高考语文晨读系列(第三季战胜寂寞与享受孤独)专题三周三晨读篇

专题三周三晨读篇【日积月累】读一读，积累下列成语笔墨官司【释义】比喻用文字进行的辩论、争执。

【例句】虽然早些年的收租院所引起的笔墨官司，我不甚了解，但他在现当代中国艺术上的实验与探索，还是有目共睹的。

敝帚自珍【释义】比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

【例句】乒乓球是一项适合“随便玩玩”的娱乐竞技，特殊年代特殊原因被奉为国球，随着中华复兴、随着大国崛起，敝帚自珍、闭门自嗨的乒乓球也就愈加不合时宜了。

筚路蓝缕【释义】驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。

形容创业的艰苦。

【例句】通常意义上我们所说的创业，指的是创业者在打造一个属于自己的企业及其品牌形象的创业路上筚路蓝缕的过程。

弊绝风清【释义】形容坏事绝迹，社会风气良好。

【例句】大陆媒体称，一道道军令密集出台，表明军队反腐决不会知难而退，而是要除恶务尽，一直抓到弊绝风清。

髀肉复生【释义】形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【例句】新版中的刘备也哭，如新版中体现走投无路去见刘表，感慨髀肉复生而流泪，那是一种凄凉之泪，而非软弱。

【古韵寻音】琐窗寒周邦彦暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。

桐花半亩，静锁一庭愁雨。

洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。

似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。

迟暮，嬉游处。

正店舍无烟，禁城百五。

旗亭唤酒，付与高阳俦侣。

想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否？到归时、定有残英，待客携尊俎。

【译文】昏暗的柳树上有乌鸦在叫，我穿着单衣站在朱红小门的帘外，看被桐花占了半亩地的庭院，静静地关闭着，天在哗哗地下雨，真叫人发愁。

雨打在空荡荡的阶台上，已到深夜，还不停止。

这境况使我产生与李商隐当年同样的心情：盼望能有一天与爱妻同在西窗下剪烛，对她诉说此夜雨中思念的情景。

又好像年轻时，夜宿楚江头，风透进屋来，灯不停地晃动，开始尝到了在外漂泊的滋味。

我已大有迟暮之感了。

平时可游乐的地方，现在碰上冬至后一百五日的寒食节，京城里旅店客舍都见不到灶烟。

只好去到酒楼上，跟狂放的酒友们一起买酒求醉。

想起我家的东园里，桃李一定还照样开放，那长着小嘴唇、面颊上有漂亮酒涡的人，如今是否还是老样子呢？当我回到家时，一定还有残余的花朵在等待我这远方归客带着美酒佳肴前去观赏的。

【赏析】《琐窗寒·暗柳啼鸦》是北宋词人周邦彦创作的一首词。

这首词描写作者年老远游思念家乡的凄凉感受。

全词就是在忽此忽彼的时空转换中，吞吐复杂心绪。

全词字句典雅，巧妙化用前人诗句而无雕琢之痕。

【感悟经典】获麟解韩愈麟之为灵，昭昭也。

咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。

其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。

然则虽有麟，不可知其为麟也。

角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。

惟麟也，不可知。

不可知，则其谓之不祥也亦宜。

虽然，麟之出，必有圣人在乎位。

麟为圣人出也。

圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。

”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

【译文】麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。

在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。

即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。

但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。

它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。

既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。

有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。

不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。

虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。

圣人一定能认识麟。

麟终究并非不祥之物啊。

又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。

假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。

【文苑漫步】孤独是一笔财富不是所有的人都拥有孤独，孤独是一笔财富。

不是所有的人都能面对孤独而活得酣畅，孤独的到来和失落同样令人不悦。

孤独也许可以使一个口若悬河的人从此缄默不语，但不能使一个思维活跃的哲人停止思考和遐想。

当一位老人把孤独的身影留在香谢丽舍大街，留在枫丹白露树林，留在巴黎郊外草丛中时，几乎所有的人都认为他已没有风采，已完成了他那登峰造极的人生而走向天国的花园。

还指望他创造奇迹吗？没有人会去问津这位老人，也无人去探求他那曾经倾倒一代人的心底是否还闪着火花，更没有人去留意过时代会留给这位孤独者什么东西。

然而，伟大的总归是不朽，杰出的并不因被人抛弃、诋毁、诅咒而变得卑劣。

卢梭那洋溢着生命热血的心灵赋予了孤独以新的寓意！他面对孤独，浮想连翩、欲罢不能。

他在孤独中找到了一个“不幸者在断绝了和人类交往，再也不能做点于他人、于自己有用或有益的事情时”的补偿。

这补偿便是“有感而发的内心情境”与“四周的客观事物相融合”的创作。

孤独提供了他晚年创作的惟一灵感。

因为只有在那时“心底无拘无束，思潮可以尽情涌流”。

他沉浸在“孤独散步中迷人的沉思默想中”。

孤独并不等于沉默；没有内心活动才是生命真正的麻木。

“沉静也同样令人惬意”。

卢梭在他迟暮的余辉中再一次展开思维的双翅，任泛泛的、愉快的思考掠过清雅的心灵，在静谧的湖面上划出点点涟漪，淡淡地荡开，悠悠地波及心底深处。

他再一次凭借丰富的想象力，从野花杂草的根茎花蕾中去领略人生的百味，从圣皮埃尔岛的欢乐中去享受大自然的甜蜜，那又是怎样的一种甜蜜啊，那是在巴黎的觥筹交错中绝对无法获得的。

他感谢那些为了积怨排斥他的人们为他提供了这次孤独的旅程。

孤独使他获得了另一种生存的勇气。

这位老人清醒地意识到要“活得更为恬静”。

于是他在悠闲的孤独中忙得不亦乐乎。

“排除异念而感到自身的存在，这本身就是一种满足和宁静的珍贵情感”。

他使得孤独不再那么可怕和黑暗了，他用孤独之火，照亮了余生，又点燃了生命。

于是这黄昏暮色中朦胧的生命又变得光芒四射起来。

卢梭这位智人，充分利用这孤独的时光，寻找到一个人在茕茕孑立、形影相吊中的自身平衡，并留下这盖世无双的佳作。

孤独的老人走了。

这位“自然之子、真理之子”在孤独中走完了他的全部历程。

然而，他的“遐想”仍在延续他的生命，使后人百读不厌。

“我常常想，若是把我困在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想”。

孤独曾使许多杰出的人士奈何它不得，而惟独卢梭不同凡响地为孤独谱下了华彩的乐章。

作为一个人，卢梭是真正认识自己、把握自己的智者。

“我喜欢孤寂”，于是他拥有了孤独，拥有了财富。

【素材积累】经典素材：1、五指山下的百年（大闹——制伏——等待——西天）很多年以前,我还是一个小小的果核，居住在海边的一块石头里，集天地之灵气，终于有一天，我出生了，我欣喜若狂。

但当我在水面上看到自己的猴样时，我差点崩溃。

就在我想结束自己的时候，我听到了远方传来一个很小的声音，似乎在说，等着我。

那是一种很熟悉的感觉。

因为这个声音，我活了下来。

就在那时，我遇见我的第一个师父。

那是一个有着大把白胡子的老头，从他那里，我学会了法术，学会了生存之道，也学会了一些人情世故。

我成立了属于自己的王国，声势日益壮大，玉帝召我上天做事。

我天生不爱受拘束，闯了一次又一次的祸，最后他们把我压入了五指山下。

五指山下的日子是寂寞的。

我看着太阳每天上升又下落，我看着旁边的花草一年年的灿烂，又一年年凋谢，我看着远处放牛的牧童，从幼稚孩儿变成苍苍老人，所有的一切，对我来说，都是千篇一律的。

后来，观世音来山底看我，她告诉我，这一切都是宿命，我的被压，都只是为了一个人，他叫做唐玄奘。

从那个时候开始，我在心里恨着那个叫做唐玄奘的人，因为他，我必须忍受这种无止无休的寂寞。

只是，没有想到，这一等，这一恨，就是五百年。

那一天，我如同往常一般，用入睡来打发寂寞。

迷迷糊糊中，感觉有人走近了我，我睁开眼，看到一个身影正站在我面前。

其时太阳正西斜，落日的余晖照他的身上，仿佛是一轮佛光，笼罩着他。

我没有想到，他就是唐玄奘。

我的头忽然一片混乱。

我却不知道该怎么办了。

从那天开始，我成为了他的大徒弟，保护着他，踏上了西去漫长而又艰辛的取经之路。

2、汉宫怨（倾城倾国——受宠——冷落——病死）这是一所简陋的房子，屋里只有两个女人，一个为中年妇女，另一个还是年轻的女子。

那妇女躺在床上，她很瘦弱，也很憔悴，但仍旧很美丽很高贵。

年轻女子忙碌了半天，将药端到了床边，“娘娘，吃药吧。

”什么？娘娘？这个中年妇女竟是娘娘，没错，她就是汉武帝刘彻的第二位皇后卫子夫。

可如今，她也只不过是个平民女子了。

还记得年轻时候的她，凭着倾国倾城的美貌与高超的舞技，进入皇宫，从此长伴君王侧。

可是，一天早上有一位宫女急抱太子因为触怒龙颜而入狱了。

“啪”子夫手中的一只簪子掉在了地上，这是皇上送给她的，这就像皇上与她的情，而如今簪子断了，也就预示着她与皇上的情也会断。

果然当日在皇上的盛怒下，她被贬为庶民，褪去了后服，散去了金银，她最后一次拜谢了皇上的不杀之恩后出了宫。

没人知道她去了哪里，当然谁会关心一个庶民，一个被废的皇后，子夫带了一个心腹宫女出了宫，来到了这里，没有锦衣玉食，没有高高在上的地位，着她都可以忍受，但是没有结发多年的丈夫，没有心爱的儿子，她却受不了，她病倒了。

虽然宫女竭尽全力的照顾她，但没有用。

子夫长叹了一口气，这就是她的一生。

当夜，子夫与世长辞了，像她的生一样，无人知晓。

不知她的一缕香婚是否会回到汉宫转一转呢？3、珍珠的成长（愿望——拒绝——答应——珍珠）很久很久以前，有一个养蚌人，他想养一颗世上最大最美的珍珠。

他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒愿不愿意变成珍珠，那些沙粒一颗一颗都摇头说不愿意。

养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要绝望了。

就在这时，有一颗沙粒答应了他。

旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光雨露、明月清风，甚至还缺少空气，只能与黑暗潮湿、寒冷孤寂为伍，不值得。

可那颗沙粒还是无怨无悔地随养蚌人去了。

斗转星移，几年过去了，那颗沙粒已长成一颗晶莹剔透，价值连城的珍珠，而曾经嘲笑它傻的那些伙伴们，却依然只是一堆沙粒，有的已风化成土。

如果说世界上有“点石成金术”的话，那就是“艰难困苦”了。

这可是人生的至宝啊！你忍耐着、坚持着，当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中，已长成一颗珍珠4、知音（鼓琴——听得如神如化——情感起伏——早逝——摔琴）春秋时期的俞伯牙，在停泊的小舟中专心致志的鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。

当俞伯牙将仰慕高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂的吟咏道：“巍巍乎若泰山！”当俞伯牙挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡的叫喊起来：“汤汤乎若江河！”这就是千古流传的知音的故事。