政者身上，由此造成了对制度的轻视，产生的中西文化差异集中表现为：“中国圣人们所做的每一件事都在限制和禁锢个人的潜在能力，而近代西方则创造和培育了旨在解放这些能力的制度和思想。
”在新制度经济学中，制度是除了资源禀赋与技术之外用来解释经济发展的一个重要原因。
而文化既可被视为一种包括意识形态、价值观念、社会风尚等内容在内的非正式制度，它也可内生、激发出制度变迁的因素，并产生有助于经济社会发展的一系列制度机制。
好的制度、体制对于创新和发展具有很强的正导向性与激励性。
日本学者指出，世界科技活动中心总是朝着政治体制和社会文化先进的地方转移。
实现跨越发展同样有赖于运转高效的动力机制与科学合理的制度安排，更加呼唤开放、合作、互补、共生的制度环境和发展机制。
培育发展文化是一个长期、持续的过程，必须通过建章立制，构建长效机制，为发展文化的培育和凝铸提供根本的制度性保障，不因领导人的改变而改变，不因领导人注意力的改变而改变。
当前，培育发展文化的各项配套制度和政策措施还很不完善，必须下决心突破阻碍发展的体制机制障碍，对一切不利于发展的旧体制、旧机制进行革命性改造与提升性重塑，确立一系列有利于跨越发展的新制度和新体制。
尤其需要在优化环境、营造氛围、建立机制等方面进一步解放思想、改革创新，要维护公平透明的市场环境、建立廉洁高效的政务环境、完善诚实守信的法制环境，加快构建充满活力、富有效率、更加开放、促进发展的体制机制，努力使湖北跨越发展的体制机制创新走在中西部地区乃至全国的前列。
三、加强发展文化研究，要从人文视野营造助推发展的社会环境任何发展活动都离不开一定的社会环境，古今中外概莫能外。
英国历史学家汤因比研究过人类历史上曾出现过的21种文明，发现其中一些文明消失的原因无一例外地是因为无法适应环境的变迁与外部的挑战，不再具有创造活力和发展价值。
文化要应对环境的调整，环境中同样富含文化因素。
纵观世界各地，凡创新成果多的地方，如美国的硅谷、中国的香港，都拥有良好的创新性发展环境，特别是拥有尊重个性、崇尚创造、宽容失败、团结协作等推动创新、促进发展的人文氛围。
中国改革开放以来的区域发展实践也让我们获得了相同的结论。
上世纪80年代，珠江三角洲以惊人的速度得以发展；90年代，长江三角洲亦成为中国区域发展的重要增长极。
台湾学者曾经做过一项调查，发现：中国整体投资环境被列为最佳的A级城市共有7个，全都集中在长三角。
分析其中最为根本的原因，是长三角拥有理性、开放、创新和兼容的人文精神，良好的人文环境是其取胜的关键。
马克思指出：“人可以创造环境，环境也可以创造人。
”文化依附于语言、制度、行为等载体，形成一种人文环境，对人们产生同化作用，进而化作维系族群、稳定社会、推动发展的丰沛、厚实的人文力量。
湖北建设发展文化的目的，就是要营造保证跨越发展目标顺利实施和尽早实现的人文环境。
一个区域发展的人文环境是否优化，取决于长期的政治、文化、法制、道德、素养等方面的滋养和陶冶。
人文环境是区域发展环境的核心和基础，它不仅是衡量领导干部解放思想、转变观念、改革创新、提升精神区位的重要标尺，而且是一个区域经济社会科学发展、持续发展的根本体现。
良好的人文环境可使人的思维活跃、精神振奋，迸发创造的火花，汇集发展的激情。
从这个意义上讲，人文环境象征着一个区域的精气神，直接影响着区域经济的快速发展和区域社会的全面进步。
如果一个地方没有良好的人文环境，就无法形成凝聚力和影响力，就难以引来大批项目、资金和人才；即使一时引来了项目、资金和人才，也不可能有持续、良性的发展。
环境是生产力，更能产生吸引力、竞争力和创造力。
发展环境是发展的生命线。
营造推动发展的人文环境，是当前湖北发展环境建设的重中之重。
用发展文化的核心理念营造的人文环境，就如同好的系统软件一样，能够将区域内的各种创新要素和发展要素有机聚合在一起，与时代脉搏形成“共振”效应，在最大程度上满足实现跨越发展的根本要求。
四、加强发展文化研究，要坚持理论与实践相结合的发展路径用发展文化的价值理念唤起民众、吸引民智、凝聚民力，实现跨越发展的战略目标。
发展文化也只有内化为人们的价值取向和自觉行为，才能从理论走向实践，真正发挥引领和导向作用。
在理论上推进发展文化研究，发挥引领作用。
从理论层面来讲，文化与发展具有天然的联系。
纵观人类社会发展史，文化对于经济社会发展的支撑作用首先表现为文化的导向赋予经济发展的价值意义。
发展战略的提出、经济制度的选择、方针政策的制定，都会受到特定文化背景的影响和决策者文化素养的制约，文化在一定程度上规定着经济社会发展的方向和方式。
从文化的视角对跨越发展进行研究，无疑有助于从更深层次、更高层面来全面检视跨越发展的内在机理，有助于综合把握跨越发展中各个领域的内在关联，从根本上探索跨越发展的客观规律，进而为跨越发展指明方向。
发展文化建设在社会主义先进文化建设中扮演着重要角色。
传承荆楚传统文化，借鉴国内外先进文化，都是研究发展文化的题中之义。
建设符合湖北跨越发展要求的发展文化，要立足湖北，着眼实践，积极回应湖北改革开放中的重大理论和现实问题，并进行理论创新。
当前，要加大发展文化的研究力度，如对发展文化的历史渊源、主要内容、基本内涵、时代意义以及发展文化的重点、难点、着力点的把握；建设发展文化的路径、渠道、载体；发展文化在社会主义先进文化中的地位和作用等等，都要进行深入研究，以构建发展文化的学科体系。
在实践上推进发展文化研究，让发展文化深入人心。
加强发展文化研究，既要在培育凝铸上下功夫，更要在传播弘扬上下功夫。
发展文化这一创新的理论成果只有在实践中发挥引领全省人民创造幸福美好生活的积极作用，才能真正扎根荆楚大地、深入人心。
只有在全体社会成员当中形成关心发展、参与发展、支持发展的高度文化自觉，用发展文化武装头脑、指导实践，用市场的方法配置资源、增强活力，才能形成推动跨越发展的强大动力。
建设发展文化是对湖北文化资源的一次深入凝练和全面整合，是一项艰巨、细致的系统工程。
如何寻求一条便于理解和操作的发展文化建设路径，是摆在我们面前亟待要解决的重要问题。
只有大胆创新，另辟蹊径，才能创造性地推进发展文化建设实践。
当前，要明确发展文化建设的总体目标：即通过对湖北发展文化资源的挖掘、开发和整合，构建起以全省人民普遍认同和自觉遵守的价值理念系统、行为规范系统、形象标识系统为基础的，具有时代特征、湖北特色的发展文化体系，使其内化于心、固化于制、外化于形，并付诸改革发展实践。
要把握发展文化建设的基本原则：即围绕跨越发展大局，提高针对性和实效性，运用发展文化功能推动跨越；继承传统，创新发展，使发展文化建设在继承中发扬，在创新中完善；突出主体，兼容个性，以文化的多样性为发展文化建设增添活力；统筹规划，稳步推进，选好切入点，找准结合部，有计划、有步骤推进。
通过凝铸发展文化，树立当代湖北跨越发展的崭新形象，传递湖北人的气质风采和文化品格。
■（作者分别系湖北省社科院副院长、研究员、博士生导师，研究员、博士）。