古诗贺新郎·端午翻译赏析
《贺新郎》古诗鉴赏
《贺新郎》古诗鉴赏《贺新郎》古诗鉴赏贺新郎韩淲坐上有举昔人《贺新郎》一词，极壮，酒半用其韵。
万事佯休去。
漫栖迟、灵山起雾，玉溪流渚。
击楫凄凉千古意，怅怏衣冠南渡。
泪暗洒、神州沉处。
多少胸中经济略，气□□、郁郁愁金鼓。
空自笑，听鸡舞。
天关九虎寻无路。
叹都把、生民膏血，尚交胡虏。
吴蜀江山元自好，形势何能尽语。
但目尽、东南风土。
赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾今安否？割舍了，对君举。
读着韩淲的“明月到花影，把酒对香红”（《水调歌头》），很自然想到“云破月来花弄影”（张先）、“山抹微云”（秦观）、“露花倒影”（柳永）等名句，他的《涧泉集》多是这样的风格。
而读这首《贺新郎》，却不禁使人想起“何处望神州，满眼风光北固楼”的辛弃疾，想起“心在天山，身老沧州”的陆游。
这首词在《涧泉集》中的确风格迥异，有如奇峰突出。
这又有什么奇怪呢？贺梅子也写出“剑吼西风”的《六州歌头》哩。
何况韩淲写这首《贺新郎》是在宴席上，酒酣时，听了张元干那首《贺新郎·送李伯纪丞相》“极壮”之词，激起了心底的波澜，忧愤之情就自然地泉涌而出。
肺腑之言，心底之声，真情也！是以那么荡气回肠。
这首词，与辛稼轩、陆放翁、张元干、张孝祥、岳飞等的爱国词可谓同属一类。
从表现手法来说，更似辛稼轩的《永遇乐·京口北固亭怀古》，其特点是全篇用典寄意，以古喻今，抒发了北国陆沉，而惜无收复故土之士的慨叹。
全词意境开阔，格调苍凉。
上片写神州陆沉，叹无祖逖、刘琨般之志士，下片写生民膏血，哀无子瑜、公瑾样之英豪。
开头以“万事佯休去”领起全篇。
“万事”，囊括了多少纷繁复沓的世事啊，似乎都逝去了，实际上并没有“休去”。
看吧，“灵山起雾，玉溪流渚”这样“神州沉处”，再想想那“衣冠南渡”的可耻的历史，真是刻骨铭心的事！这里的“灵山”“玉溪”乃指代北国锦绣山河；以“起雾”“流渚”来形象地反映被敌人铁蹄践踏下河山破碎之惨象，与“神州沉处”紧紧照应。
面对金瓯残缺，中流击楫的祖逖哪里去了呢？只见“衣冠南渡”，不见帜纛北征，怎不叫人“凄凉”“怅怏”！象岳飞、陆游、辛弃疾等都先后被杀害或被排挤了，词人自己本也胸中多少有点“经济略”，但也是无路请缨，壮志难酬；本也想学祖逖、刘琨闻鸡起舞，为国图强，可是也只能“郁郁愁金鼓”。
《贺新郎》原文及译文
《贺新郎》原文及译文第1篇：《贺新郎》原文及译文贺新郎苏轼北宋乳燕飞华屋，悄无人、槐*转午，晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟，帘外谁来推绣户？枉教人、梦断《瑶台曲》，又却是、风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。
待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
浓艳一枝细看取，芳意千重似束。
又恐被、西风惊绿，若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪、两簌簌。
【注释】：①乳燕：雏燕儿。
②桐*：梧桐树*影。
③生绡：未漂煮过的生织物，即丝绢。
④扇手：白团扇与素手。
⑤清熟：娄稳熟睡。
⑥枉：空白。
⑦瑶台：美玉砌成的楼台，传说中的昆化山同境。
⑧蹙：皱叠的样子。
⑨幽独：指落花与粉泪簌簌同落的样子。
【译文】：雏燕儿穿飞在华丽的房屋。
悄然无人，梧桐绎*儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。
手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。
渐渐困倦余倚，独自睡得香熟。
窗外是谁推响*绣的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原严明，夜风敲响了翠竹。
半开的石榴花像红巾叠簇。
等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。
取一枝艳榴花细细看，千里花瓣下像美人的芳心情深自束。
又恐蛋白质被那西风骤起，尺得只剩下一树空中楼绿，若等行美人来对比，残花之前对酒音乐家忍触目，只有残花与粉泪，零落两簌簌。
【赏析】：本词不达意咏人兼咏物，下片描写在清幽环境中的一位美人，她高洁绝尘，又十分孤独寂寞。
“帘外认来推未完，继续阅读 >第2篇：苏轼《贺新郎·夏景》的原文及翻译赏析【原文】乳燕飞华屋。
悄无人、桐*转午，晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。
又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
?艳一枝细看取，芳心千重似束。
又恐被、秋风惊绿。
若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪，两簌簌。
【译文】小燕子飞落在雕梁画栋的华屋，静悄悄四下无人，梧桐*儿转过了正午。
傍晚清凉时美人刚出浴。
手拿着丝织的白团扇，团扇与素手似白玉凝酥。
贺新郎原文翻译及赏析15篇
贺新郎原文翻译及赏析贺新郎原文翻译及赏析15篇贺新郎原文翻译及赏析1原文：贺新郎·别友近现代：毛泽东挥手从兹去。
更那堪凄然相向，苦情重诉。
眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。
人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。
汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。
重比翼，和云翥。
译文：挥手从此离去。
离别前凄然相对，内心的哀伤痛苦让人如何承受。
我看你眼角眉梢，强忍热泪满是哀怨。
知道你对上次的那封书信还有误会。
但是误会再大也只是过眼即逝的云雾，在这人世间，能够称得上知己的，也就是你和我了吧。
有病需要救治，上苍可知道？早晨东门路上还被霜覆盖着，横塘之上还有一弯残月，显得如此凄清。
汽笛声响让人肝肠寸断，从此天涯孤旅。
割断愁思恨缕，参加到革命中去吧。
要像昆仑山绝壁崩塌，又要像台风扫荡寰宇一样。
在将来的斗争中相会，让我们比翼双飞。
注释：去：离开。
挥手从兹去：李白《送友人》，“挥手自兹去”。
热泪欲零：零，与“零落”的零同义，也是落的意思。
书语：信中的话语。
季世昌先生说他所见手迹：“书语”又作“诗句”，证明毛泽东与杨开慧的误会由赠诗引起。
云雾：比喻前句的误会。
人有病，天知否：前版本为“重感慨，泪如雨”。
（病：也指误会。
）东门路：古诗词中指离别之路，也指斗争之路。
这里又双关通往长沙东门之小吴门火车站的道路。
横塘：长沙东门小吴门外清水塘。
一九二一年冬至二三年四月，毛泽东租了清水塘边的一所茅屋，家住兼作中共湘区委员会会址，旧址现为纪念馆。
“横塘”也是典故，在古诗中常作女子居住之处。
唐崔颢《长于曲》，“君家何处住，妾住在横塘。
”如许：这样。
凭：意思是借以，包含两方，非单“请求”彼方。
赏析：《贺新郎·别友》一词从“挥手”告别踏上火车起笔，写到“汽笛一声”，把丰富的内容压缩到短暂的瞬间，又用很慢的镜头把这瞬间的丰富内容徐徐展现出来。
《贺新郎》赏析
《贺新郎》赏析第1篇：《贺新郎》赏析【年代】：宋【作者】：蒋捷——《贺新郎》【内容】：梦冷黄金屋，叹秦筝、斜鸿阵里，素弦尘扑。
化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。
正过雨、荆桃如菽。
此恨难平君知否？似琼台、涌起*棋局。
消瘦影，嫌明烛。
鸳楼碎泻东西玉。
问芳悰、何时再展？翠钗难卜。
待把宫眉横云样，描上生绡画幅。
怕不是、新来妆束。
*扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。
空掩袖，倚寒竹。
【作者】：蒋捷（?—?）字胜欲，号竹山，常州宜兴（今属*苏）人。
咸淳十年（1274）进士。
入元不仕，隐居太湖竹山。
其词内容较为广泛，颇有追昔伤今之作，构思新颖，**明快，音节浏亮，风格与姜夔相近。
有《竹山词》。
【注释】：*棋局：*棋，古游戏，棋枰形状*隆起，四周低平。
比喻亡国之恨如*棋局那样“中心不平。
此处亦可解作世事变幻如棋局。
鸳楼：此指酒楼。
东西玉：酒器。
开元曲：盛唐时期的歌曲，此借指南宋歌曲。
【赏析】：这是一首感旧词，在怀旧中，充满故国之思，正如李后主的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”那样，使词人心中和愁怨如“一*春水”，滚滚滔滔，无穷无尽未完，继续阅读 >第2篇：蒋捷《贺新郎》赏析贺新郎【宋】蒋捷浪涌孤亭起。
是当年、蓬莱顶上，海风飘坠。
帝遣*神长守护，八柱蛟龙缠尾。
斗吐出、寒*寒雨。
昨夜鲸翻坤轴动，卷雕、掷向虚空里。
但留得，绛虹住。
五湖有客扁舟舣。
怕群仙、重游到此，翠旌难驻。
手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语。
奈鹭也、惊飞沙渚。
星月一天云万壑，览茫茫、宇宙知何处？鼓双楫，浩歌去。
【简析】垂虹亭凌驾吴*浪涛之上，似从海上坠落至此。
柱上八龙环绕，活灵活现，似有神护。
然而天地翻覆，宋元易代，亭遂被毁，神亦无奈。
词人从太湖乘舟路过此地，遂有一番凭吊。
悲从中来，欲请*鹭寄语群仙，说一说此地不堪。
然白鹭寄语群仙，说一说此地的不堪。
然白鹭毫不理会，惊飞而去，令其无限悲怆，产生了宇茫茫，无处容身之感。
只得作一曲悲歌，作别垂虹桥而去未完，继续阅读 >第3篇：《贺新郎》原文赏析《贺新郎》这首词由首至尾，直抒胸臆，挥洒无余，倾吐出词人“西来”路上的感受。
辛弃疾《贺新郎》赏析
辛弃疾《贺新郎》赏析贺新郎邑中园亭，仆皆为赋此词。
一日，独坐停云，水声山色竞来相娱。
意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明《停云》诗就，此时风味。
江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
知我者，二三子。
词作鉴赏正如本词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（1198）左右。
此时辛弃疾被投闲置散又已四年。
他在信州铅山（今属江西）东期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶渊明《停云》诗意。
辛弃疾的词，爱用典故，在宋词中别具一格。
这首词的上片一开头“甚矣吾衰矣。
怅平生交游零落，只今馀几！”即引用了《论语》中的典故。
《论语。
述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。
”如果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理想无法实现之意。
辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹也是很自然的。
这里“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字。
接着“白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物能令公喜？”数语，又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语。
宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故，叙自己徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，写出了世态关系与自己此时的落寞。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。
词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。
这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。
这种手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。
《贺新郎》宋词赏析
《贺新郎》宋词赏析《贺新郎》宋词赏析贺新郎，词牌名。
始见苏轼词，原名《贺新凉》，因词中有“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴”句，故名。
后来将“凉”字误作“郎”字。
《词谱》以叶梦得词作谱。
一百一十六字。
上片五十七字，下片五十九字，各十句六压韵。
此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。
原文：乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户?枉教人梦断瑶台曲。
又却是、风敲竹。
石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
秾艳一枝细看取，芳心千重似束。
又恐被、西风惊绿。
若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪、两簌簌。
注释：⑴乳燕飞：乳燕，雏燕儿。
飞：《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
⑵桐阴：梧桐树阴。
⑶生绡：未漂煮过的生织物，即丝绢。
⑷扇手：白团扇与素手。
⑸清熟：娄稳熟睡。
⑹枉：空白。
⑺瑶台：玉石砌成的台，神话传说在昆仑山上，此指梦中仙境。
⑻风敲竹：唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。
⑼红巾蹙：形容石榴花半开时如红巾皱缩。
⑽幽独：指落花与粉泪簌簌同落的样子。
⑾芳心句：形容榴花重瓣，也指佳人心事重重。
⑿秋风惊绿：指秋风乍起使榴花凋谢，只剩绿叶。
⒀ 两簌簌：形容花瓣与眼泪同落。
清黄蓼园《蓼园词话》云：“末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。
”译文：雏燕儿穿飞在华丽的房屋。
悄然无人，梧桐绎阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。
手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。
渐渐困倦余倚，独自睡得香熟。
窗外是谁推响彩绣的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠竹。
半开的石榴花像红巾叠簇。
等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。
取一枝浓艳石榴花细细看，千里花瓣下像美人的芳心情深自束。
又恐被那西风骤起，吹得只剩下一树空绿，若等美人相对比，残花之前对酒不忍相看，只有残花与粉泪，零落两簌簌。
赏析：这是一首抒写闺怨的双调词，咏人兼咏物，上片描写在清幽环境中的一位美人，她高洁绝尘，又十分孤独寂寞;下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。
贺新郎原文及赏析
贺新郎原文及赏析贺新郎原文及赏析原文：弹铗西来路。
记匆匆、经行十日，几番风雨。
梦里寻秋秋不见，秋在平芜远树。
雁信落、家山何处。
万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许。
留不住，少年去。
男儿事业无凭据。
记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞。
腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语。
谁更识、此时情绪。
唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。
歌此恨，慰羁旅。
译文西行路上，我像战国时齐人冯谖一样弹铗而歌，心怀壮志难酬之情失意而行。
记得我一路行色匆匆，数El奔波，历经几番风尘与骤雨。
在甜美的梦乡里，我苦苦寻找秋天，却没有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路观赏。
原来秋天就在杂草丛生的平坦宽阔地，就在远处的水中沙洲里边。
无限秋意勾起我思乡之情，但是好久没有家中的音信了，我想托付大雁代我传书，可是国破家亡，如今的家乡在哪里呢？异乡作客，本已堪悲，何况又值万木萧疏的秋天，更何况在万里之外，行进在边塞路上，瑟瑟西风还吹拂着我的鬓发，更显得凄惨悲切。
对镜自照，两鬓生斑，人已憔悴不堪；美好的少年时光是无法留住的，它已匆匆地流逝过去了。
这一切令人可笑！男子汉大丈夫的事业是永无止境的。
我一个堂堂男儿，却无法完成为国家收复失地、统一中原的事业。
回想当年，我像祖逖一样击筑而歌，豪情满怀。
酒酣之后，便把双腿伸出来坐下，一副狂傲不羁模样。
那时，我不可一世，就连腰间的三尺佩剑也寒光闪烁。
我则时常起身看剑，对它喃喃夜语，因此也就不忍心对着灯花淌下热泪了。
现在我真想唤起像诗圣杜甫那样的知己，用他们描写江东渭北相思之情的诗句，抒发自己心中的怨恨、乡甩的痛菩和帅恚难酬的悲愤。
以慰藉我这浪迹天涯人的愁苦吧。
注释铗：剑。
芜：荒废、杂乱。
雁信：雁儿传信。
把：拿菱花：镜子。
箕踞：膝头屈起的一种坐法，形状如箕，表示倨傲。
更：怎能。
杜陵：地名，今陕西西安市东南，杜甫曾在此居住。
风月手：此指写诗的能手。
羁旅：客居异乡。
赏析：刘过作为一位爱国志士，平生以匡复天下，一统河山为己任。
他力主北伐，曾上书宰相，痛陈恢复中原的方略，但却不被苟且偷安的当政者所采纳。
贺新郎原文翻译及赏析合集15篇
贺新郎原文翻译及赏析贺新郎原文翻译及赏析合集15篇贺新郎原文翻译及赏析1原文：深阁帘垂绣。
记家人、软语灯边，笑涡红透。
万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。
影厮伴、东奔西走。
望断乡关知何处，羡寒鸦、到著黄昏后。
一点点，归杨柳。
相看只有山如旧。
叹浮云、本是无心，也成苍狗。
明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。
趁未发、且尝村酒。
醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写牛经否。
翁不应，但摇手。
译文深深的闺阁绣帘垂地。
还记得家人在灯烛边的绵绵话语，会心之处，嫣然一笑，酒涡迷人。
万叠的山间城头传来哀怨的号角声，风把霜花吹到了我的袖口。
只有影子与我为伴，我东西来回奔走。
望着远处，我不知家乡在什么地方，羡慕寒鸦可以在黄昏之后，回到杨柳树上它们的巢穴。
只有山还是和原来一样，叹息亡国之后时事的变化如此之大。
明天将带上枯干的荷叶包着的冷饭，越过前面那座小山，设法谋生，以便糊口。
趁还没有出发，我再喝一口酒。
幸喜那唯一的谋生工具毛笔还在，询问邻近的老翁需不需要抄写《牛经》，老翁只是摇手而已。
注释贺新郎：词牌名。
双调一百十六字。
上下阕各十句。
六仄韵。
兵后寓吴：指元军攻陷临安（1276）后，作者离开家乡，流寓在苏州一带。
帘垂绣：即绣帘垂。
涡：酒涡。
万叠：指乐曲反复不停地吹奏。
影厮伴：只有影儿相伴。
浮云苍狗：比喻世事变幻无常。
小阜：小土山。
枵（xiāo）囊：空口袋（指没有钱）。
毛锥：毛笔。
牛经：关于牛的知识的书。
《三国志》注引《相印书》，说汉朝有《牛经》。
赏析：1275年（宋恭帝德祐元年）元兵南侵，陷岳州，下苏常。
翌年春日，兵进临安。
这年秋天，蒋捷正在吴门流寓，兵荒马乱之中，衣食问题成为困挠词人最大问题。
这首词写于此时，是词人流浪生活的真实写照。
“深阁帘垂绣。
记家人、软语灯边，笑涡红透。
”闺阁深院，垂地绣帘，柔和灯光，轻言细语。
会心之处，嫣然一笑，酒涡迷人。
词人首先营造了记忆中温馨的氛围。
但和眼前的自然之物相对照。
在漂泊中自己多么希望回到故乡和家人团聚，可是“望断乡关知何处”！羡寒鸦、到着黄昏后。
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古诗贺新郎·端午翻译赏析
《贺新郎·端午》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家刘克庄。
其古诗全文如下：
深院榴花吐。
画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
早已有游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。
忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。
谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。
聊一笑、吊千古。
【注释】
①綀衣：葛布衣，指平民衣着。
②结束：妆束、打扮。
③钗符艾虎：《抱朴子》：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符”。
《荆门记》：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。
”
④观渡：《荆楚岁时记》：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。
⑤灵均标致：屈原风度。
屈原字灵均。
⑥纫兰佩：联缀秋兰而佩于身。
⑦椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神
⑧角黍：粽子。
⑨“把似”句：假如屈原而今醒过来。
【翻译】
深深的庭院里石榴花开得正艳。
彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。
中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。
青年们纷纷炫耀自己的节日装束。
头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。
争先恐后的来渡口观看赛龙船。
我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。
任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。
屈原的精神千古永存，屈orG原的风致万世流传。
他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。
谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。
说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。
唉，这些传说是多么荒诞。
假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。
想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
【赏析】
本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。
词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。
上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。
开头写石榴花开，点明季节。
接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。
“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。
下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。
思致超妙而文笔诙谐，已
开元曲先声。
“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。
与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。
作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。
黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。
思理超超，意在笔墨之外”。
此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。
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