褒姒与周幽王(拼音历史)
周幽王和褒姒的故事
周幽王和褒姒的故事周幽王是西周的第三位君王，他的妃子褒姒是中国历史上著名的美女，两人的故事至今仍被人津津乐道。
周幽王即位后，因为他年幼无法处理政务，权力被宰相周公旦所掌控。
周公旦为了巩固自己的权力，便将美丽的褒姒献给了幽王。
褒姒聪慧美丽，深得幽王宠爱，但她对周公旦的权力掌控心存不满。
褒姒在宫中结交了许多忠心耿耿的大臣，她希望借助这些人的力量来对抗周公旦。
她经常借着宴席的机会，与这些大臣商讨对策，希望能够帮助幽王夺回权力。
褒姒的聪明和机智使得她得到了许多人的支持。
在褒姒的帮助下，周幽王逐渐长大并开始参与政务。
他对周公旦的权力控制感到不满，但又无法对其下手。
褒姒则是通过巧妙的策略，逐渐削弱了周公旦的势力，为幽王夺回了权力创造了条件。
最终，周幽王在褒姒的帮助下成功夺回了权力，周公旦被迫辞去宰相之职。
幽王对褒姒的恩情更加深厚，两人的感情也更加牢固。
然而，幽王夺回权力后却变得暴虐残忍，褒姒也因此备受煎熬。
她曾多次劝谏幽王，希望他能够改变自己的行为，但幽王却不听劝告。
最终，周幽王在国内外的压力下，被迫放弃了权力，最终导致了周朝的覆灭。
褒姒在幽王被废后，选择了与幽王一同殉国。
她用自己的生命诠释了对幽王的忠诚和爱情，也成为了历史上的传奇。
周幽王和褒姒的故事告诉我们，权力的得与失，爱情的忠诚与牺牲，历史的变迁与命运的无常，都是人生中不可或缺的一部分。
他们的故事也成为了后人引以为戒的经典，让人们深思与反思。
周幽王和褒姒的故事，留下了深刻的历史印记，也成为了历史长河中一段永恒的传奇。
褒姒的人物简介
褒姒的人物简介褒姒bāosì，史记作襃姒，中国古代四大妖姬之一，周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国陕西省汉中市褒城县，今为汉台区褒城镇长大，公元前七七九年周幽王三年，周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王对她爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服一作伯般，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子姬宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。
”果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯。
与此同时，废太子宜臼不甘心被废，逃离镐京，投奔外公申侯。
申侯为助废太子宜臼“夺回”王位，于是勾结犬戎，兴兵入侵。
西元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯疑为幽王故技重施，不再出兵救援，于是镐京城破，幽王被杀，褒姒被掳，一说被杀。
周幽王被杀后，废太子宜臼虽如愿“继承”王位，但因镐京受犬戎劫掠，破坏严重，已无法作为都城驻留，于是迁都成周洛邑，史称东周，西周亡。
《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
幽王说之，为数举烽火。
其後不信，诸侯益亦不至。
意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。
周幽王为了她，点烽火骗各诸侯有敌军来犯，诸侯都来了，发现没有敌军，褒姒大笑。
幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。
后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。
西周遂亡。
唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。
周幽王烽火戏诸侯的历史故事
周幽王烽火戏诸侯的历史故事周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣虢石父主持朝政，加重对百姓的剥削，激起百姓怨愤，最终致使西周灭亡。
今天小编给大家分享的是周幽王烽火戏诸侯的故事，大家一起看看吧。
周幽王烽火戏诸侯周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。
当时周室王畿(wángjī)所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。
而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾;又对外攻伐西戎而大败。
这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
褒珦(xiàng)在监狱里被关了三年。
褒族人千方百计要把褒珦救出来。
他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。
在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。
替褒珦赎罪。
幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。
幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。
褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。
为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。
这时有个佞臣叫虢(guó)石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。
由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。
西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山(在今陕西临潼东南)一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。
一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。
诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。
虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
儿童故事1-烽火戏诸侯
同学们，大家好~大家有没有听过《狼来了》的故事？（等同学们回答）但是同学们肯定不知道，第一个讲述这个故事的人，就是中国的历史之父司马迁。
当然，他讲的故事版本跟我们小时候听到不大一样，名字也不叫《狼来了》，而叫做《烽火戏诸侯》。
这就是我今天要带给大家的故事：两千七百多年前的西周, 周幽王的父亲宣王在位的时候，一首童谣就在镐（hào）京陕西省西安市）城里传唱，“月将升，日将没。
檿（yǎn）弧箕（jī）服，实亡周国。
”童谣越传越凶，很快就传进了王宫，传到宣王的耳朵。
宣王问大臣们是什么意思？大臣都很聪明，心里明镜似的，嘴上却不敢说什么，万一说错了，那可不是闹着玩儿的。
勇敢的太史伯阳父分析说：“太阳象征君王，月亮代表女人，这句话是说阴阳颠倒，女人惑乱君王。
檿弧是桑木弓，箕服是装箭的草袋子，这说明周国的灭亡与弓箭有关。
”伯阳父劝说衰老的宣王要修德化灾，宣王却反过来理解：既然跟弓箭有关，那就收缴全国的弓箭，禁止民间私自制造弓箭，否则格杀勿论。
命令下达之后，官兵四处搜捕制造和私藏弓箭的人。
一对老夫妻靠制造弓箭的手艺吃饭，吓得赶紧逃跑。
他们躲在山里避风头，忽然发现树丛里有个弃婴。
女孩长得眉清目秀，非常漂亮。
老夫妻正好无儿无女，便带着这个可怜的弃婴继续逃跑。
最后，他们跑到褒国，暂时安定下来。
这个从小没见过父母的女孩就是褒姒（bāo sì）。
褒姒慢慢长大的时候，宣王去世，太子宫湦(音shēng，一作宫生)当上了国王，就是周幽王。
真是知子莫若父，周宣王对自己的儿子宫湦还是很了解的。
这个人脾气粗暴，贪婪腐败，整天就知道吃喝玩乐，老百姓都敢怒不敢言。
大臣叔带看不下去了，奉劝幽王。
幽王哪里肯听，二话不说就把叔带抓进了监狱。
善于阿谀奉承的大臣们高兴了，使出各种手段，变着法儿地哄幽王开心。
幽王开心了万事大吉，丰厚的赏赐源源不断。
最有名、最能干的当数虢（guó）石父。
眼看着王宫里的钱不够花了，虢石父重新捡起了周厉王时代的“专利”政策，增加王宫收入，保证幽王的享乐生活不受影响。
《幽王击鼓》原文及译文
《幽王击鼓》原文及译文赏析幽王击鼓周宅（居住，这里指处于）丰、镐（都在今陕西长安县附近），近戎人。
与诸侯约：为高葆（堡垒一类的建筑物）于王路（官道），置鼓其上，远近相闻。
即（如果）戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。
戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。
褒姒（幽王的宠妃）大说，喜之。
幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。
诸侯之兵皆数至而无寇。
至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。
幽王之身，乃死于丽山（即骊山，在今陕西临潼东南）之下，为天下笑。
1.解释下列加点词。
（4分）①戎寇尝至（）②褒姒大说，喜之（）③因数击鼓（）（）④置鼓其上()2.文章活画了一个昏君的形象，请按要求摘录原文。
（多摘少摘不得分）（3分）①荒淫：②昏庸：③下场：3.翻译句子：（2分）幽王之身，乃死于丽山，为天下笑。
4.这个故事传说给人以启示，请你说说：（3分）①给平常人的启示：②给为官者的启示：③给执法者的启示：参考答案1.①曾经②同“悦”高兴愉快③于是屡次，多次④高葆2.①幽王欲褒姒之笑也②因数击鼓③乃死于丽山，为天下笑3.幽王自己就被杀死在骊山之下，被天下人耻笑。
4.①要讲诚信。
②要取信于民。
③不可玩忽法令。
翻译周朝的都城建在丰、镐（今作“丰都”），接近西戎。
（周幽王）与诸侯约定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，远近都可以听见鼓声。
如果戎寇到了，就以鼓声相传信息，诸侯的军队都要来救幽王。
戎寇曾经来过，幽王击鼓，诸侯的军队都来了。
纷乱扰攘、热闹欢腾，褒姒高兴地笑了。
幽王想看见褒姒的笑，于是几次击鼓，诸侯的军队几次来都城都没有戎寇。
到了后来戎寇真的来了，幽王击鼓相告，诸侯的军队都没有来。
幽王被杀于骊山之下，被天下人所嘲笑。
注释（1）周宅酆（fēnɡ）、镐（hào）：周朝建都在酆、镐。
宅，定都。
酆：古代地名，在今陕西省户县东。
镐：古代地名，在今陕西西安西南。
周朝曾经建都在这两个地方。
（2）近戎：接近西戎。
戎，西戎，西方的少数民族。
周幽王是哪个朝代
周幽王是哪个朝代烽火戏诸侯的故事里面的周幽王,不理朝政,整天吃喝玩乐,醉心于女色。
有人会问周幽王是哪个朝代的，下面给大家说说周幽王是哪个朝代，供大家阅读!周幽王是哪个朝代周幽王姬宫湦(前795年―前771年)，姬姓，名宫湦(音shēng，一作宫生)，周宣王姬静之子，母姜后，西周第十二任君主，前781年―前771年在位。
前782年，周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。
前771年，犬戎攻入西周都城镐京，杀死姬宫湦，西周灭亡。
姬宫湦死后，谥号幽王，诸侯共同拥立其子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。
周幽王人物生平早年经历据干宝《搜神记》记载，姬宫湦出生于周宣王三十三年(前795年) ，是周宣王姬静之子，母亲姜后是齐国国君之女。
周宣王在位时期，将儿子姬宫湦立为太子。
父死继位周宣王四十六年(前782年)，姬宫湦的父亲周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。
周幽王继位后，立妃子申后为王后，申后所生之子姬宜臼王太子。
周幽王二年(前780年)，发生多起严重的自然灾害，西周都城镐京(今陕西西安)发生地震，并引发泾、渭、洛三条河川发生震动。
同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山发生崩塌。
后来，周幽王任命叔父郑桓公担任周王室的司徒，掌管全国土地和户籍。
亡国遭杀周幽王贪婪腐败，不问政事，任用虢石父为卿士，执掌政事。
虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财利，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。
周幽王八年(前774年)，周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。
周幽王十一年(前771年)，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。
周幽王死后，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。
周幽王为政举措周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣虢石父主持朝政，加重对百姓的剥削，激起百姓怨愤，最终致使西周灭亡。
《先秦散文·吕氏春秋·疑似》原文鉴赏
《先秦散文·吕氏春秋·疑似》原文鉴赏使人大迷惑者，必物之相似也。
玉人之所患，患石之似玉者;相剑者之所患，患剑之似吴干者①;贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者②。
亡国之主似智，亡国之臣似忠。
相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑也，故墨子见歧道而哭之③。
周宅丰、镐④，近戎人。
与诸侯约：为高葆祷于王路⑤，置鼓其上，远近相闻。
即戎冠至⑥，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。
戎冠当至⑦，幽王击鼓⑧，诸侯之兵皆至，褒姒大说⑨，喜之。
幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。
至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死于丽山之下⑩，为天下笑。
此夫以无寇失真寇者也。
贤者有小恶以致大恶。
褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭，故形骸相离，三公九卿出走。
此褒姒之所用死(11)，而平王所以东徙也(12)。
秦襄、晋文之所以劳王劳而赐地也(13)。
梁北有黎丘部(14)，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状(15)。
邑丈人有之市而醉归者(16)，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之(17)。
丈人归，酒醒，而诮其子曰(18)：“吾为汝父也，岂谓不慈哉?我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而触地曰：“孽矣(19)!无此事也。
昔也往责于东邑(20)，人可问也。
”其父信之，曰：“嘻!是必夫奇鬼也。
我固尝闻之矣。
”明日端复饮于市(21)，欲遇而刺杀之。
明旦之市而醉，其真子恐其父不能反也，遂逝迎之(22)。
丈人望其真子，拔剑而刺之。
丈人智惑于似其子者，而杀于真子。
夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。
疑似之迹，不可不察。
察之必于其人也(23)。
舜为御(24)，尧为左(25)，禹为右(26)，入于泽而问牧童，入于水而问渔师，奚故也?其知之审也。
夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。
【注释】①吴干：古名剑，传为春秋时吴人干将所铸，故称。
②辩言：能说会道。
通：通达事理。
③见歧道而哭之：因为歧路使人捉摸不定，所以为之哭泣。
《淮南子·说林训》说哭歧路的是杨朱。
褒姒是谁及怎么死的 历史上周幽王和褒姒的结局
周幽王烽火戏诸侯只为博褒姒一笑
当然，褒姒间接上加速了周朝的灭亡，这是不争的事证。但如果象封建史学家那样为了遮掩其封建君主制的腐朽，把历史罪责推卸到一个深受其逼害的弱女子身上，显然不严谨，不公证的。作为后人，我们只能以人为镜，以史为鉴。
褒姒见此，启开红唇,露出贝齿,大笑起来，多天来的愁容尽消。周幽王终于如愿以偿。
各方诸侯见周幽王举烽火诱他们赶来只是为逗褒姒一笑，都含怒而归。公元前772年，备受冷待的申后为夺回夫君周幽王，忍无可忍，在趁周幽王打猎之机，联合其她妃嫔，冲入褒姒的寝宫，不由分说，对怀孕的褒姒拳打脚踢，一顿毒打，令褒姒的胎儿流产夭折。
周幽王见褒姒如此伤心，更加又爱又怜。
当晚，褒姒在深宫里就遭到了周幽王的强暴。
在龙床之上，褒姒只是仰脸躺着，瞪着双眼，望着锦帐顶，一如行尸走肉，任由周幽王夺去她的贞操。汪汪泪水，如同寝室案桌上龙凤烛的蜡泪一样，簌簌而下。
受宠幸后，褒姒在宫里天天望着日出日落，星降星沉，想到今生将再难见到远方的亲人，更是落泪不止，一天比一天憔悴，一天天的消瘦。
周幽王又是打浑，又是故作鬼态，千方百计地讨美人欢笑，但褒姒却是眉宇深锁。周幽王以重金叫群臣献策，但每一条计都是以失败告终。周幽王为此忧心如焚，日日伴随褒姒左右想讨她欢心。哪知褒姒硬说周幽王用情不专，将来定是个寡情薄幸负心人，叫人怎敢与他厮守一生。
周幽王为了表示自己对美人的一心一意，不仅答应了褒国议和的要求，还赏了三座城池给褒国。 此时，渭水、泾水和洛水流域发生地震和旱灾。老百姓流离失所，殍尸遍地。在国家惨遭天灾人祸之时，周幽王却是无暇管理政事，天天陪伴在褒姒左右，想方设法，以搏美人一笑，将申王后置于一边全不理睬。
东周列国志注音
第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤● 料民计点人口；清查民户。
韦昭注：“料，数也。
”● 丹书受戒、户牖(yǒu)置铭出自《大戴礼·武王践阼》。
践阼：指帝王登基。
所谓登基，就是踏着台阶走上王座。
阼就是台阶。
户牖：门和窗。
● 镐(hào)京：古都名。
西周国都,在今陕西西安西南。
● 趱(zǎn)：赶，快走●檿弧箕箙(yǎn hú jī fú)：用山桑木做的弓箭和用箕草做的箭袋。
● 偃(yǎn)：停止；武偃，停止用武，即天下太平。
● 重译chïngyì (2) 辗转翻译山川长远,习俗不同,言语同异,重译乃通。
重译”指的是远方蛮夷们被我朝德化感染后，都来朝拜，要经过多次翻译。
● 嘿(mî）：同默；嘿然，即默然、沉默。
本书用嘿然很多。
● 椟(dú)：1. 柜子，匣子： 2. 棺● 涎(xián)：唾沫，口水● 鼋(yuán)：大鳖。
●龙漦(chí)：鱼、龙的唾液，漦，古读（lí），古地名（tāi）● 廛(chán)肆：◎ 市镇作坊, 廛 : 古代城市平民的房地.● 讫(qì)：◎本义:绝止;完毕。
◎通“迄”。
到,至。
● 喙(huì)：嘴● 谶(chân)：将要应验的预言、预兆。
● 胙(zuî)：本义:祭祀用的肉。
此为赐。
颁胙即颁赐。
谢胙，谢赐。
● 隰xí◎ 低湿的地方：“山有榛，～有苓”。
◎ 新开垦的田。
●食邑shí yì◎(1) 靠封邑租税生活。
(2) 指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。
● 矬(cuï):身材矮, 此为下坠。
第二回褒人赎罪献美女幽王烽火戏诸侯● 宫湦shēng:西周末代君主。
姬姓，名宫湦（湦一作涅、湼）,周幽王,周宣王的儿子。
● 薨(hōng)：◎1. 〔～～〕成群的昆虫一起飞的声音，如“虫飞～～”。
历史趣闻周幽王姬宫湦与褒姒的结局是什么？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢周幽王姬宫湦与褒姒的结局是什么？
导语：褒姒(bāosì)，史记作襃姒，周幽王姬宫涅的王后据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”，后来龙离去前遗
褒姒(bāosì)，史记作襃姒，周幽王姬宫涅的王后.据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”，后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只“玄鼋”爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。
该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大。
后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。
成为周幽王的宠妃，生一子伯服。
《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
幽王说之，为数举烽火。
其後不信，诸侯益亦不至。
唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
”
周幽王烽火戏诸侯只为博褒姒一笑
周幽王平日看惯了群妃的奴颜媚骨软壳态。
对于这样一个冷艳无匹的妙龄女子，周幽王感到格外新鲜，不但没有怒从心头起，反而涌起怜香惜玉之意。
周幽王乐呵呵地走回宝座，正了正朝服，道：“褒姒，我封你为妃，你以后就和孤王享福，别回褒国了。
今晚就进内宫好好持服侍孤王。
呵呵。
”
褒姒听周幽王此言，知道自己已入虎穴狼穴，逃生无望。
又想到自己日后要服侍此等淫君，不禁珠泪纵横。
生活常识分享。
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褒bāo 姒sì：我wǒ 不bú 笑xiào ，是shì 因yīn 为wèi 时shí 辰chén 未wèi 到dào周zhōu 幽yōu 王wán ɡ 十shí 分fēn 为wéi 难nán：自zì 己jǐ的de这zhè 个ɡe宠chǒnɡ 妃fēi褒bāo 姒sì，论lùn 容rón ɡ 貌mào 当dānɡ 然rán 是shì 天tiān 下xià 一yì 等děnɡ 一yī 的de 美měi 女nǚ ，可kě就jiù 是shì 不bú爱ài笑xiào，自zì 打dǎ进jìn宫ɡōnɡ 之zhī 后hòu，还hái 没méi 有yǒu 见jiàn 过ɡuò 她tā一yì 展zhǎn 欢huān颜yán。
周zhōu 幽yōu 王wán ɡ 从cón ɡ 来lái 没méi 有yǒu 怀huái 疑yí 过ɡuò 褒bāo 姒sì的de身shēn 世shì。
褒bāo姒sì 的de身shēn 世shì 说shuō 来lái话huà 长chán ɡ ，要yào 一yì 直zhí 追zhuī 溯sù 到dào 夏xià 朝cháo。
大dà 概ɡài 是shì 夏xià 朝cháo 的de末mò 代dài 皇huán ɡ 帝dì 桀jié 在zài 位wèi 的de时shí 候hou，有yǒu一yì 天tiān 有yǒu 两liǎnɡ 条tiáo 龙lón ɡ 栖qī 在zài 院yuàn 子zi 里lǐ，说shuō：“我wǒ 们men 是shì 褒bāo 国ɡuó的de先xiān 君jūn。
”夏xià 桀jié 赶ɡán 紧jǐn让ràn ɡ 太tài 史shǐ 占zhān 卜bǔ ，结jié 果ɡuǒ，杀shā、赶ɡán 走zǒu、留liú 下xià 来lái 都dōu 不bù 吉jí 利lì，吉jí 利lì的de 是shì 把bǎ龙lón ɡ 的de 唾tuò 液yè 收shōu 藏cán ɡ 起qǐ来lái，这zhè 是shì 龙lón ɡ 的de精jīnɡ 气qì 所suǒ 在zài。
于yú 是shì 夏xià 桀jié 搭dā起qǐ祭jì坛tán，摆bǎi下xià 币bì 、帛bó 等děnɡ 祭jì 品p ǐn ，还hái 当dānɡ 场chǎnɡ 作zuò 了le 一yì 篇piān 颂sòn ɡ 词cí ，表biǎo 达dá了le收shōu 集jí二èr龙lón ɡ 口kóu 水shuǐ 的de 虔qián 诚chén ɡ 愿yuàn 望wàn ɡ。
两liǎnɡ 条tiáo 龙lón ɡ 享xiǎnɡ受shòu 完wán 祭jì 品pǐn ，听tīnɡ 完wán 阿ē谀yú 之zhī 词cí ，心xīn 满mǎn 意yì 足zú 地dì 离lí去qù，留liú下xià 了le唾tuò 液yè。
夏xià 桀jié 把bǎ唾tuò 液yè 装zhuānɡ 在zài 珍zhēn 贵ɡuì 的de木mù 匣xiá 子zi 里lǐ ，兢jīnɡ 兢jīnɡ 业yè业yè 地dì 珍zhēn 藏cán ɡ 起qǐ 来lái。
夏xià 朝cháo 灭miè 亡wán ɡ 后hòu，木mù 匣xiá 子zi传chuán 给ɡěi 了le殷yīn；殷yīn 亡wán ɡ 后hòu ，又yòu 传chuán 给ɡěi 了le周zhōu。
历lì经jīnɡ 三sān 代dài 一yì 千qiān 余yú年nián，皆jiē视shì 之zhī 为wéi 禁jìn 忌jì，无wú 人rén 敢ɡǎn 打dǎ 开kāi 。
到dào 了le周zhōu 厉lì王wán ɡ末mò 年nián，周zhōu 厉lì 王wán ɡ 这zhè 个ɡe 冒mào 失shi 鬼ɡuǐ 好hào 奇qí 地dì 打dǎ 开kāi 木mù 匣xiá 子zi ，想xiǎnɡ 看kàn 看k ɑn 里lǐ面miàn 到dào 底dǐ 装zhuānɡ 着zhe 什shén 么me 东dōnɡ 西xi。
结jié 果ɡuǒ 发fā现xiàn龙lón ɡ 的de 唾tuò 液yè 既jì 没méi 有yǒu 蒸zhēnɡ 发fā ，也yě 没méi 有yǒu 凝nín ɡ 固ɡù ，还hái 保bǎo 持chí 着zhe液yè 体tǐ 状zhuàn ɡ 态tài。
这zhè 个ɡe木mù 匣xiá 子zi 就jiù 是shì 人rén 类lèi 历lì 史shǐ 上shàn ɡ 最zuì 早zǎo的de冰bīnɡ 箱xiānɡ。
木mù 匣xiá 子zi一yì 打dá 开kāi，龙lón ɡ 的de口kóu 水shuǐ 就jiù 遍biàn 流liú 庭tín ɡ 院yuàn，一yì 发fā而ér不bù 可kě 收shōu 拾shi 。
周zhōu 厉lì 王wán ɡ 一yí 看kàn 傻shǎ 了le眼yǎn，万wàn 般bān 无wú 奈nài 之zhī下xià，找zhǎo 来lái 一yí 大dà 群qún 妇fù 女nǚ 裸luǒ 体tǐ鼓ɡǔ噪zào，除chú 魔mó 驱qū 邪xié。
那nà 唾tuò液yè 遭zāo 遇yù 到dào 这zhè 种zhǒnɡ 诅zǔ 咒zhòu ，于yú 是shì 化huà 作zuò “玄xuán 鼋yuán”，就jiù 是shì 变biàn成chén ɡ 了le 一yì 只zhī 黑hēi 色sè 的de大dà 蜥xī蜴yì，潜qián 入rù后hòu 宫ɡōnɡ。
一yí 个ɡè年nián 轻qīnɡ的de宫ɡōnɡ 女nǚ正zhèn ɡ 往wǎnɡ 外wài 走zǒu，劈pī面miàn 遇yù 见jiàn 了le这zhè 只zhǐ 大dà 蜥xī蜴yì，像xiàn ɡ 所suó 有yǒu 圣shèn ɡ 人rén 的de 母mǔ 亲qīn 一yí 样yàn ɡ ，心xīn 中zhōnɡ 感ɡǎn 应yìn ɡ ，若ruò 有yǒu 所suǒ动dòn ɡ，长chán ɡ 到dào 出chū 嫁jià 的de 年nián 龄lín ɡ 就jiù 奇qí 怪ɡuài 地dì 怀huái 了le孕yùn，因yīn 此cǐ被bèi囚qiú 禁jìn了le起qǐ来lái。
这zhè 一yì 胎tāi一yì 直zhí 怀huái 了le四sì 十shí 年nián，直zhí 到dào 周zhōu 厉lì王wán ɡ 的de 儿ér子zi周zhōu 宣xuān 王wán ɡ 在zài 位wèi 的de 时shí 候hou ，才cái 生shēnɡ 下xià 一yí 个ɡè 来lái 历lì不bù 明mín ɡ的de 女nǚ婴yīnɡ。