中国寺庙对联大全
中国寺庙的经典对联大全
中国寺庙的经典对联大全寺庙对联内容丰富，言简意赅。
是我国佛教文化的重要组成部分，也是我国寺庙不同于外国教堂或清真寺的地方。
千佛山兴国寺对联：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。
兴国寺，也叫兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上。
千佛山与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。
因有会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。
兴国寺坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑。
属全国重点文物保护单位。
创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。
唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。
此联为清末秀才杨兆庆书丹。
意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。
这是一幅典型的劝世联，其中蕴涵的哲理，可谓发人深省，引人深思。
张掖大佛寺山门联：睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。
大殿联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。
张掖大佛寺的山门联和大殿联都从睡佛着笔立意。
前者以顶针格成对，含义丰富，可作多重理解，其一是说睡佛已睡千年百世，可指大佛寺历史久远；其二可指佛祖已涅盘长逝，佛禅深义、世事哲理，后人已难明白；其三有讽喻之义，委婉告诫世人，睡佛不过是泥胎塑像，求神拜佛，只会“永问难明”，求神不如靠自己。
后者上下联互文，表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土，一睡千年，梦中世界大、日月长，暗含佛祖梦中的世界，或许就是凡俗尘世经历的日月，悠悠千年，沧桑变幻，世事大观，讲经拜佛，悟禅修道，尽在其中。
乐山凌云寺对联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
凌云寺位于四川乐山县城乐岷江、青衣江、大渡河汇流处凌云山的栖鸾峰上。
乐山有“凌云九峰”，唐代时已成为佛教圣地。
寺之得名，主要是临江崖上凿成的一尊弥勒佛坐像，它就是名扬中外的乐山大佛，又称凌云大佛，自古就有“上朝峨嵋，下朝凌云”之说。
中国各地寺庙对联
中国各地寺庙对联寺庙是一定要有对联的,你看到那个寺庙没有对联?以下是店铺为你整理的中国各地寺庙对联，欢迎大家阅读。
中国各地热门的寺庙对联不独峨眉幻银色;从教大地变黄金。
出自：四川峨眉山金顶——明·朱元璋不因僧来方称寺;但有性现便成佛。
出自：陈雪村(锦衣居士)不用三抵修福慧;但凭六字出乾坤;横披：群经指见不于其中起分别;是故此处最吉祥。
出自：江西南昌佑民寺(大雄宝殿)布袋全空容甚物;跏趺半坐笑何人。
出自：北京潭柘寺弥勒殿;江西九江东林寺禅门倚云烟明灭;幽人随风迹有无。
出自：陈雪村(锦衣居士)常乐柔和忍辱法;安住慈悲喜舍中。
出自：江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛常有欲以观其窍;应无住而生其心。
出自：四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中吃亏者岂无大肚;笑杀人不肯回头。
出自：浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁处处无非菩提海;山山尽是普陀崖。
出自：王予望题于甘肃天水罗汉堂中国各地经典的寺庙对联不顾手辣成误会;但将心狠作慈航。
出自：陈雪村(锦衣居士)不为钱原非易事;太要好也是私心。
出自：安徽九华山正天门不因财色毁心志;应须清寒磨悟根。
出自：陈雪村(锦衣居士)处己何妨真面目;待人总要大肚皮。
出自：四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺慈颜一笑了千事;大肚三通行万船。
出自：甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰翠竹黄花皆佛性;白云流水是禅心。
出自：四川峨眉山报国寺——清·吴擎翠竹黄花皆佛性;白云红树尽禅机。
出自：圆瑛大师宝地遍治功德润;香台恒拥吉祥花。
出自：北京;雍和宫;太和斋饱经世故慵开口;看破人情只点头。
出自：广东普宁南岩古寺(寺门) 北斗七星三四点;南山万寿十千年。
出自：四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙中国各地常见的寺庙对联安知住世君非佛;想是前身我亦僧。
出自：福建福州林阳寺——明·叶向高傲骨虚怀真识量;热肠冷眼大慈悲。
出自：安徽怀远迎河寺白日白天谁歇脚;云来云去本无心。
寺庙对联集锦
寺庙对联集锦寺庙对联集锦：
1. 上联：佛法无边超苦海
下联：众生有愿渡慈航
横批：福慧双修
2. 上联：紫竹林中观自在
下联：白莲台上显如来
横批：普度众生
3. 上联：大千世界竞辉煌
下联：古刹风华齐辉煌
横批：佛光普照
4. 上联：山门不夜莲花放
下联：佛国无魔日月长
横批：正法久住
5. 上联：金殿重重龙气绕
下联：玉楼处处佛光照横批：祥光万道
6. 上联：禅心澄明如皎月下联：慧眼清净似碧泉横批：清净自在
7. 上联：法轮常转利乐众下联：佛光普照祥瑞天横批：福慧双增
8. 上联：净域莲花登觉岸下联：菩提甘露度慈航横批：福慧圆满。
民间庙宇对联大全
民间庙宇对联大全
一、庙宇大门对联
1.上联：宝殿香凝神气旺
下联：玉楼春暖物华丰
横批：福慧双增
2.上联：神光普照祥云聚
下联：佛法无边瑞气盈
横批：吉庆有余
3.上联：佛法宏开恩德广
下联：慈悲普度吉祥延
横批：福慧双增
二、庙内佛像对联
1.上联：宝相庄严常垂荫
下联：禅心寂静自含芳
横批：佛光普照
2.上联：金身显赫威名震
下联：玉座庄严德誉扬
横批：佛法无边
3.上联：佛法精深通天地
下联：禅心澄澈证菩提
横批：智慧如海
三、庙宇走廊对联
1.上联：云卷云舒呈妙境下联：风来风去见禅心
横批：净心自在
2.上联：清风吹拂慈悲影下联：明月洒满智慧光
横批：禅意无穷
3.上联：心无挂碍通天路下联：德有精严入道门
横批：大道无疆
四、庙宇道场对联
1.上联：钟声悠扬通幽境下联：经声朗朗透禅机
横批：法音流淌
2.上联：佛光普照道场净下联：法雨滋润众生心
横批：功德无量
3.上联：念佛一声罪灭河沙下联：拜佛万次功高日月横批：福慧无边
五、庙宇塔楼对联
1.上联：宝塔巍峨镇乾坤下联：梵钟悠扬醒尘梦
横批：镇国安民
2.上联：登塔远眺天地阔下联：入楼俯瞰人心宽横批：胸怀宇宙
3.上联：塔影千年留胜迹下联：钟声万代传佳话横批：名垂青史。
中国各地寺庙的对联大全
中国各地寺庙的对联大全的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
下面是小编给大家带来的，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!中国各地寺庙的对联大全山门觉路满大千众生共赴超尘界法门唯不二奕世同游选佛场奕yì音意，累，重迭为滕蘭演教之所群标鹰舍惟大圣栖真之处高揭狮床相相离相亲证实相之妙相门门普门直入无门之法门鹫灵玄门方广周于百忆龙宫法镜圆照匝于三千开人天觉路阐解脱法门十方婆伽梵一路涅槃门务广四摄之路思崇八正之门光明普照大千界圣谛都归不二门我人顿息何有去来之路空色圆融本无生灭之门见闻随喜吉祥殊胜地究竟常乐解脱涅槃门龙藏远承恩传经觉院鸡园常说法派衍宗门一字法门不隔尘而入千层楼阁即掸指而登有福方登三宝地无缘难入大乘门入三门咸资般若光登宝地悉植菩提种接三根机说上乘法容无量众开不二门云起慈门大畅宗风波腾愿海广度群迷祖堂三世诸佛同证六代祖师共传万代禅宗由祖证千秋佛法见根源妄尘净尽心地廊而性地圆净慧炬荧煌迷天开而弥天独朗熏金粟妙香拈花微笑浸紫霞佳气万派朝宗佛佛授手唯授此心祖祖相传唯传此妙东土西天相传得鼻南能北秀奉祀馨香西天四七东震二三圆音非扣而常演果海离念以心传杂联宿舍演教弘宗愿力深高山流水有知音麝因香重身先死蚕为丝多命早亡强中自有强中手能人背后有能人正剑挥来藤落地迷云散尽日流天云中高树绿扶塔雨后嘉山青到门竹影扫尘尘不动月轮穿海海无痕龙归法座听经偈鹤伴松影养道心痴人前不可说梦达人前不可言命发挥八圣固先圣之丕业绍隆三宝安大宝之鸿基云点太清任情风而人我沤生巨海逐识波以高低众生妄分别有佛有世界了达实性者无佛无世界宅中宝藏乃是本有家珍衣里明珠当下不求自得不经一番寒彻骨乍得梅花扑鼻香书山有路勤为径学海无涯苦作舟青山不墨千秋画绿水无弦万古琴临崖勒马收僵晚船到江心补漏迟一月千江波波具含净月万灯一室光光各显全灯事理交彻若圆镜之互照性相圆融犹明珠之相合失其旨也徒修因於万劫得其门也等诸佛之一朝朗爱河之昏波同臻彼岸湿火宅之乾焰共拔迷途一池荷叶衣无尽数树松籽食有余性定伏魔朝朝乐妄念不起处处安断烦恼以获三昧圆福慧而修六度口餐法喜真肴膳心得明门妙总持郁郁黄花无非般若青青翠竹总是真如入道要门起信为首修行急务立愿居先十方三际纵横无碍一心万法舒卷自由自性虚空华光三昧水月道场清净圣地法音远达众生喜圆明四海传泉声妙听广长舌山色常留清净身花飞罗什谈经席香散生公说法台烟霞清净尘无迹水月空虚性自明入佛法海信为根本渡生死河戒是船筏药无贵贱愈病者良法无优劣契机即妙培器未烧经雨即化烦恼未断转生即迷法法头头皆归实相根根尘尘悉证圆通滞相迷真头头是障背尘合觉法法圆通苦海无边回头是岸灵鹫圣境捷足先登人天路上作福为先生死海中念佛第一全波即水全水即波色即是空空即是色松风入座千华秀明月来筵万象融珠林玉树千山合宝刹楼台八面通静里禅机翻贝叶闲中妙偈涌莲华学林探路贵涉远无人迹处有奇观荆山之玉务须剖释衣里明珠总赖指示沧海纳百川而不溢尺镜含万象而有余有生有灭特地乖张无去无来转见漏逗智照洞然本无迷暗灵机廓尔岂有阶梯妙性海中为雨露菩提场里起清风室内千灯相照耀天边宝月更清圆三事纳衣青嶂外一炉沉水白云中龙得水时添意气虎逢山势长威狞只知事逐眼前过不觉老从头上来天空廓落无边际杲日当空宇宙明人身难得而易失良时易往而难追春日才看杨柳绿秋风又见菊花黄人间私语天闻若雷暗室亏心神目如电卉木虽有大小春光原无偏僻形像虽有殊异明镜岂有二照嚼定菜根亦是儒林第一义禁犯肉食请看楞伽四卷经合五部四教云集海会愿十方三世障尽业空爱欲为出世之障识心乃生死之根四大非有五蕴本空云开月露水到渠成人能弘道非道弘人瑞现清凉山自然自在云飞舍利塔如见如来天下同归何忧何虑空山无侣独去独来免生死轮回之幻苦住涅槃永恒之真乐玩水观山徒劳万里埋头吃饭空过一生动深广之智海摇融金之德山桌锡谈经春秋不老慈灯慧镜日月常明依庙吃庙吃庙护庙靠山吃山吃山养山合抱之树发于毫芒千里之行始于初步即有之空一法不立即空之有万法全彰天池一滴味具百川帝释千珠光含万象微妙法门即心是佛无上觉道主善为师开权显实随机应化通玄达要离幻即真合觉百八烦恼灭背尘万亿妙行兴溪自石上流来冷风从花里过来香绿水青山皆妙体黄莺紫燕总玄音事能知足心常乐人到无求品自高众生迷时非失似失诸佛证时无得为得峻阁重楼天人聚会琼浆玉液气味香严溪路上宜防失足迷途中急早回头真解脱一尘不染妙庄严万法皆空墨水池滴昙花雨清磬声传贝叶香洞彻灵明无挂碍狂心歇处幻身融心止念足真富贵私欲断尽大福田尘消古镜光逾远风定寒潭水自平海内蓝天池内柳水中明月镜中花尊胜宝幢垂瑞彩无垢佛塔放光明蜗牛角上争何事石火光中寄此身纵遇锋刃常坦坦假饶毒药也闲闲寺镇摩尼青色宝山飞舍利紫祥光荣华总是三更梦宝贵如同九月霜初学因言而会道无学合理而忘言福报天宫犹有死神栖佛国永无生精金百炼方成器利剑重磨始见功清净法堂云作伴幽雅精舍月为邻心如朗月连天净性似寒潭彻底清山穷水尽疑无路柳暗花明又一村家鸡有食汤锅近野鹤无粮天地广一轮秋月向空悬万丈寒潭澈底清三毒水泡虚出没五蕴浮云空去来心融妙理虚空小道契真如法界广端借慈航证觉岸应从苦海识菩提法王座下知音少长者园中木耳多泯念即相相离相达真即心心印心云开白月毫光满雨过青山髻色深既得人身不修道如入宝山空回手安心先问将心句佛法休抛世法求和平养无限天机忠厚留有余地步鉴物变以悟真常睹形迁而入正道尘尘刹刹虽清净独有弥陀愿力深极清闲地是兰若观自在处紫竹林柳影入池鱼上树梅花照道马登枝行步事万象灿明圆融理波海一味忍片刻风平浪静退一步海阔天宽养成大拙方见巧学到如愚始见奇良言一句三冬暖恶口伤人六月寒头头顶挂虚空步步踏着实地盗者勿来道者来嫌者莫入贤者入海底金乌天上日眼中童子面前人两手把虚空一足踏到底明灯时作伴经书常为朋理观除愆犹持炬破暗散心悔过似绝粮行远佛如众生如一如无二如佛界众生界一界无别界在欲而无欲居尘不染尘澄想生觉性亡念灭迷情竖穷劫波海横该尽法界昭廓心境开潭清影现中替父母求生净土始言大孝为自己广种福田方报佛恩育苗者日日盛反为焦枯之患灭火者水水过即有沉溺之灾有麝自然香何须大风扬观念念即住觉妄妄皆真春色无高下枝叶有短长千山必仰宗万派皆归海瓜地不纳履李下不整冠绳锯木断水滴石穿因指当看月依教要观心利生为事业弘法是家务青山原不动浮云空去来大匠无绳墨良才无曲直千祥如雾集万善若云臻大道无向背至理绝言诠雨洒昙花漱风翻贝叶香花雨禅心寂松风鸟语香曲径通幽处禅房花木深见无相之相证不空之空金绳开觉路宝筏渡迷津无缘慈悲重权实二智深根深即果茂源远而流长性定菜根香世味淡中常开人天正路畅无量法门无明分分破法身分分显山有玉而增润川藏珠即不枯法穷甚深理窟教启无上圆宗辞六亲之至爱厌三界之无常勿临渴而掘井宜未雨而绸缪松风水月仙露明珠孽重欲炽德深情淡心如明镜性似寒潭心包太虚量周沙界若人散乱心入于塔庙中一称南无佛皆已成佛道(大殿)演大法义音震于无间狱吹大法螺声通于有顶天(大殿)修水月之梵行拜空华之如来登阳焰之阶级度谷响之众生知足大富贵少欲最安乐金绳开觉路法雨流琼树伐邪见之稠林饮正法之甘露参禅病着相念佛贵断疑打得念头死许汝法身活叔嫂不授受长幼不并肩宝剑锋从磨砺立梅花香自苦寒来溪涌寒云流白玉风飘落叶散黄金迷理起分别是见对境生爱憎为思如蚕作茧即住处为受缚之因似蛾赴火以光明作丧生之本根深蒂自固源长流自远爱鼠常留食怜蛾不点灯百灵之冲府万圣之玄都扫除六贼戡翦四魔红尘富贵心无牵人间甲子不知年青山洞里僧家住绿树影中客骑行千岩花缀千岩锦五顶峰连五顶天(南台普济寺)遍历风巅望海阔恍疑天近地无余(东台望海寺)远塞冥鸿杳长空孤月悬(西台法雷寺)塔影连天汉钟声出斗限(中台演教寺)殿与云霄近山多松柏香(北台灵应寺)五文殊无垢文殊智慧文殊聪明文殊孺童文殊五顶文殊性为随缘不变心是不变随缘心随境转即是众生心能转物即是诸佛慕兰若之寂静厌俗舍之喧哗要提无上毘卢印须向千峰顶上行说食终难饱着衣方免寒若人识得心大地无寸土心中悟无尽之境境上了难思之心手把兔角弓拟射无明鬼。
中国各大寺庙对联55对，都是千古绝对！
中国各大寺庙对联55对，都是千古绝对！01上联：大肚能容,容天下难容之事；下联：开颜便笑,笑世间可笑之人。
(——北京潭柘寺)02上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。
下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。
（——杭州城隍庙）03上联：自在自观观自在，下联：如来如见见如来。
（——普陀寺）04上联：乾坤容我静；下联：名利任人忙。
（——普陀普济寺）05上联：净地何须扫；下联：空门不用关。
（——福州涌泉寺）06上联：清华真佛地；下联：庄严古洞天。
（——安徽九华山华严洞）07上联：退一步天高地阔；下联：让三分心平气和。
（——河南登封法王寺）08上联：剪一片白云补衲；下联：邀半轮明月看经。
（——甘肃兰州白塔寺联）09上联：笑到几时方合口；下联：坐来无日不开怀。
(——济南千佛寺)10上联：庙内无僧风扫地；下联：寺中少灯月照明。
（——安徽凤阳龙兴寺）11上联：千古英雄浪淘尽；下联：天下名山僧占多。
（——镇江金山寺）12上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。
(——日照天后祠联，祠中观音面北，人称倒坐观音)13上联：人世大难开口笑；下联：肚皮终不合时宜。
(——陈宝琛撰大同华严寺观音阁)14上联：大护法不见僧过；下联：善知识能调物情。
（——鄞县天童寺）15上联：问一声汝今何处去？下联：望三思何日君再来！（——佛光山头山门）16上联：地狱未空，誓不成佛；下联：众生度尽，方证菩提。
（——天镇慈云寺）17上联：山静尘清，水参如是观；下联：天高云浮，月喻本来心。
（——河北承德水月庵）18上联：龙井茂青松，群沾法雨；下联：泉岩生翠竹，普荫慈云。
（——台湾台中龙泉岩）19上联：一苇渡江，达源溯六祖；下联：九年面壁，妙理悟三乘。
（——河南少林寺面壁洞）20上联：大慈大悲，到处寻声救苦；下联：若隐若显，随时念彼消愆。
(——潮州开元寺观音阁联弥勒殿)21上联：圣教名言，独乐何如同乐；下联：佛家宗旨，杀生不如放生。
（——苏州戒幢寺）22上联：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；下联：经声佛号，唤回苦海梦迷人。
寺庙对联大全集
寺庙对联大全集
寺庙对联是一种非常特殊的文化形式，其寓意深刻、富有哲理。
下面就给大家介绍寺庙对联大全集：
1. 道法自然，清虚妙处
形神俱佳，绝世杰出
2. 奉行一己之善，安享万民之乐
莫负至高之道，垂拱而治天下
3. 美色天成，玉人传乐
象形自然，石兽桃源
4. 修身以静，则心神养道
为国而忙，则兴亡贵贱
5. 心传物外，法渗尘中
德隐名光，教涵终始
6. 人间天上，自在妙处
幻化星河，光彩璀璨
7. 童贞画荻，绰约秋波
菩萨想桥，慈脸吉祥
8. 炉烟静静花落，琉璃灯下佛行
天母庙堂钟响，金刚殿里香飘
寺庙对联不仅富有文化内涵，而且也是一种极富艺术性的表现形式。
它们的每一个字句都是经过深思熟虑而创作出来的，具有一定的美学价值。
希望大家能够在欣赏对联的同时，也能够更好地了解和传承中华传统文化，用它们来陶冶自己的情操。
寺庙对联集锦大全
寺庙对联集锦大全
作为中国传统文化的代表之一，寺庙建筑的设计和布局都富有深厚的文化内涵。
而寺庙对联则是寺庙文化里极富韵味的一环。
下面，我将为大家带来一份寺庙对联集锦大全。
一、【寺庙门联】
1、寺门高开凤阳路，佛旗飘展浩瀚天。
2、庙宇雄伟与山峰，香气盈溢天际中。
3、寺门披红扇，贡香照碧云。
4、宏运妙号大日寺，万祚升华普佑门。
二、【山门对联】
1、红楼缀翠峰，绿障拥清泉。
2、石阶欹峻曲，木塔耸虚空。
3、华藏奇功列太虚，道因圣质谕天人。
三、【大殿对联】
1、两树松竿照金塔，一轮明月照长衫。
2、半轮明月疏影入，绿树葱茏画幽岚。
3、立身佛法，聚会三千。
4、观世音菩萨，普度众生。
四、【禅房对联】
1、禅心示涅槃，戒口念金刚。
2、花香象教课，音锤敲太虚。
五、【始建碑文】
1、草长祠堂前，花开大道旁。
2、飞来峨嵋雪，舞出少林僧。
3、举世闻名者，志存三教中。
以上是我为大家整理的寺庙对联集锦大全，这些对联不仅展示了古建筑的文化积淀，也体现了佛教修行者心中的至高追求。
相信我们
能够受到这些对联的启迪和感召，更好地了解和传承中华优秀传统文化。
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中国寺庙对联大全
中国寺庙对联大全杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。
下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。
乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
枣庄龙泉寺：上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
寺庙对联张大千题绍兴戒珠寺：上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张掖大佛寺：上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
济南千佛寺：上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
杭州灵隐寺：上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
大雄宝殿、台湾台中慈善寺：上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
寺庙对联观音阁：上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。
祠中观音面北，人称倒坐。
潮州开元寺观音阁：上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
北京潭柘寺弥勒殿：上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑世间可笑之人。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
广东南华寺：上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。
天王殿上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
城隍庙上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
贵阳城隍庙：上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！土地庙上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
神仙庙上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。
财神庙上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
斋堂联：上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
河南少林寺面壁洞上联：一苇渡江，达源溯六祖。
下联：九年面壁，妙理悟三乘。
安徽九华山华严洞：上联：清华真佛地下联：庄严古洞天福建安溪龙门镇金沙岩：金山挂月窥禅径沙鸟听经恋法门台湾彰化修水岩：修德种因法身圆妙水清月现玉盖尊严河北承德水月庵：山静尘清，水参如是观天高云浮，月喻本来心台湾台中龙泉岩：龙井茂青松，群沾法雨泉岩生翠竹，普荫慈云台湾台中紫云岩：紫气东来，海上犹传天乐近云霞西涌，人间长见法轮新台湾云林湖山岩：湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情天王殿：大大肚能
容万物微微笑看破群生甘肃天水罗汉堂：处处无非菩提海山山尽是普陀崖湖北房县凤凰山观音洞：见见见，非见非见，见非见闻闻闻，不闻不闻，闻不闻福州西禅寺：翠翠殷殷，处处花花果果风风雨雨，年年暮暮朝朝河南少林寺西坊：双双玉井，碧澄冷浸千秋月六六玄峰，翠耸光连万壑云弥勒佛对联拾趣弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。
关于他的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。
他那千年不变的肖像，塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。
历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对，包蕴着极为精湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。
这些饶有情趣的楹联，早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为—种人生态度的象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
这副对联，把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。
峨嵋山上有一个叫灵岩寺的寺院，也有弥勒佛一尊，其对联为：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。
与北京对联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。
台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是：大肚皮千人共见，何所有，何所不有；开口笑几时休息，无一言，无一可言。
是啊，本是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好；心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?此联无论是对弥勒佛的犯愁，还是对那种明知为泥胎，还缘何来拜的嘲讽，貌似不解，实际上却是透彻的领悟，表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。
成都文殊院大王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为：大肚包罗，现前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。
(兜率是梵语译音，意为知足常乐，佛典上说的真谛)因为他大肚能容，包罗万象，故成为兜率天的主宰，而他态度随和，道法圆通，故能出生世上就成佛称尊。
这不是告戒人们该怎样为人处世吗?山东济南千佛寺的弥勒佛对联为：笑到几时方合口；坐来无日不开怀。
这则对联是历代文人感兴趣的话题。
它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。
与此相映成趣的是四川乐山凌云山山门关的弥勒佛对联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
这种模拟弥勒佛的自嘲，分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。
在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字，不能不说是有趣的，同时，又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。
还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛，此佛面对山门，席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养；年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由?这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢？。