二十四节气七十二候歌及解释
二十四节气72候

二十四节气歌春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
立春:就是春季的开始。
2月2-5日雨水:降雨开始,雨量渐增。
2月18-20日惊蛰:是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
3月5-7日春分:表示昼夜平分。
3月20-22日清明:天气晴朗,草木繁茂。
4月4-6日谷雨:雨生百谷。
雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
4月19-21日立夏:夏季的开始。
5月5-7日小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
5月20-22日芒种:麦类等有芒作物成熟。
6月5-7日夏至:炎热的夏天来临。
6月21-22日小暑:就是气候开始炎热。
7月6-8日大暑:一年中最热的时候。
7月22-24日立秋:秋季的开始。
8月7-9日处暑:是表示炎热的暑天结束。
8月22-24日白露:天气转凉,露凝而白。
9月7-9日秋分:昼夜平分。
9月22-24日寒露:露水已寒,将要结冰。
10月8-9日霜降:天气渐冷,开始有霜。
10月23-24日立冬:冬季的开始。
11月7-8日小雪:开始下雪。
11月22-23日大雪:降雪量增多,地面可能积雪。
12月6-8日冬至:寒冷的冬天来临。
12月21-23日小寒:气候开始寒冷。
1月5-7日大寒:一年中最冷的时候。
1月20-21日72候一月(正月)立春:初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。
二候,蛰虫始振;振,动也。
三侯,鱼陟负冰。
陟,言积,升也,高也。
阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。
雨水:初候,獭祭鱼。
此时鱼肥而出,故獭而先祭而后食。
二候,候雁北;自南而北也。
三候,草木萌动。
是为可耕之候。
二月惊蛰:初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。
二候,仓庚鸣;黄鹂也。
三候,鹰化为鸠。
鹰,鸷鸟也。
此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。
春分:初候,玄鸟至;燕来也。
二候,雷乃发声。
雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。
三候,始电。
电者阳之光,阳气微则光不见,阳盛欲达而抑于阴。
其光乃发,故云始电。
三月清明:初候,桐始华。
二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴑音如,鹌鹑属,鼠阴类。
七十二候歌

夏
「立夏」在二十四节气解作「宽作万物,使生长也」。立夏在中国的阴阳学说认为这是阳气最盛的时期。「立夏」之后会因阴阳转化而盛极生阴。
立夏第一候「蝼蝈鸣」指出昼伏夜出的蝼蝈,因为感应到微弱阴气而鸣叫。
第二候「蚯蚓出」是指蚯蚓阴曲而阳伸之运动,感应阳气渐盛而群起出土。
第三候「王瓜生」是指一种华北特产的药用爬藤植物,在立夏时节快速攀爬生长,于六、七月更会结红色的果实。三候同时指出所有至阴柔之物,同时发生。比喻这一个时候君子应该从微少处观察,有没有小人在暗暗地生长,不应该满足现状。
十二月七十二候歌
立春正月春气动,东风能解凝寒冻; 土底蛰虫始振摇,鱼陟负冰相戏泳;
半月交得雨水后,獭祭鱼时随应候; 候雁时催归北乡,那堪草木萌芽透。
惊蛰二月节气浮,桃始开花放树头; 鸧鹧鸣动无休歇,崔得胡鹰化作鸠;
春色平分纔一半,向时玄鸟重相见; 雷乃发声天际头,闪闪云开始见电。
日本的清明三候是“玄鸟至。鸿雁北。虹始见。”则因为地理位置的不同,使得玄鸟和鸿雁都晚了,成为清明的候象。
「榖雨」顾名思义是「雨生百榖,春雨可贵」的意思,旨在提醒农民时雨将降,不要误了农事。
榖雨第一候是『萍始生』,萍是浮萍,为绿色藻类,榖雨时雨水丰沛,浮萍也之大量繁殖,随水飘浮而生,被认为是节气指标之一,所以成为榖雨的第一候。因为浮萍含丰富蛋白质及有机物质,是农家重要的饲料。
芳菲三月报清明,梧桐枝上始含英; 田鼠化鴽人不觉,虹桥始见雨初晴;
三月中时交谷雨,萍始生遍闲洲渚; 鸣鸠自拂其羽毛,戴胜降于桑树隅。
立夏四月始相争,知他蝼蝈为谁鸣; 无端坵蚓纵横出,有意王瓜取次生;
小满瞬时更叠至,闲寻苦菜争荣处; 靡草千村死欲枯,微看初暄麦秋至;
二十四节气七十二气候详解

二十四气七十二候立春:初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。
二候,蛰虫始振;振,动也。
三侯,鱼陟负冰。
陟,言积,升也,高也。
阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。
雨水:初候,獭祭鱼。
此时鱼肥而出,故獭而先祭而后食。
二候,候雁北;自南而北也。
三候,草木萌动。
是为可耕之候。
惊蛰:初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。
二候,仓庚鸣;黄鹂也。
三候,鹰化为鸠。
鹰,鸷鸟也。
此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。
春分:初候,玄鸟至;燕来也。
二候,雷乃发声。
雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。
三候,始电。
电者阳之光,阳气微则光不见,阳盛欲达而抑于阴。
其光乃发,故云始电。
清明:初候,桐始华。
二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴑音如,鹌鹑属,鼠阴类。
阳气盛则鼠化为鴽,阴气盛则鴽复化为鼠。
三候,虹始见。
虹,音洪,阴阳交会之气,纯阴纯阳则无,若云薄漏日,日穿雨影,则虹见。
谷雨:初候,萍始生。
二候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排,农急时也。
三候,戴胜降于桑,织网之鸟,一名戴鵀,阵于桑以示蚕妇也,故曰女功兴而戴鵀鸣。
立夏:初候,蝼蝈鸣;蝼蛄也,诸言蚓者非。
二候,蚯蚓出;蚯蚓阴物,感阳气而出。
三候,王瓜生;王瓜色赤,阳之盛也。
小满:初候,苦菜秀;火炎上而味苦,故苦菜秀。
二候,靡草死;葶苈之属。
三候,麦秋至。
秋者,百谷成熟之期。
此时麦熟,故曰麦秋。
芒种:初候,螳螂生;俗名刀螂,说文名拒斧。
二候,鹃始鸣;鹃,屠畜切,伯劳也。
三候,反舌无声。
百舌,鸟也。
夏至:初候,鹿角解;阳兽也,得阴气而解。
二候,蜩始鸣,蜩,音蜩,蝉也。
三候,半夏生。
药名也,阳极阴生。
小暑:初候,温风至。
二候,蟋蜂居壁;亦名促织,此时羽翼未成,故居壁。
三侯,鹰始挚。
挚,言至,鹰感阴气,乃生杀心,学习击搏之事。
大暑:初候,腐草为萤;离明之极,故幽类化为明类。
二候,土润溽暑;溽,音辱,湿也。
三候,大雨行时。
立秋:初候,凉风至。
二候,白露降。
三候,寒蝉鸣。
蝉小而青赤色者。
处暑:初候,鹰乃祭鸟;鹰,杀鸟。
二十四节气七十二候歌及解释

立春正月春气动,东风能解凝寒冻;土底蛰虫始振摇,鱼陟负冰相戏泳;「立春」是春时地第一天,「立」有见地意思,也表示着往者过而来者续,冬天过了春天接续到来,因此春夏秋冬四时之始都被冠以「立」.因为立春地时候北斗七星指向东方,因此东方被认为是春天地方位;立春第一候是「东风解冻」,东风送暖,化解了大地冰封已久地寒冻.第二候是「蛰虫始振」,「蛰」是隐藏地意思,指潜伏在地下地众小虫都自冬眠中苏醒过来.第三候是「鱼陟负冰」,引用夏小正地句子,陟是上升地意思,鱼儿因为水温渐暖,就竞相浮游到水面,但水中仍有未溶解地碎冰,在岸上观看,就如同鱼儿背负着冰块在水中游动.半月交得雨水后,獭祭鱼时随应候;候雁时催归北乡,那堪草木萌芽透. 「雨水」顾名思义是春寒多雨水地意思,也就是夏小正「农及雪泽」这句所说明,春雨润泽后,空气中水蒸气增加,并有充沛地雨水,农田已经可以准备耕种了.雨水第一候是「獭祭鱼」源于夏小正,形容水獭捕捉到鱼后将捕获地鱼排列在岸边展示,看似先祭拜一番后再食用.第二候是「候雁北」,此时南方天气已热,候鸟雁自南向北飞,从中国南部等地迁至中国地东北方或是西伯利亚,飞回原先居住地地方.古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来,其实候鸟只能够适应某一种地气候罢了.第三候是「草木萌动」,这是表示阴阳交泰万物生长地时机.天地万物出现生机,草木也纷纷萌芽生长.惊蛰二月节气浮,桃始开花放树头;鸧鹧鸣动无休歇,崔得胡鹰化作鸠;「惊螫」传说盘古开天辟地之后,其息化为风,其声化为雷,秋冬之际,雷藏身土中,春天农人耕种,雷破土而出,轰然作响,即是春雷,在惊蛰时分,天地阴阳气接触频繁、闪电不绝,春雷初响,惊醒了仍在蛰伏地万物,不论益虫害虫全部活动起来,脱离了蛰伏地状态.在农耕方面,正是须加施追肥地时期,杂粮作物开始种植.惊蛰第一侯是『桃始华』,桃花地花芽在严冬时蛰伏,于春暖时开始盛开.第二侯是『仓庚鸣』.「仓庚」指地是黄鹂鸟,仓表示「清」而庚表示「新」,黄鹂鸟于此时振翅高飞,一鸣惊人,宣告春天己到人间.第三侯是『鹰化为鸠』.鹰每年二、三月飞返北方繁殖,已经不见迹影.只有斑鸠或布榖飞出来,古人以为春天地斑鸠是由秋天地老鹰变化出来地,故作此候.比喻万物从新开始.春色平分纔一半,向时玄鸟重相见;雷乃发声天际头,闪闪云开始见电. 「春分」最早在尧典中被称为「日中」,在礼记中被称为「日夜分」,两种称呼都显示了在这一天是昼夜等分地.春分第一候是「元鸟至」,夏小正则以「玄鸟来降」形容此候.元鸟或玄鸟是指燕子.燕子是春分来,秋分去地候鸟.燕子飞到家地屋檐下筑巢,开始准备哺育下一代,代表吉祥之兆.第二候「雷乃发声」与第三候「始电」应相联一起同参.雷乃声、电乃光,雷电本是一体,今人认为古人不知光速音速有别,其实非也.先闪电后打雷,因为今人知道光速快过音速.如果古人不知,第二候应该为「始电」.第三候应该为「雷乃发声」.现在先雷后电,难道古时地闪电是先行雷后闪电吗?所以古时一定知道先闪电后打雷.古人认为阳先1 / 7行,阴始动.以雷为阳之气,以电为阴之质.芳菲三月报清明,梧桐枝上始含英;田鼠化鴽人不觉,虹桥始见雨初晴;「清明」之称来自淮南子地「八风」.这八风自冬至日算起,分别是「条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风.」清明正是清明风,也就是东南风吹起地时候,暖风会带来丰沛地雨水.至于清明被订为节气,则是迟至战国时代地事.清明第一候「桐始华」是指此时开白桐地小花满山盛放.第二候「田鼠化为鴽」是指田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑,取而代之地是喜爱阳气地鴽鸟,则开始出来活动.以田鼠为至阴之物,以鴽鸟为至阳之物;比喻阴气绝而阳气渐盛.第三候「虹始见」,虹就是天上地彩虹,说明清明时节多雨故而彩虹常见.雨后阳光比喻君子守得云开现月明,并有成果.三月中时交谷雨,萍始生遍闲洲渚;鸣鸠自拂其羽毛,戴胜降于桑树隅. 「榖谷雨」顾名思义是「雨生百榖,春雨可贵」地意思,旨在提醒农民时雨将降,不要误了农事.榖雨第一候是『萍始生』,萍是浮萍,为绿色藻类,榖雨时雨水丰沛,浮萍也随之大量繁殖,随水飘浮而生,被认为是节气指标之一,所以成为榖雨地第一候.因为浮萍含丰富蛋白质及有机物质,是农家重要地饲料.榖雨第二候是「鸣鸠拂其羽」,鸠是指斑鸠.此时,斑鸠不仅鸣叫,更拍动羽翼四处飞翔,提醒农人不要忘了农事之故.第三候「戴任降于桑」,戴任又名戴胜,是一种头顶有冠毛地黄白斑纹小鸟,会飞到黄河至长江流域一带,戴任鸟常栖息于农家常种植地桑树与麻树之中.立夏四月始相争,知他蝼蝈为谁鸣;无端坵蚓纵横出,有意王瓜取次生;「立夏」在二十四节气解作「宽作万物,使生长也」.立夏在中国地阴阳学说认为这是阳气最盛地时期.「立夏」之后会因阴阳转化而盛极生阴.立夏第一候「蝼蝈鸣」指出昼伏夜出地蝼蝈,因为感应到微弱阴气而鸣叫.第二候「蚯蚓出」是指蚯蚓阴曲而阳伸之运动,感应阳气渐盛而群起出土.第三候「王瓜生」是指一种华北特产地药用爬藤植物,在立夏时节快速攀爬生长,于六、七月更会结红色地果实.三候同时指出所有至阴柔之物,同时发生.比喻这一个时候君子应该从微少处观察,有没有小人在暗暗地生长,不应该满足现状.2 / 7小满瞬时更叠至,闲寻苦菜争荣处;靡草千村死欲枯,微看初暄麦秋至;小满顾名思义还不到最满地时候,盛夏之前地「小满」是最好地一刻,阳气满极就会盛极而衰.因此对种植小麦地中国北部而言,小满时麦粒虽未成熟,但已粒粒盈满,在南方则指水稻已达抽穗期,小满亦可称水田地水已盈满.『四月干卦,谓之满,言阳气已满』小满第一候是「苦菜秀」,苦菜是一种可食用地野菜,已经枝叶繁茂,可供采食.第二候「靡草死」,指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长地植物,受不了夏阳地火气都枯死了.第三候「麦秋至」经过十天到第三候地时间,原来已盈满但未熟地麦粒,已经成熟.因为只有麦子在初夏即成熟可收,其余百谷都在秋季收成熟而进行收获,此时等于是小麦秋收之时节.芒种一番新换豆,不谓螳螂生如许;鵙者鸣时声不休,反舌无声没半语.「芒种」时,在长江流域经常有低气压地形成,带来连绵地雨水,现在所谓地梅雨季节.在此时地雨水有助五榖类地农作物.芒种也带来风调雨顺,丰收地预兆.芒种第一候是「螳螂生」,螳螂于深秋产卵,小螳螂感应到了此时阴气渐强而破壳而出.芒种第二候是「鵙始鸣」,鵙是指伯劳鸟,古人也认为伯劳鸟是感受到阴气而开始鸣叫地,这是一种十分刺耳刮噪地叫声.芒种第三候是「反舌无声」,能学各种鸟鸣叫地反舌鸟,感应到五月阴气微生而不叫了.或者是另外一些雀鸟此时不再发声鸣叫了.比喻小人开始当道,阴气渐强,君子大人等不再发言.夏至纔交阴始生,鹿乃解角养新茸;阴阴蜩始鸣长日,细细田间半夏生;「夏至」在尧典中称为「日永」,夏小正称为「时有养日」,并且有很长一段时间被称为「日长至」.夏至正是阳极之至,所谓盛阳覆盖其上,而阴气始起于下,喜阴地生物开始滋生,而喜阳地生物逐渐衰弱.夏季之极,白昼最长,夜间最短.夏至第一候「鹿角解」,鹿角有艮象,是属阳性地山兽,因阳气已盛极而衰,鹿角就开始脱落.夏至第二候「蝉始鸣」是夏天最重要地声音之一.夏蝉又叫「知了」,雄蝉都会鼓翼而鸣.夏至第三候「半夏生」,半夏是一种野生药草,因为在夏日之半生长而得半夏之名.小暑乍来浑未觉,温风时至褰帘幙;蟋蟀纔居屋璧诸,天崖又见鹰始挚. 暑为温热之气,古人认为积存土地里地热气一直都潜伏在土地中,到小暑时热力才开始慢慢地散发出来.「小暑」表示暑气尚未极致,接下来地「大暑」才是暑气之极.小暑第一候「温风至」指四方均感受到温热地风,暑气吹至,热气逼人.第二候「蟋蟀居宇」源于诗经七月篇中关于蟋蟀活动地「七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下」,诗经用地八月正是夏历地六月,这时候蟋蟀开始自田野逐渐移入庭院.比喻小人阴气者,他们地活动范围不单只在郊野,已经在宫廷中活动了. 第三候地「鹰始鸷」指幼鹰由老鹰带领,从鸟巢中飞出来,开始学习飞行博杀猎食地技术.比喻君子看见小人势强,现在应该积极培育后辈,卷土重来.3 / 7大暑虽炎犹自好,且看腐草为萤秒;匀匀土润散溽蒸,大雨时行苏枯槁. 大暑乃是一年当中最热地日子,也所谓「最热三伏天」.大暑至之后三十天称为三伏.「伏」有隐藏地意思,也就是说在大暑期间,人们要用隐蔽伏居地方法来避盛暑之热.大暑第一候「腐草为萤」,因为萤火虫产卵在落叶与枯草之间,经幼虫,蛹而至成虫,在盛夏孵化而出.古人地生物知识缺乏,所以以为萤火虫在此时由腐草所变化而生.第二候为「土润溽暑」,此时土壤内湿气潮润,天气也湿热难耐,这种蒸郁地热天也是最难过地.第三候为「大雨时行」,当早上地湿热之气升至对流云层,在高空遇冷,常在午后降下大雨,雨势大但是下雨地时间不长,雨后可以稍稍纾解一些暑气.大火西流又立秋,凉风至透内房幽;一庭白露微微降,几个寒蝉鸣树头;「立秋」是秋天之始,代表夏去秋来,禾谷成熟,作物收成地季节.立秋第一候「凉风至」经过大暑地大雨,暑气渐消,凉风已经由热带吹来地热风改为西太平洋吹来地台风.立秋第二候「白露降」是指立秋之后早晚温差渐大,夜间湿气接近地面,在清晨形成白雾,未凝结成珠,有秋天地寒意.立秋第三候「寒蝉鸣」与夏至第二候「蝉始鸣」相呼应.在秋天叫地蝉称为寒蝉,寒蝉感应到阴气生而开始鸣叫.一瞬中间处暑至,鹰乃祭鸟谁教汝;天地属金始肃清,禾乃登堂收几许;「处暑」也就是暑气到此时开始退去,「处」有「退」有「止」地意思.这时炎热地天气到此为止,暑气开始退去,真正开始秋凉.秋作玉米开始播种,二期稻作进入分蘗盛期.气温仍高,虫类易生,故应注意防治.处暑第一候是「鹰乃祭鸟」,老鹰猎捕后先陈列出来,像祭拜为牠牺牲地猎物.也可能小暑时学习猎捕地鹰已经可以捕得猎物.第二候是「天地始肃」,天地肃杀之气渐起,所以古人常在这一个时节进行处决犯人,谓之「秋决」,也就是顺天地肃杀之气,藉此告诫人们秋天是不可骄盈,要谨言慎行,反省收敛.第三候是「禾乃登」,黍、稷、稻、粱(大粒地小米或高粱)等榖类到处暑已经成熟可以收成了,古时农民还有会趁此把成熟地禾谷呈献给天子.无可奈何白露秋,大鸿小雁来南洲;旧石玄鸟都归去,教令诸禽各养羞. 「白露」这个时节,在早晚温差甚大,空气中地水蒸气因为天候转凉附着在易散热地物体上,凝结成露水.而秋天五行属金,金地颜色是白,故而称秋露为白露.「白露风,寒露雨」天气已渐秋凉,逐渐开始刮起南风了.白露第一候「鸿雁来」相对应于雨水第二候地「鸿雁北」,秋天时鸿雁自北方飞向南方,以避寒冬.第二候「元鸟归」相对应于春分第一候地「元鸟至」,燕子春去秋来,于秋天自南方飞回北方.「鸿雁来」、「鸿雁北」与相对「元鸟归」、「元鸟至」,鸿雁在白露由北方南来,而燕子则开始南飞乃阴阳之气互相交换. 第三候是「群鸟养羞」,「羞」古同「馐」,即是说群鸟储存食物过冬,同时许多鸟都有地换羽行为,开始换上丰满地冬羽,准备冬天地来临.自入秋分八月中,「秋分」在尧典上称为「宵中」,与春分地「日中」一样日夜等长,从这一天起日间缩短,夜间增长,天气也渐渐冷起来.二期水4 / 7雷始收声敛震宫;蛰虫坏户先为御,水始涸兮势向东;稻已达齐穗期,早熟稻进入成熟期.秋分第一候是「雷始收声」,古人认为雷是因为阳气盛而发声,秋分以后阴气逐渐旺盛,所以不再打雷了.第二候「蛰虫坯户」坯是指细土,众多小虫都已经穴藏起来了,还用细土封实孔洞以避免寒气侵入.第三候「水始涸」在华北地区春夏季降雨较丰沛,而到了秋天水气开始干涸,夜间无云,河川流量也开始变小.在中秋即有赏月、祭月地习俗.寒露人言晚节佳,鸿雁来宾时不差;雀入大水化为蛤,争看篱菊有黄花;寒露,二十四节气解上说「露水先白而后寒」,阴气渐盛,秋凉而成白露,秋冷而成寒露,水点凝成之露珠,寒露之后天气更冷就是霜降了.水稻已进入黄熟期,白柚开始上市.寒露第一候「鸿雁来宾」,指鸿雁南下期间长,同一种地候鸟也会有先来后到;寒露第二候「雀入大水为蛤」,传说中鸟雀于深秋潜入大水(大水指地是海) ,而蛤(蛤是指蛤蜊类地贝壳) 地条纹色泽又与雀鸟近似,在深秋天寒时节,蛤类会大量繁殖,故以为是雀鸟所化.寒露地第三候「菊有黄华」黄色地菊花在秋天绽放,古时文人墨客于此时尝蟹赏菊,更是成为当时秋季地盛事.「霜降」在二十四节气解上说「气肃而霜降,阴始凝也」,“霜、露始凝也;降、伏也”到了霜降时,天地间阴气更重,故而露水凝结成霜.休言霜降非天意,豺乃祭兽班时意;草木皆黄落叶天,蛰虫咸俯迎寒气;霜降第一候「豺乃祭兽」,豺是似狗地动物,豺捕到了野兽后,先陈列出来,似祭拜一番再食用.七十二候中用了「獭祭鱼」「鹰乃祭鸟」及「豺乃祭兽」三「祭」,代表了天地间可潜入水者(獭),可飞上天者(鹰)及地上走兽(豺)三者,在时间上跨越了春、夏、秋三季.第二候是「草木黄落」深秋后万物生长速度减慢,而且水分少,常绿植物地叶片,会转为枯黄而后掉落.第三候是「蛰虫咸俯」,咸俯是垂头不动地样子,指各种过冬地小虫在其藏身之处不食也不活动地现象,静静地进入冬眠.谁看书来立冬信,水始成冰寒日进;地始冻兮折裂开,雉入大水潜为蜃;「立冬」,「冬」有「终」地意思,正是一年地尾声,秋天正式远离,冬天初现.经过一年地辛劳,历经寒暑,体力衰弱,须进补以恢复元气故民间习俗于此时进补.此时水稻收获已结束,田间开始种植冬季里作或绿肥作物.立冬第一候「水始冰」,此时中国北部天气已经寒冷,水泽开始结冰,冰面尚薄开始结冰.第二候「地始冻」,指土壤中地水分因天冷而凝冻,连带使得土壤变硬地现象.第三候「雉入大水为蜃」,蜃是大蛤,雉比雀大,与寒露第二候「雀入大水为蛤」相似,在冬天时节,蜃类会大量繁殖,故以为是雉所化.逡巡小雪年华暮,虹藏不见知何处;「小雪」指地是天气变寒,已经开始下初雪,因为是初雪,雪势不大.小雪第一候是「虹藏不见」,天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰之故,而此时阴气旺盛阳气隐伏,天地不交,所以虹也藏起5 / 7天升地降两不交,闭寒成冬如禁锢;来了.第二候是「天气上升地气下降」,阳气回到天上,阴气降到地下,因此天地不通,万物寂然.第三候是「闭塞成冬」,由于天地之气闭塞,一切显得毫无生机.纷飞大雪转凄迷,鹖旦不鸣马肯啼;虎始交后风生壑,荔挺出时霜满溪. 「大雪」即是大雪纷飞地意思,此时大陆高气压占优势,北风自西伯利亚南下,带来大雪地季节.大雪第一候「鹖鴠不鸣」,鹖鴠是一种鸟,亦称寒号虫,是一种冬季仍会号叫地鸟,但到了「大雪」时节也感受到天寒地冻、天地冷肃之气氛而停止鸣叫了.第二候是「虎始交」,阴气盛极将衰,在此所以充满阳刚之气老虎开始求偶行为来表示阳气将开始萌动.第三候「荔挺出」,指一种叫荔地蔺草,在仲冬之月万物均为雪所覆盖地时候,独独生长露出地表地现象.短日渐长冬至矣,蚯蚓结泉更不起;渐渐林间麋角解,水泉摇动温井底;「冬至」冬至在尧典中称为「日短」,表示这天白天最短,是古代认为一年中最重要地一天,冬季到了一半.夏小正称为「时有养夜」,表示这天夜最长,冬至可能是中国最早被订定出地节日.冬至第一候「蚯蚓结」此时蚯蚓仍交缠成结状,缩成一团在土里过冬.第二候「糜角解」,糜和鹿相似而不同种,鹿是山兽属阳,糜是喜爱水泽地阴兽,夏至时鹿感受阳气渐退而解角,糜则是在冬至时感受阴气渐退而解角;冬至第三候「水泉动」,深埋于地底之水泉,阳气引发,水仍可流动未完全结冻.去岁小寒今岁又,雁声北乡春去旧;鹊寻枝上始为巢,雉入寒烟时一雊. 「小寒」对应于「小暑」,在节气上以「冬」「雪」「寒」表示不同冷地程度,愈后面表示愈冷,冷气积久了就成寒.天地间积聚地冷气要开始散放出来了,真正严寒地冬天正要开始,此时冰最坚,不易溶化可耐久藏,所以古时地凌官都在此时凿冰藏冰.农作物栽培上应适时做好防寒措施.小寒第一候「雁北乡」,古人认为候鸟中雁是顺阴阳气而迁移地,有些雁已经开始往北飞,认为此时阳气已经发动,雁群启程自南方开始往北飞回故乡.第二候「鹊始巢」鹊就是喜鹊,鹊喜阳性,感到阳气动而开始筑巢,准备孕育第二代.第三候「雉鸲」,鸲是鸣叫地意思,与雉鸡啼叫一样,表现冬至后地阳气萌动.一年时尽大寒来,鸡始乳兮如乳孩;征鸟当权飞厉疾,泽腹弥坚冻不开;「大寒」为一年中严寒之极点,自冬至后第三十六日地大寒也有所谓「四九夜眠如露宿」之称,表示严寒之极.古人此时正忙着准备过年,鲜花、年柑等为新春应景之物.秧田须覆盖塑料布或不织布保温大寒第一候是「鸡乳」,母鸡开始孵育小鸡.大寒第二候是「征鸟厉疾」,征鸟是指凶猛有攻击性地鸟类,如老鹰、隼等猛禽,因受到饥寒交迫之苦,仍遨翔于天际,展现杀伐地本能追捕猎物.6 / 7第三候是「水泽腹坚」,此时寒冷已极,河川地水结冰直透到水底,形成又厚又硬地冰块. 五朝一候如麟次,一岁从头七十二;达人观此发天机,多少乾坤无限事.7 / 7。
农历二十四节气歌(全)

农历二十四节气歌(全)农历二十四节气歌(全)农历二十四节气歌(1)春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年六、廿一,下半年八、廿三。
注释:廿(niàn)二十四节气歌(2)春雨惊春清谷天,夏满忙夏暑相连。
秋处露秋寒双降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年六、廿一,下半年八、廿三。
每节分为三物侯,每一物侯为五天。
一季三月孟仲季,每季六节亦不变。
太阳黄经定气温,七十二候跨全年。
各候名称很形象,草木鱼虫生态变。
注释:中国古代(黄河中下游地区)用来指导农事活动的物候历。
以5日为候,3候为气,6气为时,4时为年,一年分24节气,共72候,每候有一种相应的物候现象,即候应。
中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。
源于黄河流域,完整记载见于公元前2 世纪的《逸周书·时训解》。
以五日为候,三候为气,六气为时,四时为岁,一年分四季、十二月、二十四节气、七十二候。
各候均以一个物候现象相应,称候应。
其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等;动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。
七十二候候应的依次变化,反映了一年中气候变化的一般情况。
二十四节气的来历二十四节气起源于黄河流域。
远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。
以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。
公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。
其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
(完整版)二十四节气七十二候歌及解释

第二候是「天地始肃」,天地肃杀之气渐起,所以古人常在这一个时节进行处决犯人,谓之「秋决」,也就是顺天地肃杀之气,藉此告诫人们秋天是不可骄盈,要谨言慎行,反省收敛。
第三候是「禾乃登」,黍、稷、稻、粱(大粒的小米或高粱)等榖类到处暑已经成熟可以收成了,古时农民还有会趁此把成熟的禾谷呈献给天子。
第二候「蛰虫坯户」坯是指细土,众多小虫都已经穴藏起来了,还用细土封实孔洞以避免寒气侵入。
第三候「水始涸」在华北地区春夏季降雨较丰沛,而到了秋天水气开始干涸,夜间无云,河川流量也开始变小。在中秋即有赏月、祭月的习俗。
寒露人言晚节佳,鸿雁来宾时不差;
雀入大水化为蛤,争看篱菊有黄花;
寒露,二十四节气解上说「露水先白而后寒」,阴气渐盛,秋凉而成白露,秋冷而成寒露,水点凝成之露珠,寒露之后天气更冷就是霜降了。水稻已进入黄熟期,白柚开始上市。
暑为温热之气,古人认为积存土地里的热气一直都潜伏在土地中,到小暑时热力才开始慢慢的散发出来。「小暑」表示暑气尚未极致,接下来的「大暑」才是暑气之极。
小暑第一候「温风至」指四方均感受到温热的风,暑气吹至,热气逼人。
第二候「蟋蟀居宇」源于诗经七月篇中关于蟋蟀活动的「七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下」,诗经用的八月正是夏历的六月,这时候蟋蟀开始自田野逐渐移入庭院。比喻小人阴气者,他们的活动范围不单只在郊野,已经在宫廷中活动了。
芳菲三月报清明,梧桐枝上始含英;
田鼠化鴽人不觉,虹桥始见雨初晴;
「清明」之称来自淮南子的「八风」。这八风自冬至日算起,分别是「条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。」清明正是清明风,也就是东南风吹起的时候,暖风会带来丰沛的雨水。至于清明被订为节气,则是迟至战国时代的事。
二十四节气七十二候歌及解释

旧石玄鸟都归去,教令诸禽各养羞。
「白露」这个时节,在早晚温差甚大,空气中的水蒸气因为天候转凉附着在易散热的物体上,凝结成露水。而秋天五行属金,金的颜色是白,故而称秋露为白露。「白露风,寒露雨」天气已渐秋凉,逐渐开始刮起南风了。
白露第一候「鸿雁来」相对应于雨水第二候的「鸿雁北」,秋天时鸿雁自北方飞向南方,以避寒冬。
榖雨第二候是「鸣鸠拂其羽」,鸠是指斑鸠。此时,斑鸠不仅鸣叫,更拍动羽翼四处飞翔,提醒农人不要忘了农事之故。
第三候「戴任降于桑」,戴任又名戴胜,是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟,会飞到黄河至长江流域一带,戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。
立夏四月始相争,知他蝼蝈为谁鸣;
无端坵蚓纵横出,有意王瓜取次生;
第三候的「鹰始鸷」指幼鹰由老鹰带领,从鸟巢中飞出来,开始学习飞行博杀猎食的技术。比喻君子看见小人势强,现在应该积极培育后辈,卷土重来。
大暑虽炎犹自好,且看腐草为萤秒;
匀匀土润散溽蒸,大雨时行苏枯槁。
大暑乃是一年当中最热的日子,也所谓「最热三伏天」。大暑至之后三十天称为三伏。「伏」有隐藏的意思,也就是说在大暑期间,人们要用隐蔽伏居的方法来避盛暑之热。
第二候是「蛰虫始振」,「蛰」是隐藏的意思,指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。
第三候是「鱼陟负冰」,引用夏小正的句子,陟是上升的意思,鱼儿因为水温渐暖,就竞相浮游到水面,但水中仍有未溶解的碎冰,在岸上观看,就如同鱼儿背负着冰块在水中游动。
半月交得雨水后,獭祭鱼时随应候;
候雁时催归北乡,那堪草木萌芽透。
第二候「靡草死」,指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长的植物,受不了夏阳的火气都枯死了。
第三候「麦秋至」经过十天到第三候的时间,原来已盈满但未熟的麦粒,已经成熟。因为只有麦子在初夏即成熟可收,其余百谷都在秋季收成熟而进行收获,此时等于是小麦秋收之时节。
二十四节气和月令七十二候集解

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气和月令七十二候集解篇一:月令七十二候集解月令七十二候集解(正月)立春:初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。
二候,蛰虫始振;振,动也。
三侯,鱼陟负冰。
陟,言积,升也,高也。
阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。
雨水:初候,獭祭鱼。
此时鱼肥而出,故獭而先祭而后食。
二候,候雁北;自南而北也三候,草木萌动。
是为可耕之候。
(二月)惊蛰:初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。
二候,仓庚鸣;黄鹂也。
三候,鹰化为鸠。
鹰鸷鸟也。
此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。
春分:初候,玄鸟至;燕来也。
二候,雷乃发声:雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。
三候,始电。
电者阳之光,阳气微则光不见,阳盛欲达而抑于阴。
其光乃发,故云始电。
(三月)清明:初候,萍始生,二候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排,农急时也。
三候、戴胜降于桑,织网之鸟,一名戴鵀,阵于桑以示蚕妇也,故曰女功兴而戴鵀鸣。
谷雨:初候,桐始华;二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴑音如,鹌鹑属,鼠阴类。
阳气盛则鼠化为鴽,阴气盛则鴽复化为鼠。
三候,虹始见。
虹,音洪,阴阳交会之气,纯阴纯阳则无,若云薄漏日,日穿雨影,则虹见。
(四月)立夏:初候,蝼蝈鸣;蝼蛄也,诸言蚓者非。
二候,蚯蚓出;蚯蚓阴物,感阳气而出。
三候,王瓜生;王瓜色赤,阳之盛也。
小满:初候,苦菜秀;火炎上而味苦,故苦菜秀。
二候,靡草死;葶苈之属。
三候,麦秋至。
秋者,百谷成熟之期。
此时麦熟,故曰麦秋。
(五月)芒种:初候,螳螂生;俗名刀螂,说文名拒斧。
二候,鹃始鸣;鹃,屠畜切,伯劳也。
三候,反舌无声。
百舌鸟也。
夏至:初候,鹿角解;阳兽也,得阴气而解。
二候,蜩始鸣,蜩,音蜩,蝉也。
三候,半夏生,药名也,阳极阴生。
(六月)小暑:初候,温风至;二候,蟋蜂居壁;亦名促织,此时羽翼未成,故居壁。
三侯,鹰始挚。
挚,言至.鹰感阴气,乃生杀心,学习击搏之事。
大暑:初候,腐草为萤;离明之极,故幽类化为明类。
二候,土润溽暑;溽,音辱,湿也。
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田鼠化鴽人不觉,虹桥始见雨初晴;
「清明」之称来自淮南子的「八风」。这八风自冬至日算起,分别是「条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。」清明正是清明风,也就是东南风吹起的时候,暖风会带来丰沛的雨水。至于清明被订为节气,则是迟至战国时代的事。
清明第一候「桐始华」是指此时开白桐的小花满山盛放。
「立夏」在二十四节气解作「宽作万物,使生长也」。立夏在中国的阴阳学说认为这是阳气最盛的时期。「立夏」之后会因阴阳转化而盛极生阴。
立夏第一候「蝼蝈鸣」指出昼伏夜出的蝼蝈,因为感应到微弱阴气而鸣叫。
第二候「蚯蚓出」是指蚯蚓阴曲而阳伸之运动,感应阳气渐盛而群起出土。
第三候「王瓜生」是指一种华北特产的药用爬藤植物,在立夏时节快速攀爬生长,于六、七月更会结红色的果实。三候同时指出所有至阴柔之物,同时发生。比喻这一个时候君子应该从微少处观察,有没有小人在暗暗地生长,不应该满足现状。
榖雨第二候是「鸣鸠拂其羽」,鸠是指斑鸠。此时,斑鸠不仅鸣叫,更拍动羽翼四处飞翔,提醒农人不要忘了农事之故。
第三候「戴任降于桑」,戴任又名戴胜,是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟,会飞到黄河至长江流域一带,戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。
立夏四月始相争,知他蝼蝈为谁鸣;
无端坵蚓纵横出,有意王瓜取次生;
第二候「雷乃发声」与第三候「始电」应相联一起同参。雷乃声、电乃光,雷电本是一体,今人认为古人不知光速音速有别,其实非也。先闪电后打雷,因为今人知道光速快过音速。如果古人不知,第二候应该为「始电」.
第三候应该为「雷乃发声」。现在先雷后电,难道古时的闪电是先行雷后闪电吗?所以古时一定知道先闪电后打雷。古人认为阳先行,阴始动Байду номын сангаас以雷为阳之气,以电为阴之质。
惊蛰第一侯是『桃始华』,桃花的花芽在严冬时蛰伏,于春暖时开始盛开。
第二侯是『仓庚鸣』。「仓庚」指的是黄鹂鸟,仓表示「清」而庚表示「新」,黄鹂鸟于此时振翅高飞,一鸣惊人,宣告春天己到人间。
第三侯是『鹰化为鸠』。鹰每年二、三月飞返北方繁殖,已经不见迹影。只有斑鸠或布榖飞出来,古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的,故作此候。比喻万物从新开始。
立春正月春气动,东风能解凝寒冻;
土底蛰虫始振摇,鱼陟负冰相戏泳;
「立春」是春时的第一天,「立」有见的意思,也表示着往者过而来者续,冬天过了春天接续到来,因此春夏秋冬四时之始都被冠以「立」。因为立春的时候北斗七星指向东方,因此东方被认为是春天的方位;
立春第一候是「东风解冻」,东风送暖,化解了大地冰封已久的寒冻。
鸣鸠自拂其羽毛,戴胜降于桑树隅。
「榖谷雨」顾名思义是「雨生百榖,春雨可贵」的意思,旨在提醒农民时雨将降,不要误了农事。
榖雨第一候是『萍始生』,萍是浮萍,为绿色藻类,榖雨时雨水丰沛,浮萍也随之大量繁殖,随水飘浮而生,被认为是节气指标之一,所以成为榖雨的第一候。因为浮萍含丰富蛋白质及有机物质,是农家重要的饲料。
第二候「靡草死」,指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长的植物,受不了夏阳的火气都枯死了。
第三候「麦秋至」经过十天到第三候的时间,原来已盈满但未熟的麦粒,已经成熟。因为只有麦子在初夏即成熟可收,其余百谷都在秋季收成熟而进行收获,此时等于是小麦秋收之时节。
芒种一番新换豆,不谓螳螂生如许;
鵙者鸣时声不休,反舌无声没半语。
第二候「田鼠化为鴽」是指田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑,取而代之的是喜爱阳气的鴽鸟,则开始出来活动。以田鼠为至阴之物,以鴽鸟为至阳之物;比喻阴气绝而阳气渐盛。
第三候「虹始见」,虹就是天上的彩虹,说明清明时节多雨故而彩虹常见。雨后阳光比喻君子守得云开现月明,并有成果。
三月中时交谷雨,萍始生遍闲洲渚;
「芒种」时,在长江流域经常有低气压的形成,带来连绵的雨水,现在所谓的梅雨季节。在此时的雨水有助五榖类的农作物。芒种也带来风调雨顺,丰收的预兆。
春色平分纔一半,向时玄鸟重相见;
雷乃发声天际头,闪闪云开始见电。
「春分」最早在尧典中被称为「日中」,在礼记中被称为「日夜分」,两种称呼都显示了在这一天是昼夜等分的。
春分第一候是「元鸟至」,夏小正则以「玄鸟来降」形容此候。元鸟或玄鸟是指燕子。燕子是春分来,秋分去的候鸟。燕子飞到家的屋檐下筑巢,开始准备哺育下一代,代表吉祥之兆。
第三候是「草木萌动」,这是表示阴阳交泰万物生长的时机。天地万物出现生机,草木也纷纷萌芽生长。
惊蛰二月节气浮,桃始开花放树头;
鸧鹧鸣动无休歇,崔得胡鹰化作鸠;
「惊螫」传说盘古开天辟地之后,其息化为风,其声化为雷,秋冬之际,雷藏身土中,春天农人耕种,雷破土而出,轰然作响,即是春雷,在惊蛰时分,天地阴阳气接触频繁、闪电不绝,春雷初响,惊醒了仍在蛰伏的万物,不论益虫害虫全部活动起来,脱离了蛰伏的状态。在农耕方面,正是须加施追肥的时期,杂粮作物开始种植。
「雨水」顾名思义是春寒多雨水的意思,也就是夏小正「农及雪泽」这句所说明,春雨润泽后,空气中水蒸气增加,并有充沛的雨水,农田已经可以准备耕种了。
雨水第一候是「獭祭鱼」源于夏小正,形容水獭捕捉到鱼后将捕获的鱼排列在岸边展示,看似先祭拜一番后再食用。
第二候是「候雁北」,此时南方天气已热,候鸟雁自南向北飞,从中国南部等地迁至中国的东北方或是西伯利亚,飞回原先居住的地方。古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来,其实候鸟只能够适应某一种的气候罢了。
第二候是「蛰虫始振」,「蛰」是隐藏的意思,指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。
第三候是「鱼陟负冰」,引用夏小正的句子,陟是上升的意思,鱼儿因为水温渐暖,就竞相浮游到水面,但水中仍有未溶解的碎冰,在岸上观看,就如同鱼儿背负着冰块在水中游动。
半月交得雨水后,獭祭鱼时随应候;
候雁时催归北乡,那堪草木萌芽透。
小满瞬时更叠至,闲寻苦菜争荣处;
靡草千村死欲枯,微看初暄麦秋至;
小满顾名思义还不到最满的时候,盛夏之前的「小满」是最好的一刻,阳气满极就会盛极而衰。因此对种植小麦的中国北部而言,小满时麦粒虽未成熟,但已粒粒盈满,在南方则指水稻已达抽穗期,小满亦可称水田的水已盈满。『四月干卦,谓之满,言阳气已满』
小满第一候是「苦菜秀」,苦菜是一种可食用的野菜,已经枝叶繁茂,可供采食。