养生之道,莫先于饮食
中医至理名言30句,看懂了这些中医的根本
中医至理名言30句，看懂了这些中医的根本中医文化是中国古代优秀传统文化中的杰出代表，中医“道法自然；天人合一；阴阳互补；人命至贵”等优秀理念，蕴含着丰富的哲理，对中国人的生命观及养生修身观念影响深远。
在此小道精选三十句关于养身、养心、养生的至理名言奉上。
一、养身1，饱食即卧，乃生百病。
（《备急千金要方》）解读：饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。
2，流水不腐，户枢不蠹，动也。
形气亦然。
形不动则精不流，精不流则气郁。
（《吕氏春秋》）解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。
人的形体、精气也是这样。
形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。
也就是人们常说的，生命在于运动。
3，食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。
（《昨非庵日纂》）解读：古人自古讲究饭后养生，这里提到用餐后要做三件事情，即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。
4，早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
（《太平御览》）解读：中医认为人们的作息应该符合生理作息规律，清代养生专家曹庭栋认为：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。
”他还指出：“早起不在鸡鸣前。
盖寅时初到(晨3时)为肺生气之始，正宜酣睡。
至卯时(晨5时)入大肠，方可起身”，辰时(晨7时)日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。
晨起应在这两个时代中间。
5，春夏养阳，秋冬养阴。
（《素问·四气调神大论》）解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长。
如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。
6，齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。
（《养生要集》）解读：“牙齿坚完”是健康长寿的象征，叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。
肾主骨，齿为肾之余，也属于骨头的一部分。
健康科普文言文翻译版
《养生之道》养生者，所以调养身心，延年益寿也。
夫人之生也，若草木之植，须得雨露以滋润，日月光华以照耀。
故养生之道，莫先于调饮食，其次则养性情，再其次则调阴阳，终其次则养筋骨。
调饮食者，宜五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。
谷者，谷气也，能养人脾胃，使气充而血生；果者，果气也，能养人肺脏，使气顺而血和；畜者，畜气也，能养人肾脏，使气足而血旺；菜者，菜气也，能养人心脏，使气畅而血行。
四者相辅相成，共成养生之道。
养性情者，宜静以养心，动以养形。
静则神安，动则形康。
神安则思虑不生，形康则疾病不侵。
是以养生之人，必先养其心，心静则神安，神安则身泰。
调阴阳者，宜春夏养阳，秋冬养阴。
春夏之时，阳气盛，万物生发，宜多食辛温之品，以养其阳；秋冬之时，阴气盛，万物收藏，宜多食酸苦之品，以养其阴。
阴阳调和，则身体康健。
养筋骨者，宜勤于锻炼，使之强健。
筋骨强则身轻体健，百病不侵。
锻炼之法，宜早起晚睡，勿以懒惰为事。
或行或走，或坐或卧，皆可锻炼筋骨。
养生之道，非一日之功，亦非一时之效。
持之以恒，则可延年益寿。
若或懈怠，则损其身而害其寿。
今译：《养生之道》养生之道，旨在调养身心，延长寿命。
人之生命，犹如草木生长，需得雨水滋润，阳光照耀。
故养生之道，首重调养饮食，次之修养性情，再之调和阴阳，终之养护筋骨。
调养饮食，宜以五谷为主食，五果为辅助，五畜为滋补，五菜为充实。
谷气能滋养脾胃，使气血充沛；果气能滋养肺脏，使气血调和；畜气能滋养肾脏，使气血旺盛；菜气能滋养心脏，使气血畅通。
四者相辅相成，共同构成养生之道。
修养性情，宜静心养神，动身养形。
静心则神安，动身则形康。
神安则思虑不生，形康则疾病不侵。
因此，养生之人，必先养心，心静则神安，神安则身体安康。
调和阴阳，宜春夏养阳，秋冬养阴。
春夏之时，阳气旺盛，万物生长，宜多食辛温之物，以养其阳；秋冬之时，阴气旺盛，万物收敛，宜多食酸苦之物，以养其阴。
阴阳调和，则身体康健。
养护筋骨，宜勤于锻炼，使之强健。
苏轼养生二则文言文翻译
原文：苏子曰：养生之道，莫先于调气。
气调则百脉流通，百病不生。
夫调气者，必先清心。
心清则神安，神安则气和。
气和则百脉自通，百病自除。
故养生之要，在乎养心。
又曰：养生之要，其次在节食。
夫节食者，非徒饮食之节，亦饮食之宜也。
饮食之宜，在于五味调和。
五味调和，则脾胃和平，脾胃和平，则五脏安和。
五脏安和，则四肢百骸皆得其所养。
故养生之要，在乎节食。
余尝游于山巅，见一老翁，须发皓白，步履轻健，问其所以，曰：“吾年已八旬，犹能登山涉水，无病无痛，盖因养生有法。
”余问其法，曰：“吾每日清晨，先调呼吸，次饮清茶，以养其气；午后，食少而精，以养其胃；夜深，静坐冥想，以养其心。
如此，数十年矣，故得年高而体健。
”余闻之，心悦而诚服。
于是，余亦效其法，调气以养心，节食以养胃。
未几，体健气充，百病不侵。
自是之后，余常以此法教人，人亦多效之，皆得康宁。
今译：苏轼说：养生的方法，没有比调养气息更为重要的了。
气息调养得当，那么血脉就会通畅，疾病就不会产生。
而调养气息的人，必须首先使心神清净。
心神清净，那么精神就会安定，精神安定，那么气息就会和顺。
气息和顺，那么血脉自然通畅，疾病自然消除。
因此，养生的关键，在于养心。
又说：养生的关键，其次是节制饮食。
所谓节制饮食，不仅仅是饮食的节制，也是饮食的适宜。
饮食的适宜，在于五味的调和。
五味调和，那么脾胃就会平和，脾胃平和，那么五脏就会安宁。
五脏安宁，那么四肢百骸都能得到适当的滋养。
因此，养生的关键，在于节制饮食。
我曾经游历到山顶，见到一位白发苍苍的老翁，步履轻盈，询问他的养生之道，他说：“我今年已经八十岁了，还能登山涉水，无病无痛，这是因为我有养生的方法。
”我问他具体的方法，他说：“我每天清晨，先调整呼吸，然后饮用清茶，以此来养气息；午后，饮食少而精，以此来养脾胃；深夜，静坐冥想，以此来养心神。
这样坚持了数十年，所以能够年纪虽高而身体强健。
”我听后，心中喜悦并且真心佩服。
于是，我也效仿他的方法，通过调养气息来养心神，通过节制饮食来养脾胃。
中医养生传承的诗句
中医养生传承的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是中医养生传承的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.养生的古诗句养生诗词养生原则与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元朱震亨治身养性谨务其细，不行以小益为不平而不修，不行以小损为无伤而不防。
(.)―――《抱朴子》晋葛洪我命在我，不在天。
―――《仙经》养生以不伤为本。
―――《仙经》养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。
―――《养生论》3国嵇康虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》善养生者养内，不善养生者养外。
―――《寿世保元》明龚廷贤善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。
―――《抱朴子》晋葛洪体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》南朝梁陶宏景虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。
―――《养性延命录》南朝梁陶宏景善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》唐代孙思邈精、气、神，养生家谓之3宝。
―――《理虚元鉴》明汪绮石邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》正气存内，邪不行干。
―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论惜精养生元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；3元全，陆地仙。
―――《养心要语》明胡文焕人年510者，精力将衰，大法当210日1次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪纵欲戕生，古今同慨。
―――《退庵随笔》清梁章钜若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
―――《尊生8笺》明高濂酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。
―――《食色绅言》明陈继儒御女之法，能1月再泄，1岁2104泄，皆得2百岁。
黄帝内经经典养生名言
黄帝内经经典养生名言1.古人养生经典格言有哪些古人养生经典格言：生从十三：虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。
【译文】养生之道在于遵从十三条要旨。
这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。
心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。
心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。
故曰：上离其道，下失其事。
【译文】心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位；九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。
如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用；如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。
所以说心要是违背了（清静寡欲的）基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。
行端直则无祸害，无祸害则尽天年。
【译文】行为正直就不会遭遇祸害，不遭遇祸害就能安享天年。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
【译文】君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。
志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。
【译文】意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。
做到这些多可使“形体不敝，精神不散”而益寿延年。
2.中国养生谚语1. 常打太极拳，益寿又延年。
2. 天天练跑步，不用进药铺。
3. 要练功，不放松；要练武，不怕苦。
4. 吃米带点糠，一家老小都安康。
5. 要想身体好，吃饭不过饱。
6. 吃饭八分饱，胃口好到老。
7. 头对风，暖烘烘，脚对风，请郎中。
8. 预防伤风和感冒，当心着凉最重要。
9. 会吃，千顿香；乱吃，一顿伤。
10. 吃饭慢吞吞，赛过吃人参。
养生之道常欲小劳但莫大疲及强所不能耳的意思
养生之道常欲小劳但莫大疲及强所不能耳，这句话意味着在养生方面，我们应该适当进行一些锻炼和活动，以保持身体的机能和健康，但不要过度劳累，以免耗费过多的体力和精力，伤害身体。
同时也强调了要明智地选择适合自己的养生方式，不可盲目跟风或者强求过度。
养生之道，是中华民族传统文化的重要组成部分。
在我国传统文化中，养生被视为非常重要的一门学问，人们认为只有健康的身体才能有更多的精力去学习、工作和生活。
在这篇文章中，我们将从养生的基本原则、养生的方法和养生的误区三个方面来探讨这一主题。
一、养生的基本原则1.身心平衡养生的第一原则是保持身心平衡。
人的身体和心理是密不可分的，只有身心平衡，才能达到养生的效果。
过度的焦虑和紧张会导致身体的紧张和疲惫，而心情舒畅则有利于身体的健康。
人们在养生过程中不仅要注重身体的保健，还要注重心理的平衡，保持良好的心态。
2.节制饮食养生的第二原则是节制饮食。
中医认为“饮食为先”，人的身体健康和长寿与饮食密切相关。
过度饮食或者暴饮暴食都会给身体带来不良影响，而适当的节制饮食可以保持身体的健康。
3.适度运动养生的第三原则是适度运动。
人们常说“动则生机”，适度的运动可以增强身体的免疫力和抗病能力，但是过度的运动可能会造成身体的损伤和疲劳。
适度运动是养生的重要原则之一。
二、养生的方法1.中医养生中医养生是我国传统养生文化的重要组成部分，它包括针灸、气功、按摩等多种方法。
这些方法经过千百年的实践，已经被证明可以有效地促进身体健康和延长寿命。
2.饮食养生饮食养生是中华民族传统的养生方法，它主张“食补为主”，讲究通过食物来调理身体。
中医认为，食物有温凉之分，它们可以对身体的阴阳失衡起到调节的作用。
3.运动养生运动养生是现代人们常用的一种养生方法，它包括有氧运动、力量锻炼、柔韧训练等多种形式。
通过适当的运动，可以促进血液循环、增强心肺功能、改善体质。
三、养生的误区1.盲目追求健康现代社会对健康的追求已经成为一种时尚，但是很多人在追求健康的过程中往往是盲目的。
抱朴文言文翻译
原文：抱朴子曰：“夫养生之要，莫若清心寡欲。
清心者，谓虚其心也；寡欲者，谓去其欲也。
虚其心，则神明自得；去其欲，则百病不生。
”翻译：抱朴子说：“养生之要，莫过于清心寡欲。
清心者，是指使心空虚；寡欲者，是指摒弃欲望。
使心空虚，则神明自然显现；摒弃欲望，则百病不生。
”解读：此段文字阐述了养生的关键在于清心寡欲。
清心，即使心空虚，去除杂念，使心灵得到宁静。
寡欲，即摒弃过度的欲望，使身体不受欲望的困扰。
心神宁静，疾病自然减少。
原文：抱朴子曰：“夫养生者，当先以饮食为务。
饮食者，人之命脉也。
故饮食之和，必先调其五味，使无过与不及。
五味调和，则血脉流通，百病不生。
”翻译：抱朴子说：“养生之人，应当首先关注饮食。
饮食，是人的生命之源。
因此，饮食的调和，必须先调整五味，使其不过分与不足。
五味调和，则血脉畅通，百病不生。
”解读：此段文字强调了饮食在养生中的重要性。
饮食是生命之源，只有饮食调和，才能使血脉畅通，减少疾病的发生。
五味调和，即指饮食中的酸、苦、甘、辛、咸五种味道要适中，不可偏颇。
原文：抱朴子曰：“夫养生者，当以导引为要。
导引者，谓以意引气，以气养形也。
意者，心之使也；气者，身之宝也。
故养生者，必先养气，而后养形。
”翻译：抱朴子说：“养生之人，应当以导引为要。
导引，是指以意引导气息，以气息滋养身体。
意，是心的使令；气，是身体的珍宝。
因此，养生之人，必须先养气，然后养形。
”解读：此段文字阐述了导引在养生中的重要性。
导引，即以意引导气息，以气息滋养身体。
意和气是养生的重要元素，养生者必须先养气，然后养形。
原文：抱朴子曰：“夫养生者，当以静为基。
静者，谓无欲无求，无思无虑也。
无欲无求，则心无挂碍；无思无虑，则神无劳损。
心神既静，百病不生。
”翻译：抱朴子说：“养生之人，应当以静为基础。
静，是指无欲无求，无思无虑。
无欲无求，则心无挂碍；无思无虑，则神无劳损。
心神既静，百病不生。
”解读：此段文字强调了静在养生中的重要性。
养生朋友圈句子
养生朋友圈句子1、养生必先养德，大德必得其寿。
2、天天吃药就是吃毒。
病是吃出来的，还可以吃回去。
3、观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，尊重生命比别人看法重要！4、天下只有养生之道，没有长生之药。
5、养生先养心，心养则寿长，常保持心理平衡的人五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。
6、多吃一点姜，益寿保安康，每天一只果，老汉变小伙。
7、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
8、养生之道，莫先于饮食。
9、健康来自健康的生活习惯，健康需要有乐观开朗的生活态度。
10、长寿健康。
大彻大悟。
11、养生者，不过慎起居饮食，节声色而已。
节在未病之前，而服药在已病之后。
12、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
13、饭后百步走，活到九十九。
饭后百步走，强似开药铺。
14、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。
15、不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
16、睡得好，起得早，七分饱，烟酒抛；多笑笑，常跑跑；少烦恼，永不老。
17、俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神。
18、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
19、乐靠自得，趣靠自寻。
20、快走慢跑健身操，治疗疾病是法宝，药疗食疗与神疗，三管其下疗效好。
21、长忧非生意，短愿不须多。
22、穷奢极欲，算来何益精神。
23、运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。
24、养生孰为本，元气不可亏。
25、健康是成功的命脉，是成功的本钱。
26、性情气暴刚烈，或多思焦虑容易衰老；性情缓慢柔和，或少思寡欲常可延年。
27、人无泰然之习性，必无健康之身体。
28、百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。
29、常有小病则慎疾，常亲小劳则身健。
30、忧愁、焦虑和悲观，使人体弱多病；豁达、喜悦和乐观，使人健康长寿。
31、一日三笑，人生难老。
一日三恼，不老也老。
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养生之道，莫先于饮食
*养生导读：有一句话是这样说的：养生之道，莫先于饮食，可见合理饮食的重要性。
饮食是养生的重要环节，那么如何通过饮食达到养生的效果呢？古人留下了很多饮食养生方法，我们一起来看看。
*养生之道，莫先于饮食
所谓养生之道，莫先于食，以及药食同源、药补不如食补的说法，都是在强调：吃对食物比仙丹灵药更有用。
食物不只是供应身体能量，也同时满足精神方面的需求，现代人有数不完的文明病，不论是生理上的病、心理上的病，归根究柢都与饮食问题有关。
饮食确实是养生中最重要的一环。
合理的饮食，可以使人身体强壮，益寿延年。
而饮食不当，则是导致疾病和早衰的重要原因之一。
因此，我国古代养生家都十分重视饮食的适度，并通过长期的生活实践，积累了极为丰富的饮食养生方法和经验。
以下可供养生者借鉴：
*1、饮食有节，利身益寿
饮食有节是上古之人的经验之一。
2000多年前，管子就曾指出：饮食节，则身利而寿命益；饮食不节，则形累而寿损。
所谓饮食有节，是指饮食要有节制，不能随心所欲，要讲究吃的科学和方法。
具体地说，是要注意饮食的量和进食时间。
老中医认为，调节饮食以养脾胃，这是老年人健身的主要因素。
他们喜爱吃当地生产的五谷杂粮，更爱吃蔬菜、豆类、水果，而鱼与肉吃的较少。
虽有个别偏食鱼肉的，也是荤素搭配，从不过嗜。
他们的食养经验是：一不过饱、二不过咸、三不过甘、四不过肥、五不偏食。
有些老中医把清代袁枚的诗作为食养之鉴，即多寿只缘餐食少，不饱真是却病方。
过饱不利于健康，但食之太少亦有损于健康。
有些人片面认为吃得越少越好，结果强迫自己挨饿，由于身体得不到足够的营养，反而虚弱不堪。
正确的方法是量腹节所受，即根据自己平时的饭量来决定每餐该吃多少。
凡食之道，无饥无饱----是之谓五脏之葆。
这无饥无饱，就是进食适量的原则。
只有这样，才不致因饥饱而伤及五脏。