11.敬畏自然

◆读准字音 理解词义:
kūn ①敬畏 ③鲲鹏 jí chù zhǐ ④狼藉斑斑 ⑤相形见绌 ⑥咫尺 yáo xiáo suì ⑦深邃 ⑧菜肴 ⑨混淆 péng hāo ②蓬 蒿
朗读课文后，积累下列词语
①蓬蒿（ péng hāo ）： 指野草 。
②狼藉（ jí ）： 乱七八糟，杂乱不堪 。
③咫尺（ zhǐ ）： 形容距离很近 。
阅读第5自然段，回答下列问题： 1、请概括这段文字的主要内容:
大自然的智慧是无与伦比的。
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”乃至 “灰尘”也是大自然的“艺术品”？ 苍蝇蚊子固然讨厌，但其身体构造和生理机 制十分奇妙，同样灰尘虽小，内部分子结构 却很复杂，体现了大自然创造的精妙绝伦。
第八段
“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有 生命的萌芽，到处都有沉默的声音”
宇宙中除了人类之外的生物。
它们也是生命的存在形式，与我们是平等
的生命。
作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏 自然”就是“敬畏我们自己”？试试能否从文中找到答 案。 因为人们常把自然与人类对立起来，宣称要征服自然， 这有合理的一面，但走向极端往往违背自然规律，破 坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大， 爱护自然，人类才能与自然和谐发展。
本文主要谈论什么问题？
本文谈论的是人与自然的关系。强调 了人类宣称“征服自然”，实在是自不量力 的狂想。 宇宙至少已有200亿年 论历史： 人类永远只是一个天真幼稚的孩童 人类是大自然机体上普通的一部分 论关系： 自然的智慧是大海 论智慧： 人类的智慧是水滴
本文作者的观点?
（第11段）
支撑观点的理由?
首先，否定“征服自然”的说法。 接着,比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧
论点 作者见解、主张
议论文 三要素
论据 论证论点的材料 ( 事实论据、道 理论据)
论证
用论据证明论点的过程与方法
议论文的 基本结构
（举例论证、道理论证、对比 提出问题（引论） 论证、比 分析问题（本论） 喻论证） 解决问题（结论）
因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，是宇宙生命 的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有 高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏 自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。
本文运用了哪几种论证方法？
举例论证（事实论证）
1.
2.
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是 美丽可人的鲜花绿草；无论是高深 莫测的星空，还是不值一提的灰尘， 都是大自然精巧绝伦的艺术品。 人体共有一万亿多个细胞……是人 类的智慧所不能胜任的。
反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑 不会是人类白掘的陷阱呢?
陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的
矿坑不会是人类自掘的陷阱。 作用：反问句语气更强烈，更发人深省。
反问句：那永恒的运动、那演化的 过程，不正是她生命力的体现吗?
陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，
正是她生命力的体现。 作用：反问句语气更强烈，更能激发读 者的思考。
3、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认 识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义
本句采用了拟人修辞方法,是说宇宙创造了人 类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有 了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙 对自己的认识。
4、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构 成部分，人类之外的一切，也是生命存在的种种 形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的 弟兄。
举例论证
道理论证
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃 笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。 “这种狂妄的表现”指什么？ 常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。
表示作者评价的词是哪个？
狂妄
“窃笑”的依据是什么?
1.人类打开的空间只不过是咫尺之间. 2.今人也会变为古人. 3.科学史也是犯错误的历史.
一（第1段）否定“人能征服自然”的口号。
层 层 推 进
二（2—7段） 比较人类智慧与自然的智慧。 1层（2—5） 比较人类的智慧与大自然智慧 2层（6—7） 人类智慧与大自然智慧的关系。 三（8—11段） 写宇宙孕育了生命，告诫人类
应该敬畏自然，呼应题目。
本文是一篇议论性的散文，作者运用了“层 层推进、水到渠成”的论述方法。
语言品味
本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然 而， 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类 自掘的陷阱呢？
含义
掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物 留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构， 很可能酿成严重后果，危及人类自身。
本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色， 然而， 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是 人类自掘的陷阱呢？
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自 我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义
拟人,说宇宙创造了人类是有目的的 创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自 我认识的工具，人类对宇宙的认识即是 宇宙对自己的认识。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的 弟兄。
含义
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙 生命的构成部分，人类之外的生命的种 种存在形式，与我们是平等的生命，是 我们的弟兄。
道理论证（事理论证）
1.
2.
即使从人类．自身智慧发展史的角度看， 人类也没有理由过分自傲……一万年以后 的人们也同样会嘲笑今天的我们。 因为我们的太阳系只有40多亿年的历史， 就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已 有200亿年的历史了……一定早就演化出了 更高级的生物。
对比论证（正反对比论证）
大自然用“死”的物质创造了这样
归纳：反问句及其作用
反问句是一种用疑问句式来表达确定意
思的修辞方法。用否定句来反问，表达 的是肯定意思；用肯定句来反问，表达 否定的意思。 反问句的作用：加强语气，加重语言的 力量，激发读者的感情，给读者造成深 刻的印象。
本文从表达方式看有什么特点？
答：本文以议论为主，富有文学色彩， 讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁 的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇 议论性的散文。
与别物相比，显得远远不如 chù ④相形见绌（ ）： 。 ⑤美味佳肴（ yáo ）：
指味道鲜美的食品
。
①殊不知： 竟不知道。
②不自量力： 过高地估计自己的力量。 形容自以为不错而得意的样子。 ③沾沾自喜： ④咫尺之间：比喻距离很近。 ⑤狼藉斑斑：乱七八糟，杂乱不堪。 ⑥诚然： 的确。 ⑦卖弄：有意显示、炫耀（自己的本领）。 ⑧不过尔尔： 不过这样罢了。 和同类事物相比，显出不足。 ⑨相形见绌： 无法想象，难于理解。京师范大学哲 学系教授。 本文选自《大自然的智慧》，是一篇议 论性的散文。作者认为，在人与自然的 关系上，人类应该从根本上改变观念， 再也不要宣称“征服自然”，应该敬畏 自然，爱护自然。
写作背景：
在原始社会时期，人是自然的奴隶，对 自然只有敬畏。在强大的自然面前，人是 被动的。随着社会的发展，人的地位明显 提高，人类认识自然、利用自然的能力逐 渐增强，人类能够改造自然不顾自然的危 机，更忘乎所以地藐视自然的力量。在这 种情况下学习这篇《敬畏自然》，可能会 使人类被欲望燃烧的头脑冷静一下。
环保寄语
1. 保护绿化，人人有责。
2. 破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。
3. 绿色让我们快乐，让世界美好。
层 也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧； 层 进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然 推 是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和 进 大自然中的其他事物实在是兄弟关系；
最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语 句，即作者思想观点的总结。
反问句：你难道没有听到石头里 也有生命的呐喊吗?
陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐
喊。 作用：反问句语气更强烈，且有催人深 思的效果。
2.本文中最能表达作者观点的句子是哪些？
文章最后一段“我们再也不应该把宇宙 的其他部分看做只是我们征服的对象，再也 不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴， 而首先应该把它们看做是与我们平等的生命， 看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美 的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我 们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬 畏自然，就是敬畏我们自己。”
你知道宇宙中有哪些“沉默的声音”? 1. 山崩之前是寂然无声的，但山体在不 断破坏，石头里有“生命的呐喊” 。 2. 沉默的星星里隐藏着宇宙诞生、发展 的信息。 3. 冰冷的化石中有生物怎样进化的答案。 ……
第十段
人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟 兄。 “我们的弟兄”指什么？ 为什么称之为“弟兄”？
题目解读
“敬”——“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各种 推崇之心的涵盖，这个词还包含一种深深 的爱护、珍惜和依恋之情。 “畏”——“怕”“畏惧”之意。 作者鲜明地表达了这种“怕”是由于 “敬畏”——“敬” —“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失 这是从美好的浓情中析出的“怕”，这包含了作者 去” 对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与 “怕破坏”、“怕改变” 自然关系的谨慎谦虚的态度。
（第2---10段）
一. （1）提出问题（引 论）：“征服自然” , 不自量力。（引出下文） 二. （2—10）分析问题 （本论）：具体分析为 什么人类不能“征服自 然”，而要“敬畏自 然”。 三. （11）解决问题（结 论）：得出人应该 “敬 畏自然”的结论。
本文的结构情况
对比论证
论证方法
比喻论证
从课文中找出几个反问句，并把它们变换 成一般陈述句，然后比较一下，这两种句 式的表达效果有什么不同。 反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在 大自然面前卖弄小聪明呢? 陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大 自然面前卖弄小聪明。 作用：反问句更有力地强调在大自然面前卖弄 小聪明是毫无理由、毫无资格的。