中国民间禁忌——日常篇、节日禁忌
民间禁忌100例（佳节类）
民间禁忌100例（佳节类）1、大年初一不扫地、不倒垃圾2、大年初一不泼水，会把财气倒掉3、大年初一要穿新衣4、大年初一不与人争吵5、大年初一不打骂小孩6、大年初一不煮生食7、大年初一不做针钱活，忌动刀、剪、尺8、大年初一只吃两顿，晚上早早睡觉9、初一不出门，初二拜新灵，初三拜母舅，初四拜丈人10、正月初一忌说不吉利的话11、正月初一忌动用家什物件有响声，忌摔打12、正月初一不杀生，血光是不祥之兆13、正月初一忌午睡，男人午睡田畦崩塌，女子午睡厨房生灾变14、正月初一忌哭闹15、正月初一忌借东西16、正月初一忌跌倒17、正月内忌看病请医生，一般小病不服药18、手艺人新年第一次开工要给红包，不能记帐19、春节后出远门要逢六、八吉利日子20、正月不提亲，认为提亲死媒人21、春节禁忌打碎器物，打碎了要说岁岁（碎碎）平安吉利话22、春节忌丧家拜年23、春节忌向别人借一切物件，包括钱24、春节忌条凳倒地，因为人死出殡时抬起棺材，踢倒条凳才起步25、春节忌付款，忌清偿债务，忌讨账26、初四各家方可扫地倒垃圾，扫地时要从外扫到内表示进财27、年夜饭上鱼而不吃鱼，表示年年有余28、年夜饭不要喝汤，要不出门遇雨29、十二月十六日至除夕夜忌病故、伤亡，被说成是年猪30、三十中时乎各家吃挂面31、除夕夜游子定要归家团圆，“有钱没钱，回家过年”32、过年吃过中午饭到正月十五，不可以逼债33、正月十五又称上元节，俗称完年，要吃汤圆、观灯34、六月十三日为龙王会，要祭祀祈求风调雨顺、五谷丰登35、九月二十二日为火神会，悬大红纱灯、请道士念经36、端午节吃鸭蛋明目清心，最好让童子尿泡过，也吃绿豆糕37、二月十九、九月十九为观音会，限女子自愿参加38、六月六为“姑姑节”，要请回已出嫁的老少姑娘招待一番39、六月六“晒龙袍”，将藏在箱底的衣物取出来晒一晒，可免霉烂40、六月初六是“天贶（赐赠）节”，此天的寿星别人要让着他41、腊月二十四祭灶，初为老太，后改男人，女性祭灶要戴斗笠遮面42、腊月二十四要打扬尘（除尘），清洁卫生43、腊月二十四过小年，有的地方为腊月二十三44、正月初七为人生日，要吃胡椒汤，象征人生酸甜苦辣45、过年前要择日洗“过年澡”，不可以拖到三十这一天46、清明或冬至挑坟，小年或大年请坟祭祖47、先祖过世要荫七个七和百日、周年、生祭，五七由孝女祭祀48、清早黎明出门容易遇到鬼，俗谓“大清早上遇到着鬼”49、有的地方，大年初一拜新灵50、下午不去探望病人51、下午一般不去做客52、有的地方做寿“祝九不祝十”，因十数为满，惟恐有到头了的嫌疑53、冬至日要食南瓜粑，俗谓明目54、七巧节女人要在月光下做针线活，谓之乞巧，否则不会女红55、四月初八为浴佛节忌杀生，猎人停止狩猎，小孩禁伤鸟类，今不存56、清明节请坟添土可在上午，但上坟烧纸忌在早晨和中午，要在下午四点钟以后57、初一、十五日是敬神祭鬼的日子，不能看望病人58、有些地方“送36岁”，亲友送白鸡一只，白衬衫一件避邪59、七月十五为鬼节，傍晚在村头焚化纸钱赈济孤魂野鬼60、端午节又称五月节，午时全家闭门不出，躲午避凶61、三月三俗称鬼节，古称上巳节，吃蒿子粑，驱邪粑鬼62、出远门归家忌前后一周时间，即从出门之日至回来时间刚好七天63、五十岁开始做寿，男做九，女做十64、“七不出，八不归”，逢七不出，古代女子有“七出”65、逢八不归，八有分的意思66、二月初二晚主妇坐床头用木棒击打破瓢：敲瓢碴，十窝老鼠九窝瞎67、二月二百虫出蛰。
？不可不知的民俗禁忌常识，珍藏版！
不可不知的民俗禁忌常识，珍藏版！我们发现很多事情，不似我们想想的那么简单。
民间，很大一部分人多年来一直相信这些传统，它们历史悠久，流传十分广泛。
1.如房屋前面有人家，正门上方不能挂八卦或镜子，否则伤人。
2.在屋里厢的镜子不能对床帐，民间说法，镜子能摄魂，镜子会伤人元气的。
3.在屋外头镜子不能照屋里头，要伤元气的。
4出门在外，阳伞不能倒拿，因为本地习俗，死了亲人报死（报死讯）就要倒拿的，倒拿阳伞不吉利5.在家里不能撑阳伞，撑了小孩子长不高的。
6.树不能种在朝南窗前的正中央，不然要伤人或死人的。
7.树不能在高冬之前砍特或截枝，不然伤人或死人的。
8.房屋旁边不能种冬青，龙柏，万年青等，因为这些树草只能种在坟墓上的。
9.房屋旁边不能种黄连，桑树，无花果等树，农村里有说法，杨树成圆爆发户，连树成圆苦中苦，桑树成圆出寡妇，无花单个果，没有老婆哪能过。
10.门前道路不能对直当门口，否则此路就象一条龙会扳过来伤人的。
11.房子的东南处不能挖填头（坑），房子的东南处不能单独盖小屋，要伤人或死人的。
房子的东南处如果盖小屋要与大房子连在一起。
12.自己盖房子时，别人家不能浇粪或倒马桶，会触霉头的，如果看到的此举，自己用朱砂粉放在房子的四角，或用红旗或仙人掌放四角处避邪。
13.砌房子要排命，一家人的命全部要排算，命道不全好不要乱盖房，以免有不测或遭厄运。
14.砌坑厐屋（茅坑）时候，位置一般要砌在房子的东南角或西北角，不宜砌在其他方位，西北角有时候也要阴阳先生看看风水的。
15.坑厐板不能用做家具的，会不吉利的，棺材板不好用做家具，会小鬼作怪的。
16.房子一般不能砌在以前的沟阴上，房子里面不能设置阴沟排水，否则沟如游龙会伤人死人的。
前者可以弄破法。
17.房子可以砌在以前的坑厐屋上面，但要把茅坑里的池缸或砖头全部弄掉，不弄掉因其圆形如八卦，往上照会伤人的。
18.房子的龙角（土话为埠基）一般设在东西山墙头的顶上，如果有人家砌房同靠在一起的，两家中间的龙角要拿掉，否则伤隔壁人。
中国民间有哪些禁忌民俗？
中国民间有哪些禁忌民俗？1.卧室里不能挂镜子，如果必须有镜子，也不能对着床。
2.晚上睡觉的时候鞋尖不能朝里，也不能放在床下。
3.蚊帐上不能挂红布。
4.孕妇不能坐新人的床。
5.不能用纯白布做被面。
6.床上的枕头不能多摆，睡几个人只能摆几个枕头。
7.穿的衣服不能太短，不论男女都不能露出肚皮。
8.衣服上的扣子不能是双数，只能是单数。
9.不能把衣服翻过来穿，也不能把帽子翻过来戴。
10.不能穿白布上衣同时还戴白布帽子。
11.不能穿别人的衣服。
12.刚刚从竹竿上晾干取下来的衣服不能穿。
13.老人去世后穿的寿衣必须是单数，不能是双数。
14.吃饭的时候绝对不能用筷子敲碗。
15.吃饭端碗时切忌不能用五个手指扣住碗底，手心朝上。
16.不能把筷子插在碗中，不管是正着或者斜着都不行。
17.不能只用一支筷子扒饭。
18.逢年过节时，如果还没有供奉完家中老人，绝对不能有人先吃饭。
19.给孩子喊魂时泼出去的水饭，不能让别人家的鸡狗来吃。
20.吃饭的时候绝对不能打孩子。
21.用于供奉祖宗先人的饭菜，必须是家中的男性长辈才能吃。
22.初七不出门，初八不回家。
23.黄沙日子不能出门。
24.出门很久才回家，进家门之前要用脚朝后连踢三下。
25.晚上走夜路，轻易莫回头，听到有人叫自己的名字，千万不要答应。
26.晚上路过坟地遇见鬼火，那是阴兵在出行，直接走不要停。
27.晚上走路发现有东西从背后用“手”搭在你的肩上，千万别回头。
28.没事不要随意踩坟头，尤其是刚埋不久的新坟。
29.晚上几人走夜路互相之间不要提姓名，更不要报生辰八字。
30.成年男子不能进有女人坐月子的房间。
31.产妇坐月子期间吃的鸡蛋壳一定要倒在十字路口。
32.产妇不能着凉，也不能洗澡，更不能出门受风吹。
33.孕妇不能去参加老人的葬礼。
34.孕妇也不能去上坟。
35.孕妇不能去上香。
36.家中有孕妇时，不能装修，也不能搬家。
37.孕妇不能用剪刀。
38.别人不能从背后拍孕妇的背。
39.孕妇不能抱刚出生不久的婴儿。
传统节日的禁忌与规矩
传统节日的禁忌与规矩传统节日作为一种文化遗产，承载着历史与习俗，其中不乏一些禁忌与规矩。
这些禁忌与规矩既是历史发展和文化积淀的结果，也是人们追求幸福与福祉的指引。
本文将就传统节日的禁忌与规矩进行探讨，以期更好地理解和传承这些宝贵的文化财富。
一、春节的禁忌与规矩春节作为中国最重要的传统节日，有许多禁忌与规矩。
首先是寻求和谐美满的家庭氛围，因此要尽量避免言语冲突和家庭纷争，同时还要文明用餐，不浪费食物。
其次是对守岁、拜年等活动的要求，比如要保持头发整洁，不能扎马尾辫等不祥之举，还要注意穿戴整齐，不穿破旧的衣物。
此外，春节还有婚嫁方面的禁忌，比如说不吹灭蜡烛、不破坏鞋垫等等。
二、清明节的禁忌与规矩清明节是中国传统的祭祖节日，在这一天有一系列的禁忌与规矩。
首先是要尊敬祖先，前往祖坟祭拜时，要谨言慎行，不说一些不吉祥的话，要保持肃静，不大声喧哗。
其次是要文明扫墓，不随意破坏公共设施，以及保持墓地的清洁整洁。
此外，根据地域习惯的不同，清明节还有不同的禁忌，比如有些地方禁止剃头、禁止燃放鞭炮等。
三、中秋节的禁忌与规矩中秋节是中国传统的团圆和感恩节日，也有一些禁忌与规矩。
首先是要尊重月亮，因为中秋节的核心活动就是赏月，赏月时要保持安静，不大声喧哗，还要保持环境整洁。
其次是对于吃月饼的规矩，比如要用双手接过月饼并表示谢意，不在别人面前打开月饼。
此外，还有一些地域性的禁忌，比如有些地方认为不能剪指甲、不能走夜路等。
四、端午节的禁忌与规矩端午节是中国的传统节日之一，与屈原、龙舟赛等文化元素息息相关，因此有着一系列的禁忌与规矩。
首先是端午节要吃粽子，但在进食过程中要小心，不要噎到食物。
其次是要保持环境整洁，不乱扔垃圾，并且不在河里洗澡，以免触犯水神。
此外，还有一些地方性的禁忌，比如有些地方不允许割草、不允许修理器具等。
通过对于春节、清明节、中秋节和端午节的禁忌与规矩的讨论，我们可以看到，这些禁忌与规矩是人们对于生活的尊重和对于幸福的追求。
中国民间初一至十五风俗与忌讳
中国民间初一至十五风俗与忌讳
年初一：不用扫帚、不打扫、不往外泼水。
年初二：出嫁女儿回娘家，夫婿同行，亦是拍全家福的日子。
年初三：赤口，通常不会外出拜年。
年初四：祭财神的日子，要是老板要炒人，就不请该员工拜神。
年初五：放鞭炮“赶五穷”即“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。
吃饺“揑小人嘴”。
年初六：酒楼开业，家家户户将节日积存的垃圾扔走，这叫送穷鬼。
年初七：人日，民众爱吃及第粥，希望可以科举高中状元。
年初八：谷日，是谷子生日，如果天气晴朗，预示今年将会丰收。
年初九：玉皇大帝诞辰，各地举行盛大的祭天活动，祈求风调雨顺。
年初十：石头的生日，凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。
年十一：子婿日，岳父以初九祭天剩下的食物宴请女婿。
十二至十五：准备庆祝年十五元宵节，忙着搭盖灯棚、开灯。
民间各种禁忌
民间各种禁忌（一）、行业禁忌１、煤窑不准打口哨，煤只能用铣铲，不许用镢创。
２、商人不许打蚰蜒（当地方言称“木扫扫”３、医生初一、十五不扎针。
４、理发业农历七月十三不营业（据说此日是剃头祖师罗真人的生日，理发者停业以祭祀）。
５、砖瓦窑不许说“红”字。
旧时砖瓦窑烧制出来的砖瓦都是青砖青瓦，谁要是烧红了，就难以卖出。
６、船夫不打老鼠。
唱戏的坐船不收钱。
传说过去，一唱戏班子坐船去某地，行至江中，实然发现船帮漏水，船主当时手无木料修补，唱戏的便立即拆开“牙子”（一种用高质量木板制成的打击乐器，亦称“拍板”）帮船主钉住漏洞，避免了事故。
船主为了答谢唱戏的补船之恩，决定不收渡费，以后便相沿成俗。
７、食品行业煮饺子、元宵等食品，破了不能说“破了”，要说“挣了”。
８、木匠尺和尺不能叠在一起比试，意为木匠不能比“吃”（“吃”、“尺”同音）。
（二）、生活禁忌１、杨公忌日全年共十三个，七月两个，其余每月一个。
从农历正月十三日算起，往后每月向前推两天，即正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，腊月十九。
逢忌日，不事嫁娶，不动土木，不走亲友。
目前，民间对这些忌日是否都记得那么准确，倒也未必，但对于正月十三这个忌日，却还执行得此较认真，象正月开始的建房、给新嫁出去的女儿送节，无论如何都要避开这一天。
杨公忌日，是为纪念北宋名将杨继业出师失利而专设的忌日。
日期排列虽有些机械，但便于记忆和推算，具有实用性，故能流传至今。
韩城在北宋时，同杨继业镇守的晋北一样，同为抗辽前方。
强烈的爱国主义情绪，使百性对抗敌英雄倍加关切和敬仰。
加之韩城与晋地仅一河之隔，当地居民又多由晋地迁来，晋文化的影响更加深了百姓对杨家将的怀念，特别是在韩城陷于辽、金、元的统治之后，这种怀念便通过“杨公忌日”而演变成为一种卧薪尝胆不忘国耻的精神支柱，这就是虽历近千年，韩城民众仍不忘杨公忌日的主要原因。
民间习俗禁忌
民间习俗禁忌民间习俗禁忌是指在中国传统文化中，人们相信的某些陈规老套和禁忌习俗。
这些禁忌通常是源于观念崇拜、尊重和恐惧的一种表现形式。
在中国，民间习俗禁忌非常普遍，涵盖了方方面面的生活、工作、婚姻等各个方面。
下面是一些比较常见的民间习俗禁忌。
1. 剃头忌辞：剃头时忌用“剃”字，要用“修”或“理”代替，因为“剃”字和“离”字似音，象征离别。
2. 谏官忌辞：在古代，谏官者常常要冒着生命危险上书进谏，所以谏官忌讳“辞”，这一般指“请辞”或“陈辞”。
取而代之的是用“陈情”或“奏章”。
3. 谈论死亡忌辞：中国文化中，死亡是非常严肃的问题，因此在生活中，人们对死亡话题很敏感。
讨论死亡时必须避免用“死”字、别字，“过世”等词汇，因为这些词汇在传统文化中通常被视为不吉祥的。
代替词汇可以使用“去世”、“辞世”等词汇。
4. 岁末忌哭：在中国传统文化中，岁末祭祖是一项重要的活动。
在这个时候，人们应该尽量避免哭泣，因为哭泣被认为是对祖先不敬的行为。
如果不小心哭泣了，也应该立即用红纸包住眼睛，以避免不祥的气氛。
5. 新婚忌刺绣：在中国传统文化中，新婚者忌对新衣服进行刺绣，因为刺绣是一种损毁行为。
这被视为对夫妻生活的破坏行为。
而在新婚之后，夫妻可以向父母请教刺绣或者自己学习刺绣。
6. 见面忌送钟：送钟在中国被认为是不吉利的，因为钟声会让人联想到哀伤和悲痛。
所以，在见面时，应该避免送钟。
7. 过年忌翻船：在过年期间，人们经常去雪地上滑雪、滑冰等活动。
然而，在这些活动中，翻船是非常不吉利的。
这被认为是对祖先不敬的行为，会导致不祥的气氛。
8. 母猪忌喝水：在中国传统文化中，母猪因为是生育者，所以受到无比的尊重。
因此，在母猪生小猪的时候，人们禁止给母猪喝水或者划水，因为这被认为会影响小猪的成长和母猪的健康。
9. 五一忌出行：在中国传统文化中，五一是个较为禁忌的日子。
因为这一天是恶魔和邪灵活跃的日子，所以人们不应该在这一天做重要的事情，尤其是不宜出行。
中国民间有哪些禁忌民俗？
中国民间有哪些禁忌民俗？这56个民间禁忌民俗千万不要犯，谁犯谁后悔！建议先收藏，避免踩坑！1、男女双方年龄不能相差六岁。
2、睡觉时，拖鞋的鞋头不要朝着床头。
3、不要在山林里同房。
4、再饿不吃下蛋鸡，再富不忘结发妻，再苦不吃种子粮，再穷不卖看家狗。
5、半夜醒来，不要打开窗户往外看。
6、早上不能借钱，也不能要债。
7、农历七月十五晚上不要出门，也不要洗衣服。
8、不要把钱借给穷困潦倒的人，救急不救穷。
9、不要在乱葬岗大小便。
10、送礼不能送钟，尤其是不能送给老人。
11、在卧室中，不要放镜子，更不能对着床。
12、墓地、殡仪馆不能拍照。
13、初一、十五不能看望病人。
14、春节不能向别人借东西、借钱。
15、孕妇不能坐在新婚夫妇的床上。
16、看到药渣不能踩，一定要绕道走。
17、发财后，不要到处炫耀，德不配财，必遭横祸。
18、正月不能提亲。
19、出嫁不到三年的女儿，不能在重阳节回娘家。
20、每月逢五不出门，初五、十五、廿五这三天最好都别出门。
21、半夜起来去户外上厕所，要大声咳嗽下。
22、出远门回家不要刚好七天，从出门之日开始算。
23、富不要还乡，不然自找麻烦。
24、逢八不回家，因为八有分的意思。
25、家里有客人，不要扫地。
26、朋友再好，也不好一起共事。
亲戚再亲，也不要经常往来。
27、吃饭的时候，不要把筷子竖的插在米饭中间。
28、无人的寺庙不能进，更不能在里面过夜。
29、年轻人不能经常翘着二郎腿。
30、冬至包汤圆时不能数数，不然第二天脸色会有小白斑。
31、睡觉前，夫妻不要吵架。
32、不要用红笔写别人的名字。
33、大年初一，不能打骂小孩。
34、不要带婴儿和孕妇参加葬礼。
35、来大姨妈时，不能去别人家里36、不要用纯白色的被子盖在身上。
37、不能用手指月亮，不然耳朵会疼。
38、女孩子三岁后，不能让父亲帮忙洗澡。
39、来历不明的东西，不要捡回家40、披麻戴孝不能进别人家里。
41、孩子刚出生，大人不能晚归。
42、路上看到钱不能不捡，不然财神爷会溜走。
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中国民间禁忌——日常篇、节日禁忌颜色禁忌颜色在中国人的心目中是有明确的象征意义的。
表现在服饰方面，不同颜色，寓示着高低贵贱、好坏吉凶。
因此，许多颜色在一定的环境场合、一定的身份人格方面是禁忌使用的。
（1）贵色忌中国人以黄色、紫色、香色等为贵色。
这些颜色曾经一度是皇室或权贵人士的专用色，民间百姓禁忌用于服饰。
黄色常令人联想到金子的颜色，因有尊贵的寓意。
历代皇帝大都喜尚黄色，俗称登基做皇帝为“黄袍加身”。
据《清稗类抄》云：“皇子得服金黄蟒袍，诸王非特赐者不能服。
”民间就更是禁忌有黄色的衣服了，否则，视为“要造反”、“想篡位”。
历来不乏以此来判刑定罪的实例。
宋朝时，黝紫色和赤紫色一度成为贵色，民间禁用。
据《燕翼贻谋录》云：“仁宗时，有染工自南方来，以山矾叶烧灰，染紫以为黝，献之官者洎诸王，无不爱之，乃用为朝袍。
乍见者皆骇观。
士大夫虽慕之，不敢为也。
而妇女有以为衫禐者，言者亟论之，以为奇褒之服，寝不可长。
至和七年十月己丑，诏严为之禁，犯者罪之。
中兴以后，驻跸南方，贵贱皆衣黝紫，反以赤紫为御爱紫，亦无敢以为袍者，独妇人以为衫禐尔。
”（转引自《中国民俗与民俗学》第79页）到了清朝，又有香色（降纱，次明黄一类）为贵的习尚，民间也曾一度禁用。
据《清稗类抄》云：“国初，皇太子朝衣服饰，皆用香色，例禁庶人服用。
后储位久虚，遂忘其制，嘉庆时，庶民习用香色，至于车帏巾栉，无不滥用，有司初无禁遏之者。
”由于皇室、官宦上层社会喜好的变幻和高贵专有的等次不一，民间服饰颜色禁忌还不止如此，据明代何孟春《馀冬序录》内篇云：“庶民妻女用袍衫止黑、紫、桃花及诸浅淡颜色。
其大红、青、黄色悉禁勿用。
”这里民间禁用的颜色，至少有一部分是由于颜色的尊贵性质而使然的。
服饰上的颜色可以标明穿着者的身份。
因此，服饰的高贵颜色的禁忌实质上仍是身居高位的人体禁忌的变形。
普通的人们禁忌服用某些颜色，实际上亦是他们禁忌接触某些大人物的“禁忌体”的表现，换一种说法讲，即服饰颜色禁忌，在这里，实际上是把颜色当成了人体禁忌的隔离物——“绝缘体”了。
（2）贱色忌民间常以为绿色、碧色、青色为贱色，元、明、清时只有娼妓、优伶等“贱业”中人才用于服饰。
据《低俗作品请删除》云：“后代（元以后）人以龟头为绿色，遂目着绿头巾为龟头。
乐户妻女大半为妓，故又叫开设妓院以妻女卖淫的人为龟，或叫当龟。
又以官妓皆籍隶教坊，后人又呼妻女卖淫的人为戴绿头巾，或叫戴绿帽子。
”明代也有此说，并且从制度上加以规定，如郎瑛《七类修稿》云：“吴人称人妻有淫者为'绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”又沈德符《万历野获编》云：“按祖制，乐工俱载巾，系红绿搭膊；常服则绿头巾，以别于士庶，此《会典》所戴也。
”何孟春《馀冬序录》云：“教坊司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。
”可见明代乐人、伶人、乐工必得“常服”绿头巾。
清代亦有此类记载，翟灏《通俗编》云：“又以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能性交，纵牝者与蛇交也……国初之制，绿其巾以示辱，盖古赭衣之意。
至今里闬，尚以绿头巾相戏也。
”《清稗类抄》云：“嘉庆时，优伶皆用青色倭缎、漳绒等绿衣边，以为美饰，如古深衣。
”清代优伶，以青衣、绿衣为美饰，或是常服而不察其辱，反以为美吧。
但从更远古时代的习尚看，碧、绿、青等色，也仍然是轻贱不尊贵的标志，汉代绿巾虽不限于淫业，“王八”戴，也是贱服，当时只有庖人（宰夫）、卖珠人等戴绿帻。
颜师古说：“绿帻，贱人之服也。
”唐代碧巾甚至是侮辱囚犯的一种刑罚。
据《封演闻见录》云：“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等，日满乃释，吴人著此服出入州乡以为大耻。
”宋代也以著青巾为不肖子弟、屠沽之徒，如沈括《梦溪笔谈》云：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾。
孙伯纯知州判云：'巾帽为青，屠沽何异？’”可见历来青、绿、碧色均为贱色，士庶黎尼皆避忌用于服饰。
皇室贵族就更忌服用了。
即便与此等颜色接近的，也很忌讳。
据《清稗类抄》云：“衬服初尚白色，嘉庆时，尚玉色，又有油绿色，国初皆衣之，殆沿前代绿袍之义。
高宗恶其黯然近青色，禁之。
”除此以外，还有其他一些颜色，也与贱业、贱民相联系着。
如清代奴隶有以红白鹿革为背子的服饰习俗。
但红白色并不是奴隶的专用色，它只是与背子的服饰款式相结合而常用于奴隶辈的，所以，红、白色不作贱色论。
凡属于贱色的，民间普通人士皆禁忌服用。
如前文所引，贱色属古来惯习养就的成见，又如之附会地传说，用以特指某些贱业人等的身份。
这些人实际也有“不洁”、“污秽”的性质，因而贱色禁忌仍然是一种贱人（不洁）人体禁忌的转换形式。
（3）凶色忌中国人以为白色、黑色等为凶色，在服饰方面都有所忌讳。
黑、白两色都与死人的事相关联，或者能够令人想起阴间的勾魂鬼——黑无常、白无常来。
现时期，举办丧事，都带黑纱，或穿白色孝服，佩戴白纸花等。
所以白色、黑色都容易使人联想到凶祸丧葬等不祥之事，故而一般人忌讳穿着，尤其在婚嫁、生育、过年、过节等喜庆日子里更是忌讳穿纯白、纯黑的衣裳，惟恐大不吉利。
服饰忌白的习俗，当起于染术精湛的后世。
中国染色的起源，虽是很远古的，但因染术不精，古人用之不多，故上古时，人们还并不忌白。
当时人们通服白色衣，丧服以精粗为序，不以色辨。
素服色白。
虽然当时王公大人服有章采，但民间大都素服。
《礼记?典礼》云：“为人之者，父母存，冠衣不纯素。
”这是与丧服不同处。
丧服是纯素的。
《礼记?郊特牲》云：“素服，以送终也。
”素服是冠、衣、裳皆白色。
民间父母在，冠衣不纯素，即是恐有丧象的意思。
不纯素者，或者冠、衣、裳有部分是染过的，带彩的。
这时民间仍可服用一部分白色衣冠，说明白色还并不是严厉禁止使用的凶色。
但是一般不可“纯素”，以免不吉之象。
说明已开始有“纯素”不吉的讳忌心理存在了。
鄂温克族近世的服饰习俗中，也是把白色看成是孝服的。
其民除内衣外不穿白色衣服。
内衣也绝没有用白色扣子的，而多用有色线缝。
这样，也就认为不是“纯素”了。
这说明不“纯素”是极易变通的。
但是，由于“送终”以“素服”的习俗已转化为一种色彩的辨别方式，再加上民间染印技术的不断发展、日益精湛，使得“纯素”成为“送终”的惟一服饰色标，于是白色便在日常生活中演变成为一种令人非常惧恶厌憎的凶色了。
大约到了唐宋时期，厌白尚采的风习便普遍流行于民间了。
据《宋史舆服志》云：“凉衫其制加紫衫，亦曰白衫。
乾道初礼部侍郎王曮奏：'窃见近日士大夫皆服凉衫，甚非美观。
而以交际居官，临民纯素，可憎有似凶服。
’……于是禁服白衫。
……自后凉衫只用为凶服矣。
”这恐怕要算是民间服饰忌白和认白色为凶色的官方从制度上加以禁制的滥觞了。
据《清稗类抄》云：“臣工召对、引见，皆服天青褂、蓝袍、杂色袍悉在禁止之列，羊皮亦不得服，恶其色白，近丧服也。
”近世的鄂温克族，白色皮衣也都要染色后才穿。
其方法是将熟好的白皮子用马粪和松树子低俗作品请删除烟熏成黄色。
据说既可避忌白色，防止凶患，又很实用，可以防潮、防雨。
民间亦有不以白色为凶而喜尚白色的习俗。
据《陇蜀余闻》和《清稗类妙》云，陕西汉中、临潼、华州、渭南等地都有衣饰尚白的习俗。
传说是为诸葛亮带孝留下的风习。
蒙古族牧民亦以白为祥瑞为色，习俗尚白，衣冠纯素，喜骑白马，住白色“蒙古包”，以白色哈达为敬献礼品。
汉族如今人们亦有不忌白色的，在夏季常穿白衣白裙，着纯素服饰。
有的甚至在婚礼上亦穿戴纯白色的服装，不以为凶，反以为吉祥、高雅。
这或许是对西方婚仪习俗的仿效。
但中国民间绝大多数地区和民众仍视纯白为凶饰。
乡间老妪在说民谭讲故事时，还以“白胡子老头”、“穿一身白”作为恐怖、凶厄的象征来吓唬小儿。
这也体现了一种服饰忌白的心理。
黑色，在中国民间曾经也是常用服色，因为染起来很方便，穿着又耐脏，比较实用。
所以旧时许多人喜好穿黑色衣服。
在农村，至今仍有不少人喜好黑色。
但一般也忌讳纯黑色，总要与蓝色、橙色、杂色搭配起来穿。
如果穿一身黑，也要扎一个白头巾或棕腰带等等，以为这样就不是纯黑了。
另外，在做寿衣时，一般是禁忌用黑色的。
给死者穿寿衣，要穿蓝衣，禁用黑色。
俗以为穿黑衣会使死者转生为驴。
有些地方忌用黑色，必用红色。
俗以为人死后要上剥衣亭的。
穿上红衣，剥衣鬼见到红色，就以为已剥出了血，会停手不剥的。
否则，若是只穿了黑衣，剥衣鬼非把皮肉剥烂不可。
不过，黑色尚未见有官方从制度上的明禁，其凶色的俗见，还是流行于民间，其忌讳纯黑的惯习，也是由不同地域内民众的心意自然调节的。
另外，有些颜色有一定的场合气氛中也有凶色的性质。
例如红色。
红色一般是吉色，有喜庆的性质，常用于婚嫁、生子、过年过节等喜庆日子。
但红色又与血色同，因易引起伤害、流血的恐怖感，所以，丧葬期间禁忌穿着红色衣裳，惟恐冲犯鬼魅、神灵。
且红色属阳，其与太阳色同，黑色属阴，穿着红色也恐阴阳不调，恐对逝者不利。
旧时国殇禁忌一切人等服饰红色。
曾有一段相声，讽刺某皇帝驾崩时禁忌红色，竟要人把红糟鼻子也用蓝墨水染了。
可知丧事忌红之慎重。
古时有人说，白色“于凶事为吉，于吉事为凶”。
而红色却是“于吉事为吉，于凶事为凶”。
二者正好相对应起来，白色是相反于吉、凶之色，红色则是相同于吉、凶之色。
此亦为中国民间关于颜色禁忌的一项趣事。
（4）艳色忌浓妆艳抹，穿着华丽，在中国民间也是犯忌讳的。
俗以为服饰的色彩是应当与人的年龄、相貌、品行、德才相符合的。
如果不相符合便有“超越本分”之嫌，被视为一种“越轨”行为。
女人艳妆过分被视为轻浮下贱之人，男人穿着鲜亮过头，被视为浪当好淫之辈。
所以过去中国人服饰色彩单调，女人非红即绿，大红大绿，而且红色只限三十岁以下女人穿着。
俗话说，“红到三十绿到老”，男人非蓝即黑，灰蓝黝黑，四十岁以上的男子就要少穿蓝色了，否则，怕人家说“不合适”，说“老来俏”。
如今，这种禁忌已经逐渐被打破，人们在穿着上日益考究起来，服饰的色彩也越来越鲜艳，越来越多样化起来。
以上谈到几种服饰的颜色禁忌，除了颜色的崇尚与否常随时代的发展而变化一点需要补充说明以外，不同民族，不同社群对某种颜色的好恶，也是不尽相同的。
这一点尤其在族徽、国旗等集体意识的标志中最易得到显示。
据说中国历代服饰“夏尚黑、商尚白、周尚赤、秦复夏制尚黑，汉复周制尚赤；到了唐代服色尚黄，旗帜尚黑，宋沿袭，元尚黄，明改制取法周、汉，用唐宋旗色而服色尚赤，清又复典。
”民国尚白，中华人民共和国尚赤。
国民党尚白，共(蟹)产(蟹)党尚赤。
而崇尚的反面，便有所讳忌。
现代史上曾有称“国统区”为“白区”，称共(蟹)产(蟹)党人为“赤色分子”的说法，都是以颜色论辖区和政见的。
其中有对颜色的崇尚，也有对颜色的讳忌。
可见颜色于服饰装点方面是有着象征意义和禁忌意义的。
材料禁忌严格地讲，颜色也属材料之一种。
这里所说的材料主要是就服饰的用料质地而言。