《阿房宫赋》教案(优秀5篇)

《阿房宫赋》教案（优秀5篇）阿房宫赋教案篇一教学目标：1、了解杜枚赋体散文的比喻、铺排手法借古讽今的风格2、理解“华、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、锱铢、负、族”等词语3、背诵全文，归纳多义词“而、夫”课时安排：2课时第一课时教学目标；1、题解：赋体特点，作者简介及本文目的2、熟读课文，理解“兀、构、缦、霁、杳、逦迤”等词语重点：理解词语难点：内容理解内容及步骤：一、解题：1、赋，是中国古代一种重要的文体。

“铺采文，体物写志”。

内容上，要通过“体物”以“写志”；艺术表现上注重铺陈，形容事物的外象和内理。

由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的词藻，着上绚丽的色彩。

赋也讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的形式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，大致经历了“骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋”几个阶段。

本文属于文赋。

2、阿房宫及作者：见课本注释从阿房宫被项羽一把火烧毁后，阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。

牡牧也加入到其中来。

作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

二、指导学生阅读课文1、正音：兀骊缦霁冥嫔媵嫱荧椒剽逦迤砾呕哑铛锱铢椽槛妍2、问题：①课后思考与练习一②本文各段写了什么内容？A、写阿房宫的雄伟壮观B、写阿房宫里的美人和珍宝C、用排比名式，尽情揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难及奢靡结果D、总结历史教训，发出警告三、指导、结合注释理解一二段。

补充注释：蜀山兀：形容词用如动词，指树木被砍光了。

骊山北构而西折：名词活用作状语，从骊山。

四海一：数词用如动词，统一。

盘盘焉：助词，形容词尾，的样子。

气候不齐：一样。

雷霆乍惊：突然。

梳晓鬟也：古代妇女梳的环形发髻。

燕赵之收藏：动词用作名词，收藏的金玉珠宝。

四、作业：1、背诵一二段2、《基础训练》课内阅读7——12小题第二课时教学目标：1、理解背诵课文2、纳文言虚词“焉、而、夫”的义项3、了解借古讽今的风格重点：理解背诵课文难点：文言虚词义项总结内容及步骤：一、概述上节所讲内容二、检查：1、背诵默写一二段或摘句连接，如：长桥卧波，？不知西东。

，春光融融；，风雨凄凄。

明星荧荧，，焚椒兰也。

鼎铛玉石，，亦不甚甚惜。

2、解词（加点的）四海一直走咸阳不霁何虹盘盘焉廊腰缦回雷霆乍惊杳不知其所之也缦立远视，而望幸焉三、练习《基础训练》课外阅读：有关秦始皇建阿房宫的理由及过程四、指导阅读背诵三四段1、（补充）秦爱纷奢（豪华）直栏横槛（栏杆）后人哀之而不鉴之（名词意动，以之为鉴）可怜（可惜）2、学生口译，及时加以纠正3、简析内容：第三段，由上文的描写转入议论，显示出作者这篇赋的本意。

先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理。

进而质问，接着用六组“使………多于”的比喻句排比，尽情揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。

经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。

第四段，总结六国和秦灭亡的教训，向当世统治者发出警告。

作者连续感叹，情不自禁。

“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱国和长治久安的息息相关。

最后，用“后人”的婉称谓，提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。

4、借古讽今风格借评历史来向皇帝进行讽喻，希望从历史中吸取教训。

《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下，本文希望唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财。

因为他们是对皇帝的忠告，所以说得很婉转。

五、熟读成诵，做课后练习二、三、四题六、布置作业1、继续背课文2、《基础训练》1——6[1]《阿房宫赋》教案篇二一、素质教育目标（一）知识教学点1．理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。

2．掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。

（二）能力训练点学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。

(三)德育渗透点通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然会导致覆亡的道理。

二、重点、难点及解决办法1．教学重点是明确本文运用想象、夸张等多种方法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。

2．教学难点是文字较艰深。

解决以上重点、难点的方法是加强诵读，加大教师指导、讲析的分量，以读读、讲讲、议议、背背的形式贯穿课堂始终。

三、课时安排2课时四、学生活动设计1．学生读、背课文。

2．学生自我理解课文内容，疑难词、句、意，课堂向老师、同学质疑。

3．讨论本文的立论与《过秦论》有何相似之处？它们的立论角度有何不同？五、教学步骤导入新课“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。

在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。

”针对汉初的情况，主张施行仁政。

同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。

(一)整体感知1．教师范读、正音。

2．学生大声地自读。

3．在预习的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。

4，完成课后练习第一题，从总体上把握全文。

(二)学习第一段1．提问课后练习第一题答案，从总体上把握全文。

2．找一学生读第一段，注意读出阿房宫的宏伟气势和赋铺张扬的特点。

3．学生齐读。

4．学生质疑、教师指导、明确重点掌握的词。

(1)需要掌握的重点实词：(2)特殊用法四海“一”数→动统一构而折“骊山”名→状从骊山“北”、“西”名→状向北、向西未何“云”名→动出现云彩“龙”名→动出现龙未霁何名→动出现虹歌台暖动→名歌声5．段意理解。

分四层。

第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。

“兀”“出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。

第二层：“覆压……流入宫墙。

”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。

“覆压”言其广，“隔离”言其高。

骊山，起伏不断；二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、座落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。

第三层：“五步……不知西东。

”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。

“五步”“十步”，写出楼阁之密；廊腰飞檐，指出宫室之美。

廊腰缦回突出曲线美；钩心斗角突出结构美。

“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。

“矗不知其几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。

第四层：本段最后部分。

从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。

“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。

6．小结“赋”的特点。

刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摘文，体物写志”。

作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺陈之能事，以达曲传其义，情尽意足之效果。

本文的第三段就体现了上述特点。

课文《阿房宫赋》教案篇三１.关于阿房宫秦始皇在兼并六国的过程中，每攻灭一国之后，即令绘制该国宫殿的图样，在咸阳北阪及泾水、渭水流域，逐一仿照修建了各国宫殿。

全国统一后，他又进一步加以扩建，形成了规模宏大的宫殿群。

但他并不以此为满足，从公元２１２年（秦始皇三十五年），一座规模更为宏伟的朝宫在渭南破土动工了。

动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，远末完成，即于公元前206年被项羽烧毁。

完成的这一部分，就是被历代文人墨客所倾倒的阿房宫。

这座宫殿规制极为宏大：东西宽五百步，南北长五十丈，其上可坐万人，其下可以竖立五丈的大旗。

据《三辅黄图》：“始皇广其宫，规恢三百余里。

”它和已建成的其他离宫别馆，楼堂亭阁，弥山跨谷，逶迤相属，工程之浩大，可谓前无古人。

而仅仅六年之后，随着不可一世的秦帝国的破灭，壮阔恢宏的阿房宫也被焚毁，从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。

诗人杜牧也加入到这一传统的议论中来，《阿房宫赋》便是他的一篇著名的史论。

2.关于“赋”在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。

赋，文体名。

它是先秦诗歌派生出的一种文体，“赋”的名称据说起于战国时赵人荀卿的《赋篇》，到了汉代形成一种特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的性质。

其特点是“铺采摛文、体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

最早的赋出现在先秦诸子散文中，称为“短赋”。

以屈原为代表的“骚体”实际上是诗与赋之间的过渡，又称为“骚赋”，到了汉代，赋的体制便正式确立，称为“辞赋”，汉赋规模宏大，以铺叙事物见长，继承了楚辞形式上的特点而更多采用了散文的手法。

魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”。

唐代又由骈体转向律体，谓之“律赋”。

宋代多以散文方法作赋，别创一格。

称之为“文赋”。

(赋体的流变大致经历了“短赋”、“骚赋”、辞赋”、“骈赋”、“律赋”、“文赋”),赋在形式上注重铺陈排比对偶夸张，词藻华丽，讲究声韵，形式上介于韵文散文之间，内容多为宫苑游猎，篇末作一些讽谕，被称为“劝百而讽一”。

著名的赋有东汉张衡的《二京赋》，三国时王粲的《登楼赋》、西晋左思的《三都赋》、唐杜牧的《阿房宫赋》，宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。

顺便提到，“赋”虽是我国古代的一种文体，但今人亦喜袭用。

因为“赋”具有借景抒情铺叙风物，托物言志的特点，人们往往借它作为写景抒情的散文的标题，即把“赋”字放在所要抒写的事物名称后面以表示一种文章风格。

如《茶花赋》、《秋色赋》等，这里的“赋”显然只是“赞”“颂”的意味。

现代散文的“赋”和古代的“赋”差别很大，它们在形式上很少有相同之处。

、3．“辞人之赋”和“诗人之赋”汉代的扬雄在《法言吾子》中提出了“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的著名论断。

扬雄认为赋的共同特点是词彩华丽，而在内容上却有着“则”与“淫”的区别。

他把片面追求形式的'赋称为“辞人之赋”，其特点是雕绘铺陈的泛滥（淫）；把注重社会内容、有讽谏意义的赋称为“诗人之赋”，其特点是符合儒家的诗教原则。

如果按照这个标准来衡量，杜牧这篇借阿房宫的兴灭，讽喻唐最高统治者的赋则是典型的“诗人之赋”，它在“丽”的同时，也体现了“则”的精神。

在晚唐，做到这一点也是非常不易的。

晚唐律赋中，不乏咏古伤今之作。

但这种赋大都是抒发思古之幽情，没有更多的影射社会现实的内容，因而只能名噪一时。