河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？
百度百科对《鹊踏枝》解释有误
百度百科对《鹊踏枝》解释有误杜思锦《鹊踏枝》原是唐代教坊曲名。
教坊是唐代掌管宫廷音乐的官署，宋、金、元等朝亦置教坊。
李煜《破阵子》中也提到“教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥”。
唐代教坊曲被后人用为词牌的有很多，如《摸鱼儿》、《梦江南》、《临江仙》等。
《鹊踏枝》也是其中之一，一般认为宋人晏殊将其改为《蝶恋花》（戏曲学大师吴梅的学生任半塘说，“此调至五代已改名《蝶恋花》”，暂且不议），又名《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。
百度百科认为《鹊踏枝》始于宋朝，笔者认为是一个比较明显的界定错误。
准确地说，《鹊踏枝》应该是始于五代十国。
公元907年，朱全忠逼唐哀帝李柷禅位，改国号为梁，唐朝灭亡。
公元960年正月，赵匡胤黄袍加身，宋朝建立。
因此，很多学者以此界定五代十国的存在时间为907年至960年。
当然，也有人认为是907年至979年（979年，五代十国中最后一个政权后汉灭亡）。
但是，无论如何界定，都不影响一个铁定的事实：南唐文豪宰相冯延巳是五代十国人。
陆游所撰《南唐书.冯延巳传》记载，冯延巳于“建隆元年，五月乙丑卒，年五十八”。
即冯延巳生于903年，死于960年5月，975年北宋灭南唐。
冯延巳绝非宋朝人。
上海辞书出版社出版的《宋词鉴赏辞典》以及中华书局出版的《全宋词》都没有收录冯延巳词。
冯词被辑录在《全唐五代词》中，这更加说明，学界对冯延巳的界定很明确，是五代十国时期南唐人，而非宋人。
在《全唐五代词》中，冯延巳是第一个用《鹊踏枝》词牌的人，书中收录其所作《鹊踏枝》词十四首，与其本人作品集《阳春集》一致。
冯延巳所作十四首《鹊踏枝》词，虽然具体年月不能全部明确考证。
但是根据《中国古代文学简史》第五章——隋唐五代文学所记，冯延巳写其中一首《鹊踏枝》：“谁道闲情抛掷久？每到春末，惆怅还依旧。
旧日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小楼风满袖，平林新月人归后”，其背景是“当时周师南侵，南唐国势岌岌可危，而冯延巳又处于党争漩涡之中”，清人冯煦《阳春集序》亦有印证，根据冯延巳生平可知，这首词应该写于958年左右。
《鹊踏枝》（冯延巳）原文及翻译
《鹊踏枝》（冯延巳）原文及翻译
鹊踏枝冯延巳系列：婉约诗词鹊踏枝谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。
日日花前长病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
注释１闲情：闲愁。
实际指爱情、相思。
２病酒：饮酒过量，醉酒。
３青芜：丛生的青草。
赏析这首《鹊踏枝》，把「闲情」写得缠绵悱恻，难以排遣。
词的上片着重写爱情。
词中人物为相思所苦，憔悴不堪；下片着重写景。
而杨柳依依牵愁，畔草青青惹恨。
全词情景交融，意蕴深婉。
这首词并不著意刻画人物的外在形象，也不经心描写具体景物或情事，而是把笔墨集中在创造缠绵凄恻的感情境界上，形成了冯词的独特风格。
鹊原文翻译及赏析（精选15篇）
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鹊原文翻译及赏析篇1原文：几日行云何处去？忘却归来，不道春将莫。
百草千花寒食路，香车系在谁家树。
泪眼倚楼频独语。
双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。
悠悠梦里无寻处。
注释：①行云：本指神女。
“旦为朝云，暮为行雨”，见宋玉《高唐赋》。
此指冶游不归的荡子。
②不道：不知。
③百草千华：“华”同“花”。
此以闲花野草比喻妓女。
翻译：你就像天上飘浮不定的云，不知去了哪里？只知游玩却忘记了回来，也不管春天就要过去，在花团锦簇的寒食节气，你的车马不知停在处。
我含着眼泪独自倚靠在楼台上自顾自语，问那双双归来的燕子，来时可曾与你在路上相遇？我心中缭乱的愁絮就如同空中迷蒙纷飞的柳絮，在迷蒙的梦中你的踪影也无处寻觅。
赏析：这是以女子口气写的一首闺怨词，写一位痴情女子对冶游不归的男子既怀怨望又难割舍的缠绵感情，游子就如流云一样游荡忘了归来，在百草千花的寒食节气，处处情人成双成对，就连燕子也知道双双归来，而游子却不知何处。
望着满天纷飞的柳絮，不禁愁情交织，乃至梦中也梦不到游子。
全词语言清丽婉约，悱恻感人，塑造了一个情怨交织内心的闺中思妇形象，也似乎概况了更广泛的人生体验。
词写闺怨。
上片以飘荡不归的行云，比作浪子。
他把自己的宝马香车都拴系在浮花浪蕊的青楼妓馆边了。
下片则写闺中少妇的孤独与凄苦。
双燕尚懂得归来而人却不知。
离愁被春光撩拨得像悠悠扬扬的柳絮，漫天飞舞，使你在梦里也觅不到踪迹。
作者以轻灵缥缈之笔写朦胧梦境，怨而不怒，蕴藉深婉，可谓别开新境。
鹊原文翻译及赏析篇2原文：当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有？意思-赏析
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？意思|赏析谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
译文谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。
为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。
见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。
只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
赏析作者：佚名这是一首表达孤寂惆怅的言情词。
全词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅、忧愁，而且充满了独自一人承担的孤寂、凄冷之感，不仅传达了一种感情的意境，而且表现出强烈而鲜明的个性，意蕴深远，感发幽微。
上阕开门见山，首句用反问的句式把这种既欲抛弃却又不得忘记的闲情提了出来，整个上片始终紧扣首句提出的复杂矛盾的心情回环反复，表现了作者内心感情的痛苦撕咬。
谁道闲情抛掷久。
虽然仅只七个字，然而却写得千回百转，表现了在感情方面欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。
而对此种感情之所由来，却又并没有明白指说，而只用了闲情两个字。
这种莫知其所自来的闲情才是最苦的，而这种无端的闲情对于某些多情善感的诗人而言，却正是如同山之有崖、木之有枝一样的与生俱来而无法摆脱的。
词人在此一句词的开端先用了谁道两个字，谁道者，原以为可以做到，谁知竟未能做到，故以反问之语气出之，有此二字，于是下面的闲情抛弃久五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。
每到春来，惆怅还依旧。
上面着一每字，下面着一还，字，再加上后面的依旧两个字，已足可见此惆怅之永在长存。
而每到春来者，春季乃万物萌生之时，正是生命与感情觉醒的季节，词人于春心觉醒之时，所写的却并非如一般人之属于现实的相思离别之情，而只是含蓄地用了惆怅二字。
惆怅者，是内心恍如有所失落又恍如有所追寻的一种迷惘的情意，不像相思离别之拘于某人某事，而是较之相思离别更为寂寞、更为无奈的一种情绪。
卞之琳《断章》赏析
卞之琳《断章》赏析《断章》卞之琳你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
【卞之琳简介】卞之琳，近代诗人，生卒(1910-2000)，抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。
为中国的文化教育事业做了很大贡献。
《断章》是他不朽的代表作。
对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。
被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。
〔汇评〕它是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。
在诗人看来，一切事物都不是孤立的存在，而是与其它事物相对关联而存在的。
事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。
(孙玉石《中国现代主义诗潮史论》)【赏析】《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。
这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。
李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。
对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。
作者的自白也并不妨害我的解释。
与其看做冲突，不如说做有相成之美”(李健吾《答〈鱼目集〉作者》)。
实际上，无论是诗人所自陈的“相对”，还是李健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。
“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”;而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。
很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。
而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。
“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？冯延巳《蝶恋花》
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？冯延巳《蝶恋花》河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？[译文] 河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。
见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？[出典] 五代冯延巳《蝶恋花》注：1、《蝶恋花》冯延巳谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
2、注释：闲情：闲散之情。
病酒：饮酒沉醉如病，醉酒。
朱颜：这里指红润的脸色。
青芜：丛生青草。
何事：唐宋人俗语，相当于今言“何故”、“为什么”。
平林：平旷处的树林。
新月：阴历初一至初五，刚刚生出的弯月。
3、译文1：谁说闲情意致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。
为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。
见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。
只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
译文2：谁说使人痛苦的闲情已经抛弃得很久？每当春天来临，这种惆怅还依旧。
每日里面对着春花，经常地酣饮醉酒，还丝毫不悔于镜里。
河边上青青的草色，堤岸上袅袅的绿柳，请问这不解的新愁，为什么总是年年有？独自久久地立于小桥，寒风袭来充满衣袖，平林梢头升起新月，已经是路断行人之后。
译文3：谁说我已把闲愁抛弃得太久？每到春暖花开的时节，内心中仍然是缠绵无尽的忧愁。
为了甩开这恼人的苦闷，我每天都在花前痛饮美酒，大醉而不能休，哪管铜镜中的青春悄悄流走，人已经变得憔悴消瘦。
河边的青草堤上的柳，我且问你：为什么剪不断的新愁年复一年涌上心头？独立在小桥边，轻风拂动着宽大的衣袖，面对那平旷的丛林，仰首一望，新月如钩，已经到了黄昏时候。
译文4：谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后我总以为，那些无名的忧伤啊，那些无由的惆怅啊，已经消失在过去的岁月里了。
[晏殊鹊踏枝赏析]鹊踏枝晏殊(Word可编辑版)
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[晏殊鹊踏枝赏析]鹊踏枝晏殊（最新版）-Word文档，下载后可任意编辑和处理-范文一：鹊踏枝阅读答案]@]@]@阅读下面的一首词，然后回答问题。
鹊踏枝过人家废园作龚自珍漠漠春芜春不住①，藤刺牵衣，碍却行人路。
偏是无情偏解舞，蒙蒙扑面皆飞絮。
绣院深深谁是主？一朵孤花，墙角明如许！莫怨无人来折取，花开不合阳春暮。
②注：①漠漠春芜：茫茫一片春草。
春不住：春去了。
②“莫怨”二句：用唐杜秋娘《金缕衣》“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”诗意。
（1）上片描写了一幅怎样的图景？有何作用？请简要赏析。
答：_______________________（2）这首词中“孤花”是怎样的一个形象？请简要分析。
答：_______________________阅读答案：答案：解析：（1）答：上片通过藤蔓勾连、杂草纵横、柳絮纷飞等意象描绘了荒芜的废园图景（2分）；又通过“碍却”、“无情”两处隐隐透出痛切的情感（2分），为下文的抒怀做铺垫（1分）。
（2）答：明艳、绚烂、生机、寂寞的孤花形象（1分），正是词人人格的写照，它与四周沉闷芜杂形成强烈的对照（2分），为我们刻画了一个超然物外、高标独立、不合时宜者的形象（2分）。
范文二：鹊踏枝冯延巳鹊踏枝冯延巳梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。
昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。
楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
（1）“一晌”一词使用巧妙，请你说一说妙处何在。
（2）请对“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”这几句做简要赏析。
答案：（1）首先，写出时间跨度之长。
从今朝的酒醒到傍晚的暮烟（上片“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”，这是写白天看到的，“过尽征鸿，暮景烟深浅”，这是写日落之时），从白天到日暮看出时间之久。
其次，写出词人伫立楼上的凝望之情。
从“梅落繁枝千万片”写起，到“楼上春山寒四面”的凝望，一直到“过尽征鸿”，诗人的感情始终专注于对远方入的思念。
《断章》赏析
《断章》赏析断章你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
〔汇评〕它是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。
在诗人看来，一切事物都不是孤立的存在，而是与其它事物相对关联而存在的。
事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。
（孙玉石《中国现代主义诗潮史论》）〔赏析〕《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。
这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。
李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。
对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。
作者的自白也并不妨害我的解释。
与其看做冲突，不如说做有相成之美”（李健吾《答〈鱼目集〉作者》）。
实际上，无论是诗人所自陈的“相对”，还是李健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。
“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”；而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。
很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。
而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。
“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。
如此种种，却又落入了“诗人”的“观看”之中，诗作以“你”这样的第二人称写成，又使前面的一切落入了另一重的“相对”。
从这首诗中，我们无疑能够领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情绪。
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河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？
出自五代冯延巳的《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
(敢辞一作：不辞)
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
【译文及注释】
译文
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。
为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。
见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。
只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
注释
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云：“冯正中《鹤踏枝》十四首，郁伊倘况，义兼比兴。
”调名即《蝶恋花》。
②谁道句：近人梁启超云：“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。
文前有文，如黄河液流，莫穷其源。
”（《阳春集笺》引）。
闲情：即闲愁、春愁。
③病酒：饮酒过量引起身体不适。
④敢辞：不避、不怕。
朱颜，青春红润的面色。
⑤朱颜：这里指红润的脸色。
⑥青芜：青草。
⑦平林：平原上的树林。
《菩萨蛮》：“平林澳漠烟如织。
”
⑧新月：阴历每月初出的弯形。
【赏析】
这是一首表达孤寂惆怅的言情词。
全词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅、忧愁，而且充满了独自一人承担的孤寂、凄冷之感，不
仅传达了一种感情的意境，而且表现出强烈而鲜明的个性，意蕴深远，感发幽微。
上阕开门见山，首句用反问的句式把这种既欲抛弃却又不得忘记的“闲情”提了出来，整个上片始终紧扣首句提出的复杂矛盾的心情回环反复，表现了作者内心感情的痛苦撕咬。
“谁道闲情抛掷久。
”虽然仅只七个字，然而却写得千回百转，表现了在感情方面欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。
而对此种感情之所由来，却又并没有明白指说，而只用了“闲情”两个字。
这种莫知其所自来的“闲情”才是最苦的，而这种无端的“闲情”对于某些多情善感的诗人而言，却正是如同山之有崖、木之有枝一样的与生俱来而无法摆脱的。
词人在此一句词的开端先用了“谁道”两个字，“谁道”者，原以为可以做到，谁知竟未能做到，故以反问之语气出之，有此二字，于是下面的“闲情抛弃久”五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。
“每到春来，惆怅还依旧。
”上面着一“每”字，下面着一“还”，字，再加上后面的“依旧”两个字，已足可见此“惆怅”之永在长存。
而“每到春来”者，春季乃万物萌生之时，正是生命与感情觉醒的季节，词人于春心觉醒之时，所写的却并非如一般人之属于现实的相思离别之情，而只是含蓄地用了“惆怅”二字。
“惆怅”者，是内心恍如有所失落又恍如有所追寻的一种迷惘的情意，不像相思离别之拘于某人某事，而是较之相思离别更为寂寞、更为无奈的一种情绪。
“日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
”既然有此无奈的惆怅，而且经过抛弃的挣扎努力之后而依然永在长存，于是下面两句冯氏遂径以殉身无悔的口气，说出了“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”两句决心一意承担负荷的话来。
上面更着以“日日”两字，更可见出此一份惆怅之情之对花难遣，故唯有“日日”饮酒而已。
曰“日日”，盖弥见其除饮酒外之无以度日也。
至于下句之“镜里朱颜瘦”，则正是“日日病酒”之生活的必然结果。
曰“镜里”，自有一份反省惊心之意，而上面却依然用了“不辞”二字，昔《离骚》有句云“虽九死
其犹未悔”，“不辞”二字所表现的，就正是一种虽殉身而无悔的情意。
下阕进一步抒发这种与时常新的闲情愁绪。
词人把这种迷惘与困惑又直接以疑问的形式再次鲜明突出地揭诸笔端，可谓真率之极；而在“河畔青芜堤上柳”的意象之中，隐含着绵远纤柔、无穷无尽的情意与思绪，又可谓幽微之至。
“河畔青芜堤上柳。
”下半阕承以“河畔青芜堤上柳”一句为开端，在这首词中实在只有这七个字是完全写景的句子，但此七字却又并不是真正只写景物的句子，不过只是以景物为感情之衬托而已。
所以虽写春来之景色，却并不写繁枝嫩蕊的万紫千红，只说“青芜”，只说“柳”。
“芜”者，丛茂之草也，“芜”的青青草色既然遍接天涯，“柳”的缕缕柔条，更是万丝飘拂。
簇这种绿遍天涯的无穷草色，这种’随风飘拂的无尽柔条，它们所唤起的，或者所象喻的，该是一种何等绵远纤柔的情意。
而这种草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤边柳绿，则此一份绵远纤柔的情意，也就年年与之无尽无穷。
“为问新愁，何事年年有。
”所以下面接下去就说了“为问新愁，何事年年有”二句，正式从年年的芜青柳绿，写到“年年有”的“新愁”。
虽是“年年有”的“愁”，却又说是“新”，一则此词开端已曾说过“闲情抛弃久”的话，经过一段“抛弃”的挣扎，而重新又复苏起来的“愁”，所以说“新”；再则此愁虽一宋词鉴赏辞典一旧，而其令人惆怅的感受，则敏锐深切岁岁常新，故曰“新”。
上面用了“为问”二字，下面又用了“何事”二字，造成了一种强烈的疑问语气，从其尝试抛弃之徒劳的挣扎，到问其新愁之何以年年常有，有如此之挣扎与反省而依然不能自解。
在此强烈的追问之后，词人却忽然荡开笔墨，更不作任何回答，而只写下了“独立小桥风满袖，平林新月人归后”两句身外的景物情事，仔细玩味，这十四个字却实在是把惆怅之情写得极深。
“独立小桥风满袖，平林新月人归后。
”试观其“独立”二字，已是寂寞可想，再观其“风满袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小桥”二字，则其立身之地的孤伶无所荫蔽亦复如在眼前，而且“风满
袖”一句之“满”字，写风寒袭人，也写得极饱满有力。
在如此寂寞孤伶无所荫蔽的凄寒之侵袭下，其心情之寂寞凄苦已可想见，何况又加上了下面的“平林新月人归后”七个字。
“平林新月”，则林梢月上，夜色渐起，“人归后”，则路断行人，已是寂寥人定之后了。
从前面所写的“河畔青芜”之颜色鲜明来看，应该乃是白日之景象，而此一句则直写到月升人定，则诗人承受着满袖风寒在小桥上独立的时间之长久也可以想见了。
如果不是内心中有一份难以排解的情绪，有谁会在寒风冷露的小桥上直立到中宵呢？。