高中政治校本课程——趣味哲学
高中政治校本课程——趣味哲学
为了让高中学生接触更多新鲜事物，扩大知识面，提高哲学学科的兴趣，校本课程“趣味哲学”应运而生。这门课程以“趣”为主线，将哲人天趣、哲学奇趣、哲理谐趣、哲思妙趣四种趣味融为一体，通过典故、寓言、诗词、故事等形式使哲学学问通俗易懂化。通过这种方式，学生可以更深入地理解和掌握哲学原理，并学以致用。
这门校本课程适合高中各个年级的学生。对于高一的学生来说，这门课程可以为他们奠定哲学课程的基础，培养兴趣，激发好奇心；对于高二的学生来说，这门课程可以开阔他们在哲学领域的知识面，促进对课程的理解；对于高三的学生来说，这门课程可以进一步加深和巩固对哲学知识的理解和掌握。
课程内容包括十五个主题，如“愚人吃盐”和“笨人吃饼”、“谷堆论证”和“秃顶论证”等。教学方法主要通过讲解寓言、故事、趣闻等形式，希望能使学生对哲学的趣味有所领略，提高同学们对哲学的兴趣，加深和巩固对哲学原理的理解和掌握。 本文介绍了一种教学模式——10字教学法，旨在发展学生的思维能力和自研究惯，同时教师起到主导作用，学生是研究的主体。接下来将分别阐述该模式的五个环节：读书、议论、讲解、练和总结，并介绍评价方式和考试形式。最后，文章列出了一些哲理故事的目录，供读者参考。
一、“愚人吃盐”和“笨人吃饼”
在这个故事中，我们可以看到愚人和笨人的区别在于，愚人只是看到了盐的味道，而笨人则能够看到饼的营养价值。这告诉我们，在研究中，我们不能只是停留在表面，而要深入思考，发现问题的本质，才能更好地掌握知识。
二、“谷堆论证”和“秃顶论证”
这两个论证方法都是通过类比的方式来说明问题。谷堆论证是通过比较谷堆的数量来得出结论，而秃顶论证则是通过比较头发的数量来得出结论。这告诉我们，在研究中，我们要学会运用类比的方法，将不同的知识点联系起来，形成系统的知识结构。
三、一根鱼杆和一篓鱼 这个故事告诉我们，研究不是一蹴而就的，需要耐心和毅力。只有通过不断的练和积累，才能掌握知识和技能。同时，我们也要学会自我调节，找到适合自己的研究方法和步骤。
四、XXX的故事
这个故事讲述了XXX在做生意时的一次经历，通过他的聪明才智，成功地解决了问题。这告诉我们，在研究中，我们要善于思考和创新，不断寻找解决问题的方法和途径。
五、自己的观音
这个故事告诉我们，每个人都有自己的和追求，要尊重他人的，同时也要坚定自己的信念。在研究中，我们也要有自己的目标和方向，不断努力追求，才能取得更好的成绩和收获。
六、蜘蛛丝
这个故事告诉我们，研究需要有耐心和毅力，需要不断地尝试和实践。只有通过不断地努力，才能取得成功。同时，我们也要学会从失败中吸取教训，不断完善自己。
七、信念 这个故事告诉我们，信念是一种强大的力量，能够支撑我们走过困难和挫折。在研究中，我们也要有坚定的信念，相信自己能够取得好成绩，不轻易放弃。
八、凶宅的秘密
这个故事告诉我们，研究需要有勇气和决心，需要不断地挑战自己。只有通过不断地尝试和实践，才能克服困难和挫折，取得成功。
九、谁耍谁
这个故事告诉我们，研究需要有思维和智慧，需要不断地分析和思考。只有通过深入思考和分析，才能找到问题的本质和解决方法。
十、慧能和尚与“本来无一物”
这个故事告诉我们，研究需要有开放的心态和广阔的视野，需要不断地拓展自己的知识面和思维方式。只有通过开放的心态和广阔的视野，才能真正掌握知识和技能。
十一、错死了人？抄错了文？ 这个故事告诉我们，在研究中，我们要认真细致，不断检查和反思。只有通过认真细致和不断反思，才能避免犯错误，取得好成绩。
十二、“哭婆”变“XXX”的故事
这个故事告诉我们，研究需要有积极的心态和乐观的态度，需要不断地鼓励和激励自己。只有通过积极的心态和乐观的态度，才能克服困难和挫折，取得成功。
十三、两只老虎
这个故事告诉我们，在研究中，我们要有合作的精神和团队意识，需要不断地与他人交流和合作。只有通过合作和团队精神，才能取得更好的成绩和收获。
十四、青蛙的愿望
这个故事告诉我们，在研究中，我们要有目标和追求，需要不断地追求进步和提高。只有通过不断地追求进步和提高，才能取得更好的成绩和收获。
十五、人的悲哀 这个故事告诉我们，研究需要有同情心和关爱之心，需要不断地关注他人的需求和感受。只有通过同情心和关爱之心，才能成为一个优秀的研究者和人。
秃顶论证”的具体内容是：一个人头发的数量不多，每掉一根头发都不会使他变成秃顶，但如果每次都掉一根头发，最终他就会变成秃顶。那么，何时他才算是秃顶呢？
这两个论证都是运用了归纳推理的方法，通过不断的积累和累加，最终达到了一个新的状态。但是，这种方法也有其局限性，因为它只考虑了数量的积累，而忽略了质量的变化。因此，在实际生活中，我们需要综合考虑数量和质量的变化，才能做出更准确的判断和决策。
秃顶论证”认为，单独掉一根头发不会导致秃顶，但如果不断掉落头发，最终会形成秃顶。这是因为量变会引起质变，当头发的数量积累到一定程度时，就会引起秃顶的发生。
量变是质变的前提和必要条件，任何事物的变化都是从量变开始的。例如，一粒谷子不会形成谷堆，但是随着谷粒的积累，最终会形成谷堆。同样的道理，一根头发掉落不会导致秃顶，但是当头发数量积累到一定程度时，就会形成秃顶。
故事中，两个饥饿的人得到了一根鱼杆和一篓鱼。一个人只顾眼前利益，狼吞虎咽吃掉了所有的鱼，最终饿死在空空的鱼篓旁。而另一个人则与朋友一起寻找大海，每次只煮一条鱼，最终过上了幸福的生活。这告诉我们，只关注眼前利益得到的是短暂的快乐，而有远大理想并与现实结合才能成为成功之人。
XXX的故事中，让XXX染一匹颜色非常特殊的布料，XXX巧妙地回答了的问题，让他无功而返。这说明机智和思考能力可以帮助我们解决问题，避免被人利用。
五、自己的观音
一位虔诚的徒遇到困难时，前往寺庙向XXX祈求。当他进入庙宇时，发现XXX像前有另一个人在祈求，这个人长得和XXX一模一样。他问道：“你是XXX吗？”那个人回答：“是的。”他继续问道：“那你为什么还在向自己祈求？”XXX回答：“因为我也遇到了困难。你知道，求人不如求自己。”
在个人成长过程中，我们必须重视内因的作用。在相同的条件下，个人主观努力的程度不同，所取得的成绩和做出的贡献也会有很大的差别。因此，当遇到困难时，我们不能立即求助于他人或神明，而应该像XXX一样先求“自己的观音”。
六、蜘蛛丝
有一个恶人，死后被打入十八层地狱。他开始忏悔，对自己以往的恶行痛悔不已，表示如果有来世，他一定会改过自新。他的诚心善意感动了，于是往地狱中垂下一根蜘蛛丝，让他抓住并爬上来。这个人大喜过望，立刻抓住蜘蛛丝开始往上爬。其他恶鬼看到后也纷纷跟着他往上爬，恨不得能够马上离开那个地方。这个恶人开始想着，如果他能改过向善，让他们和自己一起获得新生也无妨。
然而，越来越多的恶鬼抓住了蜘蛛丝，导致蜘蛛丝不断晃动，似乎马上就要断掉。恶人终于感到不安，他抬起脚，恶狠狠地向下踹了一脚。这一念之恶导致蜘蛛丝立刻从他头顶上断开，这个恶鬼又重新回到地狱之中。
喜与悲、难与易、福与祸等矛盾着的双方，在一定条件下都可以朝着对立的方面转化。当然，矛盾双方的转化是现实的、有条件的，而不是虚幻的或任意的。要想实现由恶转向善，必须善于分析导致恶行的原因，吸取教训，并在实际行动中加以改正。
七、信念
一个冷酷无情、嗜酒如命且毒瘾深重的人在酒吧里因为不喜欢一个侍者而犯下杀人罪，被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差只有一岁。其中一个同样毒瘾甚重，靠偷窃和勒索为生，后来也因杀人而坐牢。另一个儿子却既不喝酒也不嗜毒，不仅有美满的婚姻，还养育了三个可爱的孩子，并担任一家大企业的经理。
在一次私下访问中，他们被问及造成他们现状的原因。两人的答案竟然相同：“由于有这样的父亲，我们还能有什么办法？”
个人成长过程中，需要正确对待内因和外因。个人的成长首先要依靠自己的主观努力。在相同的条件下，个人主观努力的程度不同，所取得的成绩和做出的贡献就会有很大的差别。同时，也不能忽视外因的作用。在外部条件中，既有对个人成长有利的因素，也有对个人成长不利的因素。对于不利因素，要尽量抵制，削弱其不利影响。
一个村庄中，一座新建的农宅内先后发生多人死亡的事件，从此再也无人敢住。村子里的人认为这是风水不好，称之为“凶宅”。但是，扶贫工作组的同志则认为这不是偶然的，一定有原因。经过实地考察和调研，他们发现这座农宅中存在一种放射性石料，才找到了“凶宅”的秘密。清理这些放射性石料后，这座农宅再也没有发生过不明原因的死亡事件。
不同的世界观会影响人们处理问题的方法。在唯心主义的指导下，村子里的人认为这是风水不好，只能烧香拜佛，乞求神灵的保佑，但是这并不能制止死亡事件的发生。而工作组的同志则在唯物主义的指导下，运用科学的方法找到了“凶宅”的秘密，真相大白。因此，我们要坚持唯物主义，反对唯心主义，崇尚科学，反对迷信。
在动物园看猴子时，妈妈把糖果和花生扔到猴笼里，老猴子飞跃接住并享用。明明问妈妈为什么要往高处扔，妈妈回答这叫“人耍猴”，因为猴子跳得多好看。而小猴子则问猴子妈妈为什么要跳那么高去接，猴子妈妈回答这叫“猴耍人”，因为如果不跳起来逗他们，他们还会继续扔糖果吗？因此，谁耍谁其实是因不同的角度而异。 十、慧能和尚与“本来无一物”
据《坛经》记载，五祖XXX要选择继承人，特命每个弟子作一首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，谁也不敢动笔。只有XXX思考数日之后，写下了这首诗：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”诗以佛祖XXX在菩提树下修道成佛的传说为据，表示要使自己象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了这首诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”这位和尚认为他这个人根本就不是“物”，也无身可修，只有佛家信念。广而言之，世界上“本无一物”，什么东西也没有，所以也无什么尘埃，亦无所谓污染。XXX认为这个和尚对佛家教义心领神会，掌握得好，于是决定把衣钵传给他，他就是六祖，慧能和尚。
这则寓言故事说明：立场不同是造成人们意识正确与否的一个重要主观原因。由于人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对客观事物的反映和评价也就不同。为此，人们要正确认
【趣味数学】高中数学校本课程：第14课时 排列组合中的趣题―抽屉原理
14课时 排列组合中的趣题―
抽屉原理
教学要求：引导学生观察、分析掌握一个最简单的最基本的推理原则――抽屉原理
教学过程：
一、事实引入
把5个苹果放进4个抽屉无论怎么放，至少有一个抽屉放进的苹果个数不少于2，这是任何人都确信无疑的事实，在解答某些排列组合问题时都必须用它，这种方法称为抽屉原理。
二、学习例题寻找方法
原理1：将m个元素，按照某种规则分成n各集合（mn，m、n、为自然数），那么至少有一个集合有2个或2个以上的元素。
原理2：将m个元素，按照某种规则分成n个集合（knm，m、n、k为自然数），那么至少有一个集合含有k+1个或k+1以上的元素。
例1 一副扑克牌（52张）有4种花色，每种花色有13张，从中任意抽牌，最少要抽多少张牌，才能保证有4张是同一花色的？
解析：抽出的牌按花色分类，可分4类，4n。由原理2知：k+1=4，得k＝3。此时，所取出的牌的张数为m，m应满足mkn＝12，故m＝13，14，15„„，因此至少需要抽13张牌才能保证有4张是同一花色的。
例2、某校高一一班有55个同学，老师说至少有两个同学在同一周内过生日，老师的话正确么？
解析：平年是365天最多分布在53周内；闰年是366天最多分布在54周内，把54周当作54个抽屉，把55个同学当作55个元素，由抽屉原理1老师说的至少有两个同学在同一周内过生日是正确的。
三、全课总结
本节课要求我们应用抽屉原理将需状态进行分类，即“制造抽屉”。“抽屉”造的好即可得出理想结果。
四、作业
证明：在任意人群中，一定有2个人，他们在这群人中的朋友一样多
高中政治《哲学生活》课程纲要
《生活与哲学》课程纲要
一、 课程类型：必修4《生活与哲学》
二、 教学材料：人教版
三、 授课时间：36课时
四、 授课教师：高二政治老师
五、 授课对象：高二年级学生
六、 课程标准相关陈述及细化
（一）、学习本课程的意义
本课程以“解放思想、实事求是、与时俱进” “三个代表”重要思想的精髓为统领，以学生当前的生活为基础，在凸显实践线索的架构中，讲述马克思主义哲学的基本观点。这对于引领学生在现实生活中，特别是在发展社会主义市场经济的大背景下，坚持“求真务实”的历史唯物主义和辩证唯物主义的科学精神，正确对待社会价值观呈多样化发展的趋势，更具有特殊重要的时代意义。
（二）、本课程的内容结构
将辩证唯物主义与历史唯物主义基本原理，融入本课程设置的四个主题中讲述，一以贯之，这是本课程结构设计的主要特点。
（三）、本课程的内容要点及细化
单元题目 课时 课标 课标细化 主要内容
（一）生活智慧与时代精2课时
1.1
思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲学是关于世界观的学问，能1识记：哲学、世界观、方法论的含义
2理解：哲学、世界观、方法论之间的关系，学习哲学的意义
3践行：自觉学哲学、用哲学
哲学是人们日常生活和实践中认识的升华，了解哲学是什么，进而了解哲学的功能。哲学是关于世界观的学问。人们对整个世界及人与世界关系的总的观点和根本看法，就是世界观。哲学是世界观的理论体系。换言之，人人都有世界观，但不能说人人都是哲学家。
哲学作为系统化、理论化的世界观，要以关于自然的、社会的、思维的各门具体知识为基础，随各门具体知识的发展而发展；哲学要探讨世界最普遍、最一般的规律，又不等同于具体知识，而是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
哲学是世界观，又是方法论。所谓方法论，即人们认识世界和改造世界的根本方法。用马克思主义哲学世界观指导认识和实践，能获得正确的方法论。 神
够开启人的智慧。
2课时
高中物理校本课程《生活中的趣味物理校本课程实施方案》
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高中物理校本课程《生活中的趣味物理校本课程实施方案》
生活中的趣味物理校本课程实施方案
高一物理
生活中的趣味物理校本课程实施方案
高一物理
一、课程背景
生活是许多自然规律、社会知识的根源，而知识规律的作用就在于其来源于
生活而又作用于生活，进而改变生活。物理作为一门自然科学在这一方面显得尤为重要。物理规律现象可以说处处贯穿于我们的生活中。而长期以来传统教学中关于物理知识的传授都忽略了生活这一环节，以致使许多人认为物理学而无用，因而对生活中的物理现象也就理所当然的视而不见了，从而造成了实际生活与书本知识的脱离，以及探索精神的匮乏。
《生活中的趣味物理》校本课程方案的拟定和课程的开发是以“关注生活，
勇于探究，学以致用，促进开展〞为宗旨，以生活为对象，以物理探究为方法，积极组织引导全校学生亲近生活，了解生活，探究生活。营造良好的探究学习的气氛，让学生感到物理离我们很近，并会从日常生活中发现知识、开掘知识。
二、课程目标
本课程以课改为载体，坚持“科研兴校〞，走探究式学习之路，以“关注生
活，勇于探究，学以致用，促进开展〞为宗旨，全面落实素质教育，让师生与课改共同成长。具体目标如下：
知识与技能：
1、 使学生带着物理的眼光走进生活，鼓励同学们认真研究生活，并在研究过程中积累知识，拓展视野，形成务实的探索精神。
2、 让教师在校本课程开发和实施中，开展教研和科研水平，形成一支良好的校本课程开发和实施的教师队伍。
过程与方法：
1、 通过提供信息资源，创设情境，进行课堂教学及课后活动，引导学生认识物理与生活的关系。 2 / 4
2、 掌握探究问题的方法，学会素材收集整理，学会原理分析，提高处理信息的能力和解决问题的能力。
情感与价值观：
积极营造探究学习的气氛，培养学习兴趣。
校本课程开发对高中政治教师的挑战
·101··师资队伍建设·
校本课程开发对高中政治教师的挑战
河南师范大学政治与公共管理学院 李 帅
摘 要：校本课程有利于学校教学建立自身的特色，有利于教师在教学水平上的提升，为学生个性化的培养创造条件，
但是如何面对校本课程的开发是我们面临的问题。本文从校本课程背景、教师面临的挑战和教师在校本课程
开发中的角色来研究如何更好开发校本课程。
关键词：校本课程 政治 教育
文章编号：ISSN2095-6711/Z01-2016-04-0101
一、校本课程背景介绍社会的迅速发展产生了一系列的社会现象，特别是对人才
的重视，对教育的关注都越来越重视。课程是教育能够实现目
的的主要手段，课程教育的目的是使得学生在学习生活着获得
身心全面发展的锻炼。课程在传统的教育就意味着我们常用的
教科书，但是真正的课程应该是能为学生提供一切学习机会的
教育。课程理念的转变就要求了教育方向也要随之变动。其中
校本课程，就是以学校为主的课程开发，是不同于其他地区的
课程教育。它的优势在于其特有的地方特色，保障学生个性成
长，并且能够更加充分的利用本地的课程资源，真正的落实“因
材施教”。校本课程的出现，对学生的素质、个性、和实践能
力的培养都有益处。
另一方面，教育改革的纵向发展，对思想政治课程的改革
也是十分迫切的。近年来对素质教育的要求越来越高，如何提
高素质教育是我们面临的重要问题。传统的教学中教材就是我
们所要掌握的一切，并不会过多关注学生是否有学习的热情。
而校本课程开发会使得政治教学更加关注时事，甚至身边的事，
这样的教育使课堂与生活更加贴近，即有时代感，又能引起学
生对生活实际的关注。
二、教师面临的挑战教师作为教学过程中课程的设计者和实施者，要全面掌握
学生的学习情况和接受能力，针对性地进行教学内容设计，让
学生得到更好地学习机会，轻松学到更多政治知识。同样在校
本课程的发展中，学生也是校本课程资源的提供者，学生对于
课程资源的提供必不可少，他们不再单单处在被动接受的地位。
趣味哲学校本课程
《趣味哲学》校本课程
一、课程目标：
1、通过学校课程开发，发现学生的兴趣和爱好，满足学生的需要，促进学生的发展。
2、锻炼学生思维能力，能从具体的案例和现象中抽象出带有规律性的东西，认识事物的本质。
3、培养学生学习哲学的兴趣，学好这门课。
4、在班集体中敢于表达自己的想法和意见，会与同学合作。
二、适合对象：
高二年级政治课开设的是《生活与哲学》，学生刚刚接触哲学，难免会觉得抽象难懂，为了激发学生学习积极性，感受哲学的魅力，我们开设了这样一门课。通过音乐、故事、活动等形式，感到生活处处有哲学，哲学是一门智慧之学，懂得一些哲学道理，可以让学习更得法，生活更有趣。
三、课程特点：本校本课以“趣”字为线索，这个“趣味”融哲人天趣、哲学奇趣、哲理谐趣、哲思妙趣四趣味一体，相互渗透，市一门高深莫测、铭言晦涩并且枯燥无味的哲学学问趣味化，把艰深的术语和过分专业化的表达方式通过典故、寓言、诗词、故事等形式使其通俗易懂化，提高学生对哲学的兴趣，加深其对哲理的巩固和掌握，并学以致用。
四、重点和难点：
重点：理解与《生活与哲学》相关的一些哲学原理和方法论。
难点：通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力
高中政治教师新课程校本研修培训
高中政治骨干教师新课程校本研修培训 心 得 体 会
非常荣幸的参加了湖北省2011年高中骨干教师培训，在这三天的学习中，聆听了数位专家的精彩讲座（省教研室王淑珍、华师一附中陈砚堂、宜昌田家炳中学张爱群、宜昌一中校长谭子刚等），观摩了省内两位优秀老师的公开课，真的感触很深，也学到了很多东西，真的希望能多参加这样的培训。各位专家从不同角度对高中政治科目、高中政治课堂教学以及高中政治教师提出了很多高瞻远瞩性的理论，两位名师又从实践的角度给我们展示了一节成功的政治课教学是如何组织和操作的，也许我不能很快达到他们那样的要求和水平，但我会结合自己的实际，以他们讲的和做的为标杆，努力的做一名优秀的高中政治教师，用心的做一名政治老师。通过培训，我们对新课程有了深刻的领会，让我受益匪浅，下面简单地谈谈自己的心得体会。
基础教育课程是国家意志和核心价值观的直接体现，承载着教育思想、教育
目标和教育内容，在人才培养中发挥着核心作用。深化课程改革是提高国民素质、建设创新型国家和人力资源强国的战略举措，是落实科学发展观的具体体现，是推进教育现代化的重要内容，对于确保每一个孩子接受高质量教育、促进教育公平具有重要而深远的意义。
课堂教学是政治课教学的基本形式，为了适应新课改的要求，完成政治课的教学任务，要从实际出发，我认为要教好每一节政治课，应从以下几个方面付出努力：
一、采用灵活的教学策略，倡导研究性学习方式
《高中政治新课程标准》要求教师重视在教学活动中灵活运用教学策略，把教师主导的“目标—策略—评价”过程与学生经历的“活动—体验—表现”过程结合起来，在明确基本标准的前提下，结合相关内容，鼓励学生独立思考、合作、探究。
在新课标指导下，我在教学中充分利用直观、比较生动的教学形式，让学生亲自去体验去尝试，创设问题情境，制造矛盾，使学生有思维碰撞。学生在经历观察、操作、讨论、质疑，并富有个性发表见解的过程，不仅学会了知识，而且培养了求真务实的态度和创新精神。
对高中政治校本课程开发的思考
塞空 盔望墨 茎鲎固
穆贵州省兴义一中 陇忠梅
校本课程应根据各地的实际情况，结合乡土资源，针对学科特点和学生的年
龄特点、心理特点，灵活且有选择地进行开发，这样才会有很强的针对性和现实
性。 我校新课程教学已实施了三年时间，在政治校本课程设置内容方面，经过不
断地摸索，逐步找到了适合我校政治课的校奉课程内容。我校校本课程内容的设
置既结合了政治课的特点，又结合 教师自身的特点和学生学习的需求。下面笔
者就高中政治校本课程的开发谈几点认识。
一、案例的编写
撰写校本教材，要充分挖掘乡土资源及其中蕴藏的丰富的课程资源，合理设 置内容，走出教材、走人生活，使政治课教学回归实际生活。案例的编写要通过问
卷调查，了解学生平时最关心、最感兴趣的话题，并在此基础上进行筛选，将｝ｊ教
材内容联系最密切、最能反映地方课程资源、最贴近生活和学生实际、最典型的
案洌作为素材编进校本教材中。如在学习《文化生活》校本教材中《感受文化的影
响》一课时，笔者根据我州民族众多、风情独特，各民族存音乐、舞蹈、 日、风俗、
民居、服饰等方面独具魅力的特点进行案例编写。考虑到学生多数是布依族，于
是笔者就将具有“声音活化石”、“天籁之舀”之称的布依族音乐“八音坐唱”及“三
月三一、“六月六”、“查白歌节”等民族节日作为典型案例，让学生感受我州优秀文 化，丰富学生的精神廿ｔ界，促进学生的全面发展。在教学中，巧妙利用乡土资源作
为材料，创设问题情境，不仅能有效激活学生的思维，使学生主动参与到教学中
来，而且能充分调动学生的积极性，收到意想不到的效果。
二、开展合作探究性学习 首先，要合理安排合作探究性学习小组。根据各班情况可把学生分成４ ６人
小组，每人都有分工，实行小组 负责制。在合作探究过程中，
小组成员都要扮演 角色，而且角色要适当轮换，让学生有多种尝试的机会。其次，要设置探究主题。
在探究的过程中，教师要根据课程标准，从学生的生活实际出发，以现实生活中
浅谈中学政治学科校本课程的开发
龙源期刊网
浅谈中学政治学科校本课程的开发
作者：罗艳刚
来源：《教育教学参考》2013年第06期
【摘要】校本课程的编写与开发，体现办学的个性化和更有利于适应学生的个别差异。把课程权力下放到学校，老师就成为校本课程开发的主体；学校就成为校本课程开发的场所，更能彰显学校的办学特色和激发活力。本文从政治学科的视角，研究新课程实施以来，对校本课程开发的现状进行了调查。在调查的基础上反思开发政治校本课程中存在的问题和困惑；就如何具体开发政治的校本课程的步骤做了分析和探讨；并对如何开发校本课程提出了五个原则。
【关键词】政治；校本课程；开发
1政治校本课程开发实施现状的调查与反思
校本课程是相对国家课程、地方课程提出来的，是学校根据一定的社会经济和文化建设的需求以及学生需求，整合本校、本地课程资源，补充国家课程和地方课程不足的第三级课程，是一种多样性的、可供学生选择的课程，也叫学校课程。校本课程开发的主体是教师，在新课程实施以来，信阳市平桥区的中学政治学科的老师，虽然在校本课程上的研究做了有益的尝试。但是，在校本课程的开发方面，仍处于浅层次的、探索的尝试阶段，还没有较为系统完善的、弥补政治学科新课程相对不足的校本教材。
为了摸清全区新课程实施以来的开设情况，我校学科组老师对全区各个中学的政治老师进行了问卷调查。有103位政治老师自愿接受了调查，其中的6项调查的结果如下：
（上述表格是《平桥区中学政治学科校本课程开发及开设情况调查表》的部分内容）
通过问卷调查显示：一是从学校角度，全区绝大部分中学都开设了校本课程，学校对政治学科也有规划要求，而且有60%的老师认为学校有规范的制度对校本课程的开设进行了落实和检查。二是从老师角度，作为校本课程开发和实施的主体，有68%的老师开设过校本课程，老师也较为重视对校本课程的研究。三是从学生角度，自愿参与政治学科的校本学习处于中等水平，只有52%的老师认为学生有热情报名学习政治的校本课程。四是从开设实施的效果角度来看，是相当的不理想，只有32%的老师认为达到了预期的效果，而近70%的老师认为一般或没有达到预期效果。
政治哲学中比较有趣的内容
政治哲学中比较有趣的内容
在佛教文学作品《百句譬喻经》中有这样两则故事：一则是“愚人吃盐”，讲的是从前有个愚人，到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃吗？于是他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。
另一则是“笨人吃饼”，讲的是从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常后悔，心想：我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如早知道吃这半个饼子就会饱我先吃这半个就好了。
【由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以做事情一定要注意分寸，掌握火候，坚持适度原则，过犹不及，事情做过了头，就象做得不够一样，都达不到预期的目的。
在这里“愚人吃盐”犯了形而上学的错误，不懂得人食用盐是要适量的，一定数量的盐会使食物味道有滋有味，但过了量，就会转变为又苦又涩了。任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。因此我们必须重视量的积累。
“笨人吃饼”不懂得只有量变达到一定程度才会引起质变，他吃饼吃饱了，不仅是最后那半个饼的作用，而是吃的全部饼的作用。】
在公元前5世纪---———公元前4世纪，古希腊诡辩论者欧布里德等人提出了如下哲学论题：“谷堆论证”和“秃顶论证”。
“谷堆论证”的具体内容是：一颗谷粒不能形成谷堆，再加上一颗也不能形成谷堆，如果每次都加一颗谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷堆，那么怎么形成谷堆？
“秃顶论证”认为，掉一根头发不能成为一个秃顶，再掉一根也不能成为秃顶，那么如果每次掉一根，而掉的每根又不能形成一个秃顶，那么何以形成秃顶呢？
【量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定的程度，必然会引起质变。
高中生哲学素养的培养
・桨眯｛ －≥：∈ 岽蒜 爿∈杀
离唧生
簦ｊ 毳 蛳蜣
童 口｜场鸱霞
米米米米｛ 米米咪米咪米张 爿｝眯
我国在高中阶段设置了《生活与哲学》必修
模块，当前实施的新课程讲究知与行的统一，目
的是提升学生的哲学素养。哲学素养的培养有
其自身的规律和要求，高中的哲学教育应该包 括三个方面，哲学知识的教学、哲学思维方式和
习惯的训练，在此基础上使学生渐渐养成高贵
的哲学品格，逐步树立正确的世界观、人生观和
价值观，过有意义的生活。
一、寓教于乐 高中哲学的第一课是“美好生活的向导”。
青少年是好动的，为了激发学生学习哲学的兴
趣，笔者在课堂上谈起了“运动与哲学”，并朗读 了我国著名运动员邓亚萍的一篇文章《运动员
学哲学》。笔者曾经问过高中生是否喜欢哲学。
学生中有的回答喜欢，有的回答不喜欢。这是很
正常的，但是作为哲学教师要善于培养学生学
习哲学的兴趣。 培养学生的哲学学习兴趣可以从做游戏开
始。“意识的产生”是教学中的难点，难就难在学
生以生活的直接经验为认知的基础，他们普遍
认为动物很聪明，动物也有意识，为了说明人与
动物的区别，笔者在教学中安排了一个第二信
息系统的小游戏 —举手。教师与学生讲明游
（４２）思想政治课教学２０１０ｇ－第５期 囊 戏规则是听见我敲桌子就举手，但是教师在敲
桌子的同时说着“举手”，连续三次学生顺利举
手后，教师不敲桌子仅说“举手”结果大部分同
学举起了手。这一现象说明这是人脑在语言的 刺激下的反射，也就是人特有的第二信息系统
的发射，而动物对语言没有这样的反射，所以说
意识是人脑特有的机能。游戏既帮助学生理解 了哲学中的难题（为什么意识是人脑的机能，动
物没有意识），又使学生对哲学产生了兴趣。 充满趣味的哲学故事也能够把学生深深吸
引，走进哲学的圣殿。笔者在高中担任《趣味哲
学》校本课程的教学工作，在学生中间做了一项
调查，“你为什么选择这门课程？”结果显示大部 分的学生是因为“趣味”两字，其实这也可以说