西方美育思想的由来和发展 打印稿

中西方美育的产生与发展西方美育思想的由来和发展一、古希腊时期的美育思想古希腊罗马是西方文明的发源地，也是西方美学、美育发展史的光辉开端。

审美活动和艺术教育是古希腊人生活中不可缺少的一部分。

1)公元前12世纪到前8世纪在公元前12世纪到前8世纪，古希腊由氏族社会向奴隶社会过渡。

这个时期的教育是以培养能征善战、品德高尚的英雄为宗旨的，美育主要是结合军事训练、庆典祭祀活动进行的，跳舞、唱歌、颂诗成为必不可少的活动。

比如斯巴达的教育是军事体育教育，是极权主义的，这使得其美育由3个特点：①艺术教育为军事训练服务；②重视荷马史诗与舞蹈；③重武轻文，忽视美育使得这种教育在和平时期走进了文明进步的反面。

2)公元前6世纪到公元前4世纪在公元前6世纪到公元前4世纪，古希腊的多数城邦都采取了奴隶主民主制。

这种社会背景下，古希腊人形成了一种进步的世界观。

它既重视个人身心的和谐发展，又强调集体和国家的利益。

把培养身心和谐、既善且美的人作为美育的基本任务。

这种古代民主主义思想，决定了古希腊审美教育的性质和光辉成就。

雅典的教育史全面发展的教育，是古典民主主义的。

这决定了雅典的美育由3个特点：①“缪斯教育”贯穿于整个教育过程；②审美教育具有全民性；③美育与体育高度结合。

3)毕达哥拉斯派的美育思想在毕达哥拉斯及其学派提出的音乐的教育作用是净化灵魂的主张，可以说是西方最早的美育思想。

他们提出了“美在和谐”说，内蕴美育的雅典教育实践为美育思想的发展奠定了基础。

4)赫拉克利特的美育思想他把朴素的辩证法思想引入审美领域，他认为要向真正有智慧的人学习，有利于扩大人的审美视野，发展人的审美能力，在西方美育史上有独特的贡献。

5)德谟克利特的美育思想他认为劳动和教育对提高和发展人的艺术修养和审美能力有重要意义，他认为人对美和艺术欣赏的能力，既要有一定的先天禀赋，更重要的还要靠劳动和教育。

6)智者学派的美育思想智者学派从服务人生、社会的主张出发，把美育与记忆训练结合起来，并作了有意义的探索。

在实践中学习技艺，将技艺运用于实践，审美和艺术活动不只是静观美，而且更重要的是创造美。

这是他们一个很可贵的美育思想。

7)苏格拉底的美育思想其美育思想的核心是美、善的同一。

8)柏拉图的美育思想在古希腊思想家中最明确地倡导美育的，还应首推柏拉图。

他在《理想国》中，认为艺术家要“把真善美的东西写到读者的心灵里去”。

他提出教育制度应包括身体的教育和心灵的教育（艺术教育）两个方面。

他讲到，在进行发展智慧的教育之前，先“要用音乐教育心灵，用体育教育身体”，并把两种教育结合起来，共同改善人的心灵。

他认为要融美与心灵，培养“身心和谐”的人。

他还认为要从小培养起对美的爱好，美育要循序渐进。

柏拉图的美育思想是建立在其客观唯心主义哲学体系基础上的，具有强烈的政治倾向性。

古希腊的另一位思想家亚里士多德主张和谐教育，并把和谐教育的重点放在审美教育（主要是音乐教育）方面。

他提出美育“不只是为着某一个目的，而是同时为了几个目的，那就是(1)教育(2)净化(3)精神享受……”他认为美善相乐是审美教育的基本原则。

亚里士多德还说，“美是一种善”，从而把美和善、美育和德育统一起来。

二、希腊化和古罗马时期的美育思想古罗马的普洛丁把审美教育视为心灵神圣的教育，最终引向宗教信仰，使人性皈依神性，为中世纪神学美学作了铺垫。

奥古斯丁把上帝说成美的根源，美是由上帝赋予万物的，审美就是心灵返回上帝。

因此，审美教育成了宗教感性的培育，成为宗教的组成部分。

此外这时期还有西塞罗的艺术教育思想；伊壁鸠鲁学派的艺术教育思想；贺拉斯的美育思想；维特鲁威的《建筑十书》里体现的美育思想；朗吉努斯的《论崇高》里体现的美育思想；昆体良的美育思想…三、希腊化和罗马时期的美育思想这个时期的美育思想被审美活动和个人生活幸福、物质享受联系起来，强调了它的道德教育、实用功利的作用。

贺拉斯提出了“寓教于乐”的美育原则。

把艺术的教育与娱乐的作用有机地统一起来。

朗吉努斯在《论崇高》中首次提出“崇高”这一崭新的美学范畴，扩大了审美活动和艺术教育的范围，并作了富有独创性、深刻的论述，可以说他是古罗马美育思想的集大成者。

四、中世纪的美育思想中世纪时期美育思想的特点是充满神学光辉，艺术教育与宗教神学相结合，艺术变成了宗教的奴婢，艺术教育必须服从和服务于基督教教义的阐释、宣传，以引导人们对于上帝的虔诚、信仰。

1)普洛丁的美育思想他认为上帝是美的根源，这使得他的美育思想完全是以神为出发点和落脚点的，是从属与神学的。

他主张心灵美才能欣赏美。

2)奥古斯丁的美育思想其理论属于神学目的论，把信仰上帝作为审美判断的最高标准，把美育纳入了宗教教育的轨道。

他认为事物愈接近心灵就愈加完美，他把心理学方法用于审美活动的分析，对美育发展有积极意义。

“亲近上帝，为我有益”是其美育思想的核心。

3)托马斯的美育思想他将严肃的美德和美感愉悦统一起来，一定程度上体现了艺术的教育功能。

4)但丁的美育思想他提倡用俗语即意大利的民族语言进行文学创作，这是其在西方美育史上的一大贡献。

五、文艺复兴时期的美育思想文艺复兴期间，人们重新发现和肯定了生活、自然和艺术的审美价值。

在教育方面主张“个性自由”、“个性的全面发展”、“人的能力多方面提高”，审美教育成为人文主义教育的重要内容，这时期的教育实际上已包含了德育、智育、体育和美育。

如意大利人文主义教育家维多利诺把他所创造的学校称为“快乐学校”。

他把学校设在优美的自然环境中，是儿童在愉快的氛围中身心得到和谐发展。

他提出教育的目的应是培养精神、身体、道德都充分发展的人，因此他重视智、德、体、美诸育的普遍实施。

六、空想主义、理性主义和英国经验主义的美育思想“太阳城”里的完美教育观；；高乃依悲剧思想中的美育观；培养具有“优雅”美的“绅士”——洛克、培根和霍布斯的美育思想；雷诺兹和荷加斯的美育思想；夏夫兹博里与哈奇生的美育思想；休谟和博克的美育思想1)托马斯·莫尔的美育思想在一个自由的审美王国——乌托邦上进行完美教育，在那里，人人热爱学习，用艺术和知识培养理想的人，他们将美育与学习生产技术，培养高尚道德和锻炼身体结合起来，相互渗透，结合进行。

还有，莫尔的一大重要的美育思想是把审美活动和对真理的体认、幸福生活的追求紧密结合起来。

他的美育思想是建立在自然理性原则的基础上的。

2)夸美纽斯的美育思想他认为教学是一种使人感到愉快的艺术，提出遵循自然适应性原则，培养外在美与内在美统一的人。

他认为艺术教育要培养人们的感觉、想象和创造能力，要根据学龄阶段进行艺术教育。

3)笛卡儿理性主义光辉下的美育追求他的贡献在于为古典主义美育思想提供了理论基础。

他的美育思想是零散的、不完整的，从属于他的理性主义哲学体系，他虽然强调理性，但也看到了审美活动中感觉、情感想象的力量。

4)培根的美育思想其美育思想具有经验主义的特色，揭示了客观事物的美和诗意及其对人的全身心发展的重要意义，对近代美育思想发展产生了深远的影响。

七、法国启蒙主义美育思想1)伏尔泰的美育思想他认为审美趣味既有相对性，又有普遍性。

审美趣味的标准问题是其美育思想的中心内容。

他认为艺术应当成为改造社会的有力武器。

2)卢梭的爱弥儿及其美育观其美育思想是建立在“归返自然”的思想基础上的，认为艺术无助于敦风化俗，培养、提高审美能力就会接受美德。

3)狄德罗与《百科全书》学派的美育思想其审美思想有鲜明的实践性和战斗性，充分肯定了艺术教育群众、改造社会的作用，他主张培养高尚的审美趣味和鉴赏能力。

八、德国古典美学中的美育思想这时期的美育思想表现出鲜明的辩证法和历史主义的观点，克服了经验主义和理性主义的片面性，把西方美学大大向前推进了一步。

1)康德的美育思想他是西方美育史上第一个把审美活动作为一种独立的精神活动，同认识活动、伦理活动区别开来，揭示了审美教育的相对独立的性质和功能。

他提出美誉的目的是培养有道德、有文化、自由的人。

但要注意的是，其美育思想有形式主义的缺陷。

2)黑格尔的美育思想“审美带有令人解放的性质”是其美育思想的精髓。

他认为艺术的真正职责在于帮助人认识到心灵的最高旨趣，这从真理内容与感性形象的辩证统一上揭示了艺术的审美特征与作用，即审美教育的性质和基本任务。

他认为在审美教育中，要从感性与理性统一上领略美和艺术，培养审美敏感和想象力是至关重要的。

他抓住了审美活动的本质，把审美活动与人的心灵自由和精神解放联系起来。

3)费尔巴哈的美育思想其美育思想主要包含于他的哲学思想里，其美育思想基础是人本主义、唯物主义的，肯定了有血有肉的人。

他认为宗教不包含艺术教育和科学教育的原则，审美教育给人以真理和美善，宗教则使人盲从和迷信。

这似乎为我国蔡元培的“以美育代宗教“说提供了理论依据。

要注意的是其思想有形而上学、人本主义的缺陷。

其美育思想中的唯物主义是马克思主义美育思想的一个重要来源。

九、德国启蒙运动时期的美育此时的教育家认为教育意味着完整的人的发展。

他们的教育思想具有温和的社会改良色彩，但主张教育为发展人的个性和能力，提高人的文化素养却是符合社会进步需要的。

他们把美育作为培养“完整的人”的一个重要内容和有效途径。

裴斯泰洛奇是西方教育史上把培养能力确立为教育任务的第一人。

其思想的开创意义在于把审美活动、艺术教育作为整个教育的重要组成部分，用以促进人的个性、能力全面和谐的发展。

他提出教育不能只是灌输书本，而必须适应人的自然本性，发展人的内在能力，摆脱人的动物式的消极状态，培养出独立、自主、完整的人。

他认为要通过教育和训练儿童对美和秩序的辨别力使人的潜在能力变为现实能力。

教育要是用大自然的美激发儿童的爱和信心。

他认为唱歌和对审美的培养是教育儿童的两个主要手段。

赫尔巴特的美育思想带有较浓厚的宗教神秘色彩和维护社会秩序的倾向但他对美育的性质、特点和作用作了较深刻的分析，不只是把美育作为教育的主要工作，是一大进步。

他认为艺术教育史培养儿童学习兴趣、才能的重要起点，要通过审美抑制利己的欲望，唤醒道德理性。

福禄培尔的美育思想集中在儿童教育方面，他强调要把学校教育、家庭教育结合起来，密切联系儿童生活和活动实际，自由地、全面地发展儿童的素质和能力，具有反对封建主义旧教育的进步意义，但其中含有落后的宗教神秘主义、繁琐的形式主义的内容。

他提出游戏是儿童发展的最重要步骤、生活的最美的表现。

要充分认识利用儿童游戏的教育作用。

他还认为艺术教育的目的是充分、全面地发展儿童的个性、能力。

十、席勒的审美教育思想席勒是在西方真正提出“美育”这一概念，并视美育是实现社会改革和获得人性自由的唯一途径的第一人。

他系统提出要对人们进行审美教育，并把审美教育作为一门理论加以研究。

他的《美育书简》被称为西方“第一部美育宣言书”。

他的美育思想的绝大部分命题是“基于康德的各项原则”。