中考议论文阅读练习(9篇)
9.部编版2021年中考语文议论文阅读训练(九)(word版有答案)
议论文阅读训练（九）（一）担当是引领人生的旗帜①在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。
大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。
担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。
我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。
②那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？③担当是一种责任。
玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。
【甲】由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。
④担当是一种勇气。
鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。
由此可见，勇气是我们拥有担当的重要条件，我们只有有了勇气，才能更好的保家卫国。
⑤担当是一种境界。
古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。
虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；【乙】孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。
”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。
由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。
当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。
⑥担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。
一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！1.对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（）A. 君子的担当。
B. 若想成为君子，就必须有所担当。
C. 担当是引领人生的旗帜。
D. 我们应该培养自己的担当精神。
中考语文议论文阅读专题训练题20套(带答案)
中考语文议论文阅读专题训练题20套(带答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
“诚”与“成”肖凌之①“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？②“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。
“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。
可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。
③孔子在多个场合提到“人无信不立”；《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；《礼记·中庸》谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。
这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。
④常人都有心想事成的美好愿望。
但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。
在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假……凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。
这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。
⑤一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。
“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。
现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。
但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。
“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。
“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。
⑥人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。
“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。
通用最新版初中九年级语文中考复习现代文阅读：议论文专项练习(30篇)
2020语文中考复习现代文阅读---议论文专项练习（30篇）一、阅读《从容淡定是一种境界和修养》，回答1-4题。
（12分）从容淡定是一种境界和修养从容淡定是一种境界和修养。
从容淡定是一种境界。
苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。
从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。
从容淡定是一种修养。
庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。
”从容淡定，表现为“八风吹不动”。
所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。
怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。
正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。
做到从容淡定，还需要有专注的精神。
面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。
”他是这样说的，也是这样的做的。
他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。
（选文有改动）1．（3分）本文的中心论点是什么？答：2．（2分）请指出下列句子所运用的论证方法。
（一个括号只能填写一种论证方法。
）（1）苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。
（）（2）庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。
”（）3．（3分）文中画线句子的含义是什么？答：4．（4分）作者认为怎样才能做到从容淡定？答：一、1．（3分）从容淡定是一种境界和修养。
2．（2分）举例论证道理论证3．（3分）这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
做人，里子也要讲究一点①过去在部队时，有一位前辈作家，请吃饭时钱不够了，就把手表押上，也要让大家吃得尽兴。
当时手表是责重物件，找对象的“三转一响”之一。
这是有面子的事。
②有一次跟团旅游被关在一个景区，导游伙同景区商场的经理，非让我们买东西不可，可是东西又不好又贵，大家都不肯买。
现场气氛僵持不下，表面的和气快维持不住了。
商场经理背后的大门紧闭，没有人能飞出去。
终于团里一个有钱的游客，说她要买这买那，她其实什么都不缺，但显然是为了给大伙解围，化解了一场危机。
这也是有面子的事。
③我们中国人，大多注意面子，血气方刚有之，一掷千金有之。
面子固然重要，然而里子方面，有时却注意不够。
我认为：做人，里子也要讲究一点。
④康紅雷导演跟我说过一件事：拍《青衣》剧组解散之后，演员各奔东西，潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整洁地挂在房间里。
她是个讲究里子的人。
⑤我还认识一个摄影助理，他说有一次拍周润发的广告，那时周润发的名气如日中天，男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。
所以现场他被团团图住，纷纷让他签名。
摄影助理实在小得放在哪里都是透明的，没有半个人注意到他。
他只是站在一边默默看着，默默工作，直到所有的拍摄工作全部结束。
周润发却主动向他走了过来，与他拍了合影。
这也是个讲究里子的人。
⑥年轻的时候，有一次在北京郊区开青年作家的会议，结束时许多代表陆续走了。
宾馆服务员问我，你们真的是作家吗？我说是。
她说为什么客房里的公物一点都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋。
而且打了长途电话不付费，查到房间说人早走了。
我听了无言以对。
再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽，但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。
或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。
这些不是里子差，是压根儿就没里子。
⑦名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。
中考议论文阅读及答案
中考议论文阅读及答案（一）人生中有太多的无奈。
刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。
在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。
对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。
一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。
窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石；积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。
正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。
反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。
你应当下个决心，想法子争回这口气才对。
”世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。
在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。
58岁就吐血而亡。
可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3岁学琴，8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9岁入市立歌剧院的管弦乐团，11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功。
他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。
巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。
”帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。
[全]中考语文最新议论文训练(10篇)及答案
![[全]中考语文最新议论文训练(10篇)及答案](https://img.taocdn.com/s3/m/c9d650e5ee06eff9aef807e7.png)
中考语文最新议论文训练（10篇）及答案（一）柔软地带□查一路①菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。
“再等会儿，再等会儿。
“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦!”②我饶有兴致地驻足倾听，观看。
我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带。
社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的莱篮子随即像足球一样飞起。
同样这个地点，我看到过多起。
③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错:小贩提篮卖点小菜能有什么错?城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错?需要那么尖锐地对立吗?④几天前，我看过一本书，书中有个细节: 1992 年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。
在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。
法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。
而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。
他说:“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。
作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。
”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。
在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。
⑤法律和法规是坚硬的东西。
如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。
⑥绝对的“神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。
因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。
⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。
⑧记得一个有趣的细节。
早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。
到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。
中考真题——议论文阅读10篇
中考真题——议论⽂阅读10篇中考真题——议论⽂阅读10篇1.2019年江西，17——20题，17分谈语⾔王⼒语⾔是⼈们表达思想感情的⼯具，是⼈们进⾏⽂学创作、新闻写作和其他⼀切写作的⼯具。
我们既然爱好写作，⼜想在这⽅⾯成才，就不能不⾸先掌握好这个⼯具，⽽且要像⽊匠爱斧锯、画家爱颜料、战⼠爱武器那样爱我们赖以进⾏⼯作的⼯具。
许多写⽂章的⼈，从中学⽣到⼤学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写⽂章，跟说话不⼀样，要把语⾔装饰得“华丽”⼀点，把语句表达得“⽂雅”⼀点，把⽂章写得“美妙”⼀点。
于是总想造⼀些时髦的句⼦，东拐西缠多绕⼀些弯⼦。
实际呢?弄巧成拙，适得其反。
他们不懂得，⽂章脱离了⼝语，脱离了⼈民⼤众的语⾔，就不可能是准确、鲜明、⽣动的。
有⼀篇描写英雄到⼤海救⼈的报道说：“他冒着刺⾻的寒风，迈着冻僵的双脚跳⼊了沸腾的⼤海。
”这是⼀个很费解⼜不准确的句⼦，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他冒着七⽉流⽕在圩堤上东奔西⾛”这样的句⼦。
“七⽉流⽕”出⾃《诗经》，指夏历七⽉星⾠位置的移动，并不指天⽓炎热。
⽤“七⽉流⽕”形容天⽓炎热就不对。
我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈⽕”、“顶着烈⽇”，如果说“我冒着七⽉流⽕怎样怎样……”肯定要被⼈⼤笑⼀番。
著名散⽂家朱⾃清晚年的作品⽐他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我⾃⼰就爱看他晚年的作品。
这是什么原因呢?我认为重要的⼀点就是话怎么说，⽂章就怎么写。
他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕⼝，理解就更不容易了。
他晚年的作品朴素、⾃然、平易近⼈，就很受读者欢迎。
这对我们后⼈是⼀种启发。
是不是说⼝语与书⾯语没有区别呢?也不是的。
⽂章是有组织的语⾔，在这⼀点上，也可以说⽂章和语⾔不⼀样。
我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪⾥就说到哪⾥，有时候语⾔不连贯，甚⾄前后⽭盾，句⼦不合逻辑，不合语法。
有的同志在⼩组会上发⾔头头是道，娓娓动听，但是⼈家把他的话记录下来，仔细看⼀下，却⼜会发现⽑病百出，缺乏逻辑性和科学性。
中考语文 议论文阅读题库(15篇)
议论文阅读题库15篇人格修养一、阅读下面选文，完成 1～4 题。
（12分）傲骨“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”此言直接透过人的表相，深入骨髓。
“傲气”与“傲骨”，一字之差，含义决然不同。
盛气凌人是傲气，自命不凡是傲气，不可一世、目中无人，当然是傲气的极致表现，如果没有实力做内在支撑，便不免透着一种浅薄，一丝内荏。
用现在的话说，这是性格里一种土豪式的张扬，是人格中低级别的傲态。
而傲骨是不露声色、虚怀若谷的内敛，是有志向、有自信、有定力的品质，是力量和尊严的内蕴，也是对人“貌相”还是“斗量”的依凭。
傲骨是一种风度，一种气质，是高写的人格姿态，是超标于庸俗的自我要求。
有傲气的人，常人觉得难以接近，更难相容，或让人敬而远之，视而疏之，及至因为走不近、看不惯而生反感，见不得、受不了而感压抑。
而有傲骨的人，表面和蔼而沉稳，使人深感有亲和力，有愿与其交往的欲望，发散出一种和谐和包容的气度，流露着从善如流、天高地广但绝不苟同流俗的开阔与坚守。
与有傲骨者相处，便似与善良、正直和真谛相行，不觉难堪而备生尊重，不觉偏狭而可以被他带向高处望远。
傲气看似趾高气扬，一口吐完，若无内里氤氲，顿化作空虚；傲骨不卑不亢，却有定海神针在，是风里浪里屹立不倒的大写人格。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”诗仙李白此句，把酷爱自由、桀骜不驯的一身傲骨展露得淋漓尽致。
当然这是酒后。
李太白一生怀有远大抱负，毫不掩饰地追求浪漫和自由，黄河决堤似地挥洒着诗情诗意和诗才。
当其政治理想与现实相碰撞时，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑，他内心是挺立的，是傲慢的，不向权贵低头的本色藏在怀袖和笔墨中，支撑着他不但嘲弄皇帝身边的佞臣有时也让皇帝难堪。
傲骨在内，被人生放逐到哪里，也都是自由。
他时常畅怀痛饮，邀朋呼友足迹遍及名山大川，大半生过着流浪的生活。
奇险的山川与他叛逆不屈的性格相映照，斗酒留诗，留下的是大量仰怀古人、壮思欲飞的佳篇佳句，其中《梦游天姥吟留别》尽情无拘地书写逆境中的心路历程，苦闷的心灵在梦中得到了久渴后的解放，今人读来，却感受得到李白那愁怀难遣本色不改的铮铮傲骨。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
议论文阅读（1）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。
失意吗？不是。
老吗？死吗？都不是。
我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。
该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。
为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。
为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自已对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。
凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。
一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。
所以我说人生没有苦痛便罢了；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
1．下面对文段中心论点把握正确的一项是：( )。
（2分）A．人若能知足，虽贫不苦。
B．人若能安贫，虽失意不苦。
C．人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
D．该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。
2．文段运用了哪些事例来证明中心论点呢？（3分）3．第一自然段用了哪种论证方法来证明中心论点的？（3分）4．你赞同作者文中所提出的观点吗？请结合实际谈谈你的看法。
（3分）议论文阅读（2）多好的草地也有瘦马①曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。
然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。
我不觉一惊；多好的草地也会有瘦马。
看来，要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。
②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。
古今中外，贫困潦倒或有失天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。
③古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家。
法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子。
我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士。
我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠。
够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的。
④也许有人会认为努力无关紧要，重要的是拥有天时地利，仔细解析一下，便会发现其．中．的漏洞．．．。
⑤其一，外界条件过于优越，人不一定就会成才，相反，也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。
譬如，十六、七岁世纪的欧洲，贵族们奢侈成风，这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗？⑥其二，先天的条件优越，但后天不努力，同样会碌碌无为。
宋代方仲永天资聪慧，但不知后天加以努力，最终落得个“泯然众人矣”。
另外，爱迪生所说的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也证实了这一点吗？ ⑦如果你的条件优越，那么好好利用它吧！如果你的条件太一般，那么就用努力来弥补它吧！否则，无论处于什么样的草地．．，你都将是匹瘦马．．。
8．本文的中心论点是（ ）（3分）A ． 要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。
B ． 贫困潦倒或有先天缺陷者，凭借自己努力而成名成家之人，比比皆是。
C ． 努力无关紧要，重要的是拥有天时地利。
D ． 成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力。
9．第③段中的事例论证了什么？作者为什么要列举四个事例．．．．进行论证？（3分）10．第④段中“其中的漏洞”是指什么？（2分）11．第⑦段中的“草地”比喻 ，“瘦马”比喻 。
（2分）12．阅读第⑦段中画线句子，请结合自己成长的经历，谈谈你是如何“利用”或“弥补”原有条件的。
（4分）议论文阅读（3）为别人鼓掌骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。
一个人只要用一种健康的心态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借鉴的长处。
因此，我们要乐意把掌声送给别人。
为别人鼓掌，不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是吹牛拍马、阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。
要做到这一点，最重要的是要有正常的心态，否则就不能正确看待别人的成绩。
发现新大陆的航海家哥伦布回国后，就受到一伙人的公然挑衅：只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到新大陆。
这些挑衅者自己不能成功，还不能容忍别人成功。
如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。
周瑜虽年轻挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天“既生瑜何生亮”，终因气量狭小而自夭；庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。
孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。
为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。
在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无形之中帮助我们。
当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌；为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。
18．文章开头画线的句子在文中形象地说明了什么?(2分)19．第2段中“为别人鼓掌”的含义是什么?“为别人鼓掌”的关键在哪里?(4分)20．第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明了什么道理?(3分)21．文末说“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”，你怎样理解这句话？（3分）（友情提醒：如能谈出自己新的认识，另加1分)议论文阅读（4）谦卑的人有福先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。
无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。
他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。
于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。
如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。
谦卑正是一种姿态。
如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
谦卑是找准了自己的位置。
一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。
聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。
而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。
无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿知。
许多人对牛顿晚年的一段话不解。
他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。
这并非伪逊，实为感叹。
牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。
爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。
这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。
所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。
如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。
谦卑是美。
谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。
谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。
谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。
它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。
谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。
这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
这就是谦卑的力量。
（作者鲍尔吉·原野）21．结合语境，理解文中加点词语的含义。
①位置：②恶行：。
22．本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？（3分）。
23．将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。
（2分）链接材料：A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。
B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。
”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。
”C、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。
”他回答：“下一个。
”句①—（）句②—（）句③—（）24．说说你对文中画横线的理解。
（4分）①人在自然环境中是一员而不是一霸。
②（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。
25．作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。
你同意他的说法吗？说说你的理由。
（2分）。
26．再读全文，补充一两点你的“谦卑”的看法。
（2分）。
人的价值①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性的和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，_____________________________________，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。